3,702 matches
-
Roma a trimis un alt mesager, Carol Militz, mai blând decât Cajetan, care a reușit să obțină(la 5-6 ianuarie 1519) o promisiune de la Luther, anume că va tăcea dacă nu va fi atacat. Lucrurile însă s-au schimbat atunci când catolicul Johann Eck(+1543), vicecancelar al Universității din Ingolstadt. La 27 iunie-16 iulie 1519, reformatorul a participat la o dispută publică, ce a avut loc la Leipzig, asupra primatului papal, cu care prilej a început să creadă că nici conciliul nu
Luteranism () [Corola-website/Science/299840_a_301169]
-
ei, regele spaniol Filip al II-lea al Spaniei a cauzat tulburări la Curte. Maria a pierdut portul Calais, ultima posesiune englezească de pe continent, si cu timpul a devenit si mai puțin populară spre sfârșitul domniei sale, excepții făcând totuși părerile catolicilor. A reprimat cu succes o revoltă condusă de către Sir Thomas Wyatt. Domnia reginei Elizabeta I, a readus o oarecare stabilitate in regat după domniile pline de tulburări ale fraților săi, Edward al VI-lea si Maria. A urcat pe tron
Istoria Angliei () [Corola-website/Science/299895_a_301224]
-
incheiata în momentul creării Bisericii Anglicane, în mare parte în forma pe care o putem vedea în zilele noastre. Mare parte din succesul Elizabetei a fost în echilibrul pe care l-a mentinut între înteresele puritanilor, protestanții radicali, și între catolici. A reușit să nu aducă ofense de amploare niciunei părți, deși spre sfârșitul domniei a favorizat partea protestantă din pricina războiului cu Spania catolică. Începutul comerțului cu sclavi, care a impus Anglia ca mare putere economică poate fi atribuit Elizabetei, care
Istoria Angliei () [Corola-website/Science/299895_a_301224]
-
III-lea de Orania (care va deveni William al III-lea al Angliei) îl va înlocui pe James II. Această schimbare va fi cunoscută sub numele de Revoluția Glorioasă sau Revoluția fără Sânge. Cu toate acestea, în Scoția și Irlanda, catolicii loiali lui James II nu erau foarte mulțumiți, rezultând astfel o serie de revolte sângeroase. Aceste revolte iacobite vor continua până la mijlocul secolului al XVIII-lea. Decretul de unificare dintre Regatul Angliei și Regatul Scoției din 1707 a dus la
Istoria Angliei () [Corola-website/Science/299895_a_301224]
-
controlul asupra Boemiei și Moraviei, iar Țările Cehe au fost împărțite temprorar. Husitul George de Podebrady a fost ales rege al Boemiei în 1458. În 1466, Papa Paul al II-lea l-a excomunicat pe George și a interzis tuturor catolicilor să continuă să-l deservească, iar, în 1469, Matia Corvin, regele Ungariei, a cucerit Moravia. Moravia a fost reunită cu Boemia în 1490, când Vladislav II al Boemiei, care i-a succedat lui George ca rege în 1471, i-a
Moravia () [Corola-website/Science/299954_a_301283]
-
estimat numărul participanților la 800.000, dar poliția a declarat că numărul a fost mai aproape de 340.000. Aceasta a fost una dintre cele mai mari demonstrații din Paris din 1984. Între oponenții noii legi s-au numărat lideri religioși (catolici, unele culte protestante, evrei, musulmani). Pagina de internet a mișcării împotriva căsătoriei persoanelor de același sex arată o listă ale asociațiilor co-organizatoare. Între acestea se numără asociații care apără drepturile copiilor și ale familiilor, ateiști și chiar și un grup
Căsătorii între persoane de același sex în Franța () [Corola-website/Science/299303_a_300632]
-
de Habsburg. În 24 februarie 1500 se naște la Gent fiul acestoara, viitorul împărat Carol Quintul. După ce Gent la mijlocul secolului al 16-lea cade pe mâinile fiului lui Carol Quintul, Filip al II-lea al Spaniei, protestanții se ridică contra catolicilor din Spania. Execuția proconsulului de Flandra, Lamoral de Egmont, în anul 1568 - (Goethe dedică acestei istorii o piesă de teatru) - declanșează lupta Olandei sub William de Orania. În 1794, Țările de Jos austriece sunt anexate de Republica Franceză și cu
