3,731 matches
-
-i de mirare, În aceste condiții - complet zăpăcit și lipsit de repere. Poate că o parte a cititorilor mei nu va fi de acord cu această perspectivă asupra succesiunii generațiilor În istoriografia română și mai ales cu ideea că turnirurile cinstite de altădată s-au transformat, astăzi, Într-un wrestling de bâlci. Dar continui să cred că rostul istoricului, ca și al intelectualului, În general, este să pună Întrebări, să ridice probleme, să se Îndoiască și să contrarieze. Doar de pe această
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sărbătoarea, adică ziua În care se serba ceva din cultul păgân, dar alungă numele zeului căruia sărbătoarea Îi era consacrată și Îl Înlocui cu un eveniment de esență creștină.” De pildă, În locul sărbătorii Părinților, zi când părinții se adunau ca să cinstească moșii și strămoșii, a fost instalată o sărbătoare nou creată, și anume Așezarea În scaun a Sf. Petru. Eșecul a fost total, pentru că poporul, deși a adoptat noua denumire a sărbătorii, a celebrat În continuare vechea sărbătoare ș...ț Majoritatea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
edificarea unei relații fraterne Între uniți și „latini”. Abandonarea de către primii a vechiului sistem de măsurare a timpului ar fi dus la Înlăturarea unui important element creator de diferență Între membrii celor două denominațiuni catolice. Sărbătorile religioase comune puteau fi cinstite deodată. Un mare motiv de raportare distantă la „papistași” ar fi dispărut astfel, lăsând loc unui factor stimulativ pentru dezvoltarea sentimentului de solidaritate și de comuniune cu cel de aceeași credință. În al doilea rând, monarhia administrativă austriacă Încerca să
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
amestecată cu groază, aversiunea față de acești străini de neînțeles În sălbăticia lor, stranie și perversă pentru mentalitatea populară și morala creștină: Sila și curviile cu care au asuprit pe partea fomeească, ba Încă și pe fomeile ceale bătrâne, fără vătămarea cinstii cu toate stările Împrejur nu se poate spune. Sau, În altă parte: Pe birău și pe preotul locului, În pielea goală dezbrăcându-i, i-au gonit de acolo afară și i-au duduit. În general, prigonirea preoților, inclusiv uciderea lor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
drum vede doi vulturi lăsându-se pe stârvul unui cal care, fiind otrăvit, Îi omorî. Băiatul Îi jumuli, Îi puse În desagi și porni mai departe. Printre copaci, zări o flacără, lângă care 12 hoți frigeau un vițel. Băiatul Îi cinsti cu vulturii jumuliți să-i frigă, zicându-le că-s curcani, și ei muriră. Luă banii hoților, alese un bidiviu și ajunse la curte unde spuse: un mort a omorât doi și doi au omorât Fata de Împărat nu știe
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
care includem două dintre medaliile Unirii Principatelor, precum și pe cele care consemnează realizări din timpul domniei lui Al. I. Cuza. A doua categorie cuprinde medaliile aniversative și comemorative. Aici am inclus medaliile semicentenarului și centenarului Unirii, precum și pe acelea care cinstesc în posteritate memoria lui Cuza. Discuția o vom încheia cu o privire sintetică asupra imaginii medalistice a domnitorului Unirii. În Catalogul medaliilor moldo-române cunoscute de la 1600 până la 1906, este prezentată o singură medalie a Unirii Principatelor cu efigia lui Cuza
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
spre stânga, iar pe revers legenda (circular): ONOREA SPRIJINITORILOR RIDICAREI MONUMENTULUI (în mijloc) MARELUI / DOMN / ALEXANDRU ION I / CUZA / 1903, la cea din Iași și un text aproape identic la cea din București (fig. 77av și 77rv). Între medaliile care cinstesc memoria domnitorului Cuza, un loc aparte îl ocupă medalia Șaraga, realizată în anul 1906. Pe avers, bustul lui Cuza în profil spre stânga este încadrat de inscripția circulară ALECSANDRU IOAN I CUZA-VODĂ 1820-1873 (fig. 78av). Reversul poartă inscripția pe douăsprezece
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
tunică militară cu două ornamente pe piept și guler înalt cu broderie. Din informațiile pe care le deținem, placheta (fig. 80unifață) a fost rodul inițiativei celor care lucrau în secția turnătorie-modelaje de la Atelierele Nicolina din Iași. Memoria lui Cuza este cinstită și pe două medalii din anul 1911. După cum am văzut mai sus este vorba de medalia jubileului Universității și Academiei Mihăilene și de a doua medalie care prezintă pe avers busturile acolate ale lui Cuza și Kogălniceanu cu privirea spre
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
