3,745 matches
-
nemaivorbind de numeroșii "teologi" care îl vizitau, aveau mari rezerve față de rigoarea lui dogmatică. Li se părea că folosește prea multe teologumene, că riscă o teologie prea îndrăzneață, că uneori cochetează cu erezia, or lectura Jurnalului și a volumului de predici ... A.S.: Era pregătită o întrebare, pot să zic chiar o provocare, pentru această întâlnire a noastră; o gândisem pentru final, dar dacă tot ați pomenit acum... Nu vi se pare că nu este îndeajuns de mult valorizat ca teolog? R.D.M.
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
este o franchețe, o conștientizare și o problematizare pe care cu greu le mai putem găsi altundeva (poate doar, într-un alt registru stilistic, la părintele Galeriu). Dintre toate genurile teologice genul omiletic e cel mai vitregit. Suntem obișnuiți cu predici șablon, cu lucruri cuminți, banale, plate; suntem foarte prudenți în această privință. Or, părintelui Nicoale, prudența nu îi era caracteristică. Avea îndrăzneala de a spune, chiar și în fața simplilor credincioși, niște lucruri în care aluziile politice erau transparente, dar această
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
prudența nu îi era caracteristică. Avea îndrăzneala de a spune, chiar și în fața simplilor credincioși, niște lucruri în care aluziile politice erau transparente, dar această îndrăzneală își avea originea într-o lectură teologico-profetice a istoriei. A.S.: Ați asistat la vreo predică? R.D.M.: Nu... din păcate, e un alt mare regret al meu. L-am auzit doar înregistrat. A.S.: Cum vi se par Verbul a crede și Crezul ortodox din Dăruind vei dobândi? R.D.M.: Ambele sunt excepționale. Tema aceasta, a credinței, e
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
mi se pare foarte actual și potrivit lumii în care trăim. Nu credeți că pentru orice teolog, pentru orice preot ar fi extrem de important să parcurgă atent volumul Dăruind vei dobândi, să mediteze la modelul pe care îl oferă aceste predici. R.D.M.: Orice întâlnire cu Steinhardt, cu opera lui, este, cred, deschizătoare de minte și e un contact cu o sursă clară, nepervertită a unei teologii neconstrânse de limite "academice" sau didacticiste, așadar a unei teologii pentru omul concret de astăzi
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
nu este niciodată sinonimă cu certitudinea; credința este adevăr, dar nu certitudine. Poate că ar merita să fie aprofundată această distincție între adevăr și certitudine... A.S.: Steinhardt o face foarte clar atât în Jurnal, cât și în Verbul a crede, predica despre care tocmai vorbeam mai înainte. Și vorbea, apropo de ce ați spus dumneavoastră, de Kierkegaard, de exemplul cu acel papagal roșu, care dacă ar ateriza într-o piață, toată lumea ar avea o evidență, însă n-ar mai fi credința... R.D.M.
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
haine de diacon și-l lăsam. Ei, a venit și ziua Sfântului Ilie. Așa i-a descris pe Ahab și pe Izabela, încât și lelea Mărie a înțeles că de fapt e vorba de Ceaușescu și de Leana. Așa o predică a zis de am tremurat toată noaptea și două săptămâni n-am dormit. Vinovat aș fi fost eu... A.S. O predică subversivă...Era un bun predicator? S.M. Era. Dar uneori vorbea prea "înalt", raportat la cei care-l ascultau. Era
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Izabela, încât și lelea Mărie a înțeles că de fapt e vorba de Ceaușescu și de Leana. Așa o predică a zis de am tremurat toată noaptea și două săptămâni n-am dormit. Vinovat aș fi fost eu... A.S. O predică subversivă...Era un bun predicator? S.M. Era. Dar uneori vorbea prea "înalt", raportat la cei care-l ascultau. Era un intelectual adevărat și un teolog pe linia ortodoxiei. Interviu cu George Ardeleanu, realizat în data de 16 iulie 2009 A.S.
