3,112 matches
-
programul manifestației: "Referindu-mă la viitorul Congres Internațional al jurnaliștilor catolici ce va avea loc la Bruxelles, de care i-am vorbit deja Sfinției Voastre cu mai multe ocazii, nemaiavând nicio copie a programului în nunțiatură, apelez la Dvs. cu rugămintea de a binevoi să trimiteți sus-menționatul program, sau măcar un extras al acestuia, indicând de asemenea adresa Comitetului Director"818. El a scris de mai multe ori episcopilor din România în vederea participării unei delegații din România la eveniment; aceasta trebuia
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
conform cerințelor organizatorilor a standului național. Informarea ierarhilor români și sugerarea unor soluții pentru buna desfășurare a Expoziției a fost făcută cu tact, în mod diplomatic: Noi ne-am permis să prezentăm această problemă binecunoscutei competențe a Excelenței Voastre, cu rugămintea de a lua inițiativa și odată trimisă vorbă și Excelenței mons. nunțiu, căruia îi scriem în același timp, Excelenței mons. Mitropolit al românilor și câtor altora pe care considerați oportun să-i consultați, să îndrumați totul în modurile pe care
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și Instrucțiunii Publice în vederea distribuirii publicațiilor editate de "Presa Bună", la bibliotecile sătești 987. Arhiepiscopul a confirmat în 10 ianuarie 1928 că a primit de la Iași publicațiile apărute la "Presa Bună", ce urmau a fi înmânate ministrului Angelescu 988. Această rugăminte a fost înnoită și în februarie 1929, când a reluat discuția privind distribuirea unei părți din broșurile apărute la "Presa Bună" unor biblioteci populare, cu ajutorul autorităților românești. Această insistență a fost explicată prin faptul că vânzarea cărților se făcea cu
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
cele mai bune rezultate, mai ales întru combaterea propagandei" (Ibidem, volumul 20/1932-1939, ff. 338-339). 955 L'Osservatore Romano a continuat a avea aceeași atitudine de compasiune și înțelegere pentru durerea noastră. Am expediat ultimele numere prin poștă. Revin asupra rugăminții formulată prin telegrama mea nr. 436 de a mulțumi Nunțiului pentru Intervențiunea Papei la Budapesta și atitudinea presei catolice și pentru ajutorul trimis refugiaților, anunțat prin telegrama mea nr. 443" (Ibidem, volumul 21/1940, f. 88). 956 Iată ce a
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
identificare, culcatul, îmbăiatul, darurile, luarea de rămas bun. Mai în detaliu, găsim descrierea împrejurimilor, a locuinței, a activităților persoanelor prezente, prezența unei tinere sau a unui tânăr care servește de mediator 23, prezența câinelui lângă poartă, așteptarea pe prag, apoi rugămințile, pregătirea ospățului, consumarea și terminarea acestuia, băutura de după masă, schimbul de informații, distracția și amuzamentul, binecuvântarea gazdei de către vizitator, participarea comună la o libație sau la un sacrificiu, scena băii, dorința gazdei de a prelungi șederea oaspetelui, cadourile, masa de dinaintea
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
și o condamnă (7.299-301)123*. Este într-adevăr o convenție bine stabilită ca cel care se întâlnește cu un străin trebuie să se ocupe de el și să-l însoțească. Cum să înțelegem altfel că Ulise, după ce își spune rugămintea, rămâne multă vreme așezat în cenușă timp în care toți locuitorii rămân tăcuți și muți. Eheneu, cel mai bătrân dintre feacieni, este nevoit să-l admonesteze pe rege: "Alcinou, nu-i bine și nici nu-ți șade să lași un
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
intrării cetățenilor sovietici în România, menționând că această măsură a luat prin surprindere partea sovietică. Precizând că nu deține informații de la București în legătură cu această problemă, despre care aflase doar din presa sovietică, ambasadorul român a asigurat că va aduce această rugăminte la cunoștința conducerii române. în acele zile, la Moscova, se desfășurau lucrările celui de-al doilea Congres al deputaților poporului al URSS. La 20 decembrie 1989, ministrul sovietic de Externe îl informează pe Mihail Gorbaciov că, în legătură cu evoluția evenimentelor din
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
punct a fost stabilirea programului vizitei în țară, urmând ca luni 18 oct., orele 10.00, să se revină la Departament pentru discuții finale și răspunsul părții române. Pe lângă aceste probleme oficiale, card. Poggi a mai venit cu încă două rugăminți personale, sub cuvântul de onoare că nu constituie elemente angajante sau de publicitate: a) să se aprobe o vizită particulară la mormântul fostului cardinal Iuliu Hossu; b) să se accepte o discuție cu unul dintre episcopii clandestini greco-catolici. La acestea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
