5,050 matches
-
exprimă dorința de a moderniza basmul tradițional (frații Grimm, Hans Andersen, Charles Perrault), păstrându-i farmecul, dar renunțând la coșmar și aspecte neplăcute. Versiunile Walt Disney ale basmelor tradiționale sunt văzute ca o continuare a demersului lui Baum, estompând neplăcerile, inegalitățile și traumele vieții moderne, cu alte cuvinte neinstigându-i pe copii împotriva urâciunii și nedreptăților ce îi așteaptă în lumea adulților. Agenda politică mai mult sau mai puțin ascunsă a lui Walt Disney și a studiourilor sale, conform acestei teorii
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
The Affluent Society (1958) nu este un imn de slavă adus societății abundenței. Lucrarea trage un semnal de alarmă de orientare liberală în America lui Eisenhower: da, există mai multă prosperitate în sectorul privat, dar sectorul public este neglijat, iar inegalitățile sociale persistă. Cartea militează pentru investiții în programe sociale, pentru un procent mai mare din bugetul federal alocat sistemului învățământului de stat. Influența ideilor lui Galbraith, dar și implicarea sa în politica Partidului Democrat, au influențat programele sociale deja menționate
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
echilibru dinamic este trasătura definitorie a Americii secolului al XX-lea după părerea lui Bigsby, "... în același timp conservatoare cu obstinație și obsedată de schimbare, în mod instinctiv libertariană și adesea punitivă, seculară și religioasă, egalitară și cu din ce în ce mai multă inegalitate, plină de încredere și pe măsura trecerii timpului adesea îndoindu-se de puterea ei" (Bigsby: 34). LIVING THEATRE Cea mai veche trupă de teatru experimental din SUA a luat ființă în New York în 1947 la inițiativa poetului și pictorului expresionist
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Pentru americani, frontiera are o valoare mitică, asociată cu teoria formării spiritului național în confruntare cu pericolele și oportunitățile create de o graniță în continuă mișcare (vezi FRONTIER THESIS). Frontiera lui Kennedy are multiple dimensiuni, sociale (eradicarea sărăciei și micșorarea inegalității sociale), militare, ideologice, tehnologice, științifice. America se află într-o confruntare ideologică cu lumea comunistă, cursa înarmărilor și cursa spațială au început, dar totul începe acasă, cu politicile interne pe care dorește să le promoveze Kennedy. Candidatul îi invită pe
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
for a Democratic Society (Studenții pentru o societate democratică) a implicat în mișcare, în bună măsură pentru drepturile altora, tineri albi provenind mai întâi din organizații socialiste din industrie, apoi studenți din familii din clasa mijlocie, care luptau pentru corectarea inegalității în societatea americană, pe care o doreau mai democratică. În demersul de lărgire a bazei de masă a acestei organizații, acțiune susținută ideologic de manifestul politic numit "The Port Huron Statement", organizația a urmărit să atragă și alte cercuri de
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
au fost biciuiți cu oamenii. Și Ieremia, vorbind cu Dumnezeu despre prospe‑ ritatea celor nelegiuiți, deși mărturisește că nu se Îndoiește de dreptatea lui Dumnezeu, spune : «Tu ești drept, Doamne, dacă mă judec cu Tineă totuși, Întrebând de cauzele acestei inegalități atât de mari, adaugă : «Despre dreptate grăiesc către Tine ; de ce calea necredincioșilor este cu izbândă, de ce este bine pentru toți cei ce calcă legea și fac nedreptăți ? I‑ai sădit și au prins rădăcini, cresc și fac roade bune. Tu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
educațional, naționalitate, religie și limba maternă). Structura populației pe sexe Delimitarea populației pe sexe (după gen) este importantă nu numai sub raport demografic, pentru studiul fertilității sau al nupțialității, ci și pentru analiza economico-socială a resurselor de muncă feminine, a inegalității dintre sexe în diferite domenii (educație, participare la luarea deciziilor, timp de muncă, salarizare etc.). Pentru analiza repartiției pe sexe se pot utiliza mărimile relative de structură, care exprimă greutatea specifică (ponderea) populației feminine, respectiv masculine, în totalul populației. Fiind
Analiza statistico-economică. In: Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_491]
-
castei, 2) c] reprezint] o schem] inteligent] de delimitare a muncii, 3) c] este o lege a naturii, si, deci, o parte din dharma. El condamn] privilegiile exagerate pe care o anumit] clas], în special brahmanii, și le-a arogat. Inegalitatea, consider] el, nu ține de natural, ci devine o problem] când structura este poziționat] vertical (Gandhi, 1965, pp. 29, 80). Enigmă dharmei plaseaz], în mod bizar, constrângerile de partea ideii, de altfel splendide, a drepturilor civile și umane, descoperite de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
