3,790 matches
-
veselie, La oamnei bună-voire! (Simion Florea Marian, Llegendele Maicii Domnuluistudiu folcloristic, București, 1940) Feciora Maria naște pe Mesia Să depanăm și altă poveste din bătrâni despre Crăciun cel aspru și nevastă-sa Crăciuneasa. Inimă de piatră, omul bogat Crăciun își persecuta familia și argații. Când se ducea la moară, cică femeile dormeau cu rândul, ca să nu le prindă stăpânul odihnindu-se. Crăciun nu era, deci, acasă atunci când Maica Domnului și Iosif i-au bătut la poartă. Maria dădea să nască. Gospodarul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
de către protagonist: „O, ce noapte furtunoasă! Oribilă tragedie! (i se pare că aude ceva și tresare) Ce de peripețiuni!... Ies pe fereastră și pornesc pe dibuite pe schele! mă Țiu binișor de zid și ajung În capătul binalii... Destinul mă persecută implacabil... Schelele se-nfundă; nicio scară... Cocoana perfidă mă indusese-n eroare... Vreau să mă-ntorc și d-odată auz pe inimici venind În fața mea pe schele. O iau Înapoi fără să știu unde merg; mă Împiedec de un butoi
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
cea a lașului cu ambiții de demnitate; s-ar ascunde În butoi nu pentru că tremură de frica inimicilor care-l vânează, ci tocmai fiindcă e bine educat; nonerou prin excelență În situații tensionate, junele Venturiano are sentimentul fatalității: „Destinul mă persecută implacabil...”; „oră fatală pentru mine!”. Episodul capătă caracter pseudoepopeic. Rică e hilar, grotesc și simpatic. Perspectiva lui asupra peripețiunilor trăite corespunde imaginii lumii ca circ; el reconstituie În manieră gravă clasicul joc al șoarecelui și pisicii. Dar scena Înlăturării măștii
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
C., este un om fără noroc în viața de toate zilele, destinul său e tragic și veselia lui se ridică pe o suită de nenorociri (îi mor frații, părinții, se însoară și nevasta fuge cu o boaită de călugăr, e persecutat de socru, e dat afară din rândul clericilor, apoi din școală, se luptă cu boala și este răpus în cele din urmă de ea). Iese la iveală, acum, și fațeta caragialescă a lui Creangă (autorul zice „avânt cațavencian”), manifestată prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286504_a_287833]
-
Televiziunea Națională au început să fie difuzate mai multe filme despre viața lui Isus, ma i ales înaintea Paștelui și a Crăciunului. Mai erau și filme despre viața apostolilor, adică despre niște oameni simpli, care predicau anumite idei și erau persecutați pentru credinț a l or. La vremea respectivă nu înțelegeam de ce erau tra nsmise astfel de filme și de ce erau ele așa de import ant e? Era vorba de niște oameni simpli care trăiau primitiv în niș te locuințe din
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
înțeleg că drumul (corect) este foa rte îngust , spunea acesta . Mai spunea că încercase să discute cu superiorii săi pe aceste teme și că nu fusese ascultat. Ba mai mult, din cauza acestei poziții, a avut pro bleme și a fost persecutat. Poate că atunci nu știam, dar pe parcurs am înțeles că trebuie să am un respect deosebit pentru acest om! Pe de o parte că, prin poziția sa a fost un des chi zător de drumuri și am avut multe
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
am vorbit despre Cronica lui Prosper. Ne referim la scurta Cronică (Chronicon) a lui Hydațiu, un spaniol născut către sfîrșitul secolului al IV-lea în Galicia și episcop de Aquae Flaviae, în Portugalia. în timpul dominației suabilor în Spania, a fost persecutat și ținut pentru scurtă vreme în închisoare; trăia încă în 468. Opera lui continuă cronica lui Ieronim, pornind din anul la care se oprise acesta (378) și ducînd-o pînă în 468, și e divizată în două secțiuni din care prima
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
că și filozofia, nu numai credința, părea, pentru un creștin, să aibă capacitatea de a-l „consola”, adică de a-i oferi răspunsuri la întrebările fundamentale: care e sensul răului din lume, de ce îngăduie Dumnezeu ca un nevinovat să fie persecutat, care ar fi funcția sau chiar cum s-ar manifesta liberul arbitru al omului dacă Dumnezeu ar interveni (așa cum și noi am dori s-o facă) pentru a apăra binele aici, pe pămînt. Evident, Boetius a crezut că la toate
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Scrittori Greci e Latini, cit., și alte lucrări ale aceluiași cercetător. 8. Cassiodor Prosperitatea și pacea politică și socială din primii ani ai domniei lui Teodoric încep să pălească începînd de prin 520; regele și curtenii săi încep să-i persecute pe romani; urmează sîngerosul și devastatorul război dintre goți și greci, în urma căruia Italia intră sub opresiva și nemiloasa stăpînire bizantină, între 535-555. în 568, după mai puțin de douăzeci de ani, are loc invazia longobardă, care distruge unitatea politică
