2,943 matches
-
asta, împotivirea noastră a fost ineficientă; deci după ce s-au strâns farfuriile, ne-am pomenit că așezăm tabla de joc pe masa din sufragerie și ne disputăm rolurile. Până la urmă, Phoebe urma să fie domnișoara Scarlet, Joan, doamna Peacock, Graham, pastorul Green, iar eu, profesorul Plum. — Uite, trebuie să vă imaginați că suntem blocați în casa asta de țară, mare și veche. Exact ca în filmul de care îmi povesteai mereu, Michael. Se întoarse spre ceilalți să le explice: Când Michael
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
mai departe, mai ales că „Doina Cornea, Octavian Paler și Gabriel Liiceanu sînt agenți străini”, „Europa Liberă și celelalte, agenturi de spionaj”, Nicolae Manolescu, „veleitarul”, „marioneta cu sforile mînuite din afară”, o „biată scursură verde”, „biet geambaș de țară”, iar pastorul Tkes e calificat În acorduri scînteietoare drept „popă provocator, bețiv și afemeiat”. Spre finalul acestui nimicitor Allegro se intonează la clopote și sirenă de pompieri tema patriotică din care răzbate o sfîntă amenințare: „Așa după cum tot legionari au fost și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
imagine alb/negru nu atît de splendidă ca În Maica Ioana a Îngerilor (1961), mai ales că-n al doilea caz este color iar Kawalerowicz, polonez. Elmer: un comis voiajor dat afară de la teologie fiindcă a sedus-o pe fata pastorului În altar. Colindă America În vagoane de marfă, bea vîrtos, joacă poker și vorbește nestăvilit, cu metaforă la două rînduri. Trebuie să Întruchipeze, În esență, un escroc fermecător al anilor ’20, asta pare să fi fost intenția lui Brooks. În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
află din nou pe drumul lui, singur, fără a face din așa ceva o tragedie măruntă deși chiar asta e, și pleacă să aducă ploaia sau focul În altă parte. A treia: cînd o seduce pe Sharon. Energia metamorfozează personajul și pastorul improvizat capătă brusc trăsături autentic diabolice. Pentru cîteva secunde. Și iată că escrocul, omul simplu, nu-i deloc atît de simplu. Și, În sfîrșit, scena cea mai frapantă: minunea pe care-o face sora Falconer În marele cort, În fața spectatorilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
fost doar un accident. Poate eram obosit, deși n-aveam nici un motiv să fiu obosit..." - În fond, marele specialist nu ne-a lămurit prea mult, auzi glasul unuia din interni. - Spunea însă că se mai cunosc câteva cazuri. Bunăoară, acel pastor elvețian, ars de fulger aproape 100% și care a mai trăit totuși mulți ani. E drept, rămăsese mut. Ca și omul nostru, probabil, adăugă coborând glasul. - Nu mai vorbi, că poate te aude, șopti cineva pe care nu izbuti să
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
după Biserica întemnițată. România 1944-89, carte scoasă în '98 de Institutul Național pentru Studiul totalitarismului, coordonator Paul Caravia) dintre deținuți a fost reprezentat de preoții ortodocși: 1725 de nume. Apoi, în ordine, 225 de greco-catolici, 165 de romano-catolici, 65 de pastori protestanți, 25-neoprotestanți, 13-mozaici. Ceea ce dovedește, cu fapte, că nu Patriarhia de la Constantinopol ne-a sacrificat Moscovei. Churchill și Roosevelt ne-au predat aliatului lor, Stalin. Cică nu-i politically correct să repeți asta. N-o fi. În toată vremea aceea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
scurtă și îi voi oferi volumul, invitându-l la lansare. La T.V.R. se difuzează știri despre inundații catastrofale în Germania, Polonia, Cehia și la noi în România. Ample dezbateri și comentarii de politică internă înfierându-se atitudinea voit antiromânească a pastorului Laszlo Tökes care afirmă că în parlamentul Europei el reprezintă interesele Ungariei. Care Ungarie? Că doar nu în Ungaria a fost ales, ci în România! Președintele Băsescu se află printre secui la Târgu-Mureș, temperând spiritele. Unele sondaje - probabil interesate, remarcă
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
ceea ce trebuie! Miercuri, 1 Decembrie 2010, debutează cu aspect de iarnă adevărată. De Ziua Națională au loc adunări solemne la Alba Iulia și în alte centre de județ. Iarna produce serioase greutăți în trafic. Iarnă grea și în restul Europei. Pastorul Laszlo Tökes consideră această zi ca zi de doliu pentru maghiari. E o foarte mare îndrăzneală și obrăznicie, acest om e trimis ca europarlamentar din România, dar spune că el reprezintă interesele Ungariei!!! Tocmai minoritarii aflați mereu la guvernare și
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
