2,926 matches
-
este tot bărbat, între 14 și 25 de ani, deși s-au descoperit și cazuri de hackeri de opt ani sau de peste 40 de ani. Este fie student, fie șomer. Are o minte sclipitoare și are soarta lupilor singuratici, fiind obsedat numai de tehnologiile de vârf, de ultimă oră. Deseori se consideră neglijat de societate, care nu-și dă seama cât de isteț este. Astfel de cazuri sunt ușor de întâlnit în mediile universitare, persoanele în cauză petrecându-și zilnic 16-18
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
e un om fericit. Licărește în el o candelă din noaptea Crăciunului pe zăpa dă, o virginitate de naștere din nou, și trezește o aromă de zambilă din noaptea de Paști, o transfigurare de Învier e. Mă farmecă și mă obsedează, bătu‐l‐ar norocul! (Din „Medalion: poetul G. Tutoveanu”, de Tudor Arghezi (Păstorul Tutovei, octombrie - noiembrie 1942). * Dar iată și sonetul dedicat de G. Tutoveanu Eugeniei, celei de a doua sale soții: ...S‐ ascult cum pleacă un vultur obosit Zburând
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
prin faptul că identifică libertatea cu alegerea, redusă la un act gratuit. Iată în întregime argumentarea lui Sartre . Logica vieții conduce personajele sartriene care se autoiluzionează că ar fi libere să și inventeze viața cum vor, angajându-se în acțiuni obsedate de fascinația actului, de dorința de a înfăptui ceva care să poarte pecetea subiectivității lor, spre o totală discordanță între intenții și realizare. Personajele din romanele lui J.P.Sartre sunt sistematic frustrate de consecințele actelor lor. Si atunci își vor
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
la discuțiile iscate de apariția cărții lui Bartley și precizează: „Am subliniat, într-un interviu, că nu poate fi vorba de o înclinație homosexuală. În prizonierat, ea ar fi trebuit să se manifeste și față de mine. El era atât de obsedat de problemele sale, încât o femeie nu ar fi găsit un loc lângă elă Fapt este că a dus de-a lungul întregii sale vieți un fel de existență monahală.“ (L. Wittgenstein, Geheime Tagebücher 1914 1916, ed. cit., p. 152
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
ești bine... ți-am zis că e una din fricile care s-au aciuiat pe lângă mine nu știu ce am, dar parcă am avut o revelație când m-am trezit... m-am gândit serios, de fapt nu știu dacă nu cumva mă obsedează acum... nu știu, pur și simplu nu-mi dă pace gândul... nu aș vrea să suferim, căci nu știu cum vor evolua lucrurile. dar un lucru mi-e clar, că vreau să fii lângă mine... nu vreau să interpretezi în niciun fel
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
carte despre controversata personalitate a lui Seneca și, fără să-și dea seama, ficțiunea pe care o construiește capătă întâietate în fața propriei sale povești de dragoste. Roma secolului întâi este mai reală pentru el decât existența alături de Simina. Naratorul este obsedat de istorie și filosofie, în vreme ce Simina reprezintă întruchiparea spontaneității și a purității neatinse de livresc. Inserția citatelor din gânditorul antic nu oferă numai un interesant decupaj narativ, ci revelează sensul final al romanului: singurătatea asumată cu luciditate de scriitorul împărțit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285561_a_286890]
-
condamnați, la 16 octombrie sentința prin spânzurătoare a fost executată. 2. "Cortina de fier" și nașterea "democrațiilor populare" După terminarea războiului, o "Cortină de fier" care separa două lumi cu vocație universală și care se excludeau reciproc cădea în Europa. Obsedată de nevoia refacerii atuurilor sale, URSS a intensificat acțiunile de impunere a puterii comuniste în țările în care Aliații îi oferiseră "influența". Metafora "Cortinei de fier" a lui Churchill, din discursul de la Fulton (SUA, 5 martie 1946)791, avea să
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
brutalități, palme, pumni etc. nici astăzi nu ducem lipsă, inclusiv de la cele mai înalte demnități. Prin contrast, îi este opusă ființa nouă, preocupată prin vocație de activitățile spirituale producătoare de valori materiale, științifice, ori artistice, și anihilează caustic mulțimile gregare obsedate de mirajul politic: "Tipuri adevărat tehnice sînt, în înțeles psihologic, numai acei indivizi care, prin naturală pornire, inventează valori științifice, artistice sau industriale, și se absorb cu autentică dragoste în munca prin care se creează astfel de bunuri. Mulțimii, care
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
proliferează mai ales în libertate, chiar și la cei care îl blamează pe numeroase pagini de carte sau revistă. Un întreg eseu are ca generic, Intelectualul. Colaboratorul săptămînal al Adevărului literar și artistic crede că-i intelectual curat "numai omul obsedat de inteligență: acela care, normal și necesar, opune realității trebuința și capacitatea pură de a înțelege, fără nici un respect pentru orice alte interese pe care viața, cu vigoarea ei indiscretă, le împinge obișnuit pe primul plan al sufletului. Atitudinea aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
