29,058 matches
-
se dă și care-l poate face să se autoreprezinte demn, fără teama de a fi sancționat, criticat, cenzurat. Janusz Korczak insistă pe rolul formator al maturizării în comunitate, care îi ajută pe copii să crească împreună respectând valori de solidaritate. Trebuie pus capăt despotismului! Conceptul de autoguvernare expus de Korczak acorda tribunalului colegial un rol privilegiat: „Dacă, în mod disproporționat, acord mai mult loc tribunalului, fac acest lucru din convingerea că el poate deveni germenele egalității în drepturi a copilului
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
APEL LA SOLIDARITATE Evacuați în prag de iarnă. Solidaritate cu locatarii din Regina Maria nr. 23 Acțiune de solidaritate cu familiile Ionescu și Tănase, luni, 4 noiembrie 2013, începând cu ora 9.00 în fața imobilului din Regina Maria nr.23 (colț cu Chindiei
APEL LA SOLIDARITATE CU EVACUAȚII ÎN PRAG DE IARNĂ! () [Corola-website/Science/295719_a_297048]
-
APEL LA SOLIDARITATE Evacuați în prag de iarnă. Solidaritate cu locatarii din Regina Maria nr. 23 Acțiune de solidaritate cu familiile Ionescu și Tănase, luni, 4 noiembrie 2013, începând cu ora 9.00 în fața imobilului din Regina Maria nr.23 (colț cu Chindiei), urmând ca în jurul orei 11.00
APEL LA SOLIDARITATE CU EVACUAȚII ÎN PRAG DE IARNĂ! () [Corola-website/Science/295719_a_297048]
-
APEL LA SOLIDARITATE Evacuați în prag de iarnă. Solidaritate cu locatarii din Regina Maria nr. 23 Acțiune de solidaritate cu familiile Ionescu și Tănase, luni, 4 noiembrie 2013, începând cu ora 9.00 în fața imobilului din Regina Maria nr.23 (colț cu Chindiei), urmând ca în jurul orei 11.00 să-i susținem în demersurile lor la Primăria de sector
APEL LA SOLIDARITATE CU EVACUAȚII ÎN PRAG DE IARNĂ! () [Corola-website/Science/295719_a_297048]
-
din Aninoasa, care a fost și salvator minier. În momentul în care aveau loc explozii sau accidente, mergea să-i scoată pe colegii lui din mină. Povestește despre unele evenimente, care sunt destul de macabre. Dar vorbește și despre lipsa de solidaritate dintre ortaci, despre care am aflat și de la bunicul meu, care a fost miner. Gândiți-vă că acolo erau oameni veniți din foarte multe medii, din toate zonele și de toate etniile. Celălalt caz este al unui tânăr din Petrila
„Am înțeles care e miza mea ca actor. Nu e vorba doar despre mine, e și despre celălalt” () [Corola-website/Science/295718_a_297047]
-
ele. Acolo, în paturile în care trebuie să stea cu genunchii la gură ca să încapă, distincțiile de clasă socială se estompează și prevalează sentimentul apartenenței la „o suferință de comunitate”. Acolo, sprijinite unele de altele, nașterea în condiții subumane creează solidarități și percepții înrudite asupra unei situații de fond care devine emblematică pentru condiția lor. Fie că intră în salon coafate, cu evantai și halat elegant, fie că se agită cu un fes pe cap, fie că mint că au un
Moartea doamnelor Lăzărescu. Sau re-nașterea () [Corola-website/Science/295775_a_297104]
-
zonele rurale sau din comunități de romi. Dincolo de episoadele uneori tragice (sinuciderea directorului de spital căruia i-au fost confiscate toate proprietățile) ale naționalizării bruște a locuințelor din zonă, istoriile personale ale celor mai în vârstă povestesc despre vecinătate, despre solidaritate, despre experiențele comunitare comune, despre investițiile pe care oamenii le-au făcut în modificarea și consolidarea clădirilor, despre momentele fundamentale de viață trăite în aceste locuințe. După 1989, si mai ales după prima lege a retrocedării apărută în 1995, situația
