3,323 matches
-
un cuplu birasial neconvențional, dar nu și la o privire mai atentă. Când Kitty intră În bucătărie și ceru un pahar cu apă, soțul, foarte versat În arta chineză contemporană avangardistă, se dovedi la fel de neajutorat ca un copil și o rugă pe soția lui să-i aducă. Charlie evaluă lucrările și Îi spuse lui Huan Lee părerea lui de expert - tablourile erau minunate, deși exista pericolul vag ca acestea să devină prea decorative. Kitty se Întoarse spre Desert Rose și Îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
relație e ca o stradă cu două sensuri. Nu cred că ar trebui să credem cu toții că suntem perfecți, minunați, Încerc să nu mă las orbită de clișeele astea care să-mi sporească Încrederea În mine. Diane, Încă furioasă, o rugă pe Kitty să scrie pe nota de plată că ospătarii de acolo nu meritau bacșiș, iar asta o binedispuse În asemenea măsură, Încât o luă pe Kitty la plimbare pe Mulholland Drive, unul din locurile ei preferate. Plouase În noaptea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
opriră pe Mulholland Drive, aproape de vârful canionului, intrară Într-o cafenea micuță și Kitty Îl sună pe Matthew de la un telefon public. El Îi spuse că era ocupat și că nu știa dacă se vor putea vedea mai târziu. O rugă să-l sune din nou Într-o oră. Când Îl sună iarăși, Îi spuse că-i părea rău că nu se puteau vedea, Își programase cu mult timp În urmă o cină de afaceri pe care Încercase s-o reprogrameze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
O oră și jumătate mai târziu se opriră la Circuit City, unde voia Desert Rose. Suzanne le zise că trebuia să se Întoarcă urgent În Bel Air, să facă un comision pentru Matthew, era deja În Întârziere. Desert Rose o rugă politicos pe Suzanne să o aștepte până returna DVD-urile și apoi să o lase la un colț de stradă, unde Își dăduse Întâlnire cu Pedro și curatorul. Suzanne acceptă pentru că adresa indicată se afla oricum pe drumul ei de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
nu mai bateți mătănii la altarul cerului, posomorât, de toamnă, Dumnezeu e obosit, nu vă dă ascultare, cuvântul vostru colindă prin veșnicie ca un fum, la întâmplare. (Mila pământului) Prin atribuirea gestului de prosternare munților se realizează un transfer calitativ: ruga este înaltă și hotărâtă precum muntele. Această formă de relief devine simbolul unui gest încremenit de rugăciune. Dumnezeu, prea "obosit" ca să dea un răspuns, dezamăgește orice așteptare. Ironia amară, care exaltă, de astă dată, solitudinea cosmică și melancolia fără sfârșit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
Caci nu e ceas să nu mă gândesc și făr’ de voie, la tine. - Sufletul, inima unde-mi sunt, Doamne?!... în zadar le caut. Neclintit, stau în mută rugăciune... Necontenit inima bate în mine ca o toacă și cheamă la rugă sângele din toate ungherele și se roagă fără cuvinte, neștiind ce-i hodina!... Din iubire te pomnesc mereu, Doamne, și la rău și la bine. 5 Dragoste, milă, iertare, te rog dă-mi, Doamne!... - Roagă-te, roagă-te!... îi șopti
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
urletul de lup prins în capcană-i tot o rugăciune către Dumnezeu!” -Neclintit stau în mută rugăciune... Dragostea de Dumnezeu nu știe vorbe nici de moarte nici de viată. Necontenit inima bate în mine ca o toacă, și cheamă la rugă sângele din toate ungherele... și, se roagă fără cuvinte, neștiind ce-i hodina... Frunzele cad din copaci la câte o adiere de vânt. Tăcere... o tăcere adâncă străbate înconjurul. Și gândurile tac... doar, copacii suspină... -Tot mai greu, prin somn
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
astfel: „Ce făcurăți, maică, de vă puseră la popreală, că tare mai sunteți tinere și frumoase?! Ce-aș fi putut să-i spun? Suntem studente, maică, și credem că n-am făcut niciun rău. Noi vrem doar să ne putem ruga Bunului Iisus și Maicii Domnului În limba românească; noi credem că este bun tot ce am moștenit și nu vrem să fie aruncate la gunoi obiceiurile noastre strămoșești. Of, că friptă o mai fi inima mumelor voastre! A oftat și
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
