4,444 matches
-
delațiune ce o are ca subiect pe Doina Cornea este datată 6 decembrie 1979 și aparține sursei „Paul”. Informatorul avertizează Securitatea că, la un seminar de limba franceză, asistenta universitară a prezentat studenților ultima carte a lui Mircea Eliade, Încercarea labirintului. Ca urmare a delațiunii lui „Paul”, Doina Cornea intră În atenția Serviciului III al Securității. De acum Încolo, ea va fi Încadrată cu informatori, iar numele său de „obiectiv” devine „Diana”. Trupa de colaboraționiști va oferi de-a lungul anilor
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
situații concrete de comunicare din diverse limbi-culturi, propune exerciții concepute ca momente de reflecție, autoverificare și autoevaluare pentru cititori. Prin conținut și formă, cartea este în acord cu ultimele publicații internaționale în domeniu. Cum gândesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor este un ghid practic având subiacente rezultatele cercetărilor academice în domeniu. Publicul-țintă. Prin elementele teoretice și practice, volumul contribuie la educarea și formarea unei personalități interculturale: o personalitate deschisă la nou și la schimbare, tolerantă, flexibilă și adaptabilă realităților
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
erau obidiți, inculți și neinstruiți, neînțelegând textul slavon al Bibliei, fie că au format mai târziu o elită cu privilegii sau au reprezentat o unealtă în mâna statului, ei nu au adus lumina spirituală oamenilor simpli; credința a fost „un labirint de superstiții” și un ritual pe care oamenii se duceau la biserică „să îl vadă” pentru „a fi văzuți” că se duc. „Așa e bine” - „Așa face toată lumea” - „Așa se face” - „Ăsta e rostul”. În rest, oamenii abia dacă știau
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
timpului care se scurge inexorabil, al mișcării perpetue, al ciclului neîntrerupt al nașterii și al morții. Firul este de asemenea ghidul indispensabil, reperul datorită căruia se evită pierderea, rătăcirea. Datorită firului pe care Ariadna i-l oferă, Tezeu iese din labirint. În vis, firul face apel la calitatea relațiilor subiectului și la atașamentele sale față de ceilalți, dar și la continuitatea și coerența acțiunilor sale, precum și la atenția și concentrarea sa (nu cumva pierde firul ideilor?). Ac A băga ața în ac
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
cinci poște; cotitură; curată; curge; curiozitate; dar; decizie; demers; departe; depărtare; în drum; la drum; drum lung; drumeție; drumuri; entuziasm; există; floare; frică; greu; iad; ideal; indecizie; indulgență; interes; izbeliște; început; închisă; încrucișată; înfloritoare; înmormîntare; întinsă; întîlnire; întoarcere; întortocheată; întunecoasă; labirint; lată; lemn; liberă; loc; locație; mare; nu mereu; merg; de mijloc; moarte; mod; munte; nesfîrșit; nou; oportunități; noi oportunități; pădure; spre pădure; persoane; petrec; de plecare; spre pocăință; portiță; potrivită; poveste; prieteni; problemă; pustietate; răspuns; regăsire; de regăsire; de rezolvare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
dor; dublă; economie; enciclopedie; experiență; fapt; fața omului; fermecătoare; foi multe; frumoasă; frunze; glas; hrisov; importantă; informa; intelect; intelectualitate; iubire de frumos; izvor de cunoștințe; izvor nesecat; împlinire; închis; înspre; o învață; a învăța; de învățat; învățămînt; învățător; învățături; joc; labirint; lecturare; lecție; libertate; librărie; liceu; liniște; literă; livre; loc; lume; Maitrey; manuale; manuscris; masă; materie; miere; miros; monotonă; multe litere; muncă; necunoscut; de neuitat; nevoie; nou; nouă; noutate; obiect din care citești; ochi; om; operă; pat; patrie; peliculă; penal; plătită
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
9); aer curat (8); frunze (8); mure (8); mister (7); munte (6); pom (6); urs (6); întunecoasă (5); relaxare (5); frumoasă (4); iarbă (4); întunecată (4); libertate (4); umbră (4); alune (3); brazi (3); ciuperci (3); crîng (3); frumos (3); labirint (3); natura (3); neagră (3); prospețime (3); răcoare (3); sănătate (3); stejar (3); stejari (3); animal (2); arbore (2); arbori (2); armonie (2); basm (2); bogăție (2); brad (2); cadru (2); cîmpie (2); copacii (2); cort (2); desiș (2); fag
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
fără folos; fără rost; fățărnicie; fraieri; furat; fură; glumă; gol; grași, bani; greață; greu; greutate; gunoi; guvern, președinte; harababură; hotel; hoț; idei; ignoranță; imposibil; instabilă; instabilitate; insuportabil; interes; interpretare; inutilitate; ipocrizie; irelevant; îmbogățire; împreuna; îndrăzneață; înșelăciuni; întîmplare; învățat; jocuri; josnic; labirint; lăcomie; lume; luptă, putere; luptă; mafie; mai bine fără; manevră; mare; măgari; mărul discordiei; medicină; meschini; minister; ministru; mister; mișcă; miting; mîine; mod de guvernare; monstru; mort; nașpa minciună; nașpa; nație; neadevăr; nebuni; nebunie, haos; necesar; necunoscut; nefavorabil; nefolositor; negru
