3,296 matches
-
a ne soma să ne pronunțăm. Zarva uriașă care a urmat după ultimele sale cuvinte nu s-a potolit; ea, dimpotrivă, a continuat cu nenumărate intonații diferite. Barbès a făcut, până la istovire, toate eforturile pentru a o domina, însă în zadar, deși a fost energic ajutat de clopoțelul președintelui, care nu înceta să răsune ca un dangăt funebru. LUDOVIC NAPOLEON Ludovic Napoleon avea, ca persoană particulară, anumite calități atrăgătoare: o dispoziție binevoitoare și facilă, un caracter omenos, un suflet blând și
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
de soldat, în toiul unei ierni care bîntuia cu o asprime mai mare decît de obicei, în așa măsură că mulți oameni muriseră de tăria gerului, el întîlnește la poarta cetății Amiens un sărac dezbrăcat: acest nenorocit îi ruga în zadar pe trecători să aibă milă de mizeria lui, aceștia își vedeau cu toții de drum. Omul cu credința lui Dumnezeu înțelese deci că acest sărac îi era rezervat, de vreme ce ceilalți nu-i acordau nici un fel de milă. Dar ce să facă
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
rege, care moare la cîteva ore mai tîrziu, după ce îl va fi recunoscut pe Henric de Navarra ca succesor al său. Henric al IV-lea. Dar acesta, devenit Henric al IV-lea, rege al Franței și al Navarrei, promite în zadar să mențină religia catolică și să studieze posibilitatea de a se converti, întrucît chiar catolicii regaliști, rămași fideli lui Henric al III-lea, îl părăsesc. Noul rege trebuie așadar să se gîndească la cucerirea regatului său cu trupe protestante. El
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
care îi vizează de asemenea pe socialiști. În timp ce partidele monarhiste sînt sortite declinului în urma ralierii și a politicii de calmare "spiritul nou" din care se reclamă republicanii de guvernare -, aceștia din urmă glisează puțin cîte puțin către centru dreapta. În zadar l-a susținut dreapta pe Méline în Cameră, fractura dintre dreapta și stînga rămîne totuși deplină în țară. Afacerea Dreyfus o arată în curînd. Cotitura afacerii Dreyfus "Afacerea". Afacerea Dreyfus nu este la început decît o afacere de spionaj a
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
o lună, armata franceză, considerată după 1918 drept prima în Europa, se prăbușește. La 10 iunie, guvernul se mută la Tours, apoi la Bordeaux. Paul Reynaud procedează la remanieri succesive, de la care speră să obțină un plus de energie. În zadar: mareșalul Pétain, vice-președinte al Consiliului la 18 mai, este, ca și Weygand, favorabil armistițiului, începînd cu 25. El refuză o simplă capitulare militară după exemplul armatelor olandeză și belgiană, ale căror conduceri s-au mutat în Anglia. El vrea ca
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
1961, 75,2% din sufragiile exprimate în metropolă aprobă autodeterminarea. Odată cu puciul generalilor, contingentul și majoritatea ofițerilor nu îi urmează pe activiști. Ca urmare, Organizația armată secretă (OAS), care recurge la terorism, încearcă să atragă armata de partea sa. În zadar. Totuși, negocierile cu FLN, de mai multe ori angajate apoi întrerupte, reușesc în sfîrșit cu ocazia conferinței de la Evian, la 18 martie 1962. La 8 aprilie, 90,6% de da în metropolă aprobă acordurile care prevăd asocierea Algeriei independente și
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
surprinse de fiecare dintre noi, după simțirea și priceperea sa, vom fi reușit vă să transmitem ceva din bucuria noastră de a trăi pentru a vă lumina chipurile și a vă bucura sufletul, Înseamnă că nu ne-am străduit În zadar, aceasta fiind poate singura noastră mulțumire. VALENTINA ACASANDREI Născută În Iași, la 26 octombrie 1963, urmează cursuri de pictură la Liceul de Artă "Octav Băncilă", sub Îndrumarea profesorilor Jenö Bartos și Mircea Ispir. Încă din perioada de pregătire se prefigurează
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
Catedră de Matematică, școala matematică ieșeana, au suferit o grea și de neînlocuit pierdere. Nu-l mai avem printre noi pe Profesorul care să jertfit pentru dreptate și adevăr, dar este cert că sacrificiul sau suprem nu a fost în zadar, căci opera și viața sa continuă să fie un model călăuzitor pentru toți cei care acum îi aduc un solemn omagiu de caldă recunoștință pentru splendida viața închinata cu pasiune, devotament și dăruire meseriei nobile de Profesor. Profesorul Ion ENESCU
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
