6,346 matches
-
Ilie - orbirea unuia -- rugăciunea Sf. Ioan - murmure * de mormânt, încheiere - Ștefan cel Mare. V Ștefan cel Mare - fuga lui Petru Rareș VI Bogdan cel Chior - Petru Rareș VII Ștefan cel Tânăr - Arbore; fata lui. Moartea la Hotin. VIII Petru Rareș - Dom[nița] Ruxanda - e iubită de doi boieri tineri - Stolnicul - Bogdan ușor și bețiv - uciderea la Țutora: alegerea lui....... pe care Ruxanda-l iubește. Petru Stolnicul; Ruxanda răspunde cu înălțime - Încheiere. IX Lăpușneanu vesel la început [ 2280, 27r Lăpușneanu Inimos - Vesel, primitor
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
fi considerate ca amintind de sacrificii de animale, nu sunt foarte des atestate : „Cu toporul Dom- nului,/ Cioc în capul boului” (11, p. 146), sau „Cu resteiul jugului,/ Poc în capul porcului” (42), sau „Cu sabia lui Mihai,/ Cu toporul Dom nului,/ Cioc în capul boului/ Și fă zeamă omului” (42). Omul sacri ficat este înlocuit cu animalul, dar practica decapitării se perpetuează. Ultimul recitativ sugerează o altă practică magică uzuală : carnea animalului jertfit era preparată și mâncată în mod ritual
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
să privească Templul cu ochii săi puri de copil. " Ce vezi, bunule Eliis, la Templul nostru?" El te-a privit întrebător și apoi a răspuns fără teamă: " E urât, slăvite Laak!" Și dacă ar fi să schimbi ceva în casa Domului tău, Eliis, ce ai face?" l-ai întrebat cu cât de multă blândețe ai putut. " Aș face niște găuri rotunde în pereți pentru a lăsa soarele să intre și aș schimba culorile folosind argilă din malul rîului." Isidor își ținea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
afectat. Diafragmul se inseră pe coastele inferioare, stern și coloana vertebrală; este inervat de nervii frenici stâng și drept, câte unul pentru fiecare jumătate de diafragm (fibrele nervoase provin din măduva cervicală, C3 - C4). In respirația obișnuită (bazală, de repaus) domul diafragmatic se mișcă cu ~1 cm, dar în cursul inspirului sau a expirului forțat excursia diafragmului poate ajunge la 10 cm. Când diafragmul se contractă el își micșorează curbura (în plam frontal și sagital), adică se aplatizează spre cavitatea abdominală
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
pentru a-și asigura mijloacele de trai au mai puține șanse de a încuraja și de a recompensa apariția lucrurilor noi, mai ales dacă producerea lor este costisitoare. Doar societățile care au mari rezerve materiale își pot permite să construiască domuri, universități, laboratoare științifice. Până și compunerea muzicii, scrierea poeziilor sau pictarea tablourilor necesită o piață în care nevoile legate de subzistență să nu fie pe primul loc. Dar se pare că există adesea un decalaj între belșugul social și creativitate
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
colecțiile de cunoștințe în genul „cine știe câștigă”. În schimb, tinerii în blue-jeans și desculți, cu ghitara pe umeri, care merg pe jos sau cu autostopul pentru a privi în zare pe Arno de pe Ponte-Vecchio, pentru a sta pe treptele Domului de la Florența, pentru a contempla frescele exterioare de la biserica Arbore sau catedrala din Chartres repetă într-un fel sensul medieval al pelerinajului, de rândul acesta însă cu o accepție laică. Cred că exagerați. Să nu uităm că promiscuitatea a contrazis
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
care ți-am înfățișat-o aici, poate că ți-ai imaginat cine știe ce enormități. Dar iată care sunt motivele: „1. garanția că RAI-TV va aloca un sfert de oră de transmisie Ligii Italiene pentru Divorț și un sfert de oră lui Dom Franzoni 1; 2. garanția că președintele Republicii va acorda o audiență publică reprezentanților LID și ai Partidului Radical, care solicitaseră acest lucru fără succes, de peste o lună; 3. garanția că propunerea de lege socialistă privind legalizarea avortului va fi luată
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
religioși ai Reformei nu glumesc). Legat de ce am spus până acum, mărturisesc că m-a încercat un sentiment de respingere și în fața volumașului (gol și anonim la modul ascetic și spiritualist) al Omiliilor la San Paolo fuori le mura de Dom Giovanni Franzoni 2, culese de Comunitate. Am deschis cartea și-am răsfoit-o: consternarea mi-a sporit. Cum? Și Dom Giovanni Franzoni folosește acest limbaj? E vorba despre „omilii”, dar este execrabil. Și apoi, toată acea litanie ridicolă a parohilor
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
și în fața volumașului (gol și anonim la modul ascetic și spiritualist) al Omiliilor la San Paolo fuori le mura de Dom Giovanni Franzoni 2, culese de Comunitate. Am deschis cartea și-am răsfoit-o: consternarea mi-a sporit. Cum? Și Dom Giovanni Franzoni folosește acest limbaj? E vorba despre „omilii”, dar este execrabil. Și apoi, toată acea litanie ridicolă a parohilor despre „Duminicile” obișnuite sau nu: „A Treia Duminică de dinaintea Nașterii Mântuitorului”, „A Patra Duminică de dinaintea Nașterii Mântuitorului”, „Epifania Domnului Nostru
