8,987 matches
-
Comunist est-german. Primul-secretar general Walter Ulbricht și apoi succesorul s...u, Începînd din 1971, E. Honecker, au stopat brutal aceast... contestație intern... și s-au orientat, așa cum am amintit În capitolul precedent, spre un național-comunism triumfalist, ce l...udă neîntrerupt reușită economic... a regimului. În atari condiții, conducerea partidului nu avea nici un loc liber pentru membrii capabili s... gîndeasc... altfel decît primul secretar general. Abia mai tîrziu, În momentul c...derii regimului, au fost descoperiți comuniști reformatori de tipul lui Hans
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
unei federații ale partidelor din cele șase republici. În concluzie, ținînd cont de descentralizarea economic... survenit... dup... reformele din 1965 și 1972, autonomia republicilor a ap...rut, la sfîrșitul ultimului deceniu, ca o realitate major..., purtînd În sine numeroase derive. Reușită ingenioasei strategii titoiste, care constă În favorizarea pluri-etnicit...ții cu scopul de a atenua dominația celor dou... principale entit...ți naționale, depindea de existența unei autorit...ți și a unui proiect supranaționale. Țîțo Își Închipuia poate c... aură să de
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
se dilueze În Uniunea European..., la care au dorit s... adere toate. Provocarea geopolitic...: de la Blocul Sovietic la Uniunea European... A p...r...și spațiul sovietic și sistemul lui totalitar pentru a intra - sau reveni - În spațiul european, aureolat de reușită socio-economic... și de cea politic...: acesta este, pentru absolut toate ț...rile foste comuniste, obiectivul final al transform...rilor radicale Întreprinse - nu f...r... greut...ți - În cei cincisprezece ani ai perioadei numite de tranziție. Provocare gigantic..., pe care am
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
până la cele mai îndepărtate, joacă un rol esențial în viața noastră. Aici se produce ceea ce putem numi un gen de "supraveghere socială" în care cei înrudiți se interesează permanent de soarta și de starea rudelor lor. Dacă cineva ajunge la reușită socială, atunci familia respectivă se poate socoti ca privilegiată. În același timp și în aceiași măsură greutățile vieții și problemele sunt împărtășite în familie. Nu există lege scrisă sau nescrisă care să-l oprească pe un membru al familiei să
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
monetar. Indiferent de măsurile luate de către state, cursul legal, cursul forțat, bancnota neconvertibilă se deprecia în ritm rapid, egal cu viteza sa de tipărire. Victor Slăvescu dezbate încercările de combatere a acestor crize, adică a inflației hârtiei-monedă, subliniind în context reușitele SUA și Marii Britanii. În aceste țări ravagiile produse de tipărirea bancnotei neconvertibile au fost mai reduse spre deosebire de "Germania, Austria, Ungaria, Polonia, Rusia, unde inflația a ajuns la limite necunoscute încă în istoria monetară, provocând adevărate dezastre economice și financiare și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
O economie de tip vagon nu poate folosi inflația și deficitele în combaterea efectelor crizei. Aceasta o desparte în mod fundamental, o deosebește de o economie de tip "locomotivă". Diagnosticul crizei este unul rafinat. De el depinde în mod fundamental reușita programelor de combatere a efectelor crizei. Cu toții suntem de acord că trebuie să oprim o pneumonie să nu degenereze într-un cancer la plămâni, numai că trebuie să știm exact că este vorba despre o pneumonie, și nu o răceală
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
crea monedă"1068, arată: "Aceasta (moneda din hârtie n.n.) poate fi produsă în cantități nelimitate cu ajutorul tiparniței. Această inflație monetară creează o situație de hazard moral pentru potențialii beneficiari și distruge economia prin avânturi și prăbușiri". O altă condiție pentru reușita programelor antiinflaționiste este legată de fundamentarea lor de către cele două instituții ale statului-guvern și bancă centrală. O economie nu poate fi stabilizată doar prin politici monetare, impuse de banca centrală, sau doar prin politici fiscale impuse de guvern. Un program
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ceilalți oameni și cu colectivitatea din care face parte. Sigur, socialismul a profitat de sentimentele tipic umane de invidie și egoism, de răutate a celui sărac față de cel bogat. Din acest punct de vedere putem spune că a fost o reușită. Mereu omul sărac și neajutorat va crede că ceilalți îi datorează ceva, fără ca el să încerce să ofere prea mult în exterior. Prin socialism, de altfel, s-a produs această mutație, un fel de paralizie, sau non participare socială și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
evoluată sub aspectul capitalului social pentru a ieși din această capcană a lipsei de încredere și a necooperării. Asta se întâmplă nu numai pentru că nu avem acum doza necesară de generozitate și altruism, ci pentru că nu conștientizăm interesul real comun, reușita ca întreg, nu descoperim forța colectivului. Socialismul agresiv de tip ceaușist a învins și această rezervă de cooperare, sădind în loc suspiciunea și neîncrederea. Fuga de "răsplata fraierului" ester fuga de a cădea de cinstit și prost. Reflexele funcționează bine, numai