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
simplu și concis: Dacă ar fi toți călugării ca el, ar fi altul monahismul". Consideră, de asemenea, că bogăția monahului Nicolae stătea "în cultura personală". Rugat fiind să relateze o amintire inedită cu părintele Nicolae, Serafim Man a menționat o predică a acestuia ținută de Sfântul Ilie, predică căreia i-a conferit un caracter subversiv prin faptul că "i-a descris pe Ahab și pe Izabela în așa fel, încât și lelea Mărie o înțeles că de fapt e vorba de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
călugării ca el, ar fi altul monahismul". Consideră, de asemenea, că bogăția monahului Nicolae stătea "în cultura personală". Rugat fiind să relateze o amintire inedită cu părintele Nicolae, Serafim Man a menționat o predică a acestuia ținută de Sfântul Ilie, predică căreia i-a conferit un caracter subversiv prin faptul că "i-a descris pe Ahab și pe Izabela în așa fel, încât și lelea Mărie o înțeles că de fapt e vorba de Ceaușescu și de Leana". Îi recunoaște lui
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
țară în care domnește tirania, închisoarea este un loc de onoare". Ce ar mai fi de adăugat? 9. Care au fost efectele pe termen lung ale torturilor îndurate de Richard Wurmbrand în închisorile comuniste? 10. Cât de șocante pot fi predicile din volumul Dacă zidurile ar putea vorbi pentru individul care trăiește într-o democrație consolidată și care e obișnuit cu predicile duminicale "cuminți"? 11. Este, în aceste condiții, Prefața volumului fundamentală pentru a percepe cât mai corect demersul pastorului (el
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
efectele pe termen lung ale torturilor îndurate de Richard Wurmbrand în închisorile comuniste? 10. Cât de șocante pot fi predicile din volumul Dacă zidurile ar putea vorbi pentru individul care trăiește într-o democrație consolidată și care e obișnuit cu predicile duminicale "cuminți"? 11. Este, în aceste condiții, Prefața volumului fundamentală pentru a percepe cât mai corect demersul pastorului (el însuși cerându-le cititorilor să nu se aștepte la niște "predici perfect normale")? 12. Nu stă oare farmecul acestor predici tocmai
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
trăiește într-o democrație consolidată și care e obișnuit cu predicile duminicale "cuminți"? 11. Este, în aceste condiții, Prefața volumului fundamentală pentru a percepe cât mai corect demersul pastorului (el însuși cerându-le cititorilor să nu se aștepte la niște "predici perfect normale")? 12. Nu stă oare farmecul acestor predici tocmai în acest "extremism" al rostirii teologice? 13. În Ceea ce ramâne din credință, respectiv Gândirea imprecisă Wurmbrand îndeamnă la renunțarea la rațiune atunci când ne raportam la Dumnezeu... 14. Wurmbrand consideră că
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cu predicile duminicale "cuminți"? 11. Este, în aceste condiții, Prefața volumului fundamentală pentru a percepe cât mai corect demersul pastorului (el însuși cerându-le cititorilor să nu se aștepte la niște "predici perfect normale")? 12. Nu stă oare farmecul acestor predici tocmai în acest "extremism" al rostirii teologice? 13. În Ceea ce ramâne din credință, respectiv Gândirea imprecisă Wurmbrand îndeamnă la renunțarea la rațiune atunci când ne raportam la Dumnezeu... 14. Wurmbrand consideră că una dintre calitățile fundamentale pe care ar trebui să
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
consider că această "doză de misticism" pe care Wurmbrand cu siguranță a avut-o e dublată în cazul său de aportul infinit mai important al iubirii creștine? 16. Cum comentați elogiul pe care Wurmbrand i-l face Maicii Domnului, respectiv predica Rugaciune pentru cei morți? 17. Ce i-ați răspunde celui ce l-ar acuza pe pastorul Wurmbrand de erezie? 18. Cum explicați apropiera pastorului luteran de dimensiunea penticostală a neoprotestantismului? 19. Care erau sentimentele pastorului Wurmbrand față de poporul roman? 20
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Moștenirea Steinhardt", interviu realizat de Gavril Moldovan, în suplimentul României libere, 25 martie 2006, p. III. Razmoș, Florian, "Jurnalul fericirii: avataruri politice, metamorfoze ale scriiturii", în Observator cultural, nr. 48, 2006, pp. 12-13. Sabău, Adrian, "Dăruind vei dobândi sau între predică și eseu teologic", în Glasul Maramureșului, nr. 3031, 24 martie 2007, p. 7. Simuț, Ion, "N. Steinhardt îndrăgostit", în România literară, nr. 19, 2005, p. 13. Ștefănescu, Alex, "Expeditor: N. Steinhardt", în România literară, nr. 18/10-16 mai 2000, p.