cimentul i-o lipise solid de cap într-un unghi înfiorător. Hainele atârnau pe ea, cimentul atârna pe haine, apoi picioarele fuseseră în mod clar contorsionate până în pragul mutilării, iar brațul ei întins avea - așa cum prezisese Barney - un aer de rugă disperată care provocă maximum de emoție. Tot brațul acela provocă și maximum de greutăți la extragerea păpușii din gaură. Picioarele nu ajutau la nimic și, în plus, cimentul îi dăduse păpușii o masivitate și o înălțime aproximativ similare cu cele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
artistică a unor texte poetice funerare de mare profunzime și sensibilitate umană. Pe lângă tristețea despărțirii, aceste cântece funebre constituiau un adevărat ghid pentru sufletul „dalbului de pribeag“ în lunga și anevoioasa călătorie în lumea de dincolo, exprimând, totodată, și o rugă adresată mortului de a nu mai reveni printre cei vii. În aria noastră culturală se mai cunoaște și plânsul ritual al miresei, care fusese integrat cândva unui întreg complex al procedeelor de stimulare magică a fertilității și fecundității, încorporate ceremonialului
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
ea acasă, să facă ce-o ști cu ele magiun, țuică vin... Cu recolta strânsă și cum vremea începuse a se strica anunțând sosirea primelor ninsori, se pregăti de plecare la "iernat", la București. Ca și în alte dăți, o rugă pe Carmen să aibă grijă de Toni, îi lăsă ceva bani pentru mâncarea câinelui, cheile, mai verifică odată geamurile și ușile, puse lădițele cu fructe în portbagaj, își luă rămas bun de la casă, de la livadă, de la Toni și, oftând, se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
încercat-o pe drum și nimeresc o piatră de la trei sute de pași. - Zâmbi fericit și adăugă: Și pe deasupra mai avem și un binoclu pentru întuneric... - Se înclină și abia atinse cu buzele obrazul maică-sii. - Nu te mai necăji - o rugă. O să trecem noi și peste asta, dar ca să reușim, va trebui să ne apucăm de treabă chiar acum. De îndată se îndreptă spre celălalt capăt al peșterii, unde se aflau ostaticii, și întrebă pe un ton imperativ: Cine e Maurizio
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
de la Junimea, dar am fost în Iași și m-am convins în persoană cumcă societatea nu are mijloace, iar din sacrificii personale, în sensul strict al cuvântului, nu mi-a trecut nici prin minte vodată ca să trăiesc. Am deci o rugă cătră tine. Știu că-i supărătoare - și numai eu știu cât m-a costat pân m-am decis a lua condeiul ca să-ți scriu. Caută-mi o ocupațiune în Iași - ea poate fi foarte modestă și neînsemnată, căci nu sunt
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
Galata din Vale n-a avut prea multe zile și s-a risipit. Se pare că era gata la data de 25 februarie 1577 (7085), când vodă spune: „Am dat și am miluit pe rugătorii noștri călugări de la sfânta noastră rugă, de iznoavă făcută, mănăstirea Galata, cu un sat anume Voroveștii”. De asemenea și actul de danie pe care îl face voievodul la 4 februarie 1579 se referă cred tot la Gala din Vale. Este unul din cele mai bogate acte
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
dania făcută mănăstirii la 15 mai 1584 (7092) de mitropolitul Theofan. Întâi aș spune că din zapisul mitropolitului aflăm că la 15 mai 1584 biserica Galata era gata zidită. Apoi că Mitropolitul Sucevei Theofan enumeră bunurile dăruite: „Am dat sfintei rugi, mănăstirii Galata, niște chilii pe care le-am făcut eu lângă mănăstire și cu locul pe care l-am curățit,... în pădurea întreagă și deasă și am îngrădit cu gard acele chilii și cu locul, ca să fie sfintei mănăstiri Galata
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
apucat în anii 7102 (1593-1594), de au făcut mănăstire în țarina Iașiloru”. Și acum să revin la dania lui Aron Vodă către mănăstirea Galata: La 12 mai 1594 (7102) Aron Vodă scrie: „Iată domniia mea... am dat și am miluit ruga noastră, sfânta mănăstire numită Galatiia cu cinci sălașe de robi țigani”. Apoi la 28 noiembrie 1607 (7116) vine și „Io Mihail Moghila voievod” care arată că „am dat și am miluit pe rugătorii noștri,... de la sfânta mănăstire Galata, cu toate
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
Socola,... mănăstire de călugărițe suptu poalele Codrului Iașilor, ca nu cândva să margă nescare tâlhari să jecuiască svânta mănăstire și să ucigă călugărițile, pentru acesta lucru le-am întărit pre dânsele... cu doisprădzece oameni poslușnici ca să fie lăcuitori lângă svânta rugă, iar de la domnia me vor ave scuteală, vor hi în paci de dajde... de toate câte vor hi pre alți mișei la ocolul târgului Iașilor... Așijderea și satul Socola și Iezărenii să aibă a lucra svintei mănăstiri într-o lună