precizăm că venerabilul universitar ieșean Constantin Vasilică excelează, ca susținător și realizator notabil, și în domeniul medalistic. PERSONALITĂȚI DIN DOMENIUL ȘTIINȚELOR TEHNICE DRAGOMIR HURMUZESCU Dintr-o lucrare a fostului internatist, inginerul Cristian Ciornei, am aflat de existența unei medalii care cinstește memoria savantul român Dragomir Hurmuzescu, profesor și director la Liceul Internat și profesor la Universitatea ieșeană. Am tot sperat ca, în ciuda numărului mic de medalii realizate, 51 din care 21 de tombac și 30 din tombac argintat, să pot găsi
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
post de radiodifuziune din România. Vom încheia cu un citat dintr-un text al academicianului Ștefan Procopiu, „Universitatea din Iași îi datorează o parte din gloria ei, fizica îi datorează o serie de descoperiri...Elevii și elevii elevilor lui îi cinstesc și-i vor cinsti numele”. Iar noi românii, nu trebuie să uităm că din laboratorul lui Dragomir Hurmuzescu au plecat pentru prima dată în eter cuvintele „Alo, alo, aici Radio București !”, sau, după o altă sursă, „Aici Radio România !” ȘTEFAN
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
România. Vom încheia cu un citat dintr-un text al academicianului Ștefan Procopiu, „Universitatea din Iași îi datorează o parte din gloria ei, fizica îi datorează o serie de descoperiri...Elevii și elevii elevilor lui îi cinstesc și-i vor cinsti numele”. Iar noi românii, nu trebuie să uităm că din laboratorul lui Dragomir Hurmuzescu au plecat pentru prima dată în eter cuvintele „Alo, alo, aici Radio București !”, sau, după o altă sursă, „Aici Radio România !” ȘTEFAN PROCOPIU Din elita corpului
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
Fiind originar din Bîrlad, unde a văzut lumina zilei în anul 1890, nu va fi uitat niciodată de cei din mijlocul cărora plecase după terminarea studiilor secundare. Așa se face că secția din Bîrlad a S.N.R., la centenarul nașterii, îi cinstește memoria și prin realizarea unei medalii (tombac, 60 mm), modelată de unul dintre gravorii consacrați din jurul Monetăriei Naționale, Constantin Dumitrescu. Medalia are pe avers (fig. 106av) chipul cu puțin bust al savantului, orientat jumătate dreapta, înconjurat de inscripția ACAD. PROF.
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
mult decât meritorie și Prof. Univ. Doctor Docent Ion Iancu s-a bucurat de urmași de talia Prof. Dr. Ion Petrovanu, Prof. Dr. Gheorghe Adomnicăi, Prof. Dr. Mircea Chiriac, Prof. Dr. Gheorghe Frasin. Memoria marelui anatomist Ion Iancu a fost cinstită și prin editarea unei medalii, inițiată de o fundație bârlădeană care ține neapărat să fie remarcată în legenda aversului (fig. 121 av), la centenarul nașterii, în anul 2002. Medalia după cum lesne se poate observa și după cum am arătat și mai
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
nașterii, 1896. Un an mai târziu, în 1967, datele medaliei cuprinse în inscripții sunt modificate; pe avers ȘTEFAN S. NICOLAU (sus) 1896-1967, iar pe revers, pe trei rânduri, INSTITUTUL / DE / INFRAMICROBIOLOGIE / ,,ȘTEFAN S. NICOLAU”, din care deducem lesne că aceasta cinstește memoria celui dispărut și consemnează atribuirea numelui acestuia institutului pe care-l fondase. Cât privește modalitatea în care sculptorul-gravor realizează chipurile savantului pe cele două medalii, observăm că acestea, deși sunt asemănătoare ca tehnică de realizare grafică, ele nu sunt
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
ca mod de manifestare a iubirii Sale. Cu ajutorul unei fișe de lucru vor enumera și vor descrie situații din care se deduce iubirea lui Dumnezeu față de lume, apoi vor învăța poezia „Cine florile nflorește?” La unitatea de învățare „Să-L cinstim pe Dumnezeu”, elevii, îndrumați de profesor, vor cunoaște faptul că Biserica este casa lui Dumnezeu, iar rugăciunea reprezintă principala formă de manifestare a iubirii noastre față de El. Acum vor observa interiorul unei biserici și a obiectelor din aceasta, vor enumera
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
după o întrerupere de trei ani, în care a domnit Iancu Sasul, Petru Șchiopul a zidit o nouă mănăstire în anul 1582 pe un loc pe culmea dealului, care prezenta sub aspectul năruirii mai multă siguranță. Ctitoria aceasta venea să cinstească și victoria sa din luptele de la Bogdănești. Nereușita ctitoriei din vale l-a determinat pe Petru Șchiopul să aducă și câțiva meșteri pricepuți din Țara Românească, unde avea relații de pe când fusese domn. Împreună cu meșterii moldoveni, aveau să facă un
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
În biserică se oficiază cu regularitate slujbele liturgice de duminică și la sărbătorile de peste an, dar nu este biserică parohială. Cimitirul Eternitatea, ca nicicare altul, adăpostește pe veci, mormintele unor mari personalități ale neamului rom�nesc, a căror memorie o cinstim, chiar numai vizit�nd cu pioșenie această preț ioasă necropolă a neamului. 71 20. BISERICA sfântUL GHEORGHE DIN P|CURARI Către ieșirea din Iași, spre Tărgul Frumos, se desprinde din strada Păcurari un drum, care urcă spre dreapta, pe dealul