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
cort; covor; danță; deschide-ți; deschisă e bine; deschizătură; dor; drept; drum, cale; drum; dublă; ermetic; etape; evadare; exterior; familie; din fier; fizic; gigantă; greu; gri; hol; ieși; spre ieșire; ignoranță; a intra; intrare/ieșire; a închide; închidere; închina; încuietoare; labirint; lăcată; lată; lemnar; lemnoasă; libertate; liniște; loc; lucruri; lume; mama; maro; masă; masiv; mergi mai departe; mister; mînă; moarte; mort; musafir; negru; nimic; noroc; nou început; oaspeți; ocazie; odaie; opreliște; păpușă; părăsire; pauză; permisiune; perspectivă; piedică; plec; pleca; a pleca
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
afectată câte cinci ore pe zi. Boala Menière CE ESTE ȘI CARE ÎI SUNT CAUZELE? Este o afecțiune a urechii interne. Simptomele sunt vertij, amețeală, țiuit în urechi, greață și vomă. Principala cauză a bolii este excesul de fluid din labirintul membranos. CÂND TREBUIE SĂ MERGEȚI LA DOCTOR? Dacă aveți amețeală persistentă, țiuit în urechi sau vă slăbește auzul. INDICAȚII PENTRU VIAȚA DE ZI CU ZI Primul lucru pe care trebuie să-l faceți este să vă culcați și să vă
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
vedere intenția inițială a studiului și să compare în mod regulat opțiunile cu doi factori importanți: resursele disponibile și valoarea informațiilor noi care s-au acumulat. În anumite privințe, începutul analizei unui focus grup se aseamănă cu intrarea într-un labirint. Există câteva căi pe care le vedem cu ușurință la început și, pe măsură ce călătoria continuă, apar încontinuu alte căi și opțiuni. Călătorul nu are cum să știe dacă drumul pe care îl alege va fi bun înainte de a-l cerceta
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
în exegeză o poziție marginală. Dar m-a interesat o coborâre în maelstromul ființei cioraniene. Nu ideologia, un accident al ființei, nici imaginea de ansamblu, reductibilă la câteva ipotetice „teze”, ci spectacolul unei ființe care explorează sagace, lucid, inclement, propriul labirint, plasat în miezul unei ciudate logici interioare, iată ce contează cu adevărat. Astfel, descoperi o ființă însetată de viață și de Dumnezeu, care se scaldă în dezamăgire și se salvează prin cultivarea neputinței. Un erou negativ. Laș, violent, înfricoșat de
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
a gripei. Se iau câte 3 fără apă și pe stomacul gol, cu o jumătate de oră înainte de micul dejun și apoi seara, cu două ore după cină. În principiu, un tub pe an este suficient...”. Seamănă precizia aceasta în labirintul medicației cu rigoarea indicațiilor lui Caragiale care, aflat la Berlin, le scria prietenilor cum se pot întâlni, pentru a ajunge împreună la vreun concert. Dar să continuăm cu înregistrarea faptelor și să citim, aproape integral, o scrisoare, tot către fratele
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
nici urmă de mine însumi” (I, 22). Mai mult, rămâne cu sentimentul eșecului. „N-am găsit drumul cel mai scurt către propriul meu centru” (I, 355), spune la un moment dat, căci, evident, marea temă a scrisului lui Cioran este labirintul sinelui său în care orbecăiește continuu, fără putința de a se putea întoarce, fără șansa de a ajunge în centru. Astfel, Cioran se explorează și, în felul acesta, se și instituie cu dramatism. Orice coborâre în sine însuși capătă dimensiunile
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
poziție de inferioritate față de Dumnezeu decât față de semenii tăi” (III, 285). În fine, nici o surpriză dacă Cioran scrie un text împotriva creștinismului. Doar că în același timp aderă la el. Negarea se dovedește a fi afirmare, contestarea, o convertire. Iată labirintul Ă imaginar?! Ă din care Cioran nu poate ieși, fără să aibă speranța că va ajunge în centru. Spune: „Terminat de scris un articol împotriva creștinismului; la sfârșit, mi-a fost cu neputință să nu regret, și să o spun
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
un spațiu infernal, un tărâm al suferinței și al morții, fiind simbolizat de o serie de elemente specifice Regimului Nocturn ființe fantastice teriomorfe (balauri, zmei, ciclopi, titani, strigoi etc.), prin metaforele morții și ale lumii de dincolo (infern, mormânt, subterană, labirint etc. ).142 Întoarcerea la pământ, pe Pământul Făgăduinței sau la pământul natal simbolizează renașterea dintr-un spațiu sacru.143 În mitologia românească, o primă legendă despre nașterea Pământului mumă relatează cum deasupra noianului de ape primordiale s-a înălțat arborele
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
