3,638 matches
-
cenzura totală (prin idoli). Cenzura idolilor este atât de vastă încât cuprinde implicit în interiorul ei și cenzura celorlalte două modalități de cunoaștere. Primul pas ce trebuie făcut pentru o cenzură completă constă în cunoașterea lor. Idolii sunt patru la număr: idolii tribului, ai peșterii, ai forului și ai teatrului. Ca și în diviziunea științelor despre om53, Bacon urmărește, în definirea idolilor, următoarele criterii: gradul de generalizare specific omului - omul ca particular, individul și omul în societate, grupul și gradul de cultură
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de cunoaștere. Primul pas ce trebuie făcut pentru o cenzură completă constă în cunoașterea lor. Idolii sunt patru la număr: idolii tribului, ai peșterii, ai forului și ai teatrului. Ca și în diviziunea științelor despre om53, Bacon urmărește, în definirea idolilor, următoarele criterii: gradul de generalizare specific omului - omul ca particular, individul și omul în societate, grupul și gradul de cultură - omul în stare naturală și cel cultural. Făcând o sinteză a idolilor îi putem reprezenta astfel: Omul Individ Societate Natural
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
diviziunea științelor despre om53, Bacon urmărește, în definirea idolilor, următoarele criterii: gradul de generalizare specific omului - omul ca particular, individul și omul în societate, grupul și gradul de cultură - omul în stare naturală și cel cultural. Făcând o sinteză a idolilor îi putem reprezenta astfel: Omul Individ Societate Natural Idolii tribului Idolii forului Cultural Idolii peșterii Idolii teatrului Idolii tribului privesc individul cu puterile lui de cunoaștere, cei ai peșterii privesc persoana din perspectiva culturii sale proprii, idolii forului sunt idolii
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
următoarele criterii: gradul de generalizare specific omului - omul ca particular, individul și omul în societate, grupul și gradul de cultură - omul în stare naturală și cel cultural. Făcând o sinteză a idolilor îi putem reprezenta astfel: Omul Individ Societate Natural Idolii tribului Idolii forului Cultural Idolii peșterii Idolii teatrului Idolii tribului privesc individul cu puterile lui de cunoaștere, cei ai peșterii privesc persoana din perspectiva culturii sale proprii, idolii forului sunt idolii legăturilor dintre oameni, a limitărilor comunicării în cadrul societății (privesc
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
gradul de generalizare specific omului - omul ca particular, individul și omul în societate, grupul și gradul de cultură - omul în stare naturală și cel cultural. Făcând o sinteză a idolilor îi putem reprezenta astfel: Omul Individ Societate Natural Idolii tribului Idolii forului Cultural Idolii peșterii Idolii teatrului Idolii tribului privesc individul cu puterile lui de cunoaștere, cei ai peșterii privesc persoana din perspectiva culturii sale proprii, idolii forului sunt idolii legăturilor dintre oameni, a limitărilor comunicării în cadrul societății (privesc societatea în interiorul
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
specific omului - omul ca particular, individul și omul în societate, grupul și gradul de cultură - omul în stare naturală și cel cultural. Făcând o sinteză a idolilor îi putem reprezenta astfel: Omul Individ Societate Natural Idolii tribului Idolii forului Cultural Idolii peșterii Idolii teatrului Idolii tribului privesc individul cu puterile lui de cunoaștere, cei ai peșterii privesc persoana din perspectiva culturii sale proprii, idolii forului sunt idolii legăturilor dintre oameni, a limitărilor comunicării în cadrul societății (privesc societatea în interiorul său), iar cei
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
omul ca particular, individul și omul în societate, grupul și gradul de cultură - omul în stare naturală și cel cultural. Făcând o sinteză a idolilor îi putem reprezenta astfel: Omul Individ Societate Natural Idolii tribului Idolii forului Cultural Idolii peșterii Idolii teatrului Idolii tribului privesc individul cu puterile lui de cunoaștere, cei ai peșterii privesc persoana din perspectiva culturii sale proprii, idolii forului sunt idolii legăturilor dintre oameni, a limitărilor comunicării în cadrul societății (privesc societatea în interiorul său), iar cei ai teatrului
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
particular, individul și omul în societate, grupul și gradul de cultură - omul în stare naturală și cel cultural. Făcând o sinteză a idolilor îi putem reprezenta astfel: Omul Individ Societate Natural Idolii tribului Idolii forului Cultural Idolii peșterii Idolii teatrului Idolii tribului privesc individul cu puterile lui de cunoaștere, cei ai peșterii privesc persoana din perspectiva culturii sale proprii, idolii forului sunt idolii legăturilor dintre oameni, a limitărilor comunicării în cadrul societății (privesc societatea în interiorul său), iar cei ai teatrului privesc societatea
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
