3,058 matches
-
și copiii lor), </spân><a href="http://www.acceptromania.ro/blog/event/gadjo-dildo-2/" target=" blank"><spân lang="ro-RO"><b>Gadjo Dildo</b></spân></a><spân lang="ro-RO"> (despre hipersexualizarea femeilor rome de către bărbații ne-romi, heteronormativitate și aspecte legate de sexualitate în comunitățile rome).</spân></p> Spectacolul lor cel mai recent, Cine a omorât-o pe Szomna Grancsa?, prezintă o interpretare a poveștii tinerei, o alternativă la acel tip de reprezentare exterioară, cu pretenție de adevăr, determinată în cele mai multe cazuri de
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><i>)<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></i></spân></spân></spân></spân></spân></p> S<spân lang="ro-RO">a asculți femei vorbind despre propria sexualitate este întotdeauna o gură de aer proaspăt într-un context patriarhal sufocant</spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="es-ES">; c</spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
este să vorbească </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">„</spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">cu nerușinare” despre sexualitatea femeilor rome: o temă de două ori tabu într-o societate românească patriarhala și rasistă. Acest fel de a </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">„</spân></spân></spân><spân
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
ro-RO"> al Stelei și travestiul prezentatorului (Paul Dunca)), prin muzică și umor fără perdea, dar mai ales prin franchețea și curajul cu care femeile vorbesc despre etnia lor - atunci când regulile jocului o cer trecută sub tăcere - și despre genul și sexualitatea lor - atunci când patriarhatul și rasismul le vor doar o oglindă a unor prejudecăți și interese oprimante -, </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>Gadjo Dildo</b></spân></spân></spân
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
contemporani. M. Foucault a studiat apariția și structura câtorva din instituțiile fundamentale ale lumii moderne, ca cele disciplinare (inchisoarea, spitalul, școala), bolile psihice, discursul public și cel științific, lansând concepte-cheie cum ar fi cel de guvernabilitate ori biopolitică. După Foucault sexualitatea nu a existat dintotdeauna, ci a fost creată în procesul dezvoltării sociale. Habermas, influențat de Marx și Weber, crede că, în societățile capitaliste, schimbarea este permanent prezentă și revine la conceptul de "Anomie" al lui Durkheim, dar în manieră nouă
Sociologie () [Corola-website/Science/296550_a_297879]
-
și sociali : de exemplu promulgarea legilor conform voinței populare și nu conform unei Cărți sfinte, libertatea pentru un cetățean de a respecta sau nu obligațiile religioase, de a fi sau nu botezat, căsătorit sau înmormântat religios, libertatea de a practica sexualitatea fără scop reproductiv, libertatea femeii de a fi sau de a nu fi mamă, și multe altele asemănătoare. Din acest motiv, mulți clerici consideră și afirmă că mentalitatea francmasonică este ceva negativ, antireligios, sau chiar anti-spiritual. Există însă și clerici
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
(n. Brăila, 24 iulie 1924, d. Karlsruhe, 13 ianuarie 2016), a fost un medic psihiatru și radiolog român, autor a numeroase articole de specialitate în revista "Știință și Tehnică", cunoscut mai ales prin articolele sale despre sexualitate și prin nuvelele sale publicate în colecția "Povestiri științifico-fantastice", unele premiate. A urmat liceul Mihai Viteazul din București, unde tatăl său fusese numit director, apoi a studiat medicina la Facultatea Carol Davila. A fost, pentru puțină vreme, căsătorit cu pictorița
Sorin Stănescu () [Corola-website/Science/307045_a_308374]
-
partea fiziologică (funcționarea, patologiile) ocupa esențialul articolelor, în timp ce partea psihică (pulsiunile, comportările, reprezentările culturale, fantasmele, miturile, farmecul) era abordată mai în treacăt și dintr-un punct de vedere strict tradițional și patriarhal, socotind normale numai funcțiile reproductive și matrimoniale ale sexualității. Cu toate acestea, seria "Convorbiri confidențiale" a suscitat un val de scrisori către revista "Știință și Tehnică", demonstrând existența unei nevoi de lămurire a publicului, precum și a multor probleme dureroase, netratate din cauza rușinii și ignoranței din acea vreme : acest curier
Sorin Stănescu () [Corola-website/Science/307045_a_308374]
-
foloseau ca tratament împotriva căderii părului, în India era cunoscut pentru proprietățile sale carminative, tonice și afrodiziace, iar chinezii l-au utilizat ca plantă decorativă și de asemenea la tratarea impotenței. Plinius descrie schinduf ca având un efect benefic asupra sexualității. În Europa nordică, călugării benedictini au încercat să aclimatizeze această plantă în sec. VII, după care a fost întrebuințată timp îndelungat în medicina populară. Astăzi schinduful se mai cultivă în India, în regiunea mediterană (Italia, Franța, Spania, Grecia, Liban, Maroc
Schinduf () [Corola-website/Science/307347_a_308676]
-
important în cultură, care apare ca un motiv în artă, în special în artă islamică din Orientul Mijlociu. El este perceput atât ca o întruchipare a răului, precum și o forță de protecție care contracarează răul. Într-un alt context, scorpionul seminfică sexualitatea umană. Scorpionii sunt folosiți în medicina populară din Asia de Sud în special în fabricarea antidotului pentru mușcăturile de scorpion.