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
cu zi; c) tradițional: sunt transmise din generație În generație; d) ocult: nu sunt accesibile oricui. Caracterul riguros al tehnicilor magice se află În directă legătură cu eficiența magică: respectarea cu strictețe a prescripțiilor și interdicțiilor reprezintă o garanție a reușitei unui ritual magic. Această constatare l-a determinat pe James Frazer (În celebra lucrare Creanga de aur) să considere magia ca o „pseudoștiință”, care aplică În mod riguros anumite reguli, la fel ca activitatea tehnică modernă, dar care Își Întemeiază
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
unei structuri sintactice identice cu aceea a evenimentului fondator. Ea implică o manifestare a muncitorilor Împotriva puterii patronale, manifestare care se dezvoltă Într-o defilare și care, astfel, ia În stăpânire străzile orașului, Încă dominat de burghezie. Pentru a favoriza reușita reuniunii finale, care consacră unitatea proletariatului În fața capitalismului, mijloacele clasice ale riturilor politice sunt puse În mișcare: drapele, insigne, sloganuri, manifeste, imnuri și cântece, toate repetând câteva idei-cheie și ajutând participanții să se identifice cu mișcarea muncitorească (A. Piette, 1988
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Frecvent, din dorința de a acumula mai repede capitalul simbolic al realizării de excepție, inaugurările se fac cu ceva timp Înainte de darea În folosință a obiectivului respectiv: din punct de vedere al eficienței ritualice, ceea ce contează este mai mult comunicarea reușitei (implicit, consacrarea liderului sau a grupului politic prin acest fapt) și mai puțin implementarea ei efectivă În sistemul economic și social. Într-una dintre cele mai subtile investigații antropologice ale unui ritual politic de inaugurare, Marc Abélès (1990a) prezintă morfologia
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
proceseze informații variate și multiple provenite atât din mediul extern cât și intern, acesta putând "citi" cu o fracțiune de timp mai devreme mișcările adversarului și poate iniția acțiunea de contracarare a atacului, atenția fiind o componentă importantă a acestei reușite, întregind schema inteligenței motrice. Într-un meci de volei sau într-o partide de scrimă, fiecare jucător va încerca să obțină maximum de eficiență într-o execuție în condițiile în care va trebui sa proceseze informații variate și multiple provenite
STUDIU COMPARATIV PRIVIND MOBILITATEA ATENȚIEI LA SPORTURILE INDIVIDUALE ŞI COLECTIVE. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Germina Cosma () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_804]
-
mari se dă traducătorului o reală posibilitate de a se lua la întrecere cu originalul. Într-un poem mai amplu traducătorul poate găsi locuri unde, tocmai datorită limbii în care se traduce, insuccesele dintr-o parte se pot compensa cu reușite în altă parte.1029 C'est donc dans l'espace vaste d'une œuvre poétique comme Faust que le poète-traducteur a l'occasion de se faire visible. Prenant en compte la possible défaite, Blaga incite leș traducteurs à la compensation
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
creștinătatea sud-dunăreană. Consecințele acestei situații au fost stimulative pentru comunitățile din nordul Dunării, ale Daciei postaureliene, înlesnite de similitudinea culturii și limbii. În plus, trecerea unor creștini în "ținuturile barbare", din cauza măsurilor excesive luate de statul roman, a contribuit la reușita noii religii în rândurile daco-romanilor. Numărul descoperirilor creștine, datate între 275 și 375, în provincia Dacia, a variat: locașe de cult la Slăveni (jud. Olt) și Porolissum (Moigrad-jud. Sălaj)-aici, prin transformarea unui sanctuar păgân într-un locaș creștin, semn
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
păstrare a individualității etnice, lingvistice și religioase, dar și o cale de integrare a celor de altă credință sau etnie. Paradoxal, migrațiile barbare s-au soldat cu triumful romanității creștine. Într-o vreme când misionarismul imperial cunoștea sub Justinian mari reușite, epocă de reafirmare a superiorității romane prin valorile creștinismului, latinofonii creștini nord-dunăreni au fost adevărați "apostoli" anonimi printre păgânii alături de care conviețuiau. Pierderea specifității obiceiurilor funerare getice (dacice) în fosta provincie și a celor sarmatice în nord -vestul Daciei, în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
1207, Gingis-han a început supunerea populațiilor de vânători din regiunea pădurilor nordice, kirghizi și oirați, apoi, în 1209, a supus pe uiguri, așezați la nord de Tibet, popor turcic convertit la creștinismul nestorian, care n-au opus rezistență. După aceste reușite militare asupra unor populații simple de stepă, în 1211, ofensiva mongolă s-a îndreptat spre o civilizație sedentară superioară, China, împărțită, la începutul secolului al XIII-lea, în trei mari state: 1. Imperiul Xixia al tanguților, de origine tibetană, în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
