5,259 matches
-
treilea cartier, pe aur, reprezintă un soldat român cu scutul lăsat, sprijinindu-se într-o sulița cu vârful în jos, totul de culoare albă, ce sugerează marmură. Scutul este timbrat de o coroană murala din argint cu cinci turnuri crenelate, simbolizând statutul de municipiu al localității. Semnificația elementelor însumate Armele primului cartier fac trimitere la secolul al XIII-lea, perioadă în care Caransebesul este atestat documentar și în care orașul fortificat cunoaște o puternică dezvoltare. Urbea este cunoscută ca un bastion
HOTĂRÂRE nr. 1.533 din 18 decembrie 2002 privind aprobarea stemei municipiului Caransebes, judeţul Caraş-Severin. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/147376_a_148705]
-
de argint undat. În a doua jumătate, pe un fond albastru, este reprezentată o roată cu cupe de excavator, din argint, având la interior două ciocăne intersectate. Scutul este timbrat de o coroană murala din argint cu cinci turnuri crenelate, simbolizând statutul de municipiu al localității. Semnificația elementelor însumate Leul de aur pe fond roșu semnifică puterea, îndrăzneala, generozitatea, independentă, fiind simbolul regiunii Oltenia. Roată cu cupe de excavator, având la interior două ciocăne intersectate, reprezintă mineritul, activitatea preponderenta a locuitorilor
HOTĂRÂRE nr. 1.536 din 18 decembrie 2002 privind aprobarea stemei municipiului Motru, judeţul Gorj. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/147377_a_148706]
-
stilistic este o stemă gotica. ● Mobilă LEU - smaltul auriu a fost ales ��n complement cu smaltul roșu al scutului, împreună cu cele două smalturi fiind cele tradiționale ale Transilvaniei. Ca simbol consacrat: blândețe, frumusețe, noblețe și bună-credință. Încărcată pe figură cap, simbolizând tradițional vigilenta, puterea și generozitatea, se dorește a reprezenta calitatea militară a românilor din spațiul actualului județ, cea de armată voievodala, apoi de plăieși și ulterior de alcătuitori ai regimentului grăniceresc cu sediul la Orlat, județul Sibiu. Prin prezentarea "așezat
HOTĂRÂRE nr. 1.296 din 20 noiembrie 2002 privind aprobarea stemei judeţului Sibiu. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146339_a_147668]
-
toaletă, vestiar, dormitor) și cu scările cu care a fost amenajat. ^6) Dacă se respectă prevederile din Regulamentul nr. 36 O.N.U. - E.C.E. sau, după caz, din Regulamentul nr. 52 O.N.U.- E.C.E. ^7) Echipament opțional, puțind și simbolizat pe panoul de marcaj cu un simbol corespunzător și a cărui absența nu este eliminatorie pentru clasificarea luată în considerare. ^8) Norme impuse de Comisia de clasificare a autocarelor de turism din România. Pentru o perioadă de tranziție de 3
ORDIN Nr. 254 din 29 iulie 1996 pentru aprobarea Normelor metodologice privind clasificarea autocarelor utilizate pentru tranSporturi turistice în trafic intern şi internaţional şi pentru tranSporturi publice de persoane în trafic internaţional. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114519_a_115848]
-
asemeni, în mod curent grupate, ele implică un „obiect” exterior căruia procesul i se circumscrie; ca și la verbele de existență (existențiale), „procesualitatea” își are originea în categoria gramaticală a timpului: a avea, a poseda, a aparține, a semăna, a simboliza, a reprezenta etc. • Verbe de devenire; procesul implică existența a doi poli temporali în interiorul subiectului; subiectul trece printr-un proces de transformare, evoluție sau involuție; timpul gramatical explicit, exterior, intră în complementaritate cu o temporalitate semantică implicită, interioară: a deveni
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
