30,395 matches
-
parte de faptul că vehicolul dezinformării, limbajul simbolic, este extrem de dezvoltat", în comparație cu sistemele de comunicare aflate la dispoziția altor specii. Hobbes (1840:25) asociază capacitatea oamenilor de a "multiplica un neadevăr printr-un altul" cu invenția de nume. Weaver (1985) sugerează că abilitatea de a utiliza un limbaj complex s-a dezvoltat probabil mai tîrziu decît talentul machiavelic, însă ar trebui să ținem cont de avertismentul lui Katharine Milton (1988:303) că "Sînt puține de spus, care să aibă și o
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
acest pas, cînd cuvintele au prins semnificație simbolică, minciuna și-a luat avînt. După Peter Reynolds (1981:232) oamenii și-au însușit limbajul mai degrabă din motive sociale decît materiale. Într-adevăr, Karl Popper (1974:1112-1113) aproape (însă nu chiar!) sugerează că limbajul uman s-a dezvoltat deoarece oferea minciunii posibilitatea de a exista. În același mod, Oscar Wilde (1989:227) susține că primul mincinos "a fost adevăratul fondator al interacțiunii sociale". Rappaport (1979:180, 224, 226) comentează: însăși libertatea semnului
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
aceștia nu aveau la dispoziție rafturi bine garnisite în supermagazine. Datele concrete cu privire la organizarea socială a primilor umanoizi sînt într-adevăr foarte puține (Tanner 1981:169-190) însă, chiar dacă strămoșii noștri cei mai îndepărtați erau relativ singuratici, studiile asupra primatelor non-umane sugerează că traiul în grup caracteriza organizarea socială primitivă a umanității. Spre deosebire de animalele uniforme din punct de vedere genetic, precum furnicile și viespile, strămoșii noștri, care trăiau în grup, aveau interese atît individuale, cît și sociale. Cooperarea implica încredere și, drept urmare
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
va muri de rușine în prezența adevărului gol-goluț și va încerca să construiască acele camuflări estetice cerute de sistemul de valori culturale. Cînd Lemuel Gulliver a vizitat țara Houyhnhnmilor, unde minciunile erau complet necunoscute, nu a găsit nici un infern, cum sugerează Eck că s-ar întîmpla, nici un paradis, cel puțin nu pentru nefericiții Yahoo (Swift 1941:203-280). Acei Houyhnhnmi obsesiv de cinstiți nu au vitalitatea locuitorilor din Lilliput și Brobdingnag și par să-i confirme lui Francis Bacon (1861a: 377-378) întrebarea
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
să ne imaginăm o lume în care toți cetățenii ar putea detecta și demasca minciunile, trebuie să admitem că în lumea reală această abilitate, la fel ca toate celelalte aspecte ale minciunii, se leagă strîns de distribuirea puterii. Modelul societății sugerat de autori ca Sissela Bok, care propune evitarea minciunii acolo unde este posibil, pare să se caracterizeze prin cooperare și armonizarea intereselor. Pe de altă parte, avem perspectiva pragmatică exprimată în proverbul Rundi: "Omul care nu minte nu-și poate
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
particularitățile morfo funcționale ale elevilor respectivi, de recomandarea ca activitățile de educație fizică să se desfășoare chiar în sezonul rece, cu precădere în aer liber, în vederea folosirii factorilor naturali ca mijloace de călire, de sporire a rezistenței organismului la intemperii. Sugerăm ca la acest nivel de vârstă să fie angrenați atât băieții cât și fetele în cadrul jocurilor de mișcare, pentru stimularea plăcerii de a se juca cu mingea, chiar și cu piciorul (elemente din fotbal). Fetele pot fi organizate separat sau
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
jocurilor de mișcare, pentru stimularea plăcerii de a se juca cu mingea, chiar și cu piciorul (elemente din fotbal). Fetele pot fi organizate separat sau în formații mixte cu băieții folosindu-se mingi mai ușoare. La nivelul claselor I-II, sugerăm ca jocul de fotbal să fie prezent prin: 1. Jocuri de mișcare pregătitoare; 2. Dezvoltarea simțului mingii și a plăcerii de a se juca cu mingea prin exerciții de manevrare a mingii; 3. Întreceri sau jocuri (jocuri 3 contra 3
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
Prin examinarea efectelor legii în acest mod, justiția terapeutică poate arăta cum legile și procesele legale pot, de fapt să sprijine sau să submineze obiectivele publice urmărite prin procesul penal. Justiția terapeutică nu blochează înfăptuirea actului de justiție ci numai sugerează că aspectele de sănătate mintală și psihologică ale legii sau ale procesului penal ar trebui să fie examinate pentru a informa asupra potențialului de a reuși în atingea scopurilor propuse. Fără a fi privită ca o perspectivă dominantă, justiția terapeutică
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
pot să închei acest interviu fără să amintesc faptul că unul dintre cele mai emoționante momente ale întâlnirii noastre de zece ani a fost prilejuit de doamna profesor Ruxandra Rășcanu, care, acum zece ani, la petrecerea de absolvire, ne-a sugerat să scriem pe un bilețele visele, aspirațiile, dorințele pe care le avem pentru viitor, apoi a strâns toate biletele într-o sticlă pe care a păstrat-o cu sfințenie. E inutil să vă spun că momentul desfacerii acestei sticle a