coctorium), pâinea (panis-em), plăcintă (placenta), vărzare (viridiaria), păsat (quassatum). Păstorit și creșterea animalelor: oaie (ovem), miel (agnellus), berbece (vervecem), arete (arietem), capră (capra), ied (haedus), bou (bovis), vacă (vacca), vițel (vitellus), taur (taurus), cal (caballus), turmă (turma), păcurar (pecorarius), păstor (pastor), staul (stabulum), pășune (pastionem), lapte (lactis), muls (mulgere), chiag (coagulum), cașul (caseum), unt (unctum), coraslă (colostra), frupt (fructus). În agricultură: albină (albina), miere (mele), ceară (cera), fagure (favulus), păstură (pastura). Termeni cu înțeles militar: oaste (hostis), cetate (civitas), spadă (spatha
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
scris de Catherine Pozzi (1882-1934), cunoscută ca autoare a unui volum de versuri și, de asemenea, ca amantă, pentru o vreme, a lui Paul Valéry. Portretul Catherinei Pozzi în anii tinereții redă pe de-a-ntregul spiritul epocii sale. Nepoată de pastor și fiică a unui chirurg strălucit, Catherine este însetată de cunoaștere. Nu urmase liceul, ca fratele ei, însă frecventase cursuri pentru fete și avusese apoi un preceptor particular. Studiase cu aceeași pasiune istoria, gramatica, fizica sau matematica înainte de a începe
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Ca ?i �n cazul unora dintre omologii lor europeni � precum Durkheim � fondatorii disciplinei ?i-au tr?it la �nceput voca?ia că pe un sacerdo?iu: la propriu, �n cazul lui William Sumner ?i Albion Small (primul a debutat că pastor episcopal, al doilea că predicator ?i student �n teologie protestant?), la figurat, �n cazul lui Lester Ward, expert guvernamental, ?i al lui Franklin Giddings, ziarist de meserie, interesat de aproape, profesional vorbind, de problemele sociale. La �nceput, to?i vedeau
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
un Obrenovici, decît dispreț: "Regele Carol ar fi încercat o oarecare neplăcere văzînd un Obrenovici la același rang cu al său, scrie reprezentantul Franței în 1882. După ideile pe care Majestatea Sa le deține din educația sa, acest copilaș de pastor trebuie să-i fi părut ca o căsuță în comparație cu casa de Hohenzollern". Descendența sa este o garanție de putere, iar filiațiile îi ușurează deschideri diplomatice care asigură securitatea României. În octombrie 1883, România intră în secret în sistemul Triplei Alianțe
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
asasinii. Mistificarea barbară a creștinismului și a naționalismului nu putea să mă lase indiferent." în 1933, la Institutul de Teologie unde predă Crainic, majoritatea studenților aparțin Legiunii. Cîțiva ani mai tîrziu, patriarhul Miron Cristea va uimi un vizitator francez, pe pastorul Clavier, care călătorea în România ca responsabil al unei misiuni ecumenice pentru Faith and Order: "De altfel, Miron Cristea nu vorbește aproape exclusiv decît despre politică, care pare să fie preocuparea sa esențială, șansele comunismului în Franța, prezența unui evreu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Transilvania. Relațiile cu lumea catolică ungurească din afară devin dificile. Autoritățile limitează admiterea studenților la Academia Teologică din Alba lulia. Comunitatea calvinistă circa 800.000 de credincioși este afectată prin instituirea, în 1979, a unui numerus clausus privind recrutarea de pastori... Aceste măsuri sînt cu atît mai greu resimțite, cu cît stagnarea, apoi recesiunea nivelului de viață care cuprinde ansamblul populației românești atinge din cauza politicii alocațiilor din partea puterii centrale selectiv populația ungară. Se manifestă indignarea față de ofertele făcute inginerilor români pentru
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Ceaușescu s-a realizat în doi timpi. Primul act se joacă în capitala Banatului, Timișoara, pe 16 și 17 decembrie, al doilea, începînd din 21 decembrie pînă pe 25, în esență, la București. Mișcarea pornește de la manifestările în sprijinul unui pastor ungur, Tokes, deplasat din oficiu și somat să-și părăsească parohia. Protestul este curînd îndreptat împotriva lui Ceaușescu și contra partidului și se amplifică în Timișoara, pe 17 decembrie. Mulțimea capătă curaj și renunță la frică. Securitatea își va acuza
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Virgil 306 Tătărăscu, Gheorghe 233 Teii, Christian 94 Teoctist (patriarh) 39 Thatcher, Margaret 365 Théo, René 276 Thomas, Albert 168 Thouvenel, Edouard 71-75, 106 Titel, Sorin 306 Tito 277 Titulescu, Nicolae 188, 195, 196, 216, 220, 221, 256, 384 Tökes (pastor) 370 Toth, Imre 272, 287 Traian (împărat) 20, 27, 89, 122, 162, 379 Troțki, Leon 148, 205 Trond, Gilbert 313 Trubețkoi 50 Tudoran, Dorin 363 Turcea, Daniel 306 Twerski (rabin) 245 Ț Tepeneag, Dumitru 296, 306, 327-329, 388, 410 Țoiu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
mele de Retorica negocierii, asupra studiului de caz cu ajutorul căruia Edwin Black își ilustrează, mai clar decât oriunde, viziunea. Este vorba despre un discurs pe care profesorul Black îl intitulează "adresa de la Coatesville" ("the Coatsville Address", în limba engleză), atribuit pastorului John Jay Chapman. Discursul, ale cărui "linii mari" le vom parcurge, împreună, în cele ce urmează, înainte de a descrie interpretarea sa din perspectiva lui Edwin Black și, desigur, a noastră, a avut loc într-o duminica de 18 august 1912
