30,256 matches
-
au decorat: Diane de Poitiers și Caterine de Medici. Chiar de la realizarea lor, grădinile au reprezentat o parte esențială a castelului. Când Diane de Poitiers a primit în proprietate domeniul Chenonceau, în 1547, în jurul castelului nu exista decât o simplă grădină de legume. Cum locul nu era deloc potrivit pentru necesitățile curții, timp de 5 ani au fost făcute modificări, rezultatul fiind grădina care a primit numele creatoarei ei.În grădini sunt plantate mii de tufe ornamentale și sute de trandafiri
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
Diane de Poitiers a primit în proprietate domeniul Chenonceau, în 1547, în jurul castelului nu exista decât o simplă grădină de legume. Cum locul nu era deloc potrivit pentru necesitățile curții, timp de 5 ani au fost făcute modificări, rezultatul fiind grădina care a primit numele creatoarei ei.În grădini sunt plantate mii de tufe ornamentale și sute de trandafiri cățărători sau obișnuiți.Pe domeniu sunt cultivate în jur de 40.000 de flori, plantate de două ori pe an, primăvara și
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
Chenonceau, în 1547, în jurul castelului nu exista decât o simplă grădină de legume. Cum locul nu era deloc potrivit pentru necesitățile curții, timp de 5 ani au fost făcute modificări, rezultatul fiind grădina care a primit numele creatoarei ei.În grădini sunt plantate mii de tufe ornamentale și sute de trandafiri cățărători sau obișnuiți.Pe domeniu sunt cultivate în jur de 40.000 de flori, plantate de două ori pe an, primăvara și vara. Mai mult, cele peste 70 de hectare
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
demult trecute adăpostea grajdurile regale; tot aici erau crescuți viermi de mătase aduși în Franța de Caterina de Medici. După aceasta, vizitatorul intră în curtea unei ferme din secolul al XVI-lea.În cele din urmă pașii îl duc în "Grădina Florilor", unde sunt produse numeroase flori cu care se înfrumusețează glastrele din castel, turn și seră.Curtea fermei, construită în secolul al XVI-lea introduce vizitatorul în atmosfera filmelor istorice înainte de a pătrunde în Grădina Florilor.În fermă se gasește
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
urmă pașii îl duc în "Grădina Florilor", unde sunt produse numeroase flori cu care se înfrumusețează glastrele din castel, turn și seră.Curtea fermei, construită în secolul al XVI-lea introduce vizitatorul în atmosfera filmelor istorice înainte de a pătrunde în Grădina Florilor.În fermă se gasește "Atelierul Florilor", de unde vizitatorii pot cumpăra o mare varietate de flori sau alegem dintr-o gamă largă de aranjamente florale realizate de floriștii castelului.Magazinul este deschis de pe 1 martie până în prima săptămână a lunii
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
pot cumpăra o mare varietate de flori sau alegem dintr-o gamă largă de aranjamente florale realizate de floriștii castelului.Magazinul este deschis de pe 1 martie până în prima săptămână a lunii noiembrie. De curând a fost reconstruit un labirint de grădină, după planurile Caterinei de Medici, în care rolul principal îl joacă arbuștii de Taxus baccatta. Locurile libere din labirint sunt umplute cu vaze decorative de metal.În centru se află un chioșc de grădină înălțat, construit de Arnaud de Saint
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
a fost reconstruit un labirint de grădină, după planurile Caterinei de Medici, în care rolul principal îl joacă arbuștii de Taxus baccatta. Locurile libere din labirint sunt umplute cu vaze decorative de metal.În centru se află un chioșc de grădină înălțat, construit de Arnaud de Saint Jouan, arhitectul șef al clădirilor istorice, care oferă o priveliște completă asupra întregii zone ale labirintului.Labirintul oferă și ocazia de a descoperi "cariatidele" adăugate de Caterina de Medici pe fațada castelului; la 300
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
completă asupra întregii zone ale labirintului.Labirintul oferă și ocazia de a descoperi "cariatidele" adăugate de Caterina de Medici pe fațada castelului; la 300 de ani după ce au fost plasate pe castel, cariatidele au fost date jos și plasate în grădină, dar acum ele se află la locul lor inițial, grație arhitecților. Aflată în partea de sus a castelului (din punctul de vedere al curgerii râului), grădina e protejată de eventualele inundații pentru că a fost construită pe o terasă ridicată.Considerată
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