eram / ca de-o copilărie depărtată.” (L. Blaga) „Tinere, care mergi prin iarba schitului meu / Mai este mult pân-apune soarele?” (L. Blaga) În apropiere e muntele meu, munte iubit.” (L. Blaga) • verbe de relație (a avea, a aparține, a simboliza etc.): „Moartea succede vieții, viața succede la moarte, Alt sens n-are lumea asta, n-are alt scop, altă soarte.” (M. Eminescu) • verbe (expresii) de mod: „Nu-mi trebuie flamuri / Nu voi sicriu bogat.” (M. Eminescu) Cu structură analitică, predicatul
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
în baze azotate (nucleotide).A-T-C-G-T-A. 6. Se dau următorii compuși: guanozina acidul adenilic timidina citidina uridina adenozina a) Să se indice care din acești compuși sunt nucleozide b) Să se indice structura nucleozidelor pirimidinice. 7. Se dau următoarele baze azotate simbolizate prin literele: A, T, G, U, C. Să se indice: a) Denumirea acestor baze azotate b) Structura bazelor azotate purinice c) Care din bazele azotate menționate intră în structura ADN d) Perechile de baze azotate complementare. 8. Se dă următoarea
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
Denumirea acestor baze azotate b) Structura bazelor azotate purinice c) Care din bazele azotate menționate intră în structura ADN d) Perechile de baze azotate complementare. 8. Se dă următoarea secvență de nucleotide dintr-un lanț al ADN, conținând bazele azotate simbolizate prin literele: G - T - C. Să se indice structura chimică a secvenței de nucleotide corespunzătoare din lanțul pereche al ADN. 9.Un fragment dintr-o catenă a ADN bicatenar are următoarea secvență în baze azotate (nucleotide): A - T - G - C
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
pentru o enzimă (E): pH Activitate (unități) pH Activitate (unități) Să se indice pH-ul optim de activitate al enzimei (E) și să se traseze curba dependenței activității enzimatice în funcție de pH pentru valorile date 6. Se dau următoarele reacții enzimatice simbolizate astfel: a) E + S ↔ b) E + S + Inhibitor alosteric ↔ Să se reprezinte prin scheme reacțiile menționate și să se completeze aceste reacții pe baza datelor rezultate din schemele obținute. Să se comenteze și să se interpreteze cele două tipuri de
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
arabe de la 0 la 9. Fiecare din aceste clase la rândul ei, este divizată în continuare în zece subclase iar acestea și ele pot fi împărțite în grupe mai mici. Notația CZU este reprezentată de coduri indici zecimali, semne -, care simbolizează conceptele în clasificare și care exprimă ordinea lor. Fiecare indice zecimal este tratat ca o fracție zecimală cu zeroul inițial omis. Pentru o utilizare mai ușoară și mai eficientă, indicii zecimali sunt grupați câte trei, de la stânga la dreapta, grupele
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
spre final, fie vesel, fie trist. Se poate continua în alte feluri un film/teatru bine cunoscut de elevi sau vizionat în comun. • imagini-simbol reprezentând: obiecte, chipuri umane (vesele, triștea, plante, peisaje, detalii dintr-un ansamblu etc. • gestul și mimica (simbolizând o stare sufleteascăă: oftatul, mirarea. În acest sens, am desfășurat cu elevii activități care au vizat trecerea de la concret la abstract în vederea pregătirii capacităților necesare pentru creația literară. Exemplu: „Găsește un titlu potrivit imaginii”. Am prezentat elevilor o planșa în
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
țara de răsărit, unde vânătorul regesc (soarele sau luceafărul) stinge, dimineața, stelele care erau reprezentate simbolic printr-un cerb. Cursa se efectua pe o distanță de 200-300 km, între două echipe. Participanții alergau conducând cu picioarele niște mingi mari care simbolizau cerbul (la alte triburi mingea era simbolul soarelui și era condusă cu un lemn). În sudul Mexicului, Guatemala, Honduras, Salvador, populația Maya practica un joc dificil și foarte amuzant: mingea era lovită cu posteriorul corpului astfel încât trebuia să treacă printr-
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
