KorAP: Find »[drukola/base=templu & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...111 112 113 ...496 >

12,390 matches

Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308

din clanul rajput care au condus India centrală. Azi Khajuraho e sinonim cu pasiunea în piatră și nimic mai mult, niciunde în lume frumusețea, intensitatea și sensurile acestor sculpturi nu se potrivesc mai bine. Poate de aici și denumirea de temple ale dragostei. Deși dinastia Chandellas a condus peste regiunea Bundelkhand (Madhya Pradesh de azi), mai mult de trei secole, (IX-XII AD) apare ciudat că cele mai multe cărți de istorie medievală au doar numai câteva pagini despre această dinastie. Una din posibilele

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
adevăruri despre o așa sumara trecere o poate constitui inaccesibilitatea atribuită închiderii drumurilor. De altfel, mii de ani de istorie, de jafuri turcești, musulmane și interminabile războaie au contribuit la ștergerea palatelor Chandellas de la Mahoba și a fortărețelor de la Kalanjara. Templele de la Khajuraho au scăpat probabil de mânia armatelor cuceritoare dat fiind localizarea lor printre junglele dese și situarea într-un teren aspru. Și nu este întâmplător că aceste 20 de temple rămase sunt de o incomparabila frumusețe și măreție, suficiente

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
palatelor Chandellas de la Mahoba și a fortărețelor de la Kalanjara. Templele de la Khajuraho au scăpat probabil de mânia armatelor cuceritoare dat fiind localizarea lor printre junglele dese și situarea într-un teren aspru. Și nu este întâmplător că aceste 20 de temple rămase sunt de o incomparabila frumusețe și măreție, suficiente pentru imortalizarea domniei acestei dinaștii uitată de timp. Recent, cărțile istorice confirmă că descendenții Chandellas au fost învăluiți în mister și, dacă putem privi către legende, iar în India miturile și

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
au fost învăluiți în mister și, dacă putem privi către legende, iar în India miturile și legendele își împletesc drumurile în istorie, putem fi mai ușor ancorați în realitate. Acesta e un adevăr aparte: când discuțiile se părăsesc în spatele moștenirilor templelor care sunt un amestec de religii semnificative și de o senzuala atracție, totul intra într-un adevărat mister! Legendă însăși împrumuta credibilitatea acestei atracții. O balada folclorica din secolul XVII povestește frumoasă legendă a originii dinastiei Chandellas, legată de Hemvati

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
seducătoare îmbrățișare. Total sedusa și distrata, Hemvati intra în cursa actoriceasca a zeului ruinandu-si viața, drept pentru care zeul Luna o asigura că-i va dărui un fiu viteaz care va deveni un mare rege și va construi numeroase temple. Dar cand noaptea era pe sfârșit și zeul se pregătea să plece, Hemvati îi adresează blesteme. Atunci zeul îi răspunde: “nu mă blestema căci mai tarziu copilul născut din dragostea noastră va deveni rege, unul dintre cei mai vestiți!” Aceste

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
leu, vizibilă peste tot la Khajuraho. Chandrama însă îl avertizează că niciodată să nu se despartă de numele varman! După ce se căsătorește, Chandravarman vine la Khajuraho unde execută bandha yagna pentru a șterge păcatul comis de mama sa și construiește temple minunate împrejmuite de lacuri și grădini. Componentă erotică a sculpturilor templelor de la Khajuraho - din fericire ea există, deși în proporție mică - va fi mai bine înțeleasă împreună cu legendă care ne înfățișează bandha yagna prin mărturisirea păcatului comis. Acest ritual, continuă

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
niciodată să nu se despartă de numele varman! După ce se căsătorește, Chandravarman vine la Khajuraho unde execută bandha yagna pentru a șterge păcatul comis de mama sa și construiește temple minunate împrejmuite de lacuri și grădini. Componentă erotică a sculpturilor templelor de la Khajuraho - din fericire ea există, deși în proporție mică - va fi mai bine înțeleasă împreună cu legendă care ne înfățișează bandha yagna prin mărturisirea păcatului comis. Acest ritual, continuă Kapadia, include zămislirea figurilor erotice că pe o supapa a vinovăției

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
fi mai bine înțeleasă împreună cu legendă care ne înfățișează bandha yagna prin mărturisirea păcatului comis. Acest ritual, continuă Kapadia, include zămislirea figurilor erotice că pe o supapa a vinovăției oferind lecții de moralitate. De asemenea, nu e surprinzător că pereții templelor prezintă multe aspecte ce celebrează tinerețea și frumusețea. Acestea sunt sanctuare ale dragostei, divine și umane în același timp! Aici apare asemănarea dintre Luceafărul eminescian și umanul Zeu indian, care prin moștenirea dată fiului în a construi temple de o