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
liniștit cu promisiunea că îl va condamna pe Origen și origenismul. în biserica monahilor din deșertul Nitria, Teofil a organizat un sinod unde s-a consfințit condamnarea lui Origen, cu aprobarea papei Anastasius. în același timp, a început să-l persecute pe Isidor, vechiul său candidat la scaunul din Constantinopol, pentru că i se părea că devenise prea independent, și mai ales pe cei patru frați (porecliți și „frații cei lungi” din cauza staturii lor), Ammonius, Dioscoros, Eftimie și Eusebiu, reprezentanți de seamă
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
le arate credincioșilor temeiurile dreptei credințe și să se opună atacurilor împotriva lui Cristos. în același mod justifica și comportamentul său la Efes; îl prezenta pe Ioan de Antiohia ca pe un calomniator și pe sine ca pe o persoană persecutată la fel ca profeții din Vechiul Testament și ca predecesorul său, Atanasie, în timpul controversei ariene; în sfîrșit, sublinia sprijinul pe care îl primise de la Roma. însă, chiar înainte de a pleca la Efes, Chiril fusese nevoit în mai multe rînduri să răspundă
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
sale au fost zădărnicite de sosirea unui trimis special al lui Chiril. în timpul exilului la Petra, Irineu a compus o istorie a crizei nestoriene care conținea un bogat material de arhivă; Nestorie era descris ca un apărător al adevăratei credințe, persecutat pe nedrept. Citată de siriacul Ebed Jesu (mort în 1318) cu titlul Cinci cărți de istorie ecleziastică despre persecuția Sfîntului Nestorie, opera este menționată în Synodicon (cf. infra) ca Tragedia, așadar cu același titlu ca și autoapologia scrisă de Nestorie
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
ales ca succesor al acestuia, în 527. După un al doilea cutremur dezastruos, ce a avut loc în 528, Efrem a reconstruit orașul, care a primit numele de Theoupolis. A devenit omul-simbol al calcedonienilor și nu a ezitat să-i persecute pe monofiziți, prevalîndu-se de legile promulgate de Iustin I și provocînd chiar reacții violente ale populației antiohiene (531), pînă cînd Iustinian a îmblînzit legislația antimonofizită a predecesorului său. După numirea lui Antim ca patriarh de Constantinopol, Sever s-a putut
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
vremea sa fuseseră tocmai arienii Aetius din Antiohia și Eunomiu din Cyzic și că Atanasie distrusese Biserica, iar adevărata ortodoxie era aceea a celor considerați eretici. Din nefericire, potrivit istoricului, acești profeți nu avuseseră parte decît de nerecunoștință și fuseseră persecutați, iar cerul pedepsise Biserica pentru această orbire și creștinii din vremea sa ajunseseră într-o situație de plîns. Așadar, avem în fața noastră o istorie a Bisericii văzută din perspectiva învinșilor și acest fapt a sporit credibilitatea lui Filostorgios mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
puțin, aspiră la o creație eficientă, la o contribuție semnificativă. Totuși, beneficiul eforturilor de o viață poate părea neînsemnat. În unul dintre caietele sale de început, Darwin a descris cu resemnare această dilemă: Să menționăm că primii astronomi au fost persecutați - și apoi să adaugăm că binele cel mai mare pe care îl pot face oamenii de știință este să ducă știința lor cu câțiva ani înaintea vremii lor (Caietul C, p. 123, scris aproximativ în iunie 1838, în Barrett et
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
vino la bâtu” sau „nepoate hai la bâta”. Pentru că aveau puțin pământ arabil, munceau în parte la boier. înaintea primului război mondial administratorii de moșii, logofeții îi înșelau pe țărani în tot felul și dacă aceștia își apărau dreptatea, erau persecutați și bătuți. în acest cadru, într-o primăvară, bunicul a mers la conacul boieresc pentru ca să se angajeze la muncile „în parte”. Era însoțit de tata, care avea 17 ani. Administratorul n-a vrut să stea prea mult de vorbă cu
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
pe timpul generalului. Ion Antonescu a fost avansat și a ajuns la gradul de plutonier major și a condus o secție de Jandarmi la Movila Miresei. A fost un om foarte bun la suflet. După 23 august 1944 comuniștii l-au persecutat nu știu pentru ce. Din postul de șef de secție a fost scos și trimis ca șef de post printre ceangăi în județul Bacău. Din motive necunoscute a demisionat din jandarmerie și, cu ajutorul material al unchiului Constantin a făcut o
