4,357 matches
-
ci prin o înțelegere. Forma unei înțelegeri, unei explicațiuni este cu totul alta decât cea impusă de cabinetul din Viena guvernului nostru. Iată darul de Anul Nou pe cari d-nii Rosetti - Brătianu îl aduc țării. Se 'ntîmpla pretutindenea ca, în ajunul zilei în care un an trece și altul vine în rotitoarea vremilor cale, oamenii între ei să-și adreseze dorințe reciproce, încurajîndu-și aspirațiunile pe