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
căreia contribuie, fie într-un sens universal, fie într-unul contextual, legat de o anumită epocă istorică. În ceea ce privește subiectul (sau subiecții) care deține ideologia, utilizând-o într-un sens sau altul, se poate vorbi, în înțeles marxist, despre clasele sociale, sugerându-se astfel că fiecare clasă exprimă o formă particulară a ideologiei. Considerații alternative au slăbit "identitatea de clasă" a ideologiei, constatându-se că, dacă este să vorbim despre ideologii particulare, acestea pot să aparțină oricărui grup social. Michel Duverger observa
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
Pe de altă parte, se poate vorbi de prezența ideologiei și în cazul celor care protestează față de ordinea socială existentă, în contextul căreia aparțin unor grupuri sociale subordonate, marginalizate sau aflate la extremele politicii. Cu privire la funcțiile ideologiei, trimiterile la explicație sugerează că ideologia încarcă de înțelesuri anumite situații care țin de realitatea socială și care, altfel, pentru cei mai mulți membri ai societății nu ar fi comprehensibile. Atunci când se vorbește despre funcția de represiune a ideologiei, conceptul este asociat celui de propagandă, care
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
realității. b) Concepția neutră asupra ideologiei Creionarea unui cadru interpretativ de analiză a concepției neutre asupra ideologiei, pe care o dezvoltă Mannheim în influenta sa lucrare Ideologie und Utopie presupune, înainte de toate, identificarea acelui tip de întrebări pe care le sugerează Quentin Skinner atunci când ia în considerare domeniul istoriei ideilor 24. Întrebările de acest tip vizează dezbaterile intelectuale în care a intervenit Mannheim, prin opera sa, ca și maniera în care teoreticianul și-a construit propriile argumente pentru a contribui la
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
principiile practice ale contractualismului procedural, ale individualismului și competitivității 48, toate acestea au creat un cadru social care a permis inclusiv articularea unui demers epistemologic de natură să producă descoperiri remarcabile în toate domeniile cunoașterii umane. Nu intenționez, desigur, să sugerez aici că doar ideologia și, prin extensie, epistema liberală își pot asuma acest merit. Ceea ce susțin este că acestea au contribuit, alături de celelalte expresii ideologice ale modernității, la construcția unui mediu propice progresului cunoașterii, instituind însă, totodată, și condițiile de
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
depășirea reducției marxiste a problemei interesului la cel asociat diverselor clase, în măsura în care aceasta se regăsește astăzi de-a lungul unor linii de demarcație pe criterii precum sunt cele de rasă, religie, etnicitate sau regiune de origine. Plecând de la ipoteze care sugerează că nucleul unei ideologii este dat de modul în care este concepută relația dintre interesele individuale și cele colective și că există anumite ideologii fundamentale (numărul limitat al acestora fiind redat în oglindă de numărul restrâns al manierelor de relaționare
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
necesitate) în conformitate cu norme și valori cu privire la care există un consens general și, în plus, oferă condiții de legitimare democratică a dominației. Este, de altfel, ideea spre care trimite, în optica noastră, problema culturii politice de tip democratic. Nu intenționez să sugerăm că existența, într-o societate dată, a unei ideologii de tip democratic, cu rolul de a institui dominația legitimă pe model legal-rațional, este și suficientă pentru consolidarea unei ordini politice democratice. O ideologie sau o cultură politică democratică este în
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
aceasta însă, avem de-a face cu un model evolutiv, a cărui aplicabilitate în forma analizei ideologice a societății în general, a cunoașterii sociale în particular este posibilă în măsura în care optăm pentru o abordare interdisciplinară, care să pună în ecuație, așa cum sugerează, de altfel, van Dijk, cel puțin trei elemente, și anume cognition, society and discourse 48. Un astfel de model, la dezvoltarea căruia pot contribui, de asemenea, și instrumentele epistemologice ale unor domenii precum teoria politică empirică (prin aplicarea sa în
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
contemporan John Gray, "cu greu își mai pot găsi loc ideile lui Locke și Aristotel privind cauzele finale sau scopurile naturale în tabloul științific al lumii moderne, care a repudiat teleologia și care a dat o explicație mecanicistă fenomenelor care sugerează existența unui scop în natură". Într-un alt sens, încercarea de a întemeia o anumită moralitate, fie ea și politică, pe cerințele naturii umane, se dovedește incompatibilă cu diversitatea care intervine în cazul fiecărui individ în parte. După cum arată teoreticianul
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
