29,058 matches
-
Dar mă aștept ca sindicatele să se trezească, mișcarea mondială de stânga (și mai ales cea românească) să-și revină și fiecare lucrător să protesteze ori de câte ori este supus la abuzuri și la presiuni. Și mai sper la un lucru. La solidaritatea între lucrători. Acea solidaritate pe care nu am văzut-o în cei zece ani de muncă.
Zece ani de muncă () [Corola-website/Science/295746_a_297075]
-
sindicatele să se trezească, mișcarea mondială de stânga (și mai ales cea românească) să-și revină și fiecare lucrător să protesteze ori de câte ori este supus la abuzuri și la presiuni. Și mai sper la un lucru. La solidaritatea între lucrători. Acea solidaritate pe care nu am văzut-o în cei zece ani de muncă.
Zece ani de muncă () [Corola-website/Science/295746_a_297075]
-
lor unificator: medii de coeziune socială, construcții ale educației participative și schimbului de practici artistice, în beneficiul unor comunități evacuate astăzi din circuitul culturii patrimonializate. <b>Turneu la țară</b> a pus în discuție semnificațiile vitale ale unor teritorii de solidaritate care ar putea reconfigura cultura vie a unor comunități contemporane din ce în ce mai vulnerabilizate din cauza lipsei de acces la educație. În lunile iulie și august 2009, spectacolul <b>I Am Special</b> a fost itinerat, ca parte a proiectului de retrocedare culturală
În teatrul comunitar „nu poți să o ții langa în lumea ta!” () [Corola-website/Science/295738_a_297067]
-
unitate de producție în capitalismul industrial era unul al intersecției structurilor. Structurile unei societăți capitaliste includ un mod de producție bazat pe proprietate privată și profit, însă determină și formarea unui mod de organizare a forței de muncă bazat pe solidaritatea la locul de muncă[3] prin constituirea unor organizații reprezentative care să aibă putere de negociere cu reprezentanții capitalului. Însă, la nivelul îndeplinirii sarcinilor de serviciu - lucru care ocupa majoritatea timpului lucrătorilor - doar reglarea ritmului de producție oferea un minim
Creativitatea corporatistă ca revoluție conservatoare () [Corola-website/Science/295747_a_297076]
-
contract sau de a lua inițiative și de a face lucrurile mai expeditiv, acolo unde regulile sunt prea împovărătoare. Un astfel de comportament neegoist din partea muncitorilor are motivații diverse - faptul că țin la munca lor, mândria profesionalismului, respectul de sine, solidaritatea cu colegii, încrederea în manageri sau loialitatea față de companie.[6] Pipera - anecdotică și teoretică La mijlocul anilor 2000, în sectorul serviciilor lucrau peste 85% din angajații din SUA (stat și privat).[7] În România anului 2011, în serviciile comerciale și cele
Creativitatea corporatistă ca revoluție conservatoare () [Corola-website/Science/295747_a_297076]
-
sunt eu», care mi se părea foarte credibilă și care mă limita,” scrie Bianca. Pe lângă aceste teme, a căror importanță s-a conturat în urma celor patru ateliere de jurnalism organizate în cadrul proiectului, elevii au urmărit în materialele lor subiecte ca solidaritatea, violența părinților asupra copiilor, sărăcia și consumul de droguri. Textele sunt scrise de elevi ai liceelor George Coșbuc și Mihai Viteazul din București, precum și ai școlilor 136 și 147, din cartierul Ferentari. Articolele în care sunt explorate aceste teme urmează
Elevii jurnaliști scriu despre problemele din jurul lor () [Corola-website/Science/296051_a_297380]
-
sunt privilegiați în raport cu muncitoarele migrante. După părerea mea, doar având această conștiință a ierarhiilor existente în rândul nostru (sexism, rasism, o anumită poziție de clasă) și asumându-ne consecințele respective (autocritică pe de o parte, self-empowerment pe de alta) o solidaritate veritabilă devine posibilă. Dar dacă mergem prea departe cu această autocritică, așa cum o face o parte a scenei autonomiste și antifasciste din Germania - care nu mai vorbește decât despre propriile privilegii și nu se mai referă la ce avem în
