3,260 matches
-
fi apreciat pe dictator. Antisemitismul lui a fost o neînțelegere, o transplantare a unor pamflete din plan literar în plan politic; „când s-a îngroșat gluma, am făcut și eu pasul la ofsaid“, s-a pocăit Vadim, și-a scos Psalmii lui David de la piept. Apoi a adăugat stins: „Dumnezeu mi-a dat șansa să mă împac cu poporul biblic.“ Nu i-a trimis tocmai un înger, ci un consilier de imagine evreu, sub bagheta căruia i-a înălțat un bust
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
practicată mai întâi cum s-a întâmplat în toate țările de clerici, care țineau școli. Primul autor român citat a fost Varlaam (1580-1657), mitropolit al Moldovei. El a scris împotriva Catehismului luteran. Primul poet a fost mitropolitul Dosoftei: a compus Psalmi. Poezia Antologia românească se deschide cu numele lui Iancu Văcărescu, descendent al poeților minori Alecu Văcărescu și Nicolae Văcărescu. Iancu a publicat, în 1830, poeme înflăcărate de suflul patriotic: Cântec românesc, Mihai Viteazul. Dorea unirea Moldovei cu Valahia. Înaintea lui
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
convins-o că poemele sale merită să ajungă la public. Le suntem recunoscători pentru acest sfat bun. Avea cui semăna. Bunica sa, Wilhemina, studia cu pricepere poeți de toate limbile, traducea din Gellert în franceză, coresponda cu Wieland și scria psalmi. O altă înaintașă, prințesa Charlotte, era muziciană, pictoriță și poetă: i se cunoaște o culegere poetică, Lieder einer Einsamen ( Liedurile unei singuratice). Pe deasupra, gustul, iubirea și simțul naturii erau în sângele acestei familii. Unchiul Maximilian a fost un celebru explorator
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
atrăgătoare și convingătoare li se păreau a fi religiile orientale, în special cele indiene. În această privință, Mircea Eliade avea perfectă dreptate. Hippyoții care dezavuau religiile cărții iudaismul, creștinismul, islamul nici nu le cunoșteau. Nu citiseră, unii dintre ei, niciun psalm, nicio pagină din Pateric sau din Coran. S-au lăsat fascinați de o mulțime de maeștri orientali (guru), unii autentici (puțini), alții farsori (cei mai mulți). Totuși, această experiență spirituală indiferent de calitatea ei le-a fost utilă. În ce sens? Au
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
alături de Pescarul I și II, care întregesc perspectiva mitică a tragediei: . Solitudinea, devenită temă principală, se grefează pe o supratemă, a ființei umane aflate într-o dramatică luptă cu destinul impus de o instanță divină, prezentă prin absență. în stilul Psalmilor arghezieni, eul caută certitudinea sacralității, o neagă și o afirmă cu vehemență, pentru a certifica propria identitate. într-un ocean de civilizație, asaltat de milioane de biți, omul se însingurează, se dezrădăcinează, astfel încât existența îi pare un nonsens. în determinarea
Avatarii conştiinţei-de-sine. De la existenţialismul kierkegaardian la parabola literară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Dorina Apetrei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1380]
-
aveam bani foarte mulți, nu aveam timp de extra vaganțe. Acum, când aș avea timp, s-au cam rărit... Asta nu m-a împiedicat să fac călătorii, croaziere, am ajuns până la Polul Nord, am mers printre foci, am cântat chiar niște Psalmi acolo, apoi am coborât prin Spitzberg, am văzut casa lui Grieg și, deodată, în acel amfiteatru cu o acustică nemaipomenită, am cântat singură aria lui Solveig. știi ce impresionant a fost? Bine, am fost la Mormântul Sfânt, am făcut toată
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
fost în acest domeniu marele inspirator al lui Carol cel Mare. În 789, Carol cel Mare promulgă celebra Exortație generală (Admonitio generalis), prin care ordonă deschiderea unei școli în fiecare episcopat și în fiecare mănăstire; aici trebuie să se predea psalmii, notele, cîntul, calculul și gramatica; mai tîrziu, Carol cel Mare îi încurajează pe episcopi să deschidă școli rurale. Această Renaștere a învățămîntului se sprijină desigur pe o renaștere a scrisului și a limbii latine. S-a spus că, pentru Carol
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
acestei foarte însemnate probleme ar necesita însă un studiu de largi proporții, care iese din economia și din preocupările cărții noastre. Aici ne vom mărgini, deci, să lămurim sensul sofianic al frumuseții așa cum iese mai ales din documentele biblice. în afară de Psalmi, care pun la îndemâna oricui această idee, izvoarele principale ale doctrinei sofianice le găsim în Proverbele lui Solomon, în înțelepciunea lui Solomon și în înțelepciunea lui Iisus fiul lui Sirah. Sophia e termenul grecesc pentru înțelepciune. Dar filosofii ruși, care au
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