vetoului acestora. Că și abordarea hobbesian], contractualismul de tip kantian ofer] o versiune a egalit]ții de la natur]. Pentru kantieni ins], aceast] egalitate natural] se refer] la o egalitate moral] de substanț] - într-adev]r, esența contractualismului kantian este c] „înlocuiește inegalitatea fizic] cu cea moral]” (Diggs, 1981, p. 282). Ce putem înțelege din acest tip de teorii contractualiste ale moralei? Ele sunt atractive pentru acele persoane (majoritatea, b]nuiesc) care ader] la premisele egalit]ții morale și ale drept]ții. Contractualismul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ale înțelegerii morale contemporane. Nu este clar ins] dac] instrumentul contractului ap]r] sau contribuie la dezvoltarea acestor teorii. În viziunea lui Rawls, contractanții imparțiali vor c]dea de acord asupra împ]rțirii egale a resurselor, cu excepția cazului în care inegalitatea acționeaz] în avantajul celor mai defavorizați. Se convine asupra acestui principiu deoarece contractanții imparțiali nu vor riscă (dup] Rawls) s] devin] perdanții unei societ]ți inegalitariene, chiar dac] acest risc este mai mic în comparație cu posibilitatea de a fi unul dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Ea arăt] c] eliminarea sistemului economic capitalist nu a transformat în mod real femeile în națiunile care au devenit socialiste; distinge tipul de opresiune la care erau supuși muncitorii capitaliști de opresiunea care sufoc] femeile, și deci neag] faptul c] inegalitatea între genuri poate fi explicat] în mod adecvat prin cauze economice. Tezele tehnologice și contractualiste nu merg mai departe în cazul feministelor. Cathrine MacKinnon, în Feminism Unmodified, susține c] noțiunile care caracterizeaz] acele teze tradiționale, de „drept natural” și „alegere
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
oamenii de afaceri prosperi, care au g]sit în el o justificare a credințelor și a practicilor lor. În cuvintele sociologului și „avocatului” acestei cauze, William Graham Sumner de la Yale: Trebuie înțeles faptul c] nu putem evita aceast] alternativ]: libertate, inegalitate, supraviețuirea celui mai puternic; absența libert]ții, egalitate, supraviețuirea celui mai slab. Prima variant] antreneaz] un progres al societ]ții, fiind în favoarea celor mai puternici, cea de-a doua un regres, promovându-i pe cei mai slabi.” (1914, p. 293
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
alții au Încercat fără succes. Eu consider că aceasta este, parțial, o problemă culturală și socială. Într-o societate În care capitalismul și banii sunt principalele forțe motorii ce determină activitățile și statutul unei persoane În lume și În care inegalitatea și nedreptatea sunt din ce În ce mai mari, poate fi foarte greu pentru cei lipsiți de privilegii să facă față stresului În mod eficient și oportun. Chiar dacă banii nu reprezintă o problemă, stresul se poate face simțit În multe alte feluri, inclusiv prin
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
și de a o pune în discuție, de a oreconsidera; b) experiența de a avea o anumită perspectivă asupra structurilor sociale și politice sau a acțiunilor colective, ca alternativă la tendințele generale; c) experiența de a analiza ideile care perpetuează inegalitatea economică și stimulează o cultură a „tăcerii”, a neimplicării; d) experiența de a analiza/a pune în discuție discursurileși asumpțiile cu privire la acțiunile „democratice” sau întreprinse în numele democrației. Înțeleasă în acest mod, reflecția critică este o obișnuință de a chestiona asupra
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
la bază tradiția marxistă, nume de referință pentru acest grupaj fiind Th. Adorno, E. Fromm, H. Marcuse, E. Bloch și J. Habermas. Analizele se focalizează asupra contextului în care învățarea are loc (deplasând accentul de la individual la social), explorând problemele inegalității rasiale, de clasă, de gen, ale puterii și opresiunii, ale alienării și manipulării maselor, perpetuarea lor în câmpul educațional și efectele lor asupra individului/grupurilor sociale. Sunt analizate mai ales instituțiile care perpetuează obstacolele în calea emancipării, cele educaționale numărându
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
și de a o pune în discuție, de a oreconsidera; b) experiența de a avea o anumită perspectivă asupra structurilor sociale și politice sau a acțiunilor colective, ca alternativă la tendințele generale; c) experiența de a analiza ideile care perpetuează inegalitatea economică și stimulează o cultură a „tăcerii”, a neimplicării; d) experiența de a analiza/a pune în discuție discursurileși asumpțiile cu privire la acțiunile „democratice” sau întreprinse în numele democrației. Înțeleasă în acest mod, reflecția critică este o obișnuință de a chestiona asupra
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
la bază tradiția marxistă, nume de referință pentru acest grupaj fiind Th. Adorno, E. Fromm, H. Marcuse, E. Bloch și J. Habermas. Analizele se focalizează asupra contextului în care învățarea are loc (deplasând accentul de la individual la social), explorând problemele inegalității rasiale, de clasă, de gen, ale puterii și opresiunii, ale alienării și manipulării maselor, perpetuarea lor în câmpul educațional și efectele lor asupra individului/grupurilor sociale. Sunt analizate mai ales instituțiile care perpetuează obstacolele în calea emancipării, cele educaționale numărându