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
cărui "linii mari" le vom parcurge, împreună, în cele ce urmează, înainte de a descrie interpretarea sa din perspectiva lui Edwin Black și, desigur, a noastră, a avut loc într-o duminica de 18 august 1912, într-un magazin pe care pastorul Chapman îl închiriase, cu mari dificultăți, special pentru eveniment, în care, alături de domnia sa, se mai găseau trei persoane: "o prietenă care îl însoțise la Coatesville, o negresă mai în vârstă și un bărbat neidentificat, despre care s-a crezut că
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
spion local"67. Ne întrebăm deja, desigur, care a fost motivul pentru care Chapman a întâmpinat dificultăți în ce privește obținerea unui spațiu în Coatesville care să găzduiască actul său discursiv și, în mod sigur, ne intrigă, de-a dreptul, faptul că pastorul a vorbit în fața unui public alcătuit din numai trei persoane. Explicația constă, ne lămurește profesorul Black poate chiar înainte ca noi, cei care îl citim, să "apucăm" să ne punem întrebările respective în "natura evenimentului", cu alte cuvinte, ocazia care
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
nefericită, despre care John Jay Chapman citise în ziarele din New York. E vorba de "linșarea deosebit de brutală a unei persoane de culoare"68. Cu toate că, spune Black, Chapman "nu fusese asociat personal cu persoanele sau locul implicate în atrocitatea"69 respectivă, pastorul a meditat la eveniment și, când s-a împlinit anul, a întreprins o călătorie la Coatesville cu scopul, anunțat familiei, de a "oficia o slujbă religioasă și a susține un discurs în memoria îngrozitorului eveniment"70. În Coatesville, însă, Chapman
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
memoria îngrozitorului eveniment"70. În Coatesville, însă, Chapman a întâlnit o lume plină de suspiciune în ce privește "rațiunea" din spatele actului comemorativ în care se angajase, publicând un anunț în ziarul local, lucru care a condus, desigur, la "frustrarea"71 pe care pastorul a resimțit-o atunci când a întâmpinat tot felul de obstacole, în încercarea de a găsi atât un loc, cât și un public pentru discursul său. Edwin Black încheie prezentarea lui Chapman spunând că "discursul acestuia a constat în predica sa
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
tot felul de obstacole, în încercarea de a găsi atât un loc, cât și un public pentru discursul său. Edwin Black încheie prezentarea lui Chapman spunând că "discursul acestuia a constat în predica sa"72, după care îi "dă cuvântul" pastorului. Să urmărim, în rezumat, cuvintele acestuia din urmă. Jay Chapman începe prin a anunța intenția sau planul discursului său, acela de a "comemora aniversarea uneia dintre cele mai oripilante crime ale istoriei"73; cuvântul folosit, "aniversare", cu conotațiile sale pozitive
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
comemorativă cu scopul unic de a crea o ocazie pentru cei de față de a se căi pentru propria contribuție la nefericitul eveniment: "to repent for our share în it"76, în cuvintele lui Chapman, în limba engleză. Mai mult, apreciază pastorul, în același paragraf introductiv, eșecul tentativelor de a găsi și pedepsi principalii făptași, responsabili pentru crima respectivă, "stă dovadă pentru magnitudinea vinei, precum și a faptului terifiant că fiecare deține partea sa"77 în acest scenariu. După Jay Chapman, "întreaga comunitate
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
contrariu, de a rămâne să ascultăm mai departe. Să rămânem alături de Chapman, pe care nu pare să îl intereseze să îi mulțumească pe cei care îl ascultă sau măcar să le întâmpine așteptările. Acest lucru trece, pesemne, într-un plan secund. Pastorul este interesat, în ce privește publicul său, de cu totul altceva; să citim împreună mai departe, pentru a vedea despre ce este vorba. Chapman continuă, relatând, la persoana întâi singular, de această dată, povestea personală care l-a adus, literal, la Coatesville
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în acest sens la reacția sa personală la lectura ziarului respectiv. Dacă, inițial, și-a spus că "va uita totul, că toată lumea va uita totul"81, se pare că lectura din ziar (și nu evenimentul propriu-zis!) a fost suficientă pentru ca pastorul "să arunce o privire în subconștientul (unconscious soul, în limba engleză) acestei țări"82, privire care a accesat, fără posibilitatea de a o uita vreodată, "o imagine rar revelată a sufletului, a naturii americanilor"83. Chapman devine nespus de tranșant
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]