Scorpion () [Corola-website/Science/308508_a_309837]
-
regelui și nici armura sa nu au mai fost găsite vreodată. Vladislav nu a avut copii și nu s-a căsătorit niciodată. Cronicarul Jan Długosz, cunoscut pentru antipatia față de Vladislav și tatăl său, a afirmat că era ceva neobișnuit la sexualitatea lui Vladislav, deși Długosz nu a specificat ce anume: "prea supus dorințelor carnale (...) nu și-a abandonat obiceiurile obscene și josnice" (în poloneză: "zbyt chuciom cielesnym podległy (...) nie porzucał wcale swych sprośnych i obrzydłych nałogów (...)" Vladislav a fost urmat în
Vladislav al III-lea al Poloniei () [Corola-website/Science/307535_a_308864]
-
unele cazuri, aceasta este resimțită de către subiect fără o acțiune fizică a obiectului (de exemplu, în cazul dragostei față de Divinitate, față de obiecte ori diverse concepte neaplicate). Spre deosebire de toate celelalte cazuri, Dragostea în care sunt implicați parteneri romantici se servește de sexualitate ca dovadă a intimității (prin expresia „a face dragoste” se înțelege a avea o relație sexuală). Dragostea interpersonală poate fi platonică, concept prin care se înțelege o afecțiune purificată de gesturi sau dovezi de natură fizică. Termenul „dragoste” are ca
Dragoste () [Corola-website/Science/306595_a_307924]
-
luna aprilie 1999. Pe copertă apare Britney fotografiată de către David LaChapelle într-o ținută care contravenea conduitei afișate de artistă până atunci. Stilul adolescentin al lui Spears de la acea vreme aducea laolaltă în școlărița sentimentală o inocență copilărească alături de o sexualitate adultă. Albumul său, atât prin mesajul versurilor cât și prin linia melodică, zugrăvea imaginea credibilă a unei adolescente candide la sfârșitul anilor '90. Christina Aguilera, aborda și ea un stil asemănător. Spears pornește în 1999 în primul său turneu cu
Britney Spears () [Corola-website/Science/306654_a_307983]
-
promovat-o ca un sex simbol internațional. Cu toate acestea managerii tinerei nu doreau să renunțe nici la imaginea de fată cuminte, creând o serie de tensiuni între imaginea plină de inocență și care atrăgea fanii de sex feminin și sexualitatea ingenuă care atrăgea fanii de sex masculin. Aceste tehnici de marketing au născut controverse și dezbateri pe marginea creării de modele potrivite pentru tinerele fane. Foarte curând, tânăra a încercat să aplaneze controversele, promovând abstinență până la căsătorie și chiar negând
Britney Spears () [Corola-website/Science/306654_a_307983]
-
căsătorie și chiar negând că s-ar fi folosit de o asemenea imagine sexualizată. Bineînțeles că pe măsură ce show-urile ei deveneau din ce în ce mai „dezbrăcate”, credibilitatea ei scădea. În afara abilității de a rămâne în echilibru pe linia fină dintre cochetărie virginală și sexualitate afișată ostentativ, Spears mai avea o armă secretă în persoana geniului suedez Max Martin, care a contribuit la majoritatea albumelor ei ca producător sau compozitor. Avându-i drept idoli pe Mariah Carey, Michael Jackson și Madonna, Britney a fost în
Britney Spears () [Corola-website/Science/306654_a_307983]
-
implice în mod direct în scrierea și compunerea pieselor, fiind ajutată de Scott Storch, Linda Perry și Alicia Keys. Purtând numele "Stripped", discul conține influențe puternice din muzica RnB, soul, pop-rock și hip-hop, iar versurile adesea provocatoare abordează teme precum sexualitatea, eșecul amoros sau împuternicirea femeii. Odată cu începerea comercializării materialului la nivel internațional în octombrie 2002, "Stripped" primește recenzii mixte din partea criticilor care au remarcat evoluția vocală a cântăreței, însă au criticat dur direcția sa stilistică — „discul este dezorganizat: conține hip-hop
Christina Aguilera () [Corola-website/Science/303101_a_304430]
-
ea a intrat în conștiința națională ca o tânără care impune respect pentru cântecele sale dansabile, coregrafii și un stil feminist. Pentru cel de-al treilea album, "Fantasy Ride", Ciara continuă pe aceeași traiectorie ca și Janet, devenind confortabilă cu sexualitatea sa fără a fi privită ca un obiect sexual”. Materialul "" a fost comparat de revista "Stylus" cu cel de-al doilea album lansat de Aaliyah, „One in a Million”, afirmând că Ciara este „o păpușă ce încearcă sa-și găsească
Ciara () [Corola-website/Science/303102_a_304431]
-