după ce au fost plasate pe castel, cariatidele au fost date jos și plasate în grădină, dar acum ele se află la locul lor inițial, grație arhitecților. Aflată în partea de sus a castelului (din punctul de vedere al curgerii râului), grădina e protejată de eventualele inundații pentru că a fost construită pe o terasă ridicată.Considerată a fi un autentic "teatru" verde de peste 12.000 m², grădina lui Diane de Poitiers a fost construită conform unui plan foarte simplu: două alei diagonale
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
arhitecților. Aflată în partea de sus a castelului (din punctul de vedere al curgerii râului), grădina e protejată de eventualele inundații pentru că a fost construită pe o terasă ridicată.Considerată a fi un autentic "teatru" verde de peste 12.000 m², grădina lui Diane de Poitiers a fost construită conform unui plan foarte simplu: două alei diagonale se întalnesc pentru a forma patru triunghiuri; fiecare triunghi este împărțit în două, de alte alei.Farmecul grădinii vine atât din design-ul său cât
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
autentic "teatru" verde de peste 12.000 m², grădina lui Diane de Poitiers a fost construită conform unui plan foarte simplu: două alei diagonale se întalnesc pentru a forma patru triunghiuri; fiecare triunghi este împărțit în două, de alte alei.Farmecul grădinii vine atât din design-ul său cât și din plantele alese: pomi fructiferi, tufe rustice, căpșuni, violete și multe altele. este locul de desfășurare a primei părți a romanului lui Honoré de Balzac (1841) “Caterina de Medici”, în care este
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
un teren aflat în partea de est a satului Rohozna (în ). Acolo și-au construit case meșteșugarii și negustorii evrei aduși pentru a lucra la monetărie. Localitatea nou-înființată a primit denumirea de Sadagura, după versiunea rusească a numelui "Gartenberg" („Muntele Grădină”) - Sadagóra . Deși monetăria se afla formal sub jurisdicția împărătesei, baronul Gartenberg s-a bucurat de o libertate aproape nelimitată în ceea ce privește cantitatea de monede bătute. Monedele bătute la Sadagura au fost marcate cu simbolul monetăriei "S" și au purtat pe aceeași
Sadagura () [Corola-website/Science/311698_a_313027]
-
cu aspect petaloid. De multe ori tepalul extern are aspect de sepaloid. Se unesc la bază ca să formeze un himpant sau tub periantic. Fructele sunt rare ori uscate. Un anumit număr de specii se cultivă ca plante ornamentale sau în grădini ornamentale. Deasemenea pot forma parte din așa numitele grădini xerofite unde sunt grupați cactuși sau alte plante xerofite consumatoare de puțină apă din regiunile aride.de asemenea cactusii sunt extremi de interesati Cuvântul "cactus" provine din grecește Κάκτος "káktos", folosit
Cactus () [Corola-website/Science/311038_a_312367]
-
aspect de sepaloid. Se unesc la bază ca să formeze un himpant sau tub periantic. Fructele sunt rare ori uscate. Un anumit număr de specii se cultivă ca plante ornamentale sau în grădini ornamentale. Deasemenea pot forma parte din așa numitele grădini xerofite unde sunt grupați cactuși sau alte plante xerofite consumatoare de puțină apă din regiunile aride.de asemenea cactusii sunt extremi de interesati Cuvântul "cactus" provine din grecește Κάκτος "káktos", folosit pentru prima dată de folozoful Teofrast numind asfel o
Cactus () [Corola-website/Science/311038_a_312367]
-
al XX-lea a ajuns un termen familiar care se referă la orice persoană de sex masculin. Focurile de artificii și focurile de tabără de 5 noiembrie sunt o practică comună în toată Marea Britanie, în marile manifestări publice și în grădini private. În unele zone, în special în Sussex, există ample procesiuni, mari focuri de tabără și focuri de artificii organizate de către societăți locale special înființate, cele mai elaborate având loc la Lewes. Conform biografei , Ziua Guy Fawkes era o sărbătoare
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
Grădina Eden (în ebraică Hebrew גַּן עֵדֶן, Gan Eden; arabicul: جنة عدن, Jannat ‘Adn) este o așezare descrisă în Cartea Genezei ca fiind locul unde primul om, Adam, și nevasta lui, Eva, au trăit după ce
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]
-
ֶן, Gan Eden; arabicul: جنة عدن, Jannat ‘Adn) este o așezare descrisă în Cartea Genezei ca fiind locul unde primul om, Adam, și nevasta lui, Eva, au trăit după ce au fost creați de Dumnezeu. Literal, Biblia vorbește despre o grădină "în" Eden (Geneza 2:8). Această grădină este o parte integrantă a creației și teodiceei religiilor avraamice, adesea fiind folosită pentru a explica originea Păcatului și greșelile omenirii. Așezarea Grădinii Eden rămâne un subiect controversat și speculat. Povestea Creației din
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]
-
Jannat ‘Adn) este o așezare descrisă în Cartea Genezei ca fiind locul unde primul om, Adam, și nevasta lui, Eva, au trăit după ce au fost creați de Dumnezeu. Literal, Biblia vorbește despre o grădină "în" Eden (Geneza 2:8). Această grădină este o parte integrantă a creației și teodiceei religiilor avraamice, adesea fiind folosită pentru a explica originea Păcatului și greșelile omenirii. Așezarea Grădinii Eden rămâne un subiect controversat și speculat. Povestea Creației din Geneză relatează locul geografic al Eden și
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]
-
au fost creați de Dumnezeu. Literal, Biblia vorbește despre o grădină "în" Eden (Geneza 2:8). Această grădină este o parte integrantă a creației și teodiceei religiilor avraamice, adesea fiind folosită pentru a explica originea Păcatului și greșelile omenirii. Așezarea Grădinii Eden rămâne un subiect controversat și speculat. Povestea Creației din Geneză relatează locul geografic al Eden și al Grădinii între patru râuri Phison, Gosen, Tigru, Eufrat, și trei regiuni Havila, Asiria și Cuș (deseori tradus ca Etiopia). Sunt ipoteze ce
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]
-
o parte integrantă a creației și teodiceei religiilor avraamice, adesea fiind folosită pentru a explica originea Păcatului și greșelile omenirii. Așezarea Grădinii Eden rămâne un subiect controversat și speculat. Povestea Creației din Geneză relatează locul geografic al Eden și al Grădinii între patru râuri Phison, Gosen, Tigru, Eufrat, și trei regiuni Havila, Asiria și Cuș (deseori tradus ca Etiopia). Sunt ipoteze ce situează Edenul la sursa râurilor Tigru și Eufrat (nordul Mesopotamiei în Irak, Africa și Golful Persic. Pentru mulți scriitori
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]
-
râuri Phison, Gosen, Tigru, Eufrat, și trei regiuni Havila, Asiria și Cuș (deseori tradus ca Etiopia). Sunt ipoteze ce situează Edenul la sursa râurilor Tigru și Eufrat (nordul Mesopotamiei în Irak, Africa și Golful Persic. Pentru mulți scriitori medievali, imaginea Grădinii Eden creează un loc pentru dragostea și sexualitatea umană, adesea asociată cu figura de stil medievală "locus amoenus" Originea ebraicului עדן, ce se traduce "încântare", poate să provină din termenul sumerian "EDIN" . Termenul sumerian înseamnă stepă, câmpie, deșert sau sălbăticiune
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]
-
a fost folosit de Sumerieni pentru a se referi la terenurile aride de la vest de Eufrat. Alan Millard a venit cu un studiu privind derivarea numelui din rădăcina semitică "dn", însemnând "abundență, luxuriant". Dumnezeu îi încredințează lui Adam îngrijirea de grădina în care ei trăiesc, și îi poruncește în special lui Adam să nu mănânce din "Copacul Cunoașterii Binelui și Răului". Eva este zeflemisită de șarpe cu privire la abținerea din a mânca din acest copac. În dialogul dintre cei doi, Eva elaborează
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]
-
din Eden", pentru a-i opri pe Adam și Eva să se mai folosească de "Copacul Cunoașterii". Povestea spune că Dumnezeu a pus un heruvim cu o "sabie de foc" omnidirecțională pentru a păzii de vreo posibilă intrare viitoare în grădină. În relatare, Grădina este "plantată" "spre est în Eden" și astfel "Eden" denotă teritoriul mai extins ce conține Grădina, și nu este tot una cu numele grădinii. Deci spunem corect Grădina din Eden. În Talmud de asemeni afirmă că (Berakhot
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]
-
a-i opri pe Adam și Eva să se mai folosească de "Copacul Cunoașterii". Povestea spune că Dumnezeu a pus un heruvim cu o "sabie de foc" omnidirecțională pentru a păzii de vreo posibilă intrare viitoare în grădină. În relatare, Grădina este "plantată" "spre est în Eden" și astfel "Eden" denotă teritoriul mai extins ce conține Grădina, și nu este tot una cu numele grădinii. Deci spunem corect Grădina din Eden. În Talmud de asemeni afirmă că (Berakhot 34b) Grădina este
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]
-
că Dumnezeu a pus un heruvim cu o "sabie de foc" omnidirecțională pentru a păzii de vreo posibilă intrare viitoare în grădină. În relatare, Grădina este "plantată" "spre est în Eden" și astfel "Eden" denotă teritoriul mai extins ce conține Grădina, și nu este tot una cu numele grădinii. Deci spunem corect Grădina din Eden. În Talmud de asemeni afirmă că (Berakhot 34b) Grădina este distinctă de Eden. Cartea jubileelor, canonizată în Biserica Ortodoxă Etiopiană, relatează o tradiție, în care îngerii
Grădina Edenului () [Corola-website/Science/311160_a_312489]