3,426 matches
-
Belgrad. Clădirile și zonele istorice ale Belgradului sunt printre atracțiile de prim rang ale orașului. Printre acestea sunt Skadarlija, Muzeul Național și Teatrul Național din apropiere, Zemun, Piața Nikola Pašić, Terazije, Piața Studenților, Fortăreața Kalemegdan, Strada Knez Mihailova, Parlamentul, Templul Sfanțului Sava, Palatul Vechi. Pe lângă acestea, sunt multe parcuri, monumente, muzee, cafenele, restaurante și magazine pe ambele maluri ale fluviului. Monumentul eroului necunoscut din vârful dealului Avala permite o vedere panoramica asupra orașului. Mausoleul lui Iosip Broz Tito, numit Kuća cveća
Belgrad () [Corola-website/Science/297464_a_298793]
-
războiul cu dacii. Columna are o înălțime de 30 de metri și conține 18 blocuri de marmură de Carrara, cântărind fiecare 40 de tone. Inițial, în vârful columnei, se află statuia lui Traian, fiind înlocuită în secolul XVI cu statuia Sfanțului Petru. Basorelieful prezintă scene de luptă din războaiele daco-romane din 101-102 și 105-106, precum și scenele din viețile dacilor și românilor, din timpul pregătirii războaielor , plecarea românilor către Dacia, din portul Anconă, armatele române în zona cetăților dacice, tehnicile de luptă
Dacia romană () [Corola-website/Science/296675_a_298004]
-
simbolizează originile omului, problemele sale, drumurile pe care le va urma și scopul acestuia. Că și celelalte fațade are trei intrări, una principala și două laterale, dar și o galerie exterioară cu 7 coloane ce simbolizează cele 7 daruri ale Sfanțului Duh. A fost vizitată de 2,26 milioane de turiști în anul 2004. Cupola naosului a fost terminată în 2000 iar în prezent se lucrează la turnul lui Isus. Sagrada Familia cel mai cunoscut simbol al Barcelonei Agendautila 09.03
Sagrada Família () [Corola-website/Science/296751_a_298080]
-
datează din secolul al XVII-lea, fiind formată din ogive de piatră pentru clopote. Clopotnițele de tip zvonita apar destul de rar în arhitectură românească, fiind întâlnite numai la bisericile din nordul Moldovei: , Biserica Adormirea Maicii Domnului din Ițcani (Suceava), Biserica Sfanțul Procopie din Bădeuți (Milișăuți), Biserica Sfanțul Dumitru din Zăhărești și Biserica Învierea Domnului din Suceava. Cele trei clopote datează din secolul al XIX-lea, cel mai mare fiind turnat în 1853, la Cernăuți. Ca urmare a faptului că nu era
Biserica Sfânta Treime din Siret () [Corola-website/Science/317054_a_318383]
-
fiind formată din ogive de piatră pentru clopote. Clopotnițele de tip zvonita apar destul de rar în arhitectură românească, fiind întâlnite numai la bisericile din nordul Moldovei: , Biserica Adormirea Maicii Domnului din Ițcani (Suceava), Biserica Sfanțul Procopie din Bădeuți (Milișăuți), Biserica Sfanțul Dumitru din Zăhărești și Biserica Învierea Domnului din Suceava. Cele trei clopote datează din secolul al XIX-lea, cel mai mare fiind turnat în 1853, la Cernăuți. Ca urmare a faptului că nu era întreținută, în anul 1936 tâmpla bisericii
Biserica Sfânta Treime din Siret () [Corola-website/Science/317054_a_318383]
-
uneori parte din anumite antrenamente sportive. Asceza sexuală este practicată de Biserică Romano-Catolică, de ordine călugărești, de pustnici sau de alte credințe (de exemplu preoții tibetani etc). Asceza sexuală poate provoca efecte biologice deranjante. Astfel, din chiar debutul secolului V, sfanțul Augustin, deja la o vârstă respectabila pe atunci, scrie (în Confesiuni, cartea 10, capitol 30, paragraf 42) despre cum se ruga fierbinte la Dumnezeu ca să-l libereze de jenă poluțiilor nocturne; Luther, un dușman declarat atât doctrinar cât mai ales