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Notă autobiografică Biobibliografie Alții despre Steinhardt Steinhardt literatul Jurnalul fericirii din perspectiva memoriei Convertirea și intrarea în monahism Steinhardt și fenomenul românesc Steinhardt și Securitatea Biobibliografie Dumnezeu există, eu L-am întâlnit... Răspunsuri-eseu despre Dumnezeu Biobibliografie Cu Dumnezeu în subterană... Predici pentru trecut ziduri Wurmbrand controversatul Steinhardt, Frossard, Wurmbrand Concluzii Interviu cu Părintele prof. Radu Dorin Micu Interviu cu Arhimandritul Serafim Man Interviu cu George Ardeleanu Interpretarea interviurilor Bibliografie
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
vasco, Madrid, Editora Nacional, 1945, p.144-145. Cf. Referitor la naționalismul basc, R.Fusi, El País Vasco, Madrid, Alianza Editorial, 1984. 380 J. Forne, Les Nationalismes identitaires en Europe, Paris, L'Harmattan, 1944, p.45 (începînd cu o serie de predici ale abate-lui Albizo, publicate la 4 noiembrie 1990 de către cotidianul basc Egin). 381 Ibid., p.121. 382 Siglă bască a unei expresii ce semnifică "Poporul basc și li-bertatea sa". 383 R. Garcia Damborenea, La encrucijada vasca, Barcelona, Ed. Argos Vergara
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
a populației a fost deportată. Or, Babilonul era o țară impură, în care cultul nu se putea efectua. Locul Templului a fost luat de către școala religioasă, care va deveni cu timpul sinagogă. Comunitatea se aduna periodic pentru rugăciuni, imnuri și predici. Dar distrugerea Templului reamintea dispariția națiunii. De aceea rugăciunea pentru restaurarea independenței naționale era inseparabil legată de rugăciunea pentru reconstruirea Templului 33. Au fost mulți aceia care, la Ierusalim ori în exil, s-au îndoit de puterea lui Iahve și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în numele morții. Glasul său reflectă ipostaza celui care se plasează în adâncul morții, fiind poate tocmai de aceea mai răsunător, pentru că moartea este, de fapt, existență eternă, înfrângere a contingentului. Discursul pare o veșnică litanie, o continuare a unei vechi predici ținute cu autoritatea unei divinități. Nemoarte ilustrează o astfel de disociere a spiritului de trup ("Și iar încep din morminte să vorbesc/ fără trup acum, viu în mine"). Caracterul iterativ al actului discursiv îi subliniază importanța, dar pune în evidență
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
un potențial enigmatic mai mare decît altele, cuvîntul „plumb”, ca și materialul ce-l denumește, îi atrage pe anxioși care vibrează la semnificațiile sale ascunse. în contrast cu aurul, care e sacru, solar, benefic, plumbul e infernal, nocturn, malefic. în nu puține predici despre iad, una din pedepse e arderea cu „plumb topit”. Plumbul îl conține pe Antihrist. „Fermecătorii” și „vrăjitorii” tatonau puterile oculte vărsînd „plumb, cositor sau ceară”21). în învățăturile lui Isus Sirah plumbul e asociat cu nebunia 22). în înțelesul
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
cu sine însuși, recâștigându-și rolul de observator filozofic (Howells, Hazard, 360). Influența criptoteologică a jurnalismului obiectiv, conform căreia lumea ar trebui interpretată devine vizibilă atunci când, după ce lui March i se spune că "orașul însuși ține întotdeauna cea mai bună predică", personajul Mela observă că "March se îmbracă exact ca un preot, iar el afirmă că este preot" (138, italicele lui Howells). În mod asemănător, în romanul lui Howells, Un Caz Modern (A Modern Instance), publicat în 1882, protagonistul, editorul Bartley
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
nu mai fusesem niciodată atât de emoționat și de mândru. Eram, fără îndoială, un criminal! Ei bine, slavă Domnului că s-a rezolvat chestiunea aceasta odată pentru totdeauna - gata cu section sanitaire pentru mine! Gata cu domnul A. și cu predicile sale zilnice despre curățenie, deportare etc. Fără să vreau, am început să cânt (9). Chiar și mai departe, Cummings descrie fără jenă rutina de dimineață constând în golitul găleților de urină ale colegilor de detenție într-un canal: Aici erau
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
COPILULUI Art. 6(a) Preoții pot promova principiul respectării interesului superior al copilului prin: * consilierea părinților în legătură cu cel mai bun mod de a veni în întâmpinarea nevoilor copiilor, astfel încât să se respecte interesul superior al copilului; * abordarea acestui subiect în predicile lor; * promovarea acestui principiu prin acțiunile lor din cadrul structurilor comunitare consultative. PARTICIPAREA Art. 6(h) Art. 24 Preoții pot facilita exercitarea dreptului copilului capabil de discernământ de a-și exprima liber opinia asupra oricărei probleme care îl privește și a
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
marcantă fiind Vasile cel Mare. Vasile cel Mare n-a scris un tratat special asupra raporturilor dintre creștinism și lume, dintre Biserică și societate. N-a teoretizat deci asupra temei, decât incidental, în confruntarea cu viața de toate zilele, în predici ocazionale, în confruntarea cu unele situații particulare sau comentând unele texte biblice cu implicații sau tangențe sociale. A făcut-o aceasta mai ales în numeroasele sale scrisori și în omiliile pe teme biblice, ambele dându-i ocazia să dialogheze cu
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
ale vieții lor curente fie moralizând de pe amvon, fie încercând să dea soluții sau să intervină pentru soluționarea unor necazuri ale cunoscuților și ale păstoriților săi (Plămădeală, 1980, p. 288). "Sfântul Vasile a transpus în practică exortațiile la milostenie din predicile sale sociale, confirmând astfel prin fapte tăria convingerilor sale creștine. Stăpânit de un umanism rar întâlnit, imediat după botezul său, tânărul Vasile își împarte averea la săraci. Mai târziu, pe când se afla în fruntea Bisericii capadociene, în timpul secetei din anul
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]