altceva decât actualizarea emoțională a dogmei despre prezența de imensitate a lui Dumnezeu în lume, prezență creatoare și providențială. Această prezență de imensitate, reflectată sofianic în univers, e obiectul magnific pe care-l contemplă David și-l preamărește în poesia Psalmilor, ce nu și-au găsit încă pereche artistică în toată literatura lumii Cartea înțelepciunii lui Iisus fiul lui Sirah e lauda cosmosului sofianic, întraripată de cea mai arzătoare simțire. Cedrul, finicul, trandafirul, scorțișoara, terebintul și vița de vie, apoi „străvezia
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
întreaga lume creștină. Urmând metoda lui Chateaubriand de a reliefa sublimarea spiritului creștin în paralelă comparativă cu spiritul antic, Guyau găsește că anumite episoade din Odiseea nici pe departe nu se pot compara cu anumite pasaje din Cartea lui Iov. Psalmii, zice el, au fost poesia care a hrănit Evul Mediu. Geneza și Cântarea Cântărilor, Isaia și Ezechiel au înrâurit atâția scriitori moderni. Biblia „a transformat încet încet literatura și printre multe alte calități, a introdus elemente de realitate puternică, grandioasă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a publicat informația că actorii budapestani vor pleca după câteva săptămâni, că spectacolele montate pentru ei nu vor putea fi jucate. În deplasările de la Dej, sau din alte localități, teatrul va duce, mereu, aceleași spectacole vechi, cum era mult plimbatul Psalm de iarnă (Téli Zsoltár) de Kovács Aladár. S-au invocat numeroase impedimente determinate de clădiri, de repertoriul ales; s-a invocat faptul că sala are o prea mare capacitate pentru populația orașului (1100 de spectatori la 110 mii de locuitori
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
studiu concentrat. Pentru Ion Barbu versul era echivalentul cuvîntului în poezie, fapt ce-l reproșează lui Tudor Arghezi, care n-a păzit acest adevăr: Părțile simple ale unei poezii nu sînt cuvintele, ci versurile. Reușitele argheziene, cîte sînt (Niciodată toamna, Psalm 21, Inscripție pe un portret, Inscripție pe un pahar) puține, crede, pentru un volum de 100 de poezii; e drept, veritabile insule, de azur esențial, le considera, prin exagerare simple manifestațiuni ale jocului numerelor mari. Poetul face trimitere la teorema
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
pozitiv: absența împlinirii și orientarea către împlinire" (H 93). În fine, Pieper afirmă că tipul de rugăciune cel mai frecvent sau "original" (rugăciunea de cerere) "nu e altceva decît exprimarea speranței" (H 127). Eseul se încheie cu un citat din Psalmi 115.11, care spune "cel ce se teme de Dumnezeu se încrede în Dumnezeu" (V.N.). Frica de Dumnezeu implică imperfecțiunea: "Și în bine, și în rău, spune Pieper, de obicei se merge de la imperfecțiune spre perfecțiune" (apud V.N.). Pentru a
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
second sugerează că poetul nu trebuie numai să trăiască, ci, ca poet, are chiar obligația "să închidă această experiență"32 [a Creației], altfel spus, să-i dea expresie artistică adecvată. Comentariul barbian din "Veghea lui Roderick Usher" continuă astfel: Și "psalmii deșertatului de soare stăpân" al acelei întristate geografii, inflexionau ușor către imn - către un mare accent poesc - până când degetele instruite suiră pe firele maturei harfe, tonul nunților rasei 33. "Întristata geografie" circumscrie, fără îndoială, spațiul imaginar al apologului poesc, al
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
tot felul de gradații, de la proza aproape aritmică - propoziții trunchiate pline de accente acumulate - la proza cu un ritm foarte apropiat de ritmul regulat al versului. Principala formă de tranziție spre vers este numită verset și se găsește în traducerea Psalmilor precum și la scriitorii care doresc să realizeze efecte biblice, cum ar fi Ossian sau Claudel, în verset, fiecare a doua silabă accentuată primește un accent mai puternic, și în felul acesta se creează grupuri de două accente similare cu grupurile
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
în general clar; și Dryden, scriind în 1681, nu se rușina să mărturisească că pe vremea când era copil, gin de a ca un copil : Îmi amintesc că... îl consideram pe inimitabilul Spenser un poet mediocru in comparație cu traducerile psalmilor lui Du Bartas date In iveală de Sylvester și cădeam în extaz când citeam aceste versuri : Now when the winter's keen breath began To chrystallize the Baltic ocean, To glaze the lakes, to bridle up the Floods, And periwig