Evacuați, artiști și agenți ai gentrificării: Proiectele din Rahova-Uranus / Interviu cu Cristina Eremia () [Corola-website/Science/295760_a_297089]
-
zic că nu ai cum să rămâi indiferent, cănd petreci atâta timp cu oamenii. <i> </i></b>Eu cred ca, uneori, o parte dintre artiștii care au participat la aceste activități au dovedit în mod inexplicabil indiferență și lipsa de solidaritate. Uite, de exemplu, la evacuarea lui Cami<a title="" href="file:///D:/Marus/GAP/numărul%205/Interviu Cristina%20Eremia plus%20David%20evacuati.doc# ftn4">[4]</a>, cum s-a putut să nu fie prezenți acolo? Știm că nu aveau cu ce să
Evacuați, artiști și agenți ai gentrificării: Proiectele din Rahova-Uranus / Interviu cu Cristina Eremia () [Corola-website/Science/295760_a_297089]
-
2010, în ianuarie 2011, si a atras atenția asupra celor întâmplate prin accentul pus pe lezarea demnității umane, în urma relocării în preajma rampei de gunoi și a demolării cu buldozere a locuințelor de pe strada Coastei. Apoi, în decembrie 2011 am mobilizat solidarități în jurul Marșului pentru dreptate socială[2]</b>, care a implicat multă lume din Clujul academic și civic: cred că atunci am facut un pas important spre tematizarea evacuării forțate a familiilor de romi de pe strada Coastei, ca parte integrantă a
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
chimicale al fabricii Terapia și ceva un pic mai în depărtate era rampă de gunoi fumegânda datorită elementelor toxice cumulate decenii de-a rândul. Din fericire, și sper ca la acest lucru am contribuit și noi prin acțiunile noastre de solidaritate și sprijin, cei mai noi locatari ai zonei Pată Rât încă pot să creadă că pot să facă o diferență și că lupta lor pentru reîntoarcerea în oraș are sens. Cei care „merită” dezavantajul de a fi mutați lângă rampă
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
ONG-uri că de niște parteneri critici în demersul transformării Clujului într-un oraș incluziv, și că romii marginalizați pot conta pe ele în efortul lor de a-și face auzită vocea în spațiile publice. Populația mainstream își va exprima solidaritatea cu cei defavorizați și va conștientiza probleme generale cum sunt dreptul la oraș și respect, și nevoia participării la luarea deciziilor publice. Expozițiile artistice cuplate cu dezbateri publice, campaniile de facebook, de video advocacy și de flyere, completate de evenimente
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
ajuns în Israel, m-am mutat într-un kibuț, pe ai cărui conducători îi cunoșteam din România. Pe vremea aia, când ajungeai în kibuț te trimiteau direct la camera de masă și apoi îți arătau unde să dormi. Era multă solidaritate. Conduceam camioneta Dodge care fusese folosită de Orde Charles Wingate, ofițerul serviciilor secrete britanice care ajutase milițiile evreiești să lupte cu arabii și să le bombardeze satele cu artileria. În kibuț munceam de la răsărit până la apusul soarelui și studiam istorie
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]
-
pe zona asta de stânga nouă și mai progresist pe zona aia de stânga veche sindicală, da nu apare explicit. E pe empatie cu săracii în definitiv, pe reducerea diferențelor de venit și pe faptul că se tot deplânge lipsa solidarității, ori neîncrederea e problema societății românești. Asta cred că la trei pagini apare, ideea asta cu neîncrederea. Nu zice „solidarizare”, pentru că dacă ar fi zis, ar fi părut prea de stânga, ori n-am vrut să fac chestii explicite, că
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