o "imagine de marcă" asupra căreia întreprinderea trebuie să acționeze permanent. Evoluția imaginii respective depinde în mare măsură de discursurile pe care întreprinderea le emite și le-a emis despre ea și despre produsele sale, în special prin publicitate. În zadar o marcă se afirmă ca o identitate ce transcende enunțurile pe care le produce, în realitate ea este modificată de enunțurile respective: fie că acestea îi confirmă imaginea, fie că, dimpotrivă, i-o modifică. De la un enunț la altul, marca
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
care îl înfrățește pe Eminescu în aceeași viziune cu Dostoievski și cu Leonardo. După magnifica imagine a veșniciei, pe care ne-o dă în contrast cu lumea noastră, Căci uncie-ajunge nu-i hotar, Nici ochi spre a cunoaște. Și vremea-ncearcă în zadar Din goluri a se naște. Nu e nimic și totuși e O sete care-l soarbe, E un adânc asemene Uitării celei oarbe, după această descriere, care e suprema piatră de încercare a oricărui geniu artistic, Luceafărul, restabilit în nemurire
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
57. Această atracție spre neobișnuit îl face pe om să recurgă la presupoziții fantastice și să elimine studierea metodică a realității. 4. "Intelectul omenesc își ia avânt, dar nu se poate opri și potoli; el năzuiește mai departe, dar în zadar"58. Așa explică Bacon apariția conceptelor de infinit, regresie la infinit sau infinitum a parte ante, și infinitum a parte post. Tendința de a căuta cauze finale tot de aici apare. 5. Intelectul este influențat de voință și afecte și
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și iad (loc asemănător Purgatoriului) așa cum se arată Patriarhului Bizanțului de la acea vreme: El suspină amar și adeseori căutînd spre rai, se tînguia cumplit. Apoi am văzut un înger luminos apropiindu-se de dînsul și zicîndu-i: Pentru ce suspini în zadar, o, omule! Iată că pentru milosteniile făcute, te-ai izbăvit de munci. Însă, de vreme ce nu te-ai părăsit de spurcata curvie, pentru aceea ești lipsit de fericitul rai..."". În Păcatul și frica, al lui Jean Delumeau (Editura Polirom 1998, traducere
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
imaginar, cu mișcarea însăși, altfel supus, plasându-ne în trecut: Esențialmente virtual, trecutul nu poate fi sesizat de noi că trecut decât dacă adoptăm mișcarea prin care se explicitează într-o imagine precisă, emergând din tenebre la lumina zilei [s.n.]. Zadar i-am caută trasă în ceva actual și deja realizat: ca si cum am vrea să vedem obscuritatea de sub lumina 27. Nu este, de aceea, câtuși de puțin surprinzător, cum poate părea la prima vedere, faptul că toate referințele din "Veghe" la
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
educație ale copiilor integrați au întotdeauna mai multe soluții de rezolvare; să creadă în rolul determinant jucat de părinți în procesul integrării școlare a copiilor lor; să fie convinși că riscul asumat în promovarea educației integrate/incluzive nu este în zadar și că se pot afla și în situația unor nereușite parțiale sau totale în procesul de integrare, dar care nu trebuie să-i descurajeze sau să-i dezarmeze; să-și asume rolul unor agenți activi ai schimbării școlii tradiționale și
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
acțiuni de voluntariat la nivel comunitar. Alături de ei și-au adus aportul pentru ajutorarea comunității majoritatea diriginților, împreună cu elevii lor, părinții și reprezentanți ai instituțiilor partenere în derularea proiectelor. Tinerii au lucrat cu conștinciozitate, după următorul îndemn: “Nu petrece timpu-n zadar, Tinerețea este un dar, Alege să fii cu noi solidar, Alege să fii voluntar!“ 2. PREZENTARE A ACTIVITĂȚILOR A. “PAȘII PELERINILOR“ Cu prilejul “ Zilelor Iașilor”, mii de pelerini din țară și din străinătate vin în fiecare an ca să se închine
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Lorica AXINTE, Carmen FILOTI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93168]
-
fără vină, în mijlocul unui neam ticălos și stricat, în care străluciți ca niște lumini în lume, ținînd sus Cuvîntul vieții; așa ca, în ziua lui Cristos, să mă pot lăuda că n-am alergat, nici nu m-am ostenit în zadar.” Ba jupîne, chiar în zadar te-ai ostenit și asta o știai și tu întunecatule! Pe tăblițele și iconițele geților apare șarpele ca simbol al înțelepciunii sacre atît întins cît și înfășurat pe piciorul unui tripod. Tot pe unele iconițe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ticălos și stricat, în care străluciți ca niște lumini în lume, ținînd sus Cuvîntul vieții; așa ca, în ziua lui Cristos, să mă pot lăuda că n-am alergat, nici nu m-am ostenit în zadar.” Ba jupîne, chiar în zadar te-ai ostenit și asta o știai și tu întunecatule! Pe tăblițele și iconițele geților apare șarpele ca simbol al înțelepciunii sacre atît întins cît și înfășurat pe piciorul unui tripod. Tot pe unele iconițe apar călăreții sau cabirii, divinități
