4,479 matches
-
greii partidului fug de reforme din spirit de autoconservare. În acest timp, țara se prăbușește din cauza unor interese meschine. Cu astfel de guverne, România e condamnată la moarte sigură. Leneșul descurcăreț român, ceva mai bleg totuși decât confratele sau grec, populează astăzi întreg sistemul public, sector ținut în viață de un procent mic de oameni dedicați și muncitori. Specia a proliferat și în jurul afaceriștilor de partid, cu dinții înfipți în resursa publică. Etica muncii, conștiința lucrului bine făcut, transpirația asiduă și
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
nici viziune, nici proiect, nici putere, ci împrumută cu dobândă puterea și viziunile altora. Ei garantează funcționarea unei puteri maleabile și fragile, prezente sau viitoare. Cu ei, totul se aranjează, se negociază și se execută. Sub domnia lor, administrația se populează rapid cu incompetență și corupție. O putere diluată și captivă, ca guvernul Tăriceanu, este mereu gata de orice compromis ca să-și asigure supraviețuirea. și liberalii își împart puterea între fantome și eterni, îl mută pe Meleșcanu de la Apărare la Justiție
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
să fugi în ziua de azi și că trebuie să înghită multe. Însă nu lor le sunt adresate rândurile de mai sus. Din păcate, televiziunile, presa, cu puține excepții, arată la fel ca partidele, la fel ca instituțiile publice: corupte, populate cu impostori, cu personaje de rea-credință și cu oportuniști, sub dictatura cărora o mână de oameni cumsecade se zbat să supraviețuiască. P.S. Da, statul se autodiscreditează, la fel și presa. Dar competiția autodiscreditării naționale are antrenorii ei. Terorismul oamenilor disponibili
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
continuare să-mi spun părerea despre cartea pe care o scrie și eu i-o corectez. Iată cea de a treia parte: Extraterestrul - un personaj omniscient venit de Dincolo. Lumea lui (impropriu spus „lume”) se confundă cu „Lumea de Apoi” populată cu entități plecate în Eternitate de pe Pământ; Construcția romanească a „Mașei”... aduce, ca modalitate de tratare, cu coborârea în Infern a lui Dante, iar „umanizarea” animalelor - cu Kafka (dacă nu mă înșel, dacă nu fac o confuzie...!) Este un „hibrid
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93033]
-
începură să apară, prin tot felul de vorbe menite să le strice relația, Luana le întoarse spatele și încetă orice contact cu ele. Se întrebă de o mie de ori de ce fusese ea aleasa, din puzderia de fete superbe care populau marele oraș și tot de o mie de ori se uită în oglindă recunoscând, fără falsă modestie, că era la rândul ei o fată frumoasă. Așteptându-l cu emoție să vină, agățându-se cu încredere de mâna lui, alintându-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
sufocantă. Dar, în ciuda convertirii mele de-acum, n-am revenit la biserica Romei, la credința în care am fost botezat prima oară. Poate asta e o greșeală, dar Casa avea chiriași care nu-mi erau pe plac. Atâta vreme cât va fi populată de dogmatism și de superstiții, de cezariști și de donatiști, o lume arogantă ce-și schimbă cu ușurință veșmântul și adoptă o denumire sau alta după cum bate vântul conveniențelor și al modelor, eu voi aștepta la ușă. O să mă uit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
cu toate că, crescând, am realizat neconcordanța Între teorie și practică, am rămas Întotdeauna cu nostalgia unor fapte mărețe pe care urma să le Îndeplinesc când voi fi crescut. Pe măsură ce cunoșteam mai bine lumea, Îmi dădeam seama că ea nu era deloc populată cu eroi și fapte de curaj, ci de indivizi care Își târâie zilele de la una la alta, jucând după regulile altora, situate mult În afara lor. Teo Haiduc avea dreptate. Soluția samuraiului părea singura corectă În acele vremuri În care totul
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
arate acest grandios spectacol lui Nobunaga și era convins că prezența În persoană a seniorului său avea să garanteze o victorie monumentală. „CAP DE KUMQUAT!“ Cetatea Azuchi devenise centrul efervescent al unei noi culturi. Cetățeni cu Îmbrăcămintea viu colorată Îi populau străzile, iar strălucirile aurii și albastre ale donjonului de la castel păreau brodate cu verdele frunzelor proaspete de primăvară. Nici că s-ar fi putut să existe condiții mai diferite decât acelea din apus. În Luna a Cincea, pe când Hideyoshi și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
partid, nuanța lor populistă apropiindu-le de stânga politică. Proza de ficțiune a lui C. stă mărturie pentru cunoașterea, analiza și utilizarea celor mai influente modalități de constituire a unui text literar modern. Autorul inventează un spațiu imaginar, comuna Vintileasa, populat cu indivizi care au un comportament „sucit”, în genul suciților din prozele lui Nicolae Velea și D.R. Popescu, de succes în momentul debutului lui C., indivizi cărora li se întâmplă în modul cel mai firesc tot felul de lucruri nefirești