faptul că nu a dispărut conștiința de clasă în această țară, în ciuda întregii lobotomii naționale. Cel mai mare obstacol cu care se confruntă criticii protestelor din Bosnia este faptul că protestatarii au ieșit din matricea etnocentrică și și-au arătat solidaritatea în lupta pentru drepturile sociale la o scară mai mare. Această țară n-a mai experimentat așa ceva de la destrămarea Iugoslaviei. În momentul de față, repertoriul Teatrului Tineretului (ZeKaeM) din Zagreb cuprinde și spectacolul tău, Hamlet. Ce loc ocupă Ofelia în
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
care să intre în Temp d'Images ca producție a spațiului-gazdă, adică a Fabricii de Pensule. Condiția era ca spectacolul să includă mai mulți artiști din diverse zone artistice, și să se plieze pe tema ediției a 6-a TDI: solidaritatea. Așa că Fero și-a reluat proiectul inițial, iar pe lângă Kata, și-a luat și: un co-regizor - Leta Popescu, un al doilea performer - eu (ne cunoșteam bine din facultate, Fero mi-a fost profesor), un om care să facă muzica live
„Am fost bine conservați în teatrul instituționalizat, cu regizori vizionari și actori executanți” () [Corola-website/Science/295790_a_297119]
-
Said, Reflections on Exile) În trecut, oamenii priveau cu speranță spre viitor, crezând că modernitatea va aduce progres și dezvoltare. Însă “viitorul“ a adus cu el mai multe războaie, mai multe criterii de diviziune, mai multă tehnologie și mai putina solidaritate, înlocuind interacțiunile interumane cu birocrația unor sisteme ierarhice. Prea puțini oameni cred că s-au nascut în locul potrivit, iar epoca în care trăim este cea a dezrădăcinării, a migrației masive și a tragediilor umanității. Oamenii și-au testat limitele creând
Nu ne-am născut în locul potrivit: despre refugiu și neapartenență () [Corola-website/Science/295802_a_297131]
-
diferență notabilă în percepția atitudinii populațiilor din Basarabia și Transnistria față de evrei, aspectul identitar trebuie luat în considerație. În Basarabia, problema loialității naționale - strâns legată de identificarea, fie chiar parțială, a moldovenilor cu națiunea română - plasa compasiunea față de victimă și solidaritatea general-umană într-o relație complexă. În Transnistria, orice act de caritate față de evrei putea fi justificat atât la nivel individual, cât și sub aspect social, fiind reprezentat că un act de rezistență împotriva ocupanților. În Basarabia însă, acelasi act putea
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
20Clear%20History.docx# ftn24">[24]</a> De exemplu, în Franța, 69% din numărul total al salvatorilor locuia la sat. Frank subliniază că în Franța, oamenii săraci, cu un statut social neprivilegiat, isi ofereau deseori ajutorul evreilor că un act de solidaritate cu cei persecutați. Supraviețuitorii au estimat că mediul rural în Basarabia era, din contră, măi ostil față de evrei decât cel orășenesc.[25] Un supraviețuitor face următorul comentariu: „Manifestările demne de dispreț ale unor săteni au devenit evidente mai ales în
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
și atitudinea acestei populații față de soarta evreilor. Poziția lor inechitabila sub administrația recent instaurata îi făcea să se identifice la nivel emoțional cu grupurile etnice sau politice persecutate de noul regim. Aceste circumstanțe favorizau crearea premiselor pentru apariția sentimentelor de solidaritate față de grupul victimizat. Deja în toamna anului 1941, în Transnistria circulau zvonuri printre ucraineni potrivit cărora, după lichidarea evreilor, ucrainenii vor fi următoarea țintă a regimului. Toți acești factori, indiscutabil, sporeau nivelul de compasiune față de victime.[...] [1] Interviu 51
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
