3,545 matches
-
a țăranilor și a problemelor care-i frământă, Îndeosebi În legătură cu posesia pământului: prezentarea obiceiurilor și a tradițiilor legate de momentele fundamentale ale vieții: nașterea, nunta, Înmormântarea; prezentarea vieții intelectualității ardelene și a problemei naționale. Nu Întâmplător romanul Începe cu descrierea horei, scenă antologică, prin care autorul realizează mai multe obiective: prezentarea unui joc popular specific zonei, someșana, și introducerea treptată a personajelor și sugerarea viitoarelor conflicte. Romancierul Înregistrează pe rând lăutarii, cântând sub șopron, ritmul Îndrăcit al someșanei, gesturile flăcăilor, ciocnind
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
la piept pe Ana, posibila mireasă a lui George, deși este Îndrăgostit de Florica. Aici se sugerează conflictul prin apariția lui Vasile Baciu, care Îl umilește pe Ion. Liviu Rebreanu excelează În prezentarea vieții țărănești desfășurate sub semnul experienței colective: hora, nașterea, nunta, botezul, slujba duminicală, judecarea vinovațiilor, Înmormântarea. Toate aceste aspecte sunt zugrăvite magistral, degajând o puternică senzație de viață reală Într-un mediu rustic adevărat. Obiceiurile de la nuntă sunt prezentate cu prilejul nunții Anei cu Ion. Nunta ține trei
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
loc important Îl ocupă În roman personajul colectiv. Masa de țărani este prezentată de prozator mai Întâi prin ceea ce gândește (În partea Întâi, „Se mișcă țara”). Sunt concentrate aici gândurile, vorbele care tălmăcesc gândurile exprimate În grupuri la cârciumă, la horă, la minister etc. Un cuvânt greu de spus Îl au bătrânii și Învățătorul. În partea a doua, („Focurile”) mulțimea apare, când unită În acțiuni de protest, când dezbinată de interesele individuale. Tăria mulțimii stă În modul În care suportă reprimarea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Scenele din bordei au numeroase semnificații. Fetele simbolizează Parcele (zeițe romane ale destinului, Nona- Decuma- Marta), parcurgerea etapelor de către personaj semnifică ritul trecerii, probele-rituri ale inițierii. Episodul următor dezvoltă motivul labirintului, Întâlnit și În alte creații ale lui Mircea Eliade. Hora fetelor Înseamnă motivul folcloric al ielelor: „În clipa următoare, se simți prins de mâini și fetele Începută să se Învârtească În cerc, strigând și șuierând și parcă vocile veneau de foarte departe. - N-ai ghicit! N-ai ghicit! Auzi el
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cerc, strigând și șuierând și parcă vocile veneau de foarte departe. - N-ai ghicit! N-ai ghicit! Auzi el ca prin vis. Încercă să se oprească, să se zmulgă din mâinile acelea care-l Învârteau În iureș, ca Într-o horă de iele, dar Îi fu peste putință să se desprindă- Simțea Îm nări dogoarea trupurilor tinere și parfumul acela exotic, depărtat și auzea În el, dar și În afara lui, pe covor, picioarele fetelor dănțuind. Simțea de asemenea că hora Îl
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
o horă de iele, dar Îi fu peste putință să se desprindă- Simțea Îm nări dogoarea trupurilor tinere și parfumul acela exotic, depărtat și auzea În el, dar și În afara lui, pe covor, picioarele fetelor dănțuind. Simțea de asemenea că hora Îl poartă ușor printre fotolii și paravane, către fundul Încăperii, dar după câtva timp renunță să se mai Împotrivească - și nu-și mai dădu seama de nimic.” Rătăcirea prin labirintul lucrurilor din episodul al treilea este o scenă halucinantă, un
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
de țară”, „Flautul descântat”, unii psalmi, „Letopiseți”, dar mai ales, ciclul „1907 - Peizaje” În timpul vieții sale, Tudor Arghezi a scris poezie și proză. Poeziile sale au apărut În volumele: „Cuvinte potrivite” (1927), „Flori de mucigai” (1931), „Versuri de seara” (1935), „Hore” (1939), „Una sută una poeme” (1947), „1907-Peizaje” (1955), „Cântare omului” (1956), „Stihuri pestrițe” (1957), „Frunze” (1961), „Poeme noi” (1963), „Cadențe” (1964), „Silabe” (1965), „Ritmuri” (1966), „Noaptea” (1967). În aceste poezii scriitorul abordează o tematică vastă și diferită.. Creația În proză
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
la fel. Au venit îndeosebi persoane trecute de jumătatea vieții, dornice să se distreze... ca la nuntă! Mare le-a fost uimirea - le-o citeam ca-n fișierele help împănate cu screenshot-uri - auzind muzica! Mai bine zis - nu auzeau nici o horă populară, nici o sârbă sau brașoveancă, să joace cum se joacă! Pe Still Loving You au țopăit un dans romantic. Pe Home Sweet Home (Motley Crue) au stat și-au băut ceva. Pe Bon Jovi, Mr. Big & etc. nu i-au
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