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
extraordinară, din trupul victimei muribunde răsar toate plantele de leac și ierburile ce acoperă pămîntul cu verdeața lor. Din șira spinării animalului răsare grîul de pîine, iar din sîngele său vița de vie ce dă licoarea sacră în Mistere. În zadar și-a trimis duhul răului, dracii împotriva animalului aflat în agonie pentru a otrăvi în el izvorul vieții; aceștia nu au reușit să împiedice miracolul ce se desfășura. Sămînța taurului strînsă și purificată de Lună, a generat toate speciile de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
unui filosof conceptul unui triunghi și i se cere "să găsească în felul lui raportul dintre suma unghiurilor lui și un unghi drept" (CRP, p. 524) poate ajunge el la teorema de mai sus? Răspunsul este negativ. După Kant, "în zadar aș filosofa, adică aș reflecta discursiv asupra triunghiului, fără a ajunge prin aceasta câtuși de puțin mai departe decât la simpla definiție, de la care însă ar trebui tocmai să încep" (ibidem, p. 526). Prin analiză, nu putem obține mai mult
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
al Instrucțiunii publice, a influențat cert, viața culturală a României. ), arăta că „ea trebuie să fie cea dintâi generație de mare ofensivă economică - și nu numai - ci și culturală și spirituală, fără de care orice biruință cu armele se risipește În zadar”. De aici o nouă formulă a culturii În acest nou context. O confirma cu strălucire prestația unui dascăl de talia lui Tudor Vianu, unul din cei mai activi exponenți ai generației sale, despre care spunea: „Problema generației noastre a fost
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
Mihai Eminescu: „Din mila Sfântului facem umbră pământului”. Toate darurile pe care le avem, spirituale și materiale, universul cu toate podoabele lui și chiar mântuirea, nu le putem obține doar prin osteneala noastră fără mila și ajutorul lui Dumnezeu: „în zadar vă sculați voi dis-de-dimineață și în zadar vă osteniți de nu v-ar da Domnul...”, spune psalmistul, și „De nar zidi Domnul casa, în zadar s-ar osteni cel ce o zidește, iubiți ai săi”. Iar Sf. Ap. Ioan exclamă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
pământului”. Toate darurile pe care le avem, spirituale și materiale, universul cu toate podoabele lui și chiar mântuirea, nu le putem obține doar prin osteneala noastră fără mila și ajutorul lui Dumnezeu: „în zadar vă sculați voi dis-de-dimineață și în zadar vă osteniți de nu v-ar da Domnul...”, spune psalmistul, și „De nar zidi Domnul casa, în zadar s-ar osteni cel ce o zidește, iubiți ai săi”. Iar Sf. Ap. Ioan exclamă plin de admirație și recunoștință: „Vrednic ești
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nu le putem obține doar prin osteneala noastră fără mila și ajutorul lui Dumnezeu: „în zadar vă sculați voi dis-de-dimineață și în zadar vă osteniți de nu v-ar da Domnul...”, spune psalmistul, și „De nar zidi Domnul casa, în zadar s-ar osteni cel ce o zidește, iubiți ai săi”. Iar Sf. Ap. Ioan exclamă plin de admirație și recunoștință: „Vrednic ești Doamne Dumnezeul nostru să primești slava și cinstea și puterea, căci, Tu ai zidit toate lucrurile și cu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
recent dintr-o delegație de scriitori din China, despre care D.R. Popescu îmi povestea, la Cluj, detalii savuroase. Pe scurt, poetul proletar, al poporului, protesta violent împotriva unei cronici literare scrisă de fiul burgheziei N. Manolescu. Așa ceva era inadmisibil. în zadar Laurențiu Fulga invoca, puțin intimidat de violența erupției, dreptul la opinie. Poetul recenzat negativ o ținea brutal, grobian, pe a lui: Lupta de clasă, cultura socialistă. Cerea pur și simplu să li se interzică fiilor burgheziei să mai scrie etc.
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cuvântului. Decenii întregi am dus o politică de închidere și cenzură, de limitare drastică și control strict al contactelor culturale internaționale. Urmările, foarte grave, se resimt și azi din plin. Ele răzbat mereu într-o serie de atitudini tipice. în zadar se țipă și se denunță dezinformarea (adesea, într-adevăr, reală), dacă lucrările românești nu circulă în limbi de mare cultură, ele nu există în librăriile occidentale, nu sunt recenzate, nu pătrund în aparatul critic internațional, în bibliografii etc. Nu prin
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]