Să punem critica colonială în aplicare () [Corola-website/Science/296073_a_297402]
-
nivel - suntem expuși în cadrul restructurării capitaliste în curs de desfășurare încă din anii ‘80 la atacuri din partea capitalului (demantelarea statului social, precarizarea, intensificarea muncii, șomajul crescând, White Trash, hărțuirea la agenția pentru ocuparea forței de muncă, etc.). Asta înseamnă că solidaritatea între noi nu se bazează pe „milă”, ci pe conștiința că ducem o luptă comună, desigur de pe poziții diferite, dar totuși comună, și că o putem câștiga numai împreună. Este sarcina muncitorilor și muncitoarelor din Occident cu o conștiință decolonială
Să punem critica colonială în aplicare () [Corola-website/Science/296073_a_297402]
-
al patronilor cu ocupări, demonstrații militante și atacuri împotriva birourilor companiei unde lucra Konstantina Kouneva. În toată țara se forma o mișcare de solidarizare cu sloganul „Konstantina, nu ești singură” care continua revolta din decembrie și reușea să creeze o solidaritate de clasă între muncitori migranți și locali, între muncitoare și muncitori. Astfel, Konstantina - muncitoare migrantă, mamă și sindicalistă de la bază - a devenit un simbol al mișcărilor anarhistă și de stânga. Să construim o mișcare anarhistă decolonială Atât în cazul Mall
Să punem critica colonială în aplicare () [Corola-website/Science/296073_a_297402]
-
sudice și estice pentru a construi o analiză, un cadru teoretic și perspective de luptă comune. Punctele noastre de pornire au fost susținerea și recunoașterea reciprocă. Transversalitatea întâlnirii a reușit să producă un spațiu solid de ascultare, grijă, generozitate și solidaritate critică. Aceasta a creat posibilitățile pentru angajamentele, acțiunile și analizele micro-politice viitoare. Și pentru a transforma asta în realitate am identificat o serie de procese și teme cheie. Începând de la periferiile Estice și Sudice trebuie să continuăm cu: - Traducerea cunoștințelor
Periferializarea Europei () [Corola-website/Science/296080_a_297409]
-
a fost prezentată țărilor post-autoritare estice și sudice ca model de progres. Criza a descoperit, de asemenea, pericolele de a avea UE ca orizont privilegiat al dorințelor noastre politice. Aceasta reprezintă provocarea de a ne orienta către noi alianțe și solidarități în interiorul, împotriva și dincolo de UE și de a ne imagina noi instituții și noțiuni de drepturi. Politicile fricii și ale tehnocrației financiare condescendente combinate cu ajustări structurale și militarizare s-au manifestat diferit în cele două periferii ale Europei ca
Periferializarea Europei () [Corola-website/Science/296080_a_297409]
-
lene, incapacitate administrativă și corupție. Aceasta joacă un rol în răspunsurile noastre la politicile de austeritate. Țările estice s-au mândrit că au trecut prin măsurile de „strâns cureaua” fără să se plângă și au șovăit în a-și exprima solidaritatea cu țările PIIGS pentru că acestea din urmă nu au extins-o către est în timpul ciclurilor anterioare de criză. În fața acestei nevoi de a formula un cadru conceptual comun și un limbaj pentru a vedea condițiile comune și efectele, noi am
Periferializarea Europei () [Corola-website/Science/296080_a_297409]
-
au remarcat tocmai ca afirmare a unei conștiințe istorice ce se ridica împotriva logicii sistemice a tranziției. Protestele au fost neutralizate în mare măsură, nu în ultimul rând de mișcarea Uniți Salvăm din 2013, care a servit, inadvertent, la ruperea solidarității inter-clase sociale, oprind procesele de articulare organică a cerințelor de justiție socială de jos în sus și de recompoziție locală a stângii. Între timp, agenda politică dominantă a tradus dorința populară de justiție socială prin campania anticorupție, ce păstrează încă
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