sărbătoare vie - mai vie decât călușul oltenesc, de exemplu - și are o funcționalitate clară, fiindcă, așa cum am spus, satele fără rugă sunt sate pe moarte. Atâta timp cât există rugă, există și comunitatea, iar ruga reafirmă existența și coeziunea ei. Tot astfel, hora de început, prima horă, este o imagine în mic a ierarhiilor existente în sat, așa cum prima horă de la o nuntă reflectă ierarhia nunții. Prima horă nu poate fi „deschisă“ de un străin și nici de familiile aflate la coada ierarhiei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
decât călușul oltenesc, de exemplu - și are o funcționalitate clară, fiindcă, așa cum am spus, satele fără rugă sunt sate pe moarte. Atâta timp cât există rugă, există și comunitatea, iar ruga reafirmă existența și coeziunea ei. Tot astfel, hora de început, prima horă, este o imagine în mic a ierarhiilor existente în sat, așa cum prima horă de la o nuntă reflectă ierarhia nunții. Prima horă nu poate fi „deschisă“ de un străin și nici de familiile aflate la coada ierarhiei sociale. Hora o deschide
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
spus, satele fără rugă sunt sate pe moarte. Atâta timp cât există rugă, există și comunitatea, iar ruga reafirmă existența și coeziunea ei. Tot astfel, hora de început, prima horă, este o imagine în mic a ierarhiilor existente în sat, așa cum prima horă de la o nuntă reflectă ierarhia nunții. Prima horă nu poate fi „deschisă“ de un străin și nici de familiile aflate la coada ierarhiei sociale. Hora o deschide întotdeauna o familie veche și cu autoritate, în urma căreia vin prietenii și rudele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
Atâta timp cât există rugă, există și comunitatea, iar ruga reafirmă existența și coeziunea ei. Tot astfel, hora de început, prima horă, este o imagine în mic a ierarhiilor existente în sat, așa cum prima horă de la o nuntă reflectă ierarhia nunții. Prima horă nu poate fi „deschisă“ de un străin și nici de familiile aflate la coada ierarhiei sociale. Hora o deschide întotdeauna o familie veche și cu autoritate, în urma căreia vin prietenii și rudele lor, prietenii și rudele rudelor... Dacă privești prima
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
început, prima horă, este o imagine în mic a ierarhiilor existente în sat, așa cum prima horă de la o nuntă reflectă ierarhia nunții. Prima horă nu poate fi „deschisă“ de un străin și nici de familiile aflate la coada ierarhiei sociale. Hora o deschide întotdeauna o familie veche și cu autoritate, în urma căreia vin prietenii și rudele lor, prietenii și rudele rudelor... Dacă privești prima horă, vezi înșirate clar structurile de putere din sânul comunității. E cam puțin pentru ceea ce numim tradiție
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
nu poate fi „deschisă“ de un străin și nici de familiile aflate la coada ierarhiei sociale. Hora o deschide întotdeauna o familie veche și cu autoritate, în urma căreia vin prietenii și rudele lor, prietenii și rudele rudelor... Dacă privești prima horă, vezi înșirate clar structurile de putere din sânul comunității. E cam puțin pentru ceea ce numim tradiție? Ba e suficient. Obiceiurile și tradițiile au întotdeauna o utilitate - concretă sau simbolică. Atunci când ea dispare, obiceiul rămâne o coajă fără semnificație, un ritual
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
doi bătrâni". Compozițiile pictorului sunt monumentale prin patosul figurilor și energia gesturilor (vezi picturile menționate în cartea Rembrandt 68). Corpul uman în mișcare este spectaculos redat în picturile lui Henri Matisse, cea mai reprezentativă lucrare fiind ,,Dansul" (1912), cu tema hora dansatorilor, în care predomină gesturile curbilinii, accentuate și ample realizate cu brațele și cu picioarele. Motivul horei dansatorilor conferă dinamism, strălucire și natură sculpturală întregului tablou. Eleganța naturală a gesturilor o regăsim la pictorul impresionist Edgard Degas în operele ,,Călcătoresele
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
Rembrandt 68). Corpul uman în mișcare este spectaculos redat în picturile lui Henri Matisse, cea mai reprezentativă lucrare fiind ,,Dansul" (1912), cu tema hora dansatorilor, în care predomină gesturile curbilinii, accentuate și ample realizate cu brațele și cu picioarele. Motivul horei dansatorilor conferă dinamism, strălucire și natură sculpturală întregului tablou. Eleganța naturală a gesturilor o regăsim la pictorul impresionist Edgard Degas în operele ,,Călcătoresele", ,,Ligheanul", ,,Femeia pieptănată de cameristă" (vezi tablourile 69), unde pictorul descoperă mișcările simple și ritualizate ale călcătoreselor
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