Asceză () [Corola-website/Science/317139_a_318468]
-
de jenă poluțiilor nocturne; Luther, un dușman declarat atât doctrinar cât mai ales practic al celibatului, remarcă (Clerical Celibacy, The Heritage, William E, Phipps, Continuum 2004, p. 154) și el dificultățile întreprinderii când amintea că atunci când îl apucau dorințele sexuale, sfanțul Ieronim se bătea cu cărămida-n piept, desi bietul nu reușea să-și scoată doar cu-atât fetele din inimă. Alți asceți precum Benedict (care se culcă pe-un pat cu ghimpi) și Francisc (care se muncea făcând bulgari de
Asceză () [Corola-website/Science/317139_a_318468]
-
Biserică de lemn „Sfanțul Dumitru” din Mănăstioara-Siret, cunoscută și ca Biserică Sbierenilor, este un lăcaș de cult ortodox construit în jurul anului 1730 de către Ioan Sbiera în satul Țibeni și strămutat ulterior în satul Mânăstioara (astăzi cartier aflat în partea de vest a orașului Siret
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
Sbiera în satul Țibeni și strămutat ulterior în satul Mânăstioara (astăzi cartier aflat în partea de vest a orașului Siret din județul Suceava). Edificiul religios se află localizat pe Strada Lațcu Vodă, în cimitirul ortodox al cartierului, și are hramul "Sfanțul Dumitru", sărbătorit la data de 26 octombrie. Biserică de lemn din Mănăstioara-Siret nu a fost inclusă pe Lista monumentelor istorice din județul Suceava, deși are o vechime mare. Biserică de lemn din Mănăstioara-Siret a fost construită în jurul anului 1730 în
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
numit Seliște (loc unde a fost cândva un sat), numit și Satul Vechi. Deoarece lăcașul de cult avea inițial hramul "Adormirea Maicii Domnului", iar în acea zi se organiza și bâlciul orașului, hramul bisericii a fost schimbat în cel de "Sfanțul Dumitru", sărbătorit la 26 octombrie. Satul Vechi era locuit de un număr mic de familii de români. Pe lângă aceștia, lângă pârâul de sub Dealul Horăit, s-au așezat în secolul al XIX-lea câteva familii de emigranți ruteni. Cu acordul tacit
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
greco-catolica ruteana, iar credincioșii ortodocși din apropiere au fost arondați parohiei ortodoxe „Sfântă Treime”. Preotul Ftoma Kalisiewicz a murit în anul 1825, iar după moartea sa a început un conflict între ortodocși și greco-catolici cu privire la bisericuța de lemn. Parohia ortodoxă „Sfanțul Dumitru” a fost înființată în anul 1826, preotul Vasile Burlinschi fiind numit că paroh. Acesta nu le-a mai permis credincioșilor greco-catolici ruteni să-și țină acolo slujbele religioase. Parohia „Sfanțul Dumitru” a fost desființată în anul 1833, biserica de
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
ortodocși și greco-catolici cu privire la bisericuța de lemn. Parohia ortodoxă „Sfanțul Dumitru” a fost înființată în anul 1826, preotul Vasile Burlinschi fiind numit că paroh. Acesta nu le-a mai permis credincioșilor greco-catolici ruteni să-și țină acolo slujbele religioase. Parohia „Sfanțul Dumitru” a fost desființată în anul 1833, biserica de lemn devenind o simplă biserică de cimitir. Deoarece satul Russnakendorf devenise o mahala a orașului Siret, enoriașii fostei parohii „Sfanțul Dumitru” au fost arondați parohiei „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul” din centrul
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