industria culturală centrală a început să accepte cuvintele „capitalism” și „neoliberalism” în loc de „economie de piață” și „pragmatism”. Iar procesul nu s-a terminat - el nu se termină niciodată. Munca intelectuală abia începe să facă parte din munca de reconstrucție a solidarităților sociale. Complexul ideologic al tranziției postcomuniste a fost clădit pe anticomunism, capitalocentrism și eurocentrism. Eșecul Raportului Tismăneanu și delegitimarea relativă a elitei intelectuale postcomuniste au contribuit, începând din 2008 cel puțin, la zguduirea autorității absolute a anticomunismului în sfera publică
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
a spiritelor, gândirea decolonială a luat deja distanță față de dinozaur, prin experiențe epistemice și politice ale liberării politice, nu doar teoretice. Recompoziția stângii independente are loc prin valorizarea istoriei rezistenței, a memoriei afective și a locurilor în care se construiesc solidarități ale condiției, mai degrabă decât ale muncii: inter-clase și inter-sectoriale. În ciuda multiplelor diferențe interne, feminismul și antirasismul rămân cele mai importante liante ale stângii independente. În direcția organizării, cele mai relevante modele rămân cele ale experiențelor revoluționare latino-americane și zapatiste
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
politic. Cum menționează și Konstantin în articolul său, critică colonialității poate fi înțeleasă și că strategie politică ce depășește sfera academică. Nu doar Ovidiu Țichindeleanu, dar și alți autori/autoare ale acestui număr, subliniază necesitatea de a dezvolta practici și solidarități translocale pornind de la rezistente și lupte purtate în periferie și în afara universității. Fără îndoială, fiind o experiență constitutivă a modernității, realitatea colonialității și a periferiei domină sferele cotidianului într-o măsură nu foarte diferită de cum domină, să spunem, producția artistică
Alianțe decoloniale: în loc de introducere () [Corola-website/Science/296085_a_297414]
-
și de precarizare cu care sectorul construcțiilor operează în chiar inima metropolei occidentale. Bogdan Droma nu se oprește aici, ci indică totodată căi de luptă organizată împotriva exploatării inspirate din propria experiență de migrant-protestatar în Germania și ne arată că solidaritatea transfrontalieră trebuie să fie baza acestei lupte. Aceasta este și viziunea imaginata împreună cu </spân><spân style="font-family: Arial, șerif;"><b>Alex Horghidan </b></spân><spân style="font-family: Arial, șerif;">în posterul de la mijlocul Gazetei, ce amintește că salvarera visata de
Alianțe decoloniale: în loc de introducere () [Corola-website/Science/296085_a_297414]
-
pe teme că: producerea de cunoaștere în periferiile Europei, migrația și strămutarea din periferii, mișcări sociale și noi platforme electorale, etc. <a href="http://artapolitica.ro/?p=2754" target=" blank">Articolul semnat în numele grupurilor progresiste din Ungaria</a> cheamă la solidaritate transregională pentru cauză refugiaților și condamnă militarismul și colonialismul statelor metropolitane. Textul conține și o listă de revendicări cerând schimbarea radicală a politicilor Uniunii Europene în numele incluziunii și al solidarității transfrontaliere. Scris într-un spirit asemănător,<a href="http://artapolitica
Alianțe decoloniale: în loc de introducere () [Corola-website/Science/296085_a_297414]
-
Articolul semnat în numele grupurilor progresiste din Ungaria</a> cheamă la solidaritate transregională pentru cauză refugiaților și condamnă militarismul și colonialismul statelor metropolitane. Textul conține și o listă de revendicări cerând schimbarea radicală a politicilor Uniunii Europene în numele incluziunii și al solidarității transfrontaliere. Scris într-un spirit asemănător,<a href="http://artapolitica.ro/?p=2726" target=" blank"> îndemnul</a> lui </spân><spân style="font-family: Arial, șerif;"><b>Konstantin </b></spân><spân style="font-family: Arial, șerif;">spune răspicat că, astăzi, nu mai poate