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Începutul implicării În viața culturală și politică etc. În domeniul istoriei educației, de pildă, adică al perimetrului În care se pot măsura adevăratele dimensiuni ale orizontului cultural specific unui grup social, istoricilor le place să sublinieze, pentru această perioadă, Îndeosebi inegalitățile dintre sexe, șansele limitate de alfabetizare ale femeilor, În raport cu cele ale bărbaților. În realitate Însă, mai important este faptul că posibilitățile de instruire școlară oferite femeilor de politica tereziană și iosefină au avut efecte remarcabile, de profunzime, iar procesele Înnoitoare
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
amenință și astăzi cu desfacerea unirii Între Irlandia și Englitera, de cumva nu se vor da la cea dintâi drepturile cerute. La fel funcționează, În acești ani (și va reveni În cei următori), un al doilea clișeu remanent, cel al inegalităților sociale și al chestiunii țărănești, textele pomenind În mod constant, la anumite intervale de timp, despre această nefericită țară, a cării lăcuitori parte mare din pricina unor puțini bogați zac În sărăcie nedescrisă. Se mai poate remarca, la Începutul lui 1840
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și cel germanic) alimentau, de asemenea, conturarea unor imagini negative ale celuilalt, venite, de altfel, În prelungirea imaginilor medievale tradiționale. În același timp, aceste etichetări consonau cu o idee fundamentală a ideologiei liberale, dominantă la acea oră În Europa: teza inegalității naturale a indivizilor. Prin extindere, se putea susține teza unei inegalități naturale a națiunilor, adică exact a formulei pe care părintele rasismului, Joseph-Arthur de Gobineau XE "Arthur de Gobineau" , o va acredita În lucrarea sa, Eseu asupra inegalității raselor umane
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
celuilalt, venite, de altfel, În prelungirea imaginilor medievale tradiționale. În același timp, aceste etichetări consonau cu o idee fundamentală a ideologiei liberale, dominantă la acea oră În Europa: teza inegalității naturale a indivizilor. Prin extindere, se putea susține teza unei inegalități naturale a națiunilor, adică exact a formulei pe care părintele rasismului, Joseph-Arthur de Gobineau XE "Arthur de Gobineau" , o va acredita În lucrarea sa, Eseu asupra inegalității raselor umane. Dacă În ambianța acestor idei foarte răspândite Engels XE "Engels" putea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Europa: teza inegalității naturale a indivizilor. Prin extindere, se putea susține teza unei inegalități naturale a națiunilor, adică exact a formulei pe care părintele rasismului, Joseph-Arthur de Gobineau XE "Arthur de Gobineau" , o va acredita În lucrarea sa, Eseu asupra inegalității raselor umane. Dacă În ambianța acestor idei foarte răspândite Engels XE "Engels" putea profesa asemenea concepții cvasi-rasiste cu privire la caracterul național al irlandezilor, cum se explică faptul că nu le Întâlnim și În Transilvania, unde herderianismul și ideea specificității populare erau
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
verifică la restricțiile tehnice de mai jos. 1. Verificarea la sarcina maximă de durată. Este necesar ca temperatura conductorului în regim de durată nu depășește valorile prescrise de fabricant. Valorile acestor temperaturi sunt în jurul lui. Practic se face verificarea că inegalitatea de mai jos este respectată: în care Iadc reprezintă curentul admis de conductor (cablu) corectat în funcție de condițiile de montare, iar Ic reprezintă curentul de calcul (curentul de sarcină maximă). Valoarea Iadc se calculează pe baza curentului admis de conductoare și
ALIMENTAREA CU ENERGIE ELECTRIC? A CONSUMATORILOR by Gheorghe Hazi () [Corola-publishinghouse/Science/84037_a_85362]
-
alimentarea consumatorului se face dintr-un post de transformare sau centrala proprie, valorile pierderilor de tensiune este limitată la 10, respectiv 8%. Căderea de tensiune admisă pe perioada de pornire a unui motor este de maxim 12 %. Practic trebuie respectată inegalitatea: Pentru rețele de joasă tensiune, densitatea de curent admisă pe perioada pornirii motoarelor este de pentru cupru, respectiv pentru conductoare de aluminiu. 5. Din punct de vedere al rezistenței mecanice, normativele prevăd secțiuni minime, chiar dacă din alte calcule rezultă valori
ALIMENTAREA CU ENERGIE ELECTRIC? A CONSUMATORILOR by Gheorghe Hazi () [Corola-publishinghouse/Science/84037_a_85362]
-
30,27 s Km . Deoarece axul polilor face cu planul eclipticii un unghi de 66°33'15", emisferele Terrei primesc cantități diferite de căldură în decursul anului, ceea ce conduce la anotimpuri, fenomen vital pentru dezvoltarea formelor de viață terestre (și inegalitatea zilelor și nopților este rezultatul înclinației orbitei terestre). Începutul unui anotimp e marcat de un fenomen astronomic: solstițiul pentru vară și iarnă, echinocțiul pentru primăvară și toamnă. Pentru emisfera nordică, datele astronomice: primăvara - 20 sau 21 martie vara - 21 sau
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]