3.2 Rugăciunea curată - cel mai eficient mod de-a comunica cu Dumnezeu Rugăciunea este cea mai simplă și cea mai directă formă de stabilire și întreținere a relației noastre cu Dumnezeu și cu sfinții. Rugăciunea nu trebuie confundată cu rugămintea, chiar dacă, de cele mai multe ori, simțindu-ne precaritatea în fața atotputerniciei divine, ea devine rugăminte. Creștinul nu poate concepe o viață normală fără întâlnirea frecventă cu Dumnezeu și fără întărirea puterilor sale finite din infinita putere a lui Dumnezeu. Or, împărtășirea din
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
Rugăciunea este cea mai simplă și cea mai directă formă de stabilire și întreținere a relației noastre cu Dumnezeu și cu sfinții. Rugăciunea nu trebuie confundată cu rugămintea, chiar dacă, de cele mai multe ori, simțindu-ne precaritatea în fața atotputerniciei divine, ea devine rugăminte. Creștinul nu poate concepe o viață normală fără întâlnirea frecventă cu Dumnezeu și fără întărirea puterilor sale finite din infinita putere a lui Dumnezeu. Or, împărtășirea din această putere este posibilă numai comunicând cu Sursa ei. Rugăciunea este, simplu spus
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
reduse nici la categoria propozițiilor tautologice și nici la cea a propozițiilor factuale (e.g. „Zăpada e albă.”, „Tabla e neagră.” etc.). În plus, Austin a mai observat că, prin aceste propoziții, noi întreprindem o acțiune în toată deplinătatea cuvântului (mulțumire, rugăminte, promisiune, comandă etc.). El a numit aceste propoziții performative și a văzut că au trei tipuri de forțe: 1. ilocuționară (de a face o acțiune); 2. locuționară (de a trimite la un sens și la o referință); 3. perlocuționară (de
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
general umane. În funcție de conținut, dimensiuni, particularități stilistice și de mijlocul prin care se transmit, compozițiile cu caracter epistolar poartă diverse denumiri. a. Biletul este o scrisoare de câteva propoziții, având un conținut simplu, prin care se transmit comunicări scurte (întrebări, rugăminți, vești, invitații). Biletul se folosește între persoane egale ca poziție socială, vârstă sau grad de rudenie. Exprimarea este simplă, nepretențioasă, dar nu neglijentă, neîngrijită. b.Telegrama este o comunicare scurtă, redusă adeseori la o singură propoziție, transmisă prin cele mai
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
d) Telegrama de răspuns e) Telegrama oficială c. Scrisoarea amicală este un text cu caracter epistolar prin care se transmit informații vizând, intim și direct, relațiile de prietenie dintre persoane (recurgând la un ton amabil și afectuos). d. Scrisoarea de rugăminte (sau de cerere) este un text epistolar prin care se solicită cuiva fie un serviciu, fie un lucru, fie un ajutor bănesc. Indiferent de natura relațiilor cu persoana căreia i se adresează, cererea trebuie formulată în limitele bunului simț, prin
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
se adresează, cererea trebuie formulată în limitele bunului simț, prin folosirea unui ton și a unor expresii care să nu deranjeze. e. Scrisoarea de mulțumire este un text epistolar prin care se transmite mulțumirea către o persoană pentru îndeplinirea unei rugăminți sau pentru alte acțiuni (o invitație, un dar, o urare, o felicitare). Acest tip de scrisoare mai poate conține menționarea calităților persoanei care a satisfăcut rugămintea, o asigurare, eventual, privind îndatorarea pe viitor față de persoana respectivă și o formulă amabilă
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
un text epistolar prin care se transmite mulțumirea către o persoană pentru îndeplinirea unei rugăminți sau pentru alte acțiuni (o invitație, un dar, o urare, o felicitare). Acest tip de scrisoare mai poate conține menționarea calităților persoanei care a satisfăcut rugămintea, o asigurare, eventual, privind îndatorarea pe viitor față de persoana respectivă și o formulă amabilă de încheiere. f. Scrisoarea de felicitare este un text de obicei scurt prin care se transmite o felicitare (laudă, urare de bine, fericire) cuiva, cu prilejul
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
fotografieze imaginile atrocităților. Îngrijorat de zvonurile despre organizarea unui pogrom, președintele Comunității, Iacob Iosef XE "Iosef, Iacob" , s-a dus la Chirilovici XE "Chirilovici" și i-a cerut să ia măsuri. Iosef XE "Iosef, Iacob" nu s-a mulțumit cu rugămintea, și pentru „convingere” a adăugat o mită de două milioane de lei, după buna tradiție românească - să nu ceri un „bine” de la o oficialitate „cu mâinile goale”. Chestorul Poliției era deci ultimul care i-ar fi putut acuza pe evrei În legătură cu
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