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286513_a_287842]
-
proceselor de dezvoltare. VSM permite diagnosticarea limitelor între care se stabilesc interacțiuni dintre oameni în cadrul unor rețele închise de conexiuni și raporturi, în cadrul unui spațiu al comunicării pentru crearea cunoașterii, fie ea reală sau virtuală. Acest spațiu al comunicării este populat cu oameni între care se formează rețele închise de conexiuni corespunzătoare relațiilor de comunicare din spațiul corespunzător întreprinderii, denumit și spațiul partajat al comunicării. În acest spațiu, oamenii au puteri diferite de comunicare și decizie, ceea ce determină apariția unor structuri
Cibernetica sistemelor economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/222_a_216]
-
lege-[libertate]-antilege. Spunem "antilege" în sensul că în antimaterie, ca și în spectrul blakean, operează legi inverse față de cele care operează în materie; spectrul este o lume în negativ, a negarii, la fel cum în atomul de antimaterie nucleul (populat cu antiprotoni și antineutroni) este încărcat cu sarcina electrică negativă, iar învelișurile nucleului sînt de sarcină electrică pozitivă, populate nu de electroni, ci de pozitroni). Ecuația lui Blake: (Ființă♂-Ființă emanata♀)-[Ființă androginică]-Spectru este astfel echivalentă cu ecuația materie-
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
menționa înflorirea artelor și noua viziune asupra rolului artelor și a artiștilor în viața societății. Renașterea a început în Italia deoarece era o țară prosperă din Europa și era posesoarea unei îndelungate tradiții artistice. Aici găsim orașe independente înfloritoare economic, populate cu comercianți și bancheri nerăbdători să‑și vadă numele imortalizat în diferite portrete comandate în palate noi care se construiau sau în capelele somptuoase ale familiilor. Sculptura și pictura se desprind de arhitectură și pe lângă arta monumentală (pictura murală și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
de vedere, modern, valabil până azi. Originalitatea concepției sale ni se arată cu claritate când încearcă să delimiteze granițele folclorului cu alte științe. Pentru cercetătorii germani, italieni sau francezi, noțiunea de folclor "devenise foarte încăpătoare cuprinzând nu numai cultura spirituală populară ci și cea materială, graiul și chiar antropologia”. Van Gennep consideră că folcloristica trebuie să se ocupe cu studiul tuturor ceremoniilor, jocurilor și dansurilor, cântului popular al sfintilor casei si satului, sculelor de gospodarie, uneltelor de orice fel, artelor minore
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
și inferioare întrucât complexitatea fiecăreia și profunzimea deducțiilor filosofice sunt adesea ample indiferent de epoca la care au luat naștere. Totuși pentru o abordare metodică să menționăm că primele religii au avut trei caracteristici fundamentale: animismul (credința într-o lume populată de suflete), naturismul (ridicarea fenomenelor naturale la o conotație sfântă) și totemismul. Conform ultimei caracteristici, toți indivizii unui clan provin dintr-un strămoș comun. Aici a luat naștere credința în reîncarnare, înțeleasă ca o transmigrare a sufletului “părintelui” în descendenți
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ale subiectului în diverse religii, actuale ori trecute. II.2. Scopul reîncarnării Considerăm existența a două Universuri, demonstrată teoretic.</footnote> paralele, adică suprapuse/interpătrunse: unul material, altul spiritual. Presupunând că după moarte ceea ce se cheamă suflet nu se disipă, ci populează acel Univers spiritual, ar însemna că, creșterea de entropie din Universul material este compensată de o scădere de entropie în Universul spiritual. În sistemul alcătuit din cele două Universuri entropia este constantă, altfel spunând, cele două Universuri evoluează reciproc, evitând
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
apuce, împingă etc. ceva fizic, ci trec pur și simplu prin obiectele fizice, ca și imposibilitatea oamenilor de a-i percepe nu face decât să argumenteze faptul că pot exista lumi/plane paralele/suprapuse/întrepătrunse, în care entitățile care le populează nu se jenează/condiționează între ele, mai mult, nu se bagă în seamă, cu condiția ca fiecare gen de entitate - fizică ori transcendentală (în diferite grade) - să folosească alt plan corelativ. Se pare că principiile subtile sunt, spre deosebire de cel grosier
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
divizat în două subplane: subplanul intelectual − propriu regnului animal inteligent − și subplanul sufletesc − propriu regnului uman. Cele două subplane adăpostesc fluide mai subtile, cel intelectual, respectiv sufletesc. Subplanul mental există exclusiv în segmentul spiritual al Universului, întrucât carrierii ce-l populează transformă și transportă informație. Am putea considera totuși subplanul intelectual, laolaltă cu planul astral, ca o zonă de tranziție între cele două segmente ale Universului luate în discuție. 4. Planul spiritual, propriu elementului spiritual, desigur tot un fluid încă mai