Gent () [Corola-website/Science/299323_a_300652]
-
Conciliul Tridentin, la mijlocul secolului al XVI-lea. Până atunci niciun conciliu ecumenic nu se pronunțase în această privință. Sinodul de la Ierusalim (1672) a stabilit canonul Bibliei pentru bisericile ortodoxe. Acest sinod a aprobat același canon al Noului Testament ca cel catolic, dar a aprobat un canon diferit în ce privește Vechiul Testament. Numai 8 din cele 27 de cărți sunt în mod sigur scrise de autorii cărora le sunt atribuite, și anume șapte din epistolele pauline și Apocalipsa lui Ioan (care e cert scrisă
Noul Testament () [Corola-website/Science/299340_a_300669]
-
anul 1000 în orașul Esztergom. Ca "rege creștin" a înființat "Biserica Ungară", a creștinat populația maghiară în religia catolică și a înființat zece episcopii. Astfel a fost înființată în 1009 Arhidieceza de Alba Iulia, care a condus pe plan religios catolicii din Transilvania. Totodată, Ștefan I a împărțit statul regal în comitate (în ). În Ardeal au existat în total șapte comitate, dintre care Alba a fost cel mai puternic și pe parcurs a căpătat o hegemonie în regiune. Ungaria a devenit
Ținutul Secuiesc () [Corola-website/Science/299319_a_300648]
-
este un cartier al municipiului, situat la 3 km de centrul Miercurii Ciuc, în direcția nord-est, pe malul pârâului Șumuleu. Prima biserică franciscană a fost construită în anii 1442-1448, pe locul vechii biserici, ca urmare a comemorării legendarei victorii a catolicilor asupra trupelor regelui protestant de rit unitarian Ioan Sigismund Zápolya. Au urmat două extinderi cu capele în anii 1530 și 1649. Biserica a fost de mai multe ori devastată de inamici, în anii 1553, 1601, 1661, 1694 și 1705. Fiind
Ținutul Secuiesc () [Corola-website/Science/299319_a_300648]
-
anul 1980 au dus la formarea unui sindicat independent, Solidaritatea (în limba poloneză "Solidarność"). Sindicatul s-a format în septembrie 1980, fiind condus de la început de Lech Wałęsa. Sindicatul Solidaritatea a adunat în rândurile sale diverse forțe sociale anticomuniste, de la catolici de dreapta până la oameni ai stângii anticomuniste. Până la sfârșitul anului 1981, Solidaritatea avea nouă milioane de membri, un sfert din populația țării și de trei ori mai mult decât sindicatele oficiale. Pe 13 decembrie 1981 șeful guvernului, Wojciech Jaruzelski, care
Republica Populară Polonă () [Corola-website/Science/299409_a_300738]
-
artistului în tinerețe" că tatăl său este un gentleman și că unchii săi sunt judecător, respectiv general în armată. La 21 aprilie 1889, Joyce ia parte la ritualul primei comuniuni sau împărtășanii, un eveniment crucial pentru viața spirituală a unui catolic. Educația lui religioasă este consolidată de participarea regulată la slujbe sau de respectarea codurilor stricte de disciplină ale școlii. Singurele abateri ale copilului, consemnate în „Cartea pedepselor” de la școală au avut loc când a uitat să își aducă manualul, când
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
partea superioară are un coridor de apărare, ceasul și clopotele. Turnul „mausoleu” este amplasat la nord-est și are la parter un mausoleu care adăpostește, din 1913, mormintele prelaților acestei biserici. Lespezile au fost realizate de Nikolaus Elias din Sibiu. Turnul catolicilor, situat pe latura sudică, a a adăpostit capela rezervată catolicilor netrecuți la reformă. Pe vremuri, în bastionul estic se afla „carcera”, unde erau închiși, timp de două săptămâni, cuplurile (soț și soție) care se certau și intenționau să divorțeze. În