starea de natură dă naștere libertății economice (concurenței libere pe piață). În aceste condiții politice și economice, intervenția statului ar trebui să fie minimă, rolul său fiind redus la acela al unui paznic de noapte, care îndeplinește două funcții, după cum sugerează Adrian-Paul Iliescu: ""ziua", adică atunci când se desfășoară din plin activitățile economice și sociale, statul nu trebuie să joace absolut nici un rol; rolul său începe doar "noaptea", adică atunci când și acolo unde se pune problema apărării proprietății și a celorlalte drepturi
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
egale, datorită existenței unei naturi umane universale; c) universalismul, ce se orientează înspre fundamentul universal al naturii umane, împotriva aspectelor culturale și a formelor particulare de organizare istorico-politică; meliorismul, în sensul că ideologia liberală nuanțează sensul failibilității oricărei organizări politice, sugerând astfel că tot ceea ce este uman paote fi îmbunătățit. 2. Coordonate ale ideologiei conservatoare Filosoful politic britanic Robert Nisbet definește ideologia conservatoare sub forma unui regim tradițional de stări. Tradiția este cea care ghidează întregul parcurs intelectual al conservatorismului, un
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
ne duc la erori, iar în plan socio-politic ele dau naștere ingineriei sociale, cea care face posibilă apariția unor experimente cu finalități care, adeseori, scapă de sub controlul celor care le provoacă. Pentru ca procesul de cunoaștere să fie unul veritabil, conservatorii sugerează, prin glasul empirismului, că el trebuie să se dezvolte în mod organic, astfel încât abstracțiile, teoriile generale, să fie raportate în permanență atât la realitate, cât și la alte teorii, căci ele se pot dovedi, la un moment dat, falsificabile; c
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
acțiune socio-politică al cărei efect este instaurarea regimului totalitar comunist. Ca și fascismul sau nazismul, regimul politic de factură comunistă trebuie să soluționeze problema libertății, moment în care apare în chip clar și distinct caracterul său totalitar, deoarece "logica comunismului sugerează că libertatea forță de asuprire, de lipsuri și de exploatare nu poate fi cucerită decât simultan, pentru toți, prin distrugerea structurilor ce se împotrivesc libertății celor mulți și susțin privilegiile celor puțini. În condițiile comunismului, libertatea ar urma să caracterizeze
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
973-974. 12 Terry Eagleton, Ideology: An Introduction (London: Verso, 1991), 6. 13 Robert Putnam, "Studying elite political culture: the case of "ideology"," în American Political Science Review (no. 65, 1971), 655. 14 Procedurile sunt indicate de Gerring după cum urmează: Voi sugera următorul set de proceduri: (1) construcția unei definiții minimale (sau de bază); (2) atingerea unei cât mai mari diferențieri posibile față de termenii vecini; și (3) specificitatea conceptuală" ("Ideology...", 979). 15 Capitolul de față a fost elaborat, sub forma unui studiu
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
comentatorii nemarxiști au reținut dubla conotație peiorativă asociată accepțiunii metaforice inițiale a termenului, ei au generalizat-o și au oferit o varietate de explicații suplimentare pentru distorsionarea sistematică a cunoașterii și manipularea interesată a convingerilor, pe care vor să le sugereze atunci când caracterizează drept ideologii anumite sisteme simbolice orientate politic" David Miller, Enciclopedia Blackwell a gândirii politice (București: Humanitas, 2006), 366-7. Dar faptul că este produsă o explicație alternativă nu elimină explicația inițială, ci indică doar existența unor concepții diferite asupra
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
legitimată conceptual și metodologic, o astfel de polarizare consacră ruptura ireversibilă între două paradigme critice: una metafizică (mizând pe unitatea organică a textului) și alta deconstrucționistă (interesată mai curând de construirea textului și de contradicțiile semiozei). Studiul lui C.-P. sugerează căi de depășire a acestei fracturi reducționiste și frustrante, prin integrarea interpretării de text într-un context socio-cultural și ideologic cuprinzător, angajând strategii auctoriale și de lectură diverse. Astfel redefinită, hermeneutica devine echivalentul unei experiențe complexe de rescriere. În topografia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286426_a_287755]
-
metastatic. Evaluarea rezecabilității printr-un examen CT adecvat limitează indeciziile intraoperatorii, scade timpul operator și diminuează morbiditatea și mortalitatea asociată unor intervenții chirurgicale fără beneficiu privind supraviețuirea. În mod clasic, după explorarea cavității peritoneale, cu biopsia oricărei leziuni ce poate sugera o metastază hepatică sau peritoneală, următorul pas este reprezentat de manevra de decolare duodenopancreatică Kocher. Prin această manevră se încearcă determinarea unui plan de țesut normal, între tumora cu duritate crescută și pulsațiile posterioare ale AMS. Dat fiind gradul foarte
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Florin Iordache () [Corola-publishinghouse/Science/92201_a_92696]