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
că toate corpurile cerești menționate de [8] fac parte din același sistem, component al lumii materiale, între ele neexistând nici măcar o ierarhizare privind un oarecare, progresiv, grad de subtilizare. Ele nu sunt mai subtile decât oricare alt obiect fizic. </footnote>, populată de entități niciodată reîn“carnate” terestru, fără a mai da dimensiunea unui interval de evoluție “mercuriană”. Dacă ne referim la figura II.16, vedem că primul plan subtil de reîn“carnare” este cel astral, în care se reîn“carnează” regnul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
corpurile cerești menționate de fac parte din același sistem, component al lumii materiale, între ele neexistând nici măcar o ierarhizare privind un oarecare, progresiv, grad de subtilizare. Ele nu sunt mai subtile decât oricare alt obiect fizic. </footnote>, exterioară celei “mercuriene”, populată de entități ce definesc dragostea, evident o manifestare a principiului intelectual. În noul, pentru el, mediu, anume planul intelectual, omul duce astfel doar “tendințele sau germenii latenți, a căror dezvoltare, la reîntoarcerea în planul fizic, va determina configurația corpului astral
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
sunt acum pierdute, privire ce generează rușine, frică și în final fuga spre materializare − este prezentat și de . Și, pentru a fi mai concreți, amintim că se afirmă de obicei că în planul mental, ideile sunt realități, adică obiecte ce populează acel plan ; la fel, ne putem referi la orice alt plan, precum cel astral, unde pasiunile sunt de asemenea lucruri. Aceasta permite ca omul, în existența sa post mortem, să se împiedice sau, dimpotrivă, să se sprijine pe aceste “lucruri
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ca omul, în existența sa post mortem, să se împiedice sau, dimpotrivă, să se sprijine pe aceste “lucruri”, în evoluția sa spre planele superioare și viitoarea reîncarnare; decizia sa va trebui evident să fie influențată de “lucrurile” cu care a populat planele transcendentale în urma activității sale trecute (în totalitatea existențelor de acest fel). Credem că s’ar cuveni adăugat aici că, prin faptul existenței “filmului” vieții și în cazul extracorporalizărilor temporare că acestea (excepție făcând evident acelea accidentale) au și rolul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Clare Secundare ce caracterizează începutul etapei (ceea ce sugerează încarnarea în planul imediat inferior, cel intelectual), fie a zeităților liniștite, respectiv iritate (încarnare în zone diferențiate ale astralului). În aceste plane de reîncarnare, el va deveni una dintre entitățile ce le populează (v. §II.4.3.7). Despiritualizarea treptată amintită este subliniată și de faptul că în a doua apariție (iritată), zeitățile apar ca perechi în uniune (sub numele generic “Tatăl−Mama”), având deci atribute inferioare (sexuale). Dacă nici aici sufletul nu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
brahmani și nenumărați (s.n.) zei se convertiră la doctrina sa”. Oricum, lângă peste 200 milioane de oameni (fie ei și brahmani) există și nenumărați, adică mulți, zei. </footnote>, pentru a nu putea justifica denumirea dată acestui regn, pe care-l populează. Sau, conform textului hermeneutic Asclepios, omul “nu numai că înaintează spre dumnezeu (adică se spiritualizează, n.n.), dar mai și creează zei (adică suferă consecutiv acest salt calitativ, n.n.) ”. Un argument adus faptului că zeii sunt rezultatul evoluției firești a unui
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
și simplu ele nu pot fi percepute datorită unui zgomot de fond prea intens, dar ele există peste tot unde evoluția le naște; ele contribuie apoi la evoluția Universului în rând cu toate entitățile materiale sau spirituale ce-l 152 populează . Ele sunt considerate, între entitățile spirituale, drept inferioare. Aceste entități sunt asociate unor elemente ale naturii: ondinele cu izvoarele, râurile, cascadele; sylfidele cu vântul, aerul; gnomii cu mineralele subterane; salamandrele cu focul . Zânelor li se atribuie o evoluție ce cuprinde
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ciclul vieții fiecărei entități, indiferent de regn, în fiecare plan există mai multe feluri de populație (adaptate însă existenței pe fiecare plan ), excepție făcând doar planul fizic care este ocupat/se manifestă exclusiv de entități materiale. Planele subtile sunt însă populate de (fig. II.21): 1. Entități care disipă “substanța” corpului lor după încheierea existenței inferioare, proces strict necesar în drumul spre planele superioare (dacă, bineînțeles, au informație de ordin superior). 2. Entități (corpuri cauzale) ce-l parcurg în sens invers
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]