papa. În 1231, se constată contacte între Roma și cnezatele Vladimir și Suzdal, pentru ca, în anii următori, să-și facă apariția și ierarhia ecleziastică latină în teritoriile ruse apusene, prin numirea de către papa Grigore IX a unui "episcop al Rusiei". Reușitele catolice în aria cumană și rusă, pătrunderea misionarilor dominicani până în regiunile Niprului și instalarea lor la Kiev, în 1229-1230, au purtat "avangărzile" misionare catolice până la marginea Europei, teritoriile dintre Volga și Ural, unde locuiau populații păgâne de seminții diverse, bulgari
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Volga. Pătrunderea (atacul) mongolilor dincoace de Urali, în 1236-1237, a impulsionat încă o dată apropierea de Roma, în sânul lumii ruse. Ajuns în țara mordvinilor, locuitori păgâni din zonă, dominicanul Iulian află despre dorința lor de a se converti la creștinism. Reușitele lumii catolice în spațiul cuman, rus apusean și baltic, la începutul secolului al XIII-lea, după cucerirea Constantinopolului, au inspirat papalității proiectul de a integra întreaga Europă răsăriteană sub autoritatea Romei. Dar incursiunile cutezătoare ale misionarilor latini până la marginile răsăritene
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
au început opera misionară între păgâni (cumani)-probabil vor fi cunoscut noua credință prin contactele cu vechii locuitori. Regele, așa cum am văzut, proiecta constituirea unui nou episcopat, al Milcoviei, fiind în același gând cu papa, pentru "provincia sa ", Cumania. În urma reușitei, viitorul rege Bela IV, învestit încă din 1226 cu administrarea Transilvaniei, trecea munții în Cumania, însoțit de arhiepiscopul de Esztergom, și obținea convertirea unui însemnat număr de cumani. În primăvara lui 1228, odată cu înființarea episcopiei (diocezei) cumane, este numit primul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de cnejii ruși, au năvălit din două direcții: din sudul Carpaților în Transilvania, sub conducerea lui Nogai, care a luat drumul Brașovului, și din nord sub conducerea lui Tola Buga. Deși au suferit pierderi grele, noua invazie a fost o reușită pentru Hoarda de Aur, încât regele Ladislau s-a orientat spre o alianță cu mongolii, cu care a încheiat pace. Dar uciderea regelui (1290) și urcarea pe tron a lui Andrei III (1290-1301) a pus capăt înțelegerii cu mongolii. Au
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
suzeranitate ungară, a favorizat închegarea unui stat, nașterea unei țări, afirmarea unui "mare voievod", venit de dincolo de munți, așadar din afară, peste toți ceilalți voievozi de la sud de Carpați. P. P. Panaitescu a fost primul istoric care a sugerat că reușita lui Basarab (de fapt, Thocomer) în unirea voievodatelor românești sud-carpatice s-a datorat nu victoriei împotriva tătarilor, ci abilității diplomatice de a se înțelege cu ei! Iar aceasta, subliniază el, nu s-a întâmplat în 1290-1291, ci puțin mai târziu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
forțelor politice de la est de Carpați de alcătuire a unei construcții statale proprii.34 Cauzele imediate ale "descălecatului" lui Bogdan sunt dificil de precizat: o stare conflictuală cu regele Ludovic sau comitele Maramureșului, dar o altă ipoteză ar fi chiar reușita lui Dragoș și a grupului său de a accede la conducerea voievodatului (mărcii) din Moldova. Cronicarul regelui ungar Ioan de Târnave arăta (scria) referitor la acțiunea lui Bogdan: "Bogdan, voievod român din Maramureș, adunând pe ai săi a trecut în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
lui Bogdan și ale fiilor săi au fost confiscate în folosul regelui și donate lui Balc și fraților săi, pentru credința și devotamentul dovedite în luptele din Moldova. În plus, Balc era învestit și cu titlul de voievod al Maramureșului. Reușita lui Bogdan, în confruntarea cu regele și forțele sale, se explică și prin cooperarea cu oponenții de la est de Carpați ai Angevinilor, cu acei români (boieri și voievozi) est-carpatici ostili acestora. Atitudinea neînduplecată a voievodului Bogdan față de regele Ungariei i-
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Mușat sau fusese doar pretendent, ori chiar preluase stăpânirea în sud-estul Moldovei. Includerea teritoriilor din nordul gurilor Dunării între fruntariile voievodatului din nord-vestul țării era firească, inevitabilă, pentru noul stat. Rezolvarea problemelor politice cu Ungaria, în vremea lui Lațcu, îngăduia reușita în privința teritoriilor din sud-est. Însă măsurile concrete ale domnului în scopul extinderii autorității sale spre gurile Dunării și Mare, ca și data extinderii nu le cunoaștem. În aceste condiții, în absența unor izvoare concludente, prima mențiune certă privind extinderea Moldovei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]