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Floods, And periwig with snow the baldpate woods. * 35 * Când se pornește-al iernii vânt avan, Încremenește Balticul ocean, Se-ncheagă lacuri, șuvoaie se înstrună, Cu de omăt perucă argintie Se-acoperă a codrului chelie. Tânărul Milton, alt cititor al psalmilor lui Du Bartas, încheie a sa Nativity Ode (Odă la nașterea lui Hristos) cu o prețiozitate de același fel. T. S. Eliot reia tradiția în celebrul început al poemului Prufrock. When the evening is spread out against the sky Like
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
istoriei și naturii moldovenești, satelor și folclorului din zonă, fiind preocupați și de traduceri din franceză și germană sau cronici literare. Câteva titluri exemplificative: Mihai Horodnic, "Fragment din File de poveste", "Zile de copilărie", "Din File de album"; Constantin Rotariu, "Psalm"; Aurel Putneanu, "Sat, Oraș, Țară". Exemplul lui Iulian Vesper este ilustrativ pentru modelul scriitorului format în mediul literar conferit de școală. După un debut cu succes, în 1924, la cenaclul literar Muguri cu poezia "Floare-albastră" apreciată de public și colegi
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
s-au infiltrat în centrul esen de la Qumran unde au adus o frăție a minciunii formată din iudei care erau adevărate ,,fiare sălbatice” sau zeloți, adică turbați cum i-a numit J. Flavius. Rabinul Saul, așa cum dovedește scrierea Comentariul la psalmul 37, fragmentul C, spune despre rabinul Apolo că era plin de înțelepciune și a venit din Alexandria iar personajul este amintit și pe tăblița 53 unde Ili este îndemnat să plece în dabo Sion să-și salveze Frăția de zoile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pretinsul chemat de Iahwe, de ce a umblat pe la toate ușile sinagogilor de la Neamuri timp de peste 30 de ani? Dar arestarea lui Saul din porunca rabinului șef Hanan, este menționată eufemistic de un mic fragment descoperit la Qumran. În Comentariu la Psalmul 37, fragmentul C găsim următorul text: ,,«Cel rău pîndește pe cel neprihănit, și caută să-l omoare. Dar Elohim nu-l lasă în mîinile lui, și nu-l osîndește cînd vine la jude- cată». Trimite la preotul păcătos care a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
aspirația spre fericire. Se poate observa că, în locul dreptului la proprietate, Jefferson vorbește despre aspirația la fericire, dar în măsura în care proprietatea implică munca în propriul interes, iar aceasta implică aspirația la fericire, putem spune că cei doi termeni sunt interșanjabili. 3 Psalmul 115:16 (King James Bible), citat de Locke, Al doilea tratat, § 25, p. 67. Cf. Biblia sau Sfânta Scriptură (Bartolomeu Anania), Psalmii, 113:24: "Cerul cerului este al Domnului, iar pământul l-a dat fiilor oamenilor". 4 Locke, Al doilea
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
în propriul interes, iar aceasta implică aspirația la fericire, putem spune că cei doi termeni sunt interșanjabili. 3 Psalmul 115:16 (King James Bible), citat de Locke, Al doilea tratat, § 25, p. 67. Cf. Biblia sau Sfânta Scriptură (Bartolomeu Anania), Psalmii, 113:24: "Cerul cerului este al Domnului, iar pământul l-a dat fiilor oamenilor". 4 Locke, Al doilea tratat, § 25, p. 67. 5 Locke, "First Treatise", § 41, p. 169. 6 Ibidem, § 86, pp. 204-205. 7 Ibidem. 8 Mathew Kramer, John
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
cu inimă curată, adică liberă de păcate sau, cel puțin, cuprinsă de dorința cinstită de a recunoaște păcatul și a nu-l mai săvârși. Rugăciunea trebuie făcută cu stăruință. Dacă nu ai primit încă darul rugăciunii sau al cântării de psalmi, stăruie cu putere și-l vei primi; prin urmare nu te descuraja dacă nu l-ai primit. Să avem ca exemplu, pe orbul din Ierihon, pe care lumea îl silea să tacă, dar el nu ținea seama de nimic, nu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a lui Dumnezeu, folosită de credincioși în mod deosebit este Psaltirea, o carte de mare folos sufletesc care nu poate lipsi din casa nici unui credincios.” Psaltirea este, fără îndoială, cea mai răspândită și mai citită carte biblică. Cuprinde 150 de psalmi ai lui David grupați în douăzeci de catisme. Psalmii îi găsim și în Biblie, în Vechiul Testament. Psalmii sunt rugăciuni sub formă de imne, de cântări care exprimă întreaga bogăție de trăiri și sentimente ale omului în fața lui Dumnezeu, în fața
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este Psaltirea, o carte de mare folos sufletesc care nu poate lipsi din casa nici unui credincios.” Psaltirea este, fără îndoială, cea mai răspândită și mai citită carte biblică. Cuprinde 150 de psalmi ai lui David grupați în douăzeci de catisme. Psalmii îi găsim și în Biblie, în Vechiul Testament. Psalmii sunt rugăciuni sub formă de imne, de cântări care exprimă întreaga bogăție de trăiri și sentimente ale omului în fața lui Dumnezeu, în fața vieții și a lumii înconjurătoare. în psalmi, relația dintre
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]