permis credincioșilor greco-catolici ruteni să-și țină acolo slujbele religioase. Parohia „Sfanțul Dumitru” a fost desființată în anul 1833, biserica de lemn devenind o simplă biserică de cimitir. Deoarece satul Russnakendorf devenise o mahala a orașului Siret, enoriașii fostei parohii „Sfanțul Dumitru” au fost arondați parohiei „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul” din centrul orașului. În jurul anului 1800, când s-au oprit înmormântările în cimitirul Bisericii „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul”, în jurul Bisericii „Sfanțul Dumitru” a fost amenajat cimitirul ortodox din Siret. Cimitirul s-
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
acolo slujbele religioase. Parohia „Sfanțul Dumitru” a fost desființată în anul 1833, biserica de lemn devenind o simplă biserică de cimitir. Deoarece satul Russnakendorf devenise o mahala a orașului Siret, enoriașii fostei parohii „Sfanțul Dumitru” au fost arondați parohiei „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul” din centrul orașului. În jurul anului 1800, când s-au oprit înmormântările în cimitirul Bisericii „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul”, în jurul Bisericii „Sfanțul Dumitru” a fost amenajat cimitirul ortodox din Siret. Cimitirul s-a extins în fiecare an, gardul de
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
biserică de cimitir. Deoarece satul Russnakendorf devenise o mahala a orașului Siret, enoriașii fostei parohii „Sfanțul Dumitru” au fost arondați parohiei „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul” din centrul orașului. În jurul anului 1800, când s-au oprit înmormântările în cimitirul Bisericii „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul”, în jurul Bisericii „Sfanțul Dumitru” a fost amenajat cimitirul ortodox din Siret. Cimitirul s-a extins în fiecare an, gardul de lemn a fost dărâmat, iar în deceniul al optulea al secolului al XIX-lea a fost construit gardul
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
Russnakendorf devenise o mahala a orașului Siret, enoriașii fostei parohii „Sfanțul Dumitru” au fost arondați parohiei „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul” din centrul orașului. În jurul anului 1800, când s-au oprit înmormântările în cimitirul Bisericii „Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul”, în jurul Bisericii „Sfanțul Dumitru” a fost amenajat cimitirul ortodox din Siret. Cimitirul s-a extins în fiecare an, gardul de lemn a fost dărâmat, iar în deceniul al optulea al secolului al XIX-lea a fost construit gardul de piatră actual. În 1890
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
a extins în fiecare an, gardul de lemn a fost dărâmat, iar în deceniul al optulea al secolului al XIX-lea a fost construit gardul de piatră actual. În 1890 s-a amplasat actuala poartă-grilaj, la intrarea în cimitir. Biserică „Sfanțul Dumitru” a fost acoperită cu șindrila în 1858 de Lazăr Ienachevici, după ce era să fie dărâmată de austrieci. Acoperișul ei a fost refăcut în 1889 de Nicolae Sbiera. Biserică a fost extinsă în anul 1909 și îndeplinește în prezent rolul
Biserica de lemn din Mănăstioara (Siret) () [Corola-website/Science/317170_a_318499]
-
Pietà este o sculptura creată în anii 1498 - 1499 de artistul Michelangelo Buonarroti. În prezent această capodoperă de o valoare inestimabila a sculpturii renascentiste se află la Vatican, în Bazilica Sfanțul Petru. Este singura lucrare semnată de Michelangelo. Semnătură poate fi văzută pe centura care îi încinge pe diagonală pieptul Fecioarei. Statuia a fost realizată pentru cardinalul francez Jean de Billheres, care fusese repartizat în Romă. Statuia a fost făcută că
Pietà (Michelangelo) () [Corola-website/Science/317701_a_319030]
-