supusă "focului" purificator al soarelui, pentru a fi dată pe mâna "melițoiului" și a "meliței", scăpând-o de "puzderie" și pregătind-o pentru "radila" ce va scoate firul cel bun pentru tors.191 Firul de pe "ghemul vieții" conturează un adevărat labirint al destinului, dezvăluind coincidentia oppositorum viață / moarte. În unele părți din Banat, în așteptarea ursitoarelor, pe o masă rotundă din lemn, se pune un blid, "de trei ori câte trei mâini de făină de grâu, cernută printr-o sită deasă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
moașa aprinde o lumânare și o pune pe masă, ca să ardă toată noaptea.193 La moarte, se ia un fir de cânepă și se măsoară mortul, iar, după această lungime, se face "toiagul" din ceară curată, în formă de spirală (labirint) care îl va călăuzi pe lumea cealaltă, mai ales când trece peste "puntea raiului".194 În Bucovina, ața cu care s-a măsurat mortul sau cu care s-au legat picioarele sau gura se pune în sicriu, pentru a-l
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
-i îndruma pașii în lumea de dincolo, iar "toiagul" se așează pe o cană cu apă curată, împreună cu un colac, și se arde trei nopți după înmormântare, pentru a-l curăța de păcatele lumești.195 Această formă în spirală, ca labirint al destinului, a fost descoperită pe multe vase de lut ars, datând din epoca neolitică (Vădastra-Hunedoara, Cucuteni-Iași).196 Labirintul (dezvoltat din spirală) a fost asociat ideii de moarte și înviere, în riturile de fertilitate, primăvara, după moartea soarelui din iarnă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
colac, și se arde trei nopți după înmormântare, pentru a-l curăța de păcatele lumești.195 Această formă în spirală, ca labirint al destinului, a fost descoperită pe multe vase de lut ars, datând din epoca neolitică (Vădastra-Hunedoara, Cucuteni-Iași).196 Labirintul (dezvoltat din spirală) a fost asociat ideii de moarte și înviere, în riturile de fertilitate, primăvara, după moartea soarelui din iarnă. Astfel, primele comunități din sudul Europei au încrustat desene cu labirinturi în pietrele mormintelor și monumentelor.197 În plan
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
ars, datând din epoca neolitică (Vădastra-Hunedoara, Cucuteni-Iași).196 Labirintul (dezvoltat din spirală) a fost asociat ideii de moarte și înviere, în riturile de fertilitate, primăvara, după moartea soarelui din iarnă. Astfel, primele comunități din sudul Europei au încrustat desene cu labirinturi în pietrele mormintelor și monumentelor.197 În plan cosmic, firul leagă stările existențiale de transcendență, simbolizând Atma (sinele) și prana (răsuflarea) care în daoism este asociată mișcării de du-te-vino a suveicii de la războiul de țesut "starea de viață, starea de
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
lumii, șarpele este conceput dialectic, ca stăpân al pântecului lumii, chiar pântecele însuși, dar și ca dușman al soarelui, al luminii, al laturii spirituale a omului.338 Simbol al transformării temporale, al fecundității și al permanenței ancestrale, "complement viu al labirintului", ouroboros-ul, apare ca "marele simbol al totalizării contrariilor", în vederea devenirii cosmice și ca regenerare a forțelor prin schema reîntoarcerii: "animal al misterului subteran, al tainei aflate dincolo de mormânt, el își asumă o misiune ce devine simbolul clipei dificile a unei
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
105. 196 Marian Nicolau-Golfin, Istoria artei, vol. I, II, EDP, București, 1972, v. vol. I, p. 14. 197 * * *, Lumi fascinante, locuri uimitoare, O călătorie prin cele mai interesante locuri de pe pământ, traducere Sanda Aronescu, Editura Reader`s Digest, 2007, v. Labirinturi, pp. 306-309. 198 Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicționar de simboluri, Mituri, vise, obiceiuri, gesturi, forme, figuri, culori, numere, vol. II, Editura Aramis, București, 1994, v. vol. II, p. 51. 199 S. Fl. Marian, Nașterea la români, Ed. cit., pp. 158-159
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Eleusis" este cartea-n care se suprapune versul și imaginea stranie într-o lume inimaginabil de diversă. Cartea nu este paginată și versurile fără titlu presupun aspirația spre lumină sau coborârea în infern, așa cum o reprezintă grafic Florin Pucă; un labirint care urcă și coboară și care presupune tot atâtea căi câte raze trimite soarele: "Ce-i infernul? Sală goală/ Doar cu cerber părăsit, Eu ce-i mai arunc în poală/ Oase dulci de ronțăit". Hermes, mesagerul zeilor și al comerțului
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
obsesii, observații, stări inefabile, interioare, oroarea de frig, peisaje de toamnă și de iarnă, desenate într-o succesiune de tablouri, așezate într-un cerc magic și obositor de fascinant. Versurile îți dau un fel de saturație, pentru că intrând în poemul "Labirint" nu mai ai șansa să ieși. Cezar Ivănescu "Rod", E. P. L., 1968; "Baaad", Biblioteca Argeș, 1970; "Vol. III", Editura Cartea Românească, 1975. Cezar Ivănescu este trubadurul modern, din familia lui Radu Stanca, Al. Andrițoiu, Tudor George, cântăreți de expresie afectivă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]