Alianțe decoloniale: în loc de introducere () [Corola-website/Science/296085_a_297414]
-
ar fi trebuit să mizeze - unul dintre sloganele RMGC a fost: “oamenii din Roșia Montana au nevoie de locuri de muncă” -, politici care au deviat atenția de la proiectul de exploatare a aurului prin tratarea cu cianuri, la grija pentru valorile solidarității și binelui comunitar. Trailerul spectacolului Roșia Montana - pe linie fizică și pe linie politică, trailer conceput și realizat de dramAcum, conținea următoarele statement-uri: ’’proiect de teatru împotriva Roșia Montana Gold Corporation’’ și ’’proiect de teatru împotriva statului român care și-
Capitalismul morților () [Corola-website/Science/295616_a_296945]
-
demersuri multidisciplinare". Cum arată o zi din viața TVO? Dacă ești vizitator, dar și locuiești o vreme în teatru trebuie să te supui unor reguli, scrise sau nescrise, ale ocupanților. Din primele ore de când am pășit în teatru, am simțit solidaritatea între occupanti. Așa că am intrat și eu temporar, în această ordine, participând, pe cât posibil, la viața TVO. O zi din viața TVO este intensă. De obicei trezirea se face la ora 9. Chiar dacă doream să mai dorm, fiind totuși într-
Cum ajungi să dormi într-un teatru ocupat? Teatro di Valle Ocupato (Roma) () [Corola-website/Science/295622_a_296951]
-
ilegal în Italia, TVO a primit premii internaționale, pentru exemplul de autogestionare. În prezent, TVO lucrează la aplicarea ideii de Fondazione (Fundație) - statut juridic care le-ar putea asigura continuarea “cu acte în regulă”a demersului, dar tot sub forma solidarității: pe bază de donații. TVO în câteva cuvinte Fiindcă mai sunt foarte multe lucruri nespuse despre experiența Teatro di Valle Occupato, voi înșirui câțiva termeni pe care îi consider cruciali pentru noul val de activism cultural italian: Solidaritate, Bunuri Comune
Cum ajungi să dormi într-un teatru ocupat? Teatro di Valle Ocupato (Roma) () [Corola-website/Science/295622_a_296951]
-
sub forma solidarității: pe bază de donații. TVO în câteva cuvinte Fiindcă mai sunt foarte multe lucruri nespuse despre experiența Teatro di Valle Occupato, voi înșirui câțiva termeni pe care îi consider cruciali pentru noul val de activism cultural italian: Solidaritate, Bunuri Comune, Spațiu Comun Experimental, Laborator al Auto-Guvernării, Comunicare (Multilateral) Social-Culturală, Rețelistică, Dezbatere, Rezistență. Cu alte cuvinte, Cutia Pandorei a Italiei a fost deschisă....trebuie pur și simplu să mergem noi însine să o vedem...sau să o găsim pe
Cum ajungi să dormi într-un teatru ocupat? Teatro di Valle Ocupato (Roma) () [Corola-website/Science/295622_a_296951]
-
punct important al acestei discuții. Ce este și ce ar putea fi UAPR? X: Din punctul nostru de vedere, UAPR este o idee valabilă. Chiar dacă funcționează printr-o dinamică ierarhică, Uniunea are o structură sindicală și se bazează pe ideea solidarității între lucrători în artă. În contextul în care condiția artistei devine din ce în ce mai precară un astfel de model este, considerăm noi, necesar. V: Dacă ne uităm puțin la istoria UAPR, aceasta a fost înființată, la fel ca celelalte uniuni de creație
Atelier 35. Între model de autogestiune și brand. O discuție cu Xandra Popescu, Larisa Crunțeanu și Veda Popovici () [Corola-website/Science/295806_a_297135]
-
Costandin consideră că trebuie „să-și facă treaba”, indiferent cât de problematică ar fi acea treabă (recuperarea unui rob fugar), iar când regulile oficiale se dovedesc a fi un obstacol în calea îndeplinirii sarcinii, este dispus să le încalce, stimulând solidaritatea de „breaslă” cu o atenție. „Dacă noi, care știm cât de greu ne e, nu ne ajutăm între noi, apăi cine s-o facă?” De altfel, de-a lungul întregii călătorii, Costandin scoate în evidență greutățile muncii sale în timp ce minimizează
Aferim! și construcția alterității. Câteva scene () [Corola-website/Science/295836_a_297165]