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
-l ucidă. Activitatea francmasonică a lui Virgil Madgearu este mai confuză, mai puțin clarificată, dar încadrată pe coordonate asemănătoare cu cea a profesorului Nicolae Iorga, cu care a avut un guvern sub domnia regelui Carol al II-lea, care a persecutat și desfiinșat nelegal partidul legionarilor. Fapt este că asasinarea celor doi n-a fost pusă la cale de conducerea legionară, că legionarii au regretat acest act plecat dintr-o inițiativă personală, în care decisivă a fost nu rațiunea, ci o
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
dezvoltarea spiritului său de exigență față de aplicarea corectă a acestui principiu de către învățător. De aceea este nevoie, pentru facilitarea unui proces corect de integrare școlară, ca învățătorul să nu comită „nedreptăți” în aprecieri, să nu favorizeze pe cineva și să „persecute” pe altcineva copiii fiind foarte sensibili și atenți la cele mai multe greșeli în aplicarea principiului amintit. În procesul de adaptare la regimul școlar mai sunt însă de observat unele elemente care țin de disponibilitățile și de atitudinea copiilor față de acest proces
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
de către cei care Îl urau pe Hristos. Dintru Început stă ca mărturie exemplul Sfântului Apostol Petru, bătut și Închis pentru Hristos, dar și pe cel al Sfântului Arhidiacon Ștefan - primul mucenic - ucis cu pietre. În timpul Împăraților romani, creștinii au fost persecutați pen‑ tru că nu au dorit să se lepede de Hristos și să jertfească zeilor. Sub masca idolilor și a zeilor păgâni, se ascundeau de fapt demonii, care aveau dorința ca oamenii să se Închine lor, nu lui Dumnezeu. Demonii
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
dobândit osemintele lui, mai cinstite decât pietrele prețioase și mai scumpe decât aurul, și le‑am așezat la un loc cuviincios”315. Deci, moaștele muce‑ nicilor au fost luate În ascuns de creștini, de cele mai multe ori de la locurile unde erau persecutați de Împărații păgâni pentru credința lor și le‑au păstrat cu devoțiune. Între preoții și credincioșii care au Îndurat moartea pentru Hristos În persecuția lui Dioclețian se numărau și preotul daco‑roman Montanus și soția sa Maxima din cetatea Singidunum
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Senat în mai 1856, iar discursul său a ținut două zile întregi. Referindu-se la un legislator care era în favoarea sclaviei, el a declarat: Cât de puțin știe acel senator despre sine sau despre forța cauzei [aboliționiste] pe care o persecută! El nu este decât un muritor; împotriva lui se află un principiu nemuritor. Luptând împotriva infinitului cu puteri limitate, deznodământul nu poate fi decât prăbușirea. Împotriva lui se află oștiri mai puternice decât cele conduse de mâna muritorilor sentimentele înnăscute
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
numai un musulman din cinci este arab (și un arab din cinci nu este musulman). Cele mai mari populații musulmane sunt în Asia. • Musulmanii au datoria de a ajuta alți musulmani, în special pe cei care suferă sau care sunt persecutați. Tradiția musulmană descurajează zugrăvirea lui Mahomed în picturi sau în artă, chiar și în interiorul moscheilor. În timpul vieții sale, însă, a fost descris ca fiind de înălțime mijlocie, cu ochii negri, tenul palid, părul lung și des și o barbă bogată
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
și sfîrșesc prin a exercita o presiune asupra normelor, așteptărilor și credințelor, pînă la a deveni atribute "naturale" și instrumente de cunoaștere, referințe creatoare de practici conformiste la dominați și la excluși, cît și la cei care îi stigmatizează sau persecută. La fel, sistemele de cunoștințe dezvoltate de Seekers în timpul fazei de așteptare dinaintea datei de 21 decembrie le servesc de suporturi de legitimare a comportamentului lor și de norme de orientare a conduitelor într-o situație confuză. 3. Relații interne
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Mai greu au dus-o cei care aveau pământ mult și trebuiau pentru acesta să achite cotele obligatorii de cereale, carne, lapte, lână și alte produse agricole, până în 1956. Pe motiv că nu-și puteau achita aceste cote, aceștia erau persecutați sistematic, fiind arestați, judecați și condamnați la deportări sau ani grei de temniță. Membrii familiilor acestora, rămași acasă, erau supuși și ei diferitelor șicane de către activiștii regimului: copiii acestor familii erau frustrați de dreptul de a urma o formă de
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]