în stilul hip-hop sau crunk”. Katie Toms de la "The Guardian" a scris că registrul vocal folosit în piesa „I Don't Remember” poate fi comparat cu cel al lui Mariah Carey. Majoritatea cântecelor de pe "Goodies" au ca temă independența sau sexualitatea, în „Goodies” ea tachinând bărbații; „însă spre final[ul albumului] ea pledează: «vreau să mă știe lumea ca fiind iubita ta»”. Genul muzical adoptat este o combinație intre crunk si R&B, numit crunk'n'b, existând influențe din muzica
Ciara () [Corola-website/Science/303102_a_304431]
-
ales datorită faptului că cele două tipuri de relații diferă atât din punct de vedere al intențiilor cât și din punct de vedere al definiției "succesului". Alți factori ce determină că această întrebare este fără răspuns includ: Deoarece sexul și sexualitatea provoacă multe sentimente profunde, pentru mulți este dificil să fie imparțiali atunci când evaluează "succesul" relațiilor poliamoroase. Atât poliamoriștii cât și cei ce se opun acestui stil de viață au aprecieri diferite bazate pe "selecția proprie de dovezi" în sprijinul perspectivei
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
însuși, au descris cultură NBI că una de conformism intelectual și admirație excesivă față de Rând, unii descriind NBI și însăși în sine că o . Rând și-a exprimat opinii cu privire la o gamă largă de subiecte, de la literatura și muzica la sexualitate și părul facial, iar unii dintre adepții ei îi imitau preferințele, purtând haine similare celor purtate de personajele din românele ei și cumpărând mobilier că al ei. Rând nu era impresionată de multe dintre studenții NBI și le impunea standarde
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
că modelele comportării sexuale din Șamoa sunt mult mai puțin inhibitoare decât cele din civilizația vestică. În Șamoa comportamentul sexual lejer nu produce inhibițiile și refulările caracteristice tinerilor din clasele de mijloc occidentale, care sunt prinși în stereotipii constrângătoare cu privire la sexualitate. Datorită acestui fapt, fetele din Șamoa se constituie în personalități normale, în timp ce tinerele americance în personalități patologice. Cultură din Șamoa, afirmă Mead, nu încurajează sentimentele ascunse, secretul, tăinuirea și e caracterizată de relații de familie lejere, lipsite de teamă și
Margaret Mead () [Corola-website/Science/302650_a_303979]
-
organizează realitatea trăită de către ființele umane făcând apel la un timp și un spațiu care îi sunt proprii; el ierarhizează ființele și valorile, cu referință la sacru și profan; el face semnificativ ceea ce inițial poate părea absurd, anume nașterea, moartea, sexualitatea, etc. În mitul tradițional, ființe supranaturale acționează în lumea noastră, creând lucruri, creația desfășurându-se într-un trecut care este acela al Originilor. El nu relatează decât ceea ce interesează în cel mai înalt grad ființa umană, ceea ce îl bântuie, ceea ce
Mit () [Corola-website/Science/302762_a_304091]
-
ființe supranaturale acționează în lumea noastră, creând lucruri, creația desfășurându-se într-un trecut care este acela al Originilor. El nu relatează decât ceea ce interesează în cel mai înalt grad ființa umană, ceea ce îl bântuie, ceea ce îi pune probleme: moartea, sexualitatea, viața în societate. Mitul face apel așadar la o logică anume, aceea a imaginarului, fapt care îi asigură de altfel puterea de evocare. În acest sens, mitul este extrem de puternic și plin de semnificații, posedând deci o forță explicativă. În
Mit () [Corola-website/Science/302762_a_304091]
-
este mai mult sau mai puțin maltrată în funcție de autorii de adaptare; cel mai sever caz a existat probabil în "Josul Pământului de Mijloc", un musical american pentru copii din 1969, notabil pentru utilizarea sa de limbaj „rece”, aluziile sale la sexualitate și iluminările psihedelice. Potrivit lui Dick Huemer, citat de David Koenig, Walt Disney a avut ideea de a adapta, în 1938, "Hobbitul", deoarece el nu putea înțelege povestea romanului " Alice în Țara Minunilor" într-un film.
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
mie nouă sute optzeci și patru", pag. 154). Acesta era și unul dintre obiectivele Partidului, pentru că atunci „când te regulezi, îți consumi energia și pe urmă te simți fericit și ți se rupe de-orice altceva” (idem, pag 169). Și dacă sexualitatea nu poate fi reprimată cu totul, atunci ea este transformată într-o practică animalică, trivială, care - privită intrinsec - repugnă (Datoria față de Partid, după cum se spunea în școli) și permisă doar între soț și soție (cu toate că se tolerează parțial și sexul
O mie nouă sute optzeci și patru (roman) () [Corola-website/Science/302763_a_304092]