o sinteză a idolilor îi putem reprezenta astfel: Omul Individ Societate Natural Idolii tribului Idolii forului Cultural Idolii peșterii Idolii teatrului Idolii tribului privesc individul cu puterile lui de cunoaștere, cei ai peșterii privesc persoana din perspectiva culturii sale proprii, idolii forului sunt idolii legăturilor dintre oameni, a limitărilor comunicării în cadrul societății (privesc societatea în interiorul său), iar cei ai teatrului privesc societatea prin consecințele sale culturale. Clasificarea este simplă și a fost realizată astfel încât să acopere toate direcțiile cunoașterii omenești. Idolii
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
idolilor îi putem reprezenta astfel: Omul Individ Societate Natural Idolii tribului Idolii forului Cultural Idolii peșterii Idolii teatrului Idolii tribului privesc individul cu puterile lui de cunoaștere, cei ai peșterii privesc persoana din perspectiva culturii sale proprii, idolii forului sunt idolii legăturilor dintre oameni, a limitărilor comunicării în cadrul societății (privesc societatea în interiorul său), iar cei ai teatrului privesc societatea prin consecințele sale culturale. Clasificarea este simplă și a fost realizată astfel încât să acopere toate direcțiile cunoașterii omenești. Idolii tribului (idola tribus
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
idolii forului sunt idolii legăturilor dintre oameni, a limitărilor comunicării în cadrul societății (privesc societatea în interiorul său), iar cei ai teatrului privesc societatea prin consecințele sale culturale. Clasificarea este simplă și a fost realizată astfel încât să acopere toate direcțiile cunoașterii omenești. Idolii tribului (idola tribus) "își au izvorul în însăși natura omenească, (...) în genul omenesc"54. Omul nu poate ajunge la cunoașterea adevărului nici prin simțuri și nici prin intelect, deoarece ceea ce percepem și gândim nu poate cuprinde universul în infinitatea sa
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
ceea ce percepem și gândim nu poate cuprinde universul în infinitatea sa: "Căci este fals că simțurile omului sunt măsura lucrurilor; dimpotrivă, toate percepțiile, fie ale simțurilor, fie ale minții, sunt pe măsura omului și nu pe măsura universului"55. Acești idoli au apărut ca urmare a posibilității reduse a intelectului de a judeca totalitatea informațiilor din univers. Posibilitatea de a introduce totalitatea infinită a existenței între limitele rațiunii umane pare a fi redusă, astfel că eroarea poate să apară din imposibilitatea
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
slăbiciunea simțurilor. "de aceea știința încetează acolo unde încetează vederea lucrurile invizibile fiind observate puțin sau deloc"59. 7. Intelectul este îndreptat spre abstractizare așa apărând ficțiuni ale spiritului omenesc pierzându-se legătura cu realitatea. Prin identificarea acestor forme ale idolilor Bacon realizează un fel de psihologie a creației științifice pe care dorește să o folosească în cenzura imaginarului. El descrie modul în care imaginea se formează și care este rolul acesteia în domeniul științei. Prin descrierea modului în care funcționează
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
modului în care funcționează intelectul putem observa cum se formează imaginarul și cum se deformează acesta. Descoperirea de legi și regularități care ulterior vor fi acceptate de către individ duce la crearea unei imagini deformate asupra lumii. Al doilea tip de idoli sunt idolii peșterii (idola specus). Sunt idolii omului individual. Căci fiecare (pe lângă erorile comune naturii omenești în general) are o peșteră sau o vizuină a lui care refractă și tulbură lumina naturii"60. Peștera cunoașterii inspirată de peștera platonică este
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
care funcționează intelectul putem observa cum se formează imaginarul și cum se deformează acesta. Descoperirea de legi și regularități care ulterior vor fi acceptate de către individ duce la crearea unei imagini deformate asupra lumii. Al doilea tip de idoli sunt idolii peșterii (idola specus). Sunt idolii omului individual. Căci fiecare (pe lângă erorile comune naturii omenești în general) are o peșteră sau o vizuină a lui care refractă și tulbură lumina naturii"60. Peștera cunoașterii inspirată de peștera platonică este simbolul limitării
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
cum se formează imaginarul și cum se deformează acesta. Descoperirea de legi și regularități care ulterior vor fi acceptate de către individ duce la crearea unei imagini deformate asupra lumii. Al doilea tip de idoli sunt idolii peșterii (idola specus). Sunt idolii omului individual. Căci fiecare (pe lângă erorile comune naturii omenești în general) are o peșteră sau o vizuină a lui care refractă și tulbură lumina naturii"60. Peștera cunoașterii inspirată de peștera platonică este simbolul limitării posibilităților fiecărui individ de a
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