aduc aminte cum, în septembrie 1989, colegul meu de cancelarie de la Liceul mecanic din Botoșani, distinsul traducător și om de carte Emanoil Marcu, îmi povestea, mesmerizat, cum și-a întâlnit autorul favorit la Paris. Manolo, cum îi spuneau prietenii, era obsedat de tălmăcirea lui Cioran în limba română (și, ca dovadă, după ce i l-am prezentat domnului Liiceanu în 1990, a devenit cel mai strălucit traducător al textelor cioraniene la Humanitas!), iar, în vara acelui an, în plină dictatură a lui
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
vizitatorii care intrau În sală și mergeau Înainte, spre celelalte tablouri ce atrăgeau luarea-aminte În fund și la dreapta. Erupția vulcanului Paricutín. Nu auzise nicicând vorbindu-se de doctorul Atl. Nu știa nimic despre el, nici despre faptul că-l obsedau vulcanii, nici despre peisajele lui de gheață și foc, nici despre adevăratul său nume (Gerardo Murillo), nici despre Carmen Mondragón, alias Nahui Ollín, cea mai frumoasă femeie din Mexic, care Îi fusese amantă până când, mai mult sau mai puțin, Îl
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
nu poate fi ignorată cu desăvârșire. Cifrele arată că bătrânii și tinerii sunt categoriile cele mai expuse gestului extrem. Nici autorii de jurnale nu se sustrag acestei reguli. Matematica sinuciderii spune că marii dezertori din tărâmul vieții sunt, de obicei, obsedați de autosuprimare Încă din tinerețe. Și Cesare Pavese, și Virginia Woolf, și Sylvia Plath reproduc, În confesiunile lor, cu o Înspăimântătoare fidelitate, obsesiile morții și ale sinuciderii. Jurnalul de adolescență al Sylviei Plath captează, ca Într-un roman gotic, Întreaga
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
de a prolifera. Ea devine, contrariind așteptările, o barieră În fața operei, mutilată și comprimată Între două decizii contrarii: la o extremă, dorința inconștientă a mărturisirii, la cealaltă, decizia irațională de a Înceta brutal orice relație cu existentul. O chestiune care obsedează pe mai toți analiștii sinuciderii este paradoxul În care se situează sinucigașul: Într-o percepție nemediată, pe tot parcursul hotărârii de a-și lua viața, sinucigașul e un stăpân al morții. El domină moartea prin simplul gest al invocării ei
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
a lungul vremurilor, o marotă a metafizicienilor de toate nuanțele. De la Saint Martin la Swedenborg, aparența nu e decât Întâmplătorul veșmânt al esenței, iar extragerea unui Înțeles din ceea ce Jan Van Ruusbroec numește inning devine preocuparea unui șir de generații obsedate de descifrarea misterelor cuvântului. La o cu totul altă altitudine se află scriitorul de jurnale intime. Chiar dacă faimoasa distincție a lui Swedenborg privitoare la cer („Există trei ceruri, foarte deosebite Între ele: intimul sau cel de-al treilea; mijlociul sau
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
un al doilea plan să le cerceteze semnificațiile. Ștefan J. Fay Încearcă timid să depășească inconfortabilul statut de contabil al realității și se străduie să dea un sens lucrurilor pe care le vede. Din nefericire, tentativa e dinainte sortită eșecului. Obsedat de un detaliu a cărui semnificație e Într-adevăr majoră, el reușește să-i compromită metafora cu adevărat sublimă: din moment ce toate stemele fuseseră decupate din steagurile revoluționarilor, Înseamnă că acest lucru s-a produs la un ordin („sub o directivă
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
realitate, după cum nu reușește să fie Încă pură ficțiune. Nedeterminat ontologic și axiofob (el nu ierarhizează, ci tezaurizează; nu ordonează, ci adună; nu sistematizează, ci polarizează), el are toate virtualitățile operei literare, fără să aibă și certitudinile acesteia. Altfel spus, obsedat de căutarea unei identități, plutește În aburii unei alterități la rândul ei vagă, informă și inconsistentă. Luând În discuție problema identității materiale a jurnalului intim, va trebui să coborâm dincolo de informalul simplei percepții intuitive. Vom fi obligați să regresăm până la
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
normal și patologic (Yung și Maslow). În cadrul terapiei și prin activitatea de observare a comportamentului general ne confruntăm cu două forme de manifestare: o categorie de autiști agitați, irascibili, negativiști, turbulenți care au pe plan imaginar unele experiențe care-i obsedează, îi fac temători de cauze fictive, și o altă categorie de autiști calmi, inactivi, docili, contemplativi, absenți, cu o trăire idilică de consolare. Ambele categorii prezentate au și elemente comune: * prezintă tulburări de somn-veghe sau insomnii rebele, unii dorm 1-2