Biertan, Sibiu () [Corola-website/Science/298819_a_300148]
-
Turnul „mausoleu” este amplasat la nord-est și are la parter un mausoleu care adăpostește, din 1913, mormintele prelaților acestei biserici. Lespezile au fost realizate de Nikolaus Elias din Sibiu. Turnul catolicilor, situat pe latura sudică, a a adăpostit capela rezervată catolicilor netrecuți la reformă. Pe vremuri, în bastionul estic se afla „carcera”, unde erau închiși, timp de două săptămâni, cuplurile (soț și soție) care se certau și intenționau să divorțeze. În camera de mici dimensiuni, având o masă mică și un
Biertan, Sibiu () [Corola-website/Science/298819_a_300148]
-
purgatoriul" și "azima" pentru Împărtășanie. Pregătirile pentru această politică de convertire prin uniatism începuseră încă din sec. XVI, când, de exemplu, papa Grigore al XIII-lea (1572-1585) înființează la Roma așa-numitul ""Collegium Graecorum"". Acesta era destinat a forma din catolicii și convertiții catolici din Răsăritul grecofon misionari și teologi pentru a susține unirea. În același spirit a fost înființat, de același papă, un an mai târziu (1576), „"Collegium Illyricum"”, pentru românii („valahii”) și sârbii din Iliria (Bosnia și Herțegovina de
Biserici greco-catolice () [Corola-website/Science/298840_a_300169]
-
pentru Împărtășanie. Pregătirile pentru această politică de convertire prin uniatism începuseră încă din sec. XVI, când, de exemplu, papa Grigore al XIII-lea (1572-1585) înființează la Roma așa-numitul ""Collegium Graecorum"". Acesta era destinat a forma din catolicii și convertiții catolici din Răsăritul grecofon misionari și teologi pentru a susține unirea. În același spirit a fost înființat, de același papă, un an mai târziu (1576), „"Collegium Illyricum"”, pentru românii („valahii”) și sârbii din Iliria (Bosnia și Herțegovina de astăzi) și Dalmația
Biserici greco-catolice () [Corola-website/Science/298840_a_300169]
-
vom prezenta soarta bisericii Sfântului Duh. Aceasta, ca urmare a declarației religioase din 1706, a fost divizată în două părți printr-un zid interior: reformaților și mai târziu uniților le aparținea naosul bisericii, iar zona altarului și corul aparținea romano catolicilor, iar din 1874 vechilor catolici. Încercarea principelui Carol al III-lea Filip de a transforma întreaga biserică într-o biserică de romano-catolică pentru curtea domnească, a condus la o criză religioasă în întreg imperiul german. Abia în anul 1936 biserica
Heidelberg () [Corola-website/Science/298853_a_300182]
-
care al rândul lui depinde administrativ de Biserica Evanghelică din Landul Baden. Parohiile romano catolice aparțin protopopiatului Heidelberg-Weinheim din cadrul Arhiepiscopiei din Freiburg. Pe lângă marile comunități creștine există un număr deosebit de mare de comunități mai mici cum ar fi comunitatea vechilor catolici, comunitatea anglicană, comunitatea baptistă, comunitatea fraților și comunitatea mormonă. Comunitatea neoapostolică are în Heidelberg cinci parohii. Parohia ortodoxă română Sfânta Treime din Heidelberg continuă tradiția slujirii ortodoxe românești începute la Heidelberg în secolul al XIX-leași celebrează din anul 1997 lunar
Heidelberg () [Corola-website/Science/298853_a_300182]
-
în unele regiuni ale Europei de vest "Adormirea" și "Ridicarea la Ceruri" se sărbătorea în ianuarie și în februarie. Biserica anglicană mai sărbătorește "Purificarea Sfintei Fecioare Maria" pe 2 februarie. Bisericile ortodoxe și cele greco-catolice mai sărbătoresc: De asemenea, atât catolicii și cât și ortodocșii serbează, în funcție de țară, regiune și tradiție, diverse apariții sau icoane ale Maicii Domnului. Titlurile cele mai des atribuite Fecioarei Maria sunt "Maica Domnului" ("Our Lady", "Notre Dame", "Nuestra Señora", "Nossa Senhora", "Madonna", numele după care ea