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
că pereții templelor prezintă multe aspecte ce celebrează tinerețea și frumusețea. Acestea sunt sanctuare ale dragostei, divine și umane în același timp! Aici apare asemănarea dintre Luceafărul eminescian și umanul Zeu indian, care prin moștenirea dată fiului în a construi temple de o aleasă frumusețe, încearcă să-și cumpere vinovăția prin eternizarea unei atfel de iubiri, adevărata și umană, afișată nouă, tuturor, pește atâtea secole. Dar în același timp scenele de pe benzile templelor sunt și lecții de o dragoste adevărată. Este

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
care prin moștenirea dată fiului în a construi temple de o aleasă frumusețe, încearcă să-și cumpere vinovăția prin eternizarea unei atfel de iubiri, adevărata și umană, afișată nouă, tuturor, pește atâtea secole. Dar în același timp scenele de pe benzile templelor sunt și lecții de o dragoste adevărată. Este ca un miracol lăsat de zei pământenilor, uneori neînțeles, alteori dând naștere la critici prea aspre. Templele au fost construite câteva secole înainte de venirea mogulilor. Sunt în nordul statului Madhya Pradesh, unul

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
și umană, afișată nouă, tuturor, pește atâtea secole. Dar în același timp scenele de pe benzile templelor sunt și lecții de o dragoste adevărată. Este ca un miracol lăsat de zei pământenilor, uneori neînțeles, alteori dând naștere la critici prea aspre. Templele au fost construite câteva secole înainte de venirea mogulilor. Sunt în nordul statului Madhya Pradesh, unul din statele cele mai mari ale Indiei, situat central. Istoric, locul mai e cunoscut drept regatul Malwa. Majoritatea populației de aici e hindu, fiind considerată

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
în Malwa. La Sanchi se poate vedea încă centrul budist fondat de Ashoka, cea mai importantă amintire despre el în India. Mauryans au fost urmați de Sungas și Guptas, apoi au trecut hunii. Chandellas a construit aici fantastică serie de temple cunoscute drept Khajuraho, azi fiind una din atracțiile principale ale turiștilor. Între secolele XII și XVI regiunea e condusă de hindu, musulmani și invadatori, continuă Kapadia, trăgând adânc dintr-un trabuc american. Interesant și, în același timp intrigant, e cum

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
ale turiștilor. Între secolele XII și XVI regiunea e condusă de hindu, musulmani și invadatori, continuă Kapadia, trăgând adânc dintr-un trabuc american. Interesant și, în același timp intrigant, e cum și de ce au fost construite asemenea mulțimi minunate de temple tocmai aici, căci până la Khajuraho e un drum lung de oriunde te-ai află în India. Și asta nu numai azi ci mai ales acum 1000 de ani! Nimic nu e aici interesant în afara locului unde sunt amplasate templele, căci

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
de temple tocmai aici, căci până la Khajuraho e un drum lung de oriunde te-ai află în India. Și asta nu numai azi ci mai ales acum 1000 de ani! Nimic nu e aici interesant în afara locului unde sunt amplasate templele, căci în timpul verii căldură, ploile și mizeria crează un mare inconfort. Mai mult, alegând un astfel de loc se pune întrebarea cum de a reușit Chandellas să recruteze atâția oameni pentru a realiza un asemenea vis în piatră? Să ridici

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
căci în timpul verii căldură, ploile și mizeria crează un mare inconfort. Mai mult, alegând un astfel de loc se pune întrebarea cum de a reușit Chandellas să recruteze atâția oameni pentru a realiza un asemenea vis în piatră? Să ridici temple de o așa mărime și frumusețe în doar o sută de ani întrece orice efort uman! Oricare ar fi fost rațiunile, putem mulțumi proniei că ei au ales locul acolo unde au decis, iar indienii trebuie să fie mândri că

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
și continuă... Khajuraho a fost capitala regatului Chandellas, dar aceștia mai aveau și forturi întărite la Ajaygarh, Mahoba și Kalingar. Ei erau hindu din clanul rajput ai căror descendenți veneau din dinastia lunii, fiind întreprinzători și talentați în construirea rezervoarelor, templelor și construcțiilor. După cei mai mulți istorici, Chandravarman este întemeietorul dinastiei, în secolul IX. Primii Chandellas erau credincioși ai lui Vishnu - zeul păstrător, apărător, în timp ce următorii erau devotați lui Shiva - zeul distrugerii. Toți au fost toleranți față de celelalte credințe, de aceea aici

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
Chandravarman este întemeietorul dinastiei, în secolul IX. Primii Chandellas erau credincioși ai lui Vishnu - zeul păstrător, apărător, în timp ce următorii erau devotați lui Shiva - zeul distrugerii. Toți au fost toleranți față de celelalte credințe, de aceea aici au fost ridicate pe langă temple hindu și altele precum cele jaine. Călătorul arab Ibn Bătută descrie în cronicile sale din secolol XIV un loc numit Khajura cu multe temple unde hindu și musulmani practicau ascetismul și discutau filozofie. Se spune ca, Chandravarman, creatorul lui Khajuraho