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de abordare” foarte asemănătoare ceremonialelor nevrotice, cu o întreagă obișnuință ierarhică (Tată, Stăpân, Protecție, Pedeapsă) ce chinuiește la modul clasist masele sărace, așa cum e transferată diabolic în Cer etc. etc.; toate acestea au reușit să-l contamineze și pe „rebelul” Dom Franzoni? Nu era oare primul lucru de care trebuia să se elibereze în numele acelei „culturi” laice, libere, moderne, minoritare, pe care el o alesese contrazicând subcultura cangrenată a Vaticanului? Și apoi, nu trebuia să-l demitizeze înainte de toate pe Sfântul
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Evangheliei lui Hristos, reducând-o la paroxismul autorității? Dar apoi mi-am făcut curaj și am început să citesc serios aceste predici pe care, dintr-o umilință prost înțeleasă (uneori, omul Bisericii poate să-și îngăduie să fie ultragiant, nu?), Dom Franzoni a vrut să le modeleze manierist după predicile bunilor parohi (care nu există). Sunt niște predici extraordinare; adică nu sunt predici. Sunt niște mici discursuri improvizate în fața comunității, ce stabilesc evident datele unor probleme pe care comunitatea le cunoaște
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
poate fi trăită speranța ca energie vitală. Acea speranță pe care puterea își propune, întotdeauna și în fiecare caz, s-o suprime și s-o distrugă, înlocuind-o cu surogate oribile care îi poartă numele. Nu există predică a lui Dom Franzoni care, luându-și convențional pretextul din Evanghelie sau din Epistolele Sfântului Pavel, să nu ajungă implacabil să atace puterea în delictul său suprem și inevitabil, în toate părțile lumii (este pentru prima oară când, astfel, Biserica se prezintă concret
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
sau din Epistolele Sfântului Pavel, să nu ajungă implacabil să atace puterea în delictul său suprem și inevitabil, în toate părțile lumii (este pentru prima oară când, astfel, Biserica se prezintă concret ca fiind universală). Nu există predică în care Dom Franzoni să nu abordeze o problemă actuală nu pentru a o promova sau pentru a o da drept exemplu, ci pentru a o rezolva sau, cel puțin, pentru a-și pune problema rezolvării sale. Acum, toate acestea, dacă sunt spuse
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
nesfârșit șir de fapte și probleme de acest fel (deoarece „iubirea constă în lucrurile astea”), are o originalitate obiectivă a sa, un sens care nu este același dacă e transferat, inclusiv literal, într-un alt context. Acum, un om ca Dom Franzoni a fost suspendat de autoritatea de la Vatican a divinis. Cu atât mai bine. Ne rămâne însă să ne întrebăm dacă nu cumva Vaticanul n-o fi uitat complet în ce constau „cele sfinte” și dacă episcopii care la Sinod
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
un canal de scurgere lateral colectează dejecțiile care vor fi transformate În Îngrășăminte. Lângă grajdul supraetajat situat În depărtare, se află o fabrică unde carnea este ambalată În conserve, În vederea transportării - cu elicopterul sau printr-un sistem monorail - către consumatori. Domurile transparente de plastic oferă un mediu controlat, dedicat culturilor cu valoare ridicată, cum ar fi căpșunile, tomatele și țelina. Lângă lacul și zona de divertisment situate la distanță, se află o stație de pompare care asigură apa necesară acestei vaste
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
inimă cu ei“31. În fruntea acestora trebuia să se afle generalul Ion Emanoil Florescu. Domnitorul solicita, lui Napoleon al III-lea, bani, arme și ofițeri superiori pentru instrucție. Un agent al Comitetului național polonez tocmai îl vizitase pe Cuza; domul era convins că polonezii n-au avut niciodată intenții rele contra sa, dar mizând pe toleranța ce-l caracterizează ei au dorit să facă din Moldova un fel de teren de antrenament contra Rusiei 32. Tillos subliniază aprecierile judicioase ale
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
proteja hotărârile sinodului din Calcedon. Literatura română veche va cunoaște, desigur, unele dintre compunerile acestor scriitori străromâni, dar aceasta se va întâmpla mult mai târziu, scrierile lor venind pe „canale” îndeobște frecventate de literații români din Evul Mediu. Repere bibliografice: Dom Germain Morin, Le Témoignage perdu de Jean de Tomis sur les hérèsies de Nestorius et d’Eutiches, „Journal of Theological Studies”, 1905, 7; A. E. Burn, Niceta of Remesiana. His Life and Works, Cambridge, 1905; Iorga, Ist. Bis, I, 1-14
LITERATURA STRAROMANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287830_a_289159]