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
cunoscut-o pe» Maria «până când ea a dat naștere unui fiu»” (ea nu a rămas virgină, conform Sfântului Matei). Conform Matei 13:55-56, Iacov, Iosif, Simon și Iuda sunt frații Lui Iisus, deci copii născuți de Maria, interpretare respinsă de catolici, ortodocși și o parte din protestanți. Conform multor teologi ortodocși, catolici și protestanți, Maria a rămas fecioară după nașterea lui Isus, lucru pe care Biblia nu-l afirmă nicăieri, iar miracolele (cum ar fi nașterile miraculoase) nu pot confirmate drept
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
ea nu a rămas virgină, conform Sfântului Matei). Conform Matei 13:55-56, Iacov, Iosif, Simon și Iuda sunt frații Lui Iisus, deci copii născuți de Maria, interpretare respinsă de catolici, ortodocși și o parte din protestanți. Conform multor teologi ortodocși, catolici și protestanți, Maria a rămas fecioară după nașterea lui Isus, lucru pe care Biblia nu-l afirmă nicăieri, iar miracolele (cum ar fi nașterile miraculoase) nu pot confirmate drept evenimente istorice reale datorită metodologiei naturaliste a istoriei. Fecioara Maria este
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
protestantă a Elisabetei. Maria ordonă ca toată lumea să participe la liturghiile catolice, iar Elisabeta este nevoită să se prefacă. Popularitatea Mariei nu durează mult. Nemulțumirea se răspândește în întreaga țară după căsătoria ei cu Filip al II-lea al Spaniei, catolic convins, fiul lui Carol Quintul. În ianuarie și februarie 1554 izbucnește revolta lui Wyatt, dar este repede înăbușită. Elisabeta este interogată, ea neagă cu vehemență implicarea ei și în 18 martie este închisă în Turnul Londrei. Cel mai apropiat confident
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298884_a_300213]
-
să nască, Elisabeta este adusă la curte pentru a participa la etapele finale ale sarcinii, cu consensul lui Filip. Acesta preocupat că Maria ar fi putut muri la naștere, preferă să devină regină Elisabeta, decât Maria Stuart. Această preferință din partea catolicului Filip, naște din motive politice; chiar dacă este catolică, Maria Stuart a crescut la curtea franceză și urmează să se căsătorească cu viitorul Francisc al II-lea, iar urcarea ei pe tron ar fi dus insulele britanice sub influența Franței, cu
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298884_a_300213]
-
de o importanță capitală în religia protestantă. În general, ea a folosit pragmatismul în tratarea chestiunilor religioase. Elisabeta și consilierii săi se temeau de o posibilă cruciadă catolică împotriva Angliei "eretice". Regina a căutat o soluție care să nu irite catolicii, dar care să satisfacă dorințele protestanților englezi. Dar nu tolerează puritanii extrem de zeloși care cer reforme radicale. Parlamentul începe în 1559 o legiferare pentru înființarea unei noi biserici bazate pe reformele lui Eduard al VI-lea, cu monarhul la conducere
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298884_a_300213]
-
avut succes, papa Pius al V-lea, printr-o bulă papală numită "Regnans in excelsis" o excomunică pe "Elisabeta, pretinsa regină a Angliei și servitoare a crimei" și îi eliberează pe toți supușii ei de lealitatea față de ea. Chiar și catolicii care continuau să i se supună riscau excomunicarea. În 1581 convertirea supușilor englezi la catolicism, devine un act de trădare pedepsit cu moartea. Din 1570 misionari catolici de pe continent mergeau în secret în Anglia; mulți dintre ei au fost executați
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298884_a_300213]