o desfătare: înaltă, bine legată, cu cozile lungi pe spate sau în coroană pe cap, în costum național, ce mai.... nu am cuvinte! Cei mai frumoși și mai talentați tineri din Frasin și Bucșoaia se învârteau în ritmul amețitor al horelor și sârbelor tradiționale, îndrumați de domnișoara învățătoare. Bineînțeles că și orchestra era prezentă la repetiții și spectacole. Nu știu să vă spun acum câți dintre instrumentiști cunoșteau notele muzicale, în schimb aveau o ureche muzicală perfectă și o abilitate înnăscută
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
în mijlocul ei stătea o mândră masă acoperită cu alb, talgerele toate săpate din câte un singur mărgăritar mare; iar boierii ce ședeau la masă în haine aurite, pe scaune de catifea roșie, erau frumoși ca zilele tinereții și voioși ca horele" (Mihai Eminescu, Făt-Frumos din Lacrimă) (b) " Din belșugul de verdeață / Cărăbușul de aramă / vine din turnătoria / verii, să-l luam în seamă. // Zgomotos ca o reptilă / Printre vreascuri se avântă, / să arate că-i din lumea / celor ce nu prea
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
zile frumoase de sărbători, cântând și chiuind, cutreieram dumbrăvile și luncile umbroase, prundul cu știoalnele, țarinile cu holdele, câmpul cu florile și mândrele dealuri, de după care-mi zâmbeau zorile în zburdalnica vârstă a tinereții! Asemenea, dragi-mi erau șezătorile, clăcile, horele și toate petrecerile din sat, la care luam parte cu cea mai mare însuflețire!" (Ion Creangă, Amintiri din copilărie) (d) "Frații săi prinseră pizmă pe el pentru că fusese mai vrednic decât dânșii și căutau prilej ca să-l piarză; de aceea
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
încetul cu încetul s-au domolit și s-au pus pe făcut fulgi. Numai că nu aveau sită. Atunci nourul cel de-a vorbit a prins a-i cerne prin barba lui, că era bună pentru treaba aceasta." (Spiridon Vangheli, Hora albă) Formulați enunțuri în care complementul direct să fie exprimat prin: (a) pronume negativ; (b) verb la modul infinitiv; (c) interjecție; (d) substantiv colectiv; (e) verb la modul supin; (f) numeral distributiv; (g) pronume relativ; (h) numeral fracționar; (i) pronume
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
și nevoi. Se simțea slab, se simțea murind și n-avea cui să lese moștenirea urii lui." (Mihai Eminescu, Făt-Frumos din lacrimă) (d) " Când rămâneau de capul lor, fulgii o luau cu bulucul spre pământ, pornind încă de sus o horă albă. Cum i-a zărit pe geam, Radu a zbughit-o afară. Le făcea din mâini și-i spunea lui Bumbu..." (Spiridon Vangheli, Hora albă) Formulați enunțuri în care complementul indirect să fie exprimat prin: (a) pronume de politețe în
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
rămâneau de capul lor, fulgii o luau cu bulucul spre pământ, pornind încă de sus o horă albă. Cum i-a zărit pe geam, Radu a zbughit-o afară. Le făcea din mâini și-i spunea lui Bumbu..." (Spiridon Vangheli, Hora albă) Formulați enunțuri în care complementul indirect să fie exprimat prin: (a) pronume de politețe în cazul dativ; (b) verb la modul supin; (c) numeral colectiv în cazul acuzativ; d) substantiv în cazul genitiv; (e) adjectiv; (f) pronume negativ în
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
UNESCO a fost o notă de presă.” “Omul prin cântec se răbufnește.” “De ce horești ? De osteneala bătrânilor”. ”Eu nu horesc după conservator. Glasul are legătură cu mama, cu tata, străbunica..., nu are legatură cu conservatorul.“ “Horesc când am stare.” “Că horile astea se cântă unde-s purici. Tu trebuie să stai acolo la pândă până te mănâncă puricii.” “Promovăm intelectualul analfabet” (Pleșu). “Horitorului nu-i place să fie văzut când horește.” “Cărțile mele au fost oamenii. Lelea m-a citit pe
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
Marco, la scena principală. Lume multă, curioși, aparate de fotografiat. În deschiderea spectacolului, Mihai Mălaimare ține să le spună celor prezenți o „frumoasă poveste românească“: în fiecare duminică, tinerii țărani se adună în fața bisericii, îmbrăcați în straie de sărbătoare, încing hora și își aleg viitoarele soții. Fotografiile expuse în Pavilionul Italiei din Grădinile Bienalei, Pavilion pus la dispoziția României pe toată perioada carnavalului (25 ianuarie - 5 februarieă: peisaje însorite, biserici scăldate în lumină, tinere îmbrăcate în ii, arcași care își întind
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
acordat întotdeauna atenție și mă scotea în evidență, fie la slujbele la care am participat, fie la susținerea candidaturii în bătăliile electorale unde am reprezentat pe ecologiști (cu rezultate foarte bune) sau U.N.C., o uniune de partide prinse în ,,horă” cu P.S.D. După îmbolnăvirea sa, relația de apropiere, respect și prețuire a continuat și cu P.S. Corneliu Bârlădeanul a cărui întronizare am transmis-o în întregime pe postul TV Vaslui. Această reciprocă prețuire s-a văzut în numeroase ocazii inclusiv
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]