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
ridică sabia de sabie va muri”. De unde până unde te bântuie asemenea gânduri? Vorbele astea sunt oglindite cum nu se poate mai bine în cele spuse de Alexandru Iliaș voievod la 26 iunie 1621 (7129): „Am dat și am miluit ruga noastră, sfânta mănăstire a Sfântului Sava, ce este în târgul Iași,... cu patru fălci de vie, ce sânt în Dealul Mândrul și la Laslău, la Cotnari, care acele vii au fost ale lui Coste Băcioc vornic și el le-au
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
știi că pe același Barnovschi vodă îl întâlnim și la 18 mai 1627 (7135), cu o altă faptă bună. Nu degeaba spunea despre el postelnicul Toma Cantacuzino că: „În multe nopți l-am zărit pe la miazănoapte îngenunchiatu înaintea icoanii la rugă, cu mare osârdie”. Și acum dacă sfinția ta a deschis vorba despre o altă faptă bună a lui Miron Barnovschi voievod, sunt tare nerăbdător să aflu care-i aceea? Fapta asta - ai să vezi - nu-i întreagă a lui, fiindcă
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
făcută pe un Tetraevanghel. După traducerea lui Melchisedec, acolo se spune: „Acest Tetraevanghel l-a ferecat panul Ioan Golăi, marele logofăt, și soția sa Ana, pentru sufletele lor și ale părinților lor și ale copiilor lor, și îl dădu spre ruga sa în biserica cea de piatră din Iași unde este templul Înălțării Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Cristos, în anul 7054, ianuar 12 (1546)”. Biserica, așa cum o vedem astăzi, este opera lui Vasile Lupu voievod, dintre anii 1650-1653, desăvârșită
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
fi: Cine sunt cei care și-au dat obolul - în timp - către această mănăstire? Prima danie a fost făcută la 9 decembrie 1627 (7136) chiar de „dreptcredinciosul domn Io Miron Barnovschi Moghila voievod”, care scrie: „Am început și am zidit ruga și biserica din târgul Iași, în numele Adormirei Preasfintei... Fecioara Maria, și am miluit această sfântă rugă... cu un sat, anume Toporăuții, care este în ținutul Cernăuților, cu iazuri și cu mori,... și am iertat acest sat... de toate dabilele”. Am
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
a fost făcută la 9 decembrie 1627 (7136) chiar de „dreptcredinciosul domn Io Miron Barnovschi Moghila voievod”, care scrie: „Am început și am zidit ruga și biserica din târgul Iași, în numele Adormirei Preasfintei... Fecioara Maria, și am miluit această sfântă rugă... cu un sat, anume Toporăuții, care este în ținutul Cernăuților, cu iazuri și cu mori,... și am iertat acest sat... de toate dabilele”. Am ascultat cu atenție spusele bătrânului, gândindu-mă la dania făcută doar după trei zile, adică la
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
numită Bârnova,... care acea mănăstire a fost începută de multă vreme de sfântrăposatul Miron Barnovschi voievod și nu a putu-o termina, iar domnia mea m-am gândit... să o termin; și i-am dat și am miluit acea sfântă rugă și mănăstire a noastră,... cu două sate, anume: Pătrășcanii, în ținutul Tutova, cu curți și cu vaduri, și cu mori, și cu vecini și cu trei prisăci de albine și satul Rădăești cu vecini, în același ținut, și niște vii
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
Voievodul Gheorghe Duca a avut mare grijă de înzestrarea mănăstirii. Chiar din timpul când - după cum el însuși spune - „Noi cu multă osârdie și cu multă cheltuială dintru agonisita noastră am nevoit... ș-am început ș-am zidit din pajiște această rugă, sfânta mănăstire Cetățuie”. Apoi la 24 august 1670 (7178) Duca Vodă cel Bătrân - cum i-a spus posteritatea - a hotărât ca „cei doisprădzece... poslușnici... toți să fie pe sama mănăstiri Hlincei... iar ceilalți oameni câți mai sânt acolo în sat
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
N-am să tăgăduiesc că ai dreptate, părinte. Ca drept dovadă, am să amintesc ce scria pe acea piatră: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului duh. Binevoi robul lui Dumnezeu panul Iurie Danco și zidi acest templu, spre ruga Arhistratigului Mihail și Gavriil și celorlalte puteri netrupești, și spre pomenirea sie și părinților sei și pentru toți reposații; și sa săvârșit în zilele Evseviosului Ioan Petru Voievod (Rareș), în anul 7049, luna iulie, 30 zile (1541)” Această biserică și-
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]