vă trebuie, Comunitatea voastră a strâns fonduri și v-a procurat arme”78. „Cu revolverul În mână a condus șpatruleleț și le-a indicat locurile unde se ascund evreii, rămânând neînduplecat la țipetele și plânsetele copiilor și femeilor și la rugămințile bărbaților... În timpul cât patrulele au ucis și au ridicat pe evrei”79, povestea un evreu. Ioan Ștefănoiu XE "Ștefănoiu, Ioan" , laborant la Facultatea de Medicină din localitate, a omorât În chinuri 14 evrei, pe care i-a jefuit. Înarmat cu
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
către orele cinci dimineața aceștia au fost duși la linia ferată unde erau grămezi cu morți din vagoane și au fost toți Împușcați”84. Ceaușul sinagogii, Simon Wassermann XE "Wassermann, Simon" , care s-a aflat la fața locului, a auzit rugămintea de a-l salva pe care președintele Comunității i-o adresa Învățătorului, la care Atudorei XE "Atudorei" i-a răspuns că „acum nu cunoaște pe nimeni”. În sinagogă, a adăugat ceaușul, se aflau cca 400 de evrei 85. Nici Freitag
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
fugi, nu-ți place asta» lovindu-mă cu ciomagul peste șale, din cauza cărei lovituri am căzut jos lângă un evreu care căzuse. Acesta s’a ridicat și l-a rugat să nu-l omoare fiind tată de copii. La această rugăminte gardianul Vătăjanu XE "Vătăjanu, Ioan" ... a scos un cuțit și i-a tăiat capul. Îngrozit de ce văzusem m’am ridicat și am Încercat să mă ascund În sinagogă... În compartimentul pentru femei. Când am văzut și acolo cadavre, am revenit
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
se fi permis evreilor să bea la Roman, XE "Roman" când au fost coborâți morții din vagoane: „La coborârea cadavrelor au asistat printre alții și slt. Triandaf XE "Triandaf (locotenent)" pe care Îl cunoșteam din Iași că era magistrat. La rugămințile noastre de implorare ca să ni se bea puțină apă, ne-a promis că ne va da licoarea binecuvântată În lagăr”. Iar când li s-a permis la Roman, a adăugat același evreu, după ce delegații Comunității veniți În gară „ne-au
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
băuturi soldaților În trecere”88. Când au remarcat femeile și au identificat Însemnele Crucii Roșii (bereta cu cruce și o banderolă pe mânecă), evreii care erau atârnați pe grilajul vagoanelor au țipat - „Crucea Roșie, apă!”. Jandarmii au refuzat să răspundă rugăminții spontane de a primi apă. Riposta dnei Agarici XE "Agarici, Viorica" o publicăm după mărturia ei din anul 1945: „M-am dus la gară; am vorbit cu comandantul militar al gării despre acest lucru, mi-a spus că nu este
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
lăsat acestei edituri practic inexistentă, neinteresată, ineficace, săracă, pierdută, necunoscută. Este puțin și vina noastră, a statului român, a noastră a tuturor, că nu am reușit să smulgem drepturile de acolo. Eu am încercat acum cinci sau șase ani, la rugămintea fostului președinte Iliescu, să tratez cu moștenitorii lui Enescu, cu doamna care trăiește la Paris, ca să aducem osemintele lui Enescu în România. Ar fi fost, cred, un act de normalitate pentru marele Enescu. Dar, am fost chiar repezit în încercarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
aceste măsuri la cunoștința tuturor organelor în subordinele Dvs. Sistemul aplicat evreilor din Basarabia și Bucovina se aplică și evreilor din Transnistria, măsurile ordonate fiind în curs de executare. +++)Anexat înaintăm un număr de exemplare din ordonanțele Guvernământului 456, cu rugămintea de a da dispozițiuni ca ele să fie trimise serviciilor pretorale, spre a lua cunoștință de dânsele și veghea la aplicarea lor. GUVERNATOR ss. G. Alexianu *) Adnotări: "Biroul 2 Se prezintă Domnului General. Colonel ss. Ciocan"; +) "18.X.941 Se
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
infecție foarte periculos în acest centru. COMANDANTUL DIVIZIEI 9-a CAVALERIE General, ss. Cocorăscu 864 Tr. Cocorăscu p. Șeful de Stat Major Maior, ss. Al. Mârzac 865 Al. Mârzac *) Adnotare: "26/III/942. Se va trimite în copie Guvernământului cu rugămintea de a ne da relațiuni asupra stării de fapt și cauzelor. General ss. Arbore"866. AMR, fond 25-Armata a 3-a, dosar nr. 1127, f. 4. Documentul nr. 228 Copie MARELE STAT MAJOR Secția I-a Bir. 1/2 No
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
1942 PREȘEDINȚIA Nr. 3717/R.D.L.1138 CONSILIULUI DE MINIȘTRI ÎMPUTERNICITUL GUVERNULUI PENTRU REGLEMENTAREA REGIMULUI EVREESC DIN ROMÂNIA MARELE STAT MAJOR AL ARMATEI Loco Avem onoare a vă trimite alăturat, cererile Centralei Evreilor din România Nr. 9176 și 9178/942, cu rugămintea de a le cerceta și dispune. ÎMPUTERNICITUL GUVERNULUI PENTRU REGLEMENTAREA REGIMULUI EVREESC DIN ROMÂNIA ss. Radu Lecca Radu Lecca CENTRALA EVREILOR DIN ROMÂNIA Înființată prin Decretele-Legi No. 3415/941 și No. 319/9421139 Telefon 5.13.42 Str. Dr. Burghelea
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]