lui "Pietà" este unică. Este o lucrare de o deosebită importantă întrucât împletește idealurile de frumusețe renascentiste cu cele naturaliste. Pentru prima dată, "Pietà" a fost găzduită la capelă Santa Petronilla, un mausoleu român aflat lângă transeptul sudic al bazilicii Sfanțul Petru, pe care cardinalul o alesese drept capelă unde vor avea loc funerariile sale. Capelă a fost demolată de către arhitectul Donato Bramante în timpul reclădirii bazilicii. Conform spuselor lui Giorgio Văsari, la scurtă vreme după instalarea "Pietà" în capelă, Michelangelo a
Pietà (Michelangelo) () [Corola-website/Science/317701_a_319030]
-
Mai tarziu, unele dintre acestea au fost returnate, însă multe dintre ele nu, printre care și nasul Fecioarei, care a trebuit să fie reconstruit dintr-un bloc tăiat din spate. După atac, capodoperă a fost minuțios restaurată și înapoiata bazilicii Sfanțul Petru, imediat după intrare pe partea dreaptă, între Sfântă Ușa și altarul Sfanțului Sebastian, iar acum este protejată de un geam blindat. O copie a statuii Pietà, realizată de sculptorul István Toth, a fost amplasată în 1906 față Bisericii Sfanțul
Pietà (Michelangelo) () [Corola-website/Science/317701_a_319030]
-
printre care și nasul Fecioarei, care a trebuit să fie reconstruit dintr-un bloc tăiat din spate. După atac, capodoperă a fost minuțios restaurată și înapoiata bazilicii Sfanțul Petru, imediat după intrare pe partea dreaptă, între Sfântă Ușa și altarul Sfanțului Sebastian, iar acum este protejată de un geam blindat. O copie a statuii Pietà, realizată de sculptorul István Toth, a fost amplasată în 1906 față Bisericii Sfanțul Spirit din Oradea. Lucrarea a fost renovată în 1959 dar la 22 mai
Pietà (Michelangelo) () [Corola-website/Science/317701_a_319030]
-
Sfanțul Petru, imediat după intrare pe partea dreaptă, între Sfântă Ușa și altarul Sfanțului Sebastian, iar acum este protejată de un geam blindat. O copie a statuii Pietà, realizată de sculptorul István Toth, a fost amplasată în 1906 față Bisericii Sfanțul Spirit din Oradea. Lucrarea a fost renovată în 1959 dar la 22 mai 1961 a fost mutată în curtea bisericii, în locul ei fiind amplasat bustul lui Alexandru Moghioroș, îndepărtat și el după Revoluția Română din 1989.
Pietà (Michelangelo) () [Corola-website/Science/317701_a_319030]
-
Național, Televiziunea Națională, Antenă, ProTV, OTV, Favorit TV, etc. dar și pe canalul American de cultură PBS 13: În anul 1998, în sala Operei Naționale Timișoara, face primul spectacol de gen Umanitar din țară, pentru copiii orfani de la Casa Copiilor „Sfanțul Nicolae”. Spectacolul se numea „Toată Lumea-i Dintr-un Neam”. Cu acest prilej i se acordă Diplomă de Onoare a Orașului Timișoara de către primarul Timișoarei, Gh. Ciuhandu. În 2008 este invitată în Concertul Națiunilor de pe Avenue of America la FOX 5
Lia Lungu () [Corola-website/Science/317994_a_319323]
-
și cu rele, iar la apariție, cartea s-a situat printre cele mai vândute cărți din lume. După aceasta Justin lucrează și la un film despre viața lui care se va numi "Never say Never" și care va apărea de Sfanțul Valentin în 2011. Acesta va conține imagini din spectacolele din "My world tour" - turneul de pomovare în America de Nord a albumului "My world 2.0". Până acum a aparut doar trailer-ul acestuia. Pe 6 noiembrie 2010, după ce la VMA Justin
Justin Bieber () [Corola-website/Science/318100_a_319429]
-
i ("OFMConv" sau "OMinConv") sau Frații Minori Conventuali aparțin Ordinului Franciscan fondat de sfanțul Francisc de Assisi în anul 1209 și reprezintă în baza unor motivații cât se poate de obiective ramură cea mai veche a familiei franciscane. Numele de „conventuali” (sau „frați ai comunității”) a fost adăugat încă din primele timpuri, nu atât
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]