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
i se reconstruiește turnul-clopotnița și i se redă statut de biserică parohială (de enorie). Nu se poate vorbi de o clădire cu arhitectură deosebită, care să impresioneze prin aceasta. Impresionează însă prin modestie și prin dragostea cu care enoriașii o cinstesc și le este de folos. Este o biserică, căreia liniștea și calmul ce o înconjoară îi sporesc farmecul, atracția și aprecierile. 40. BISERICA SFÂNTUL SPIRIDON Pentru început să dăm cuvântul slujitorului acestei biserici, preotul Neculai Stoian, care, într-o prezentare
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
revigorarea forței interioare și curajul de a merge mai departe. Se consideră chiar că, în familie, omul își înjumătățește necazul și își dublează bucuria, prin împărtășirea cu ceilalți a propriilor sentimente. Nu întâmplător, în Sfânta Scriptură, porunca a cincea este ”cinstește pe tatăl tău și pe mama ta ca să-ți fie bine și să trăiești ani mulți pe pământul pe care Domnul Dumnezeul tău ți-l va da ție"” sau îndemnul către soți “Barbaților, iubiti femeile voastre după cum si Hristos a
Comunicarea. Ghid practic by Elena-Laura Bolotă () [Corola-publishinghouse/Science/655_a_1298]
-
cine să fie. În momentul cînd a căzut baticul jos, nu alege femeia cu cine se culcă ci alege bărbatul. Femeia așteaptă să fie ‚aleasă’ de cineva. De obicei înțelepciunea bătrînească spunea că în căsătorie trebuie să intre ca fată cinstind astfel căsnicia și bărbatul cu care s-a căsătorit. În vechime dacă nu era fată în noaptea nunții, era adusă acasă cu o căruță spre bătaia de joc a satului. Am întîlnit o poveste destul de interesantă a vieții călăuzită de
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
formele și volumul trupului omenesc. Căutarea unor noi expresii a mișcărilor sufletului în pictură se potrivește perfect primilor artiști creștini. Cât privește catacombele, să nu uităm că este vorba înainte de toate, de cimitire subterane în care oamenii mergeau să‑și cinstească morții. Ca religie interzisă, creștinismul cere de la adepții săi un tribut greu pentru credința lor; de aici rezultă tematica imaginilor referitoare la martiri, iar în Vechiul Testament deseori întâlnim imagini care vorbesc despre: intervenția lui Dumnezeu în favoarea poporului ales, Noe, Abraham
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
corporal. Astfel, prima analogie între cuvânt și imagine stabilită de sfântul Ioan, se referă la materia cuvântului scris, în raport cu cea a imaginii pictate. Tot astfel și Conciliul Constantinopolitan din anul 869, proclamă în cel de‑al treilea canon al său: cinstim imaginile sfinte ale Domnului nostru Isus Cristos și cartea sfintelor Evanghelii, arătându‑le aceeași venerație, deoarece așa cum obținem un bine mântuitor prin intermediul silabelor, la fel se întâmplă și cu imaginile pictate cu artă și culori. Rostul liturgiei este comuniunea, experiența
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
o previziune a ceea ce nu poate fi prevăzut. Chiar dacă timpul și spațiul îi despart pe oameni, chiar dacă oamenii se despart, acest centru există și există acest mister. El este un dar al zeilor pe care însă nu știm să-l cinstim; ne-apropiem de el cu întrebări prostești, încercăm să-l modelăm după bunul nostru plac, îl tragem în atmosfera stătută a existenței noastre drămuite în timp, ne văicărim fără rost. Totuși, de vreme ce nu am făcut nimic pentru a l pricinui
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
fie la înălțimea lui nu numai prin felul recules de a se bucura. Cel dăruit nu primește darul orbește; prin dar, el comunică cu dăruitorul și este atras în preajma lui. A da curs acestei chemări este unicul fel de a cinsti darul zeilor. Însăși chemarea este darul. Cel chemat este cel dăruit. Sentimentul autentic este un dar al zeilor. Mâinile care se întâlnesc nu sunt doar misterul întrupat al sentimentului autentic și garanția primirii comune a darului. Însoțirea mâinilor nu este
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
care era șef de stat-major și a îndeplinit funcția de comandant. Noi trebuia să organizăm și să conducem activitatea în cadrul unității. S.B.: Apărarea. I.T.: Da. Acum când stau și mă gândesc cât de nepregătiți am fost noi... Hai să fim cinstiți, n-a fost vorba de nicio apărare, pentru că în primul rând nu aveam cu cine să facem apărarea aceea: DLEN-ul era plecat, compania de cercetare era în Piață și la unitate rămăseserăm maiștrii militari, subofițeri și 40-50 de militari
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]