altă parte, conversația trebuie să fie “concretă”, iar “vorbăria de la cafea” (și în general vorbăria românilor), adică cuvintele pentru cuvinte, sunt lipsite de sens. Mai mult, la nivel popular, regimul generalizat al neîncrederii e complementat de explozia rețelelor sociale de solidaritate și subzistență. Nu e vorba de o contradicție, ci de o distribuție duală (în care e loc pentru rezistență) - așa cum zâmbetul nu e apanajul relațiilor publice (un zâmbet adresat unui necunoscut e văzut ca semn de prostie), ci al intimității
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]
-
forțate și legea retrocedării până la segregare etnică și gentrificare. Pe lângă această investigare a unor situații recente, prima ediție a Forumului Justiției Locative își propune atât stabilirea de alianțe cât și găsirea de noi strategii de rezistență și contestare. În virtutea principiilor solidarității, auto-organizării și acțiunii colective, chemăm pe oricine a cărui drept fundamental la locuire este pus în pericol și pe oricine solidar cu această situație să participe la activitațile Forumului! Organizat de: Frontul Comun pentru Dreptul la Locuire/ fcdl.ro Participă
Forumul Justiţiei Locative - ediţia #1 () [Corola-website/Science/295750_a_297079]
-
b>ă</b> /// Eniko Vincze 20:00 /// Prea-fericiții din gropa de gunoi (film documentar) /// proiecție, 56 min. Sâmbătă, 22 martie 16:00 /// Protecția chiriașilor în procesul retrocedărilor de case naționalizate /// discuție cu Marin Eremia, Cătălin Berescu, Ciprian Șiulea 18.00 /// Solidaritate internațională pentru dreptul la locuire /// Veda Popovici 19.00 /// Cazul evacuărilor din bd. Regina Maria nr. 23 /// Reprezentanți ai familiilor evacuate 20.15 /// Masă Rotundă cu toți invitații Forumului. Coalizări viitoare. Strategii. Concluzii /// Participă: persoane din comunitățile Rahova Uranus și
Forumul Justiţiei Locative - ediţia #1 () [Corola-website/Science/295750_a_297079]
-
în primul rând evacuaților, dar și oricui neafectat de evacuări care susține dreptul la o locuință decentă; organizațiilor civice, grupurilor politice independente, dar și mass-mediei, decidenților politici, autorităților locale și centrale. Credem că o schimbare reală poate veni doar prin solidaritate și auto-organizare. De accea FCDL este o inițiativă ce are două scopuri principale: 1. înlesnirea organizării oamenilor în fața încălcarii drepturilor lor locative și 2. aducerea pe agenda publică a mass-mediei și a autorităților a acestei probleme. 18:00 /// Comunitatea Rahova-Uranus
Forumul Justiţiei Locative - ediţia #1 () [Corola-website/Science/295750_a_297079]
-
diferite sectoare ale capitalei, un arhitect și un ziarist, vom încerca sa răspundem, printre altele, întrebării: Avem nevoie de legi de protecție socială mai ferme sau este de ajuns presiunea pentru mai multă rigoare în aplicarea legilor actuale? 18.00 /// Solidaritate internațională pentru dreptul la locuire /// Veda Popovici De la Budapesta la Madrid, dreptul la locuire este afirmat radical de grupuri ce luptă pentru justiție locativă. În fața unor politici abuzive ale autorităților, a intereselor pentru profit ale unor companii imobiliare sau în fața
Forumul Justiţiei Locative - ediţia #1 () [Corola-website/Science/295750_a_297079]
-
un pic mai tarziu. Tot atunci am realizat un fapt, care mă urmărește și în ziua de azi. La atâția ani distanță, și pe care l-am observat la fiecare loc de muncă pe care l-am avut. Lipsa de solidaritate între lucrători. Pe șantier, brusc, dacă vreun muncitor era promovat șef de echipă, în jumătate de oră uita ce făcuse/suferise/trăise până atunci. Devenea mai zbir decât patronul. Dar și un mare lingușitor. Ar fi făcut orice pentru o
Zece ani de muncă () [Corola-website/Science/295746_a_297075]