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
lipiți pământului, care „crâșcă și gem”, schingiuiți, batjocoriți, iar de alta, agresorii, nesătui și câinoși, cu o înfățișare neapărat caricaturală sau repugnantă. Când le ajunge cuțitul la os, urgisiții se răzvrătesc și mânia lor îi împinge la cumplite, sângeroase fapte. Obsedați de „pământ și slobozenie”, ei ucid cu sete, pradă unei beții a răzbunării, dau foc, fac prăpăd pe unde trec. E multă cruzime în romanele lui I., atât în secvențele de război, când se dezlănțuie „măcelul”, cât și în scenele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287509_a_288838]
-
de vedere, e adevărat că trebuie să fim întotdeauna deschiși primirii cu generozitate a tinerilor care cer să trăiască, nu întru-totul ca noi, ci, ținând cont de experiența noastră, în funcție de talentele și de prioritățile lor; însă nu trebuie să fim obsedați de frica că nu vom avea frați și surori, și nici nu trebuie să cedăm în fața unor criterii lumești de strategii vocaționale ale căror riscuri, câteodată, se dovedesc a fi mai mari decât oportunitățile. Valoarea unei forme de viață consacrată
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
față de amenințările externe, chiar și după 1989. Barometrul de opinie publică, produs de Societatea „Paul Lazarsfeld” din Viena, În 1992 și 1996, descoperea o obsesie a românilor față de amenințările externe (Haerpfer et al., 1997). Astfel, În 1992, publicul român era obsedat de: un pericol rusesc (60% din populație), un război cu o țară vecină (67%) și pericolul minorităților ca cetățeni infideli (60%). Asemenea obsesii au fost alimentate de realitățile și dezbaterile publice despre implicarea Rusiei În revoluția română, conflictul din Transnistria
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
doar pe baza formelor de virtuți individuale și publice care nu derivă din propriile interese. Îndreptându-și atenția către societatea contemporană americană, neoconservatorii susțin că, de-a lungul deceniilor, liberalismul ar fi degenerat Într-o formă de societate de consum, obsedată de promovarea Îngustelor interese materiale, iar această evoluție ar putea să submineze valorile pe care Statele Unite s-a fondat. Din această perspectivă, problema majoră ar fi faptul că americanii, inclusiv liderii americani recenți (În special democrații) ar fi uitat adevărata
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
în definitiv, cu destulă ușurință. Dar când este vorba să le aplicăm realităților românești actuale și să tragem toate concluziile, este mult mai complicat. Nu este deci de mirare că astfel de reacții sunt deocamdată destul de rare. Ceea ce pare să obsedeze, efectiv, pe Bedros Horasangian, în această ordine de idei și a reacțiilor sale sufletești, este degradarea umană. De unde, o infinitate de compromisuri. Se pune, de fapt, un întreg și sever diagnostic al societății românești ceaușizate (dar nu numai): descurcăreala, ne-
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
scurge plăcut, public, în societate selectă, citat elogios adesea și în presă. Uneori te vezi chiar și la TV. Ceea ce, să recunoaștem, este foarte agreabil... Aflat la a doua carte despre utopie 2, ne putem întreba de ce această temă preocupă, obsedează chiar pe Sorin Antohi. Aș risca două ipoteze, fără urmă de maliție. Prima ar fi consecința directă chiar a condiției fragmentare a scrisului și activității sale. Autorul are nu mai puțin noțiunea cărții ideale (p. 104), unice, complete, a sintezei
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
a buzelor, dezgustul invincibil pentru astfel de specimene excentrice și neautorizate. Nu poate accepta nici un fel de concurență sau existență culturală independentă. Suferă în mod organic din cauza acestei anomalii. Face totuși mari eforturi de a rămâne fals-jovial și crispat dezinvolt, obsedat în același timp de gafe și de notele proaste ale observatorilor din umbră. Este mai ales un sinecurist de mare vocație, un specialist eminent al rosului cașcavalului pe dedesubt, adept discret al invitațiilor și deplasările plătite de alții. Este definitiv
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
40. Un astfel de complex nu poate fi depășit nici prin revoltă, prin resemnare, prin recunoașterea umilă și pasivă a faptului împlinit, ci exclusiv prin ceea ce francezii exprimă prin formula passer outre. Cu alte cuvinte, să încetăm să mai fim obsedați, la infinit, de psihoza major/minor, dar nici să așteptăm, mesianic, o soluție miraculoasă, de la nu știu ce forme istorice în devenire, nebuloase și imprevizibile, care ne-ar salva de la catastrofă. Aceasta pare să fi fost totuși soluția Constantin Noica, dintr-un
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]