-
false, cum se întâmpla de obicei cu predicatorii faimoși (de exemplu Augustin, Maxim din Torino și alții), până la un total de 238. O autoritate în studiul acestor mari cicluri de predici (collectiones) a fost, în prima jumătate a acestui secol, Dom G. Morin, care a descoperit foarte multe, din care unele inedite, în special în regiunea galică, unde, așa cum e logic, numele lui Cezar avusese o semnificație specială și fusese faimos. Morin, așadar, a organizat predicile lui Cezar pe subiecte: optzeci
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
fiecare cu istoria ei unică și fiecare dintre ele mai bună decât oricare altă brânză pe care o găsim În supermarketul de acasă. Apoi vitrinele magazinelor, de pe Oxford St., cartierul șic de cumpărături din Londra, de pe străzile laterale care Înconjoară Domul din Milano și de-a-lungul bulevardului Champs Elysées În Paris. Fiecare vitrină este o operă de artă, sugerând americanilor care trec prin față lor că ceea ce este În magazin sunt cadouri de care să ne bucurăm, mai degrabă decât marfă. Pentru
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
marilor catedrale ale Europei sunt așezate În centrul vechilor orașe și Înconjurate de cercuri concentrice de clădiri care se extind spre exterior. Uneori există o piață În față porticului principal, cum este cazul catedralei Nôtre Dame din Paris și a Domului din Milano. Dar, În general, catedralele sunt mascate de clădirile Înconjurătoare. Intenția era ca ele să fie un magnet, care să atragă pe toată lumea către ele. Au fost puse intenționat În Însuși centrul comunităților lor - o puternică amintire care arăta
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de obicei în cazul predicatorilor faimoși (de exemplu Augustin, Maxim din Torino și alții), pînă la un total de 238. O autoritate în studiul acestor mari cicluri de predici (collectiones) a fost, în prima jumătate a secolului al XX-lea, Dom G. Morin, care a descoperit foarte multe, unele inedite, în special în regiunea galică unde, așa cum e logic, numele lui Cezar avusese o semnificație specială și fusese faimos. Morin a organizat predicile lui Cezar în funcție de subiect: optzeci de Omilii de
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
metoda de lucru încă de la primul volum, Mitologie romantică. Dată fiind vocația pentru eseu, T. plonjează în literatura universală, derivând „universalitatea romantismului românesc din trăsăturile sale distinctive”. În acest scop alege șase mituri romantice: îngerul căzut, strigoiul, melancolia, ruinele și domul, curgerea timpului și iubita moartă, ale căror ipostaze filosofico-literare și semnificații sunt comentate istoric și comparatist, cu unele trimiteri complementare la artele plastice. Se învederează astfel, de fiecare dată, organicitatea romantismului românesc, elementele care îl deosebesc și cele care îl
TACCIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290033_a_291362]
-
mai târziu a creștinismului - care, în Apus, a culminat cu ororile Inchiziției. 9. Viața și activitatea lui Honoratus au fost consemnate de Hilarius în Sermo de vita Honorati (Patrologia Latina, ed. Migne, Paris, 1844-1855; textul provine din anul 1249). 10. Dom J.-M. Besse, Les Moines de l’ancienne France, période gallo-romaine et mérovingienne, Veuve Ch. Poussielgue, Paris, 1906; vezi și „Les monastères de l’ancienne France”, Archives de la France monastique, II, 1906 (apud Riché, op. cit., p. 340). Caenobium nu trebuie
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
în lumile fictive ale comilitonilor, evenimentele se consumă în cotidianul anodin, lipsit de relief și de perspectivă, populat de ființe cu identitate generică. Protagoniști sunt două fantoșe - colonelul în retragere poreclit Moș Bocanc și amicul său, fostul șef de gară Dom Petcu -, împotmolite, sufocate într-o ambianță vâscoasă și toropită de o căldură toridă. Ca în Străinul lui Albert Camus, ca în schița Căldură mare de I.L. Caragiale sau ca în povestirea La țigănci a lui Mircea Eliade, în cartea lui
VIGHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290561_a_291890]
-
întregime, cu un remarcabil succes de public. A colaborat și la alte publicații: „Epoca”, „Lupta”, „Povestea vorbei”, „Pagini literare”, „Viața românească”, „România” (Iași). A semnat cu numeroase pseudonime, printre care Kiriak Napadarjan, Romeo, Prințul Ghytza, Contele de Techirghiol, Gheorghe Delacoperativă, Dom Paladu, Don Paludu, Farmazon, Menelic, Coco, Ghiță Delagambrinus, Tarascon, Cyrano, Gheorghe Biciușcă, Jorj Delamizil ș.a. „Crescut în umbra marelui Caragiale” (Perpessicius), R. se face repede cunoscut și apreciat pentru verva umoristică și pentru ușurința cu care versifică în cele mai
RANETTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289133_a_290462]