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
distrugerii. Toți au fost toleranți față de celelalte credințe, de aceea aici au fost ridicate pe langă temple hindu și altele precum cele jaine. Călătorul arab Ibn Bătută descrie în cronicile sale din secolol XIV un loc numit Khajura cu multe temple unde hindu și musulmani practicau ascetismul și discutau filozofie. Se spune ca, Chandravarman, creatorul lui Khajuraho, a avut un vis în care apărea mama sa implorandu-l să construiască templele. Ele îi vor dezvălui pasiunea de a guverna ființele umane

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
sale din secolol XIV un loc numit Khajura cu multe temple unde hindu și musulmani practicau ascetismul și discutau filozofie. Se spune ca, Chandravarman, creatorul lui Khajuraho, a avut un vis în care apărea mama sa implorandu-l să construiască templele. Ele îi vor dezvălui pasiunea de a guverna ființele umane, aceasta aducându-i realizarea eliberării dorințelor, prin urmare, adevărata salvare. Chandravarman începe construcția primului dintre temple, succesorii sporind complexul prin adăugarea celorlalte. În viziunea lui Rawlison, spune Kapadia, multe triburi

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
Khajuraho, a avut un vis în care apărea mama sa implorandu-l să construiască templele. Ele îi vor dezvălui pasiunea de a guverna ființele umane, aceasta aducându-i realizarea eliberării dorințelor, prin urmare, adevărata salvare. Chandravarman începe construcția primului dintre temple, succesorii sporind complexul prin adăugarea celorlalte. În viziunea lui Rawlison, spune Kapadia, multe triburi din Asia centrală au invadat India după care au devenit conducători, s-au căsătorit cu femei hindu și treptat au fost admiși în comunitatea hindu. Confirmarea

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
urmat de fiul său Rahil, probabil în ultimele două decade ale secolului al IX-lea. E urmat de fiul său Harshdev care vine la tron în aproximativ anul 900. Domnia sa a fost de 25 de ani. Din timpul sau e templul Matangeshvara. În 925 urmează la tron fiul său Yashovarman, cănd dinastia devine o mare putere. Tolerant cu sectele, el însuși devotat lui Vishnu, a ridicat marele templu Lakshman. Poate de aici Yashovarman fiind cunoscut și sub numele Lakshvarman. În 954

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
anul 900. Domnia sa a fost de 25 de ani. Din timpul sau e templul Matangeshvara. În 925 urmează la tron fiul său Yashovarman, cănd dinastia devine o mare putere. Tolerant cu sectele, el însuși devotat lui Vishnu, a ridicat marele templu Lakshman. Poate de aici Yashovarman fiind cunoscut și sub numele Lakshvarman. În 954 urmează la tron Dhangdev până la sfârșitul secolului. Prin el Chandellas devin independenți. Două mari temple aparțin perioadei sale: Vishvanatha și Parshvanatha. Dhang e urmat de Gand care

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
putere. Tolerant cu sectele, el însuși devotat lui Vishnu, a ridicat marele templu Lakshman. Poate de aici Yashovarman fiind cunoscut și sub numele Lakshvarman. În 954 urmează la tron Dhangdev până la sfârșitul secolului. Prin el Chandellas devin independenți. Două mari temple aparțin perioadei sale: Vishvanatha și Parshvanatha. Dhang e urmat de Gand care lasă tronul fiului său Vidyadhar ce se dovedește a fi un mare constructor. În timpul lui se ridică templul Kandariya Mahadev. Fiul său, Vijalpal, urmează la tron, dar puterea

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
până la sfârșitul secolului. Prin el Chandellas devin independenți. Două mari temple aparțin perioadei sale: Vishvanatha și Parshvanatha. Dhang e urmat de Gand care lasă tronul fiului său Vidyadhar ce se dovedește a fi un mare constructor. În timpul lui se ridică templul Kandariya Mahadev. Fiul său, Vijalpal, urmează la tron, dar puterea acestuia va fi în declin datorită atacurilor musulmanilor. Totuși activitatea artistică continuă, din timpul său fiind datat templul Vaman (1051). Îl urmează la tron fiul său Devvarman până la 1060. În timpul

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
ce se dovedește a fi un mare constructor. În timpul lui se ridică templul Kandariya Mahadev. Fiul său, Vijalpal, urmează la tron, dar puterea acestuia va fi în declin datorită atacurilor musulmanilor. Totuși activitatea artistică continuă, din timpul său fiind datat templul Vaman (1051). Îl urmează la tron fiul său Devvarman până la 1060. În timpul sau regatul pierde mult din prestigiu și teritoriu. Apoi vine la conducere fratele său Kirtivarman cu o domnie de 40 de ani, refăcând prestigiul dinastiei. Mare iubitor de

PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]