văzute diferit. Oamenii caută știința în lumile lor mici, în limitele peșterii lor, în loc să o caute în natură, lumea comună tuturor. Știința adevărată este oprită de aceste prejudecăți ale fiecărei persoane. Formarea imaginarului individual este foarte bine surprinsă de acest idol. Dacă în fiecare dintre noi intelectul are aceleași neajunsuri, omul ca individ în sine își manifestă în mod subiectiv imaginea ce și-o formează despre lume. Fiecare informație, fiecare element ce este perceput de către individ îl transformă și îl face
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și îl face un purtător și propagator de idei false. Mai mult, un pericol îl constituie cel care are forța persuasivă necesară de a-și propaga ideile și de a-i convinge și pe alții de realitatea peșterii sale. Acest idol este o sinteză între idolii tribului și idolii teatrului, pentru că ei au drept punct de plecare pe cei dintâi și pot fi sursă pentru cei din urmă. Erorile proprii individului în general, dublate de educația fiecăruia, au dus la realizarea
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și propagator de idei false. Mai mult, un pericol îl constituie cel care are forța persuasivă necesară de a-și propaga ideile și de a-i convinge și pe alții de realitatea peșterii sale. Acest idol este o sinteză între idolii tribului și idolii teatrului, pentru că ei au drept punct de plecare pe cei dintâi și pot fi sursă pentru cei din urmă. Erorile proprii individului în general, dublate de educația fiecăruia, au dus la realizarea peșterii. La fel, peștera celui
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
idei false. Mai mult, un pericol îl constituie cel care are forța persuasivă necesară de a-și propaga ideile și de a-i convinge și pe alții de realitatea peșterii sale. Acest idol este o sinteză între idolii tribului și idolii teatrului, pentru că ei au drept punct de plecare pe cei dintâi și pot fi sursă pentru cei din urmă. Erorile proprii individului în general, dublate de educația fiecăruia, au dus la realizarea peșterii. La fel, peștera celui cu putere persuasivă
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
plecare pe cei dintâi și pot fi sursă pentru cei din urmă. Erorile proprii individului în general, dublate de educația fiecăruia, au dus la realizarea peșterii. La fel, peștera celui cu putere persuasivă devine sursă pentru imaginarul colectiv. Pornind de la idolii tribului, trecând prin cei ai peșterii putem ajunge la idolii teatrului. Idolii nu sunt entități izolate, ci trăiesc într-o strânsă interdependența. Exemplele particulare pe care Bacon le oferă nu fac decât să sublinieze acest statut de intermediar ai idolilor
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
din urmă. Erorile proprii individului în general, dublate de educația fiecăruia, au dus la realizarea peșterii. La fel, peștera celui cu putere persuasivă devine sursă pentru imaginarul colectiv. Pornind de la idolii tribului, trecând prin cei ai peșterii putem ajunge la idolii teatrului. Idolii nu sunt entități izolate, ci trăiesc într-o strânsă interdependența. Exemplele particulare pe care Bacon le oferă nu fac decât să sublinieze acest statut de intermediar ai idolilor peșterii. Exemplele alese mai ales din domeniul literaturii filosofice subliniază
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Erorile proprii individului în general, dublate de educația fiecăruia, au dus la realizarea peșterii. La fel, peștera celui cu putere persuasivă devine sursă pentru imaginarul colectiv. Pornind de la idolii tribului, trecând prin cei ai peșterii putem ajunge la idolii teatrului. Idolii nu sunt entități izolate, ci trăiesc într-o strânsă interdependența. Exemplele particulare pe care Bacon le oferă nu fac decât să sublinieze acest statut de intermediar ai idolilor peșterii. Exemplele alese mai ales din domeniul literaturii filosofice subliniază faptul că
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
idolii tribului, trecând prin cei ai peșterii putem ajunge la idolii teatrului. Idolii nu sunt entități izolate, ci trăiesc într-o strânsă interdependența. Exemplele particulare pe care Bacon le oferă nu fac decât să sublinieze acest statut de intermediar ai idolilor peșterii. Exemplele alese mai ales din domeniul literaturii filosofice subliniază faptul că un anumit om cu o anumită lectură trăiește sub influența acesteia, neputându-și depăși aceste limite decât cu mare greutate. Aici Bacon pare a sublinia un motto al
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
trebuie să te încrezi în ceea ce știi. Totuși ne aflăm într-un paradox pe care o cenzură totală nu îl poate ocoli. Dacă nu trebuie să ai încredere în cunoștințele proprii peșterii tale cum poți avea încredere în eficiența acestor idoli? Idolii forului (idola fori) sunt idolii care apar din "cauza relațiilor și tovărășiei oamenilor"61. Elementul specific conviețuirii oamenilor este vorbirea. Cuvintele care alcătuiesc un discurs (un dialog) sunt considerate de către Bacon a fi alese arbitrar: "Cuvintele sunt impuse lucrurilor
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]