te poate dărâma atăt de repede cum te-a zidit. Dumnezeu este Logosul care de la început a făcut toate din nimic. Semnificația substantivului cuvânt are rădăcini bine înfipte, neștiute de om, rămânând un mister, fiindcă niciodată nu știi dacă cuvântul simbolizează ceva pentru tine ori nu, dacă te poate ajuta în viață ori nu.Viața e într un cuvânt. Cuvântul e într-o viață de om. Pentru noi, oamenii, va rămâne doar CUVÂNTUL . LA ÎNCEPUT, A FOST CUVÂNTUL Tot ce-mi
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
și datează aproximativ din anul 2800 î.e.n. Pe toate altarele, cel al lui Confucius, în templul de la Memphis, sau al lui Solomon, se ardeau tămâie și smirnă, în Occident, tămâia era simbolul rugă ciunii, smirna al penitenței, iar rășina parfumată simboliza virtute. În Egipt, parfumurile domneau alături de faraoni; acum mai bine de 5.000 de ani egiptenii ardeau rășinile și esențele vegetale aromatice în onoarea zeului Soare (Ra). Cele mai obișnuite parfumuri egiptene erau obținute din uleiuri aromate pe bază de
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
ales grăuntele de tămâie folosit pentru glorificarea Domnului) trebuie separată de celelalte parfumuri mult răspândite în lumea profană, chiar dacă o găsim evocată alături de cele mai fastuoase arome din Cântarea Cântărilor: nard, șofran, aloe, scorțișoară, laur. Nardul, parfum originar din India, simbolizează atracția către persoana iubită. În secolul al VII-lea î.e.n., Babilonul, Ninive și Cartagina erau cele mai reprezentative producătoare de parfumuri: guma aromată de Arabia, camforul din China, laurul din India au dat naștere unui comerț înfloritor. Persepolisul, Palmyra și
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
melodioasă, ce atrăgea ca un magnet clientela: „Azur”, „Meteor”, „Ambre antique”, „Muguet de bois”, „La Rose Jacqueminot”. Lui François Coty i se datorează o nouă impresie artistică formată prin desăvârșita asamblare a unui parfum cu imaginea pe care acesta o simbolizează. El a fost primul care a transformat ambalajele anoste și deloc atrăgătoare, în adevărate opere de artă în miniatură. Astfel, cu ajutorul unor mari maeștri ai vremii, între care René Lalique (designer de bijuterii), Bakst și Draeger (semnatari ai decorurilor grandioaselor
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
stimulent universal, fiind asimilată cu căldura indispensabilă a oricărei vieți, stimulează circulația sângelui și facilitează regenerarea celulară. De asemenea, crează impresia de mărire a obiectelor și spațiilor vopsite în roșu, însă produce oboseală dacă este privită mult timp. Roșul luminos simbolizează eroticul; o femeie îmbrăcată într-o rochie roșie are un impact mai direct asupra sensibilității bărbaților decât dacă ar purta o rochie albă. Preferința preponderentă pentru roșu indică stări de efervescență lăuntrică, energie, dinamism, forță, vigoare. În mod tradițional, teatrele
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
de a trăi. De asemenea, portocaliul este o culoare energizantă, stimulează sistemul imunitar al organismului și ajută la calmarea problemelor digestive. Indicații: tratarea astmului, spasmofiliei, în caz de litiază biliară, melancolie, stres, bronșite, afecțiuni renale sau hepatice, reumatism cronic. Portocaliul simbolizează confort și căldură, fiind potrivit pentru camera de zi, însă pe suprafete mari poate deveni obositor. Cei cărora le place această culoare sunt harnici, entuziaști și iubesc aventura. Mai puțin agresiv decât roșul, portocaliul este un antidepresiv și un regenerant
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
veselă din tot spectrul, culoarea galbenă stimulează trăirea unor sentimente pozitive, cum ar fi: optimismul, cutezanța, tendința de autodepășire, stăpânirea de sine, generozitatea. 4. Verde Culoarea verde vorbește de la sine de vreme ce a fost aleasă de Creator să reprezinte culoarea naturii. Simbolizează puterea de creație, speranța, comunicarea cu forța universală și este, prin excelență, culoarea vieții, a regenerării și a vindecării. Poate echilibra trupul, mintea și spiritul, iar o persoană atinge integritatea atunci când între cele trei laturi se stabilește un echilibru. Indicații
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
flaut. Muzica naturii - cântecul păsărilor, murmurul izvoarelor, foșnetul frunzelor, torentul cascadelor, unduirea continuă a valurilor mării, adierea vântului, ritmul picăturilor de ploaie - este redată prin sunete de o frumusețe intrinsecă, care influențează benefic atât sufletul, cât și spiritul omului. Muzica simbolizează și exprimă principiul comunicării reciproce și, înțeleasă spiritual, ea reprezintă venerația pentru viață. Ca o vibrație a naturii, muzica intră mai mult sau mai puțin „în rezonanță” cu vibrația naturală a organismului uman; un procedeu util de a deveni conștienți
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
mielul pascal care merge la moarte fără glas și care se jertfește de bună voie pentru noi; de asemenea mielul cel rănit din Apocalips cu șapte coarne și șapte ochi care deschide car‑ tea cu cele șapte peceți 23. Leul simbolizează tribul lui Iuda din care provine Cristos prin David 24: leul este simbolul puterii, în contrast cu mielul care este simbolul blândeții și al neprihănirii. Întâlnim în catacombe și alte simboluri, toate făcând referință la Cristos: vița de vie simboliza pământul făgăduinței
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
23. Leul simbolizează tribul lui Iuda din care provine Cristos prin David 24: leul este simbolul puterii, în contrast cu mielul care este simbolul blândeții și al neprihănirii. Întâlnim în catacombe și alte simboluri, toate făcând referință la Cristos: vița de vie simboliza pământul făgăduinței; ciorchinele adus din Canaan lui Moise era o imagine vizuală a textului din In 15,5, unde Cristos spune: Eu sunt vița, voi sunteți mlădițele; această imagine face referință și la culesul strugurilor, via oferindu‑ne vinul așa cum
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
au fost pictate ca să devină parte a unei biserici sau locuințe. Ca locuri de închinare, bisericile sunt puncte de întâlnire între Dumnezeu și om, locul unde omul poate să pășească în sfera revelației dum‑ nezeiești. În cadrul bisericii, turlele și bolțile simbolizează cerul, fiind pictate cu imagini ale lui Cristos în slavă, ale Maicii Domnului și ale sfinților. Scene‑ le din viața și slujirea lui Cristos stau ca o punte între închinătorii pământești și sferele cerești, iar sfinții își au fiecare rolul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
în adeziunea totală la o imagine izolată mai precis, în însuși extazul noutății imaginii 86. Spre exemplu: Cristos însuși reprezintă semnificația primordială și esențială a peștelui. Unii autori antici îl numesc uneori pe Domnul nostru, Peștele ceresc (Ιχθύς Ουρανός). Biserica simbolizată de o navă este condusă de un pește; ea este întemeiată de Cristos, el este fondatorul ei. Atunci când trebuie reprezentat Cristos în mijlocul creștinilor uniți cu el prin Botez, se pic tează mai mulți peștișori înconjurând un pește mai mare: suntem
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
care apare încă din primul secol. Pentru moment, să reți‑ nem doar că asemenea peștelui, mielul este în același timp simbolul lui Cris‑ tos, al creștinului în general și mai ales al apostolilor. Mieii care se adăpau la pâraie, îi simboliza pe creștinii care beau apa vie a învățăturii evanghelice: atunci când erau doi, se desemna Biserica evreilor și Biserica neamurilor. Ca simbol principal al lui Cristos, mielul a înlocuit multă vreme imagi‑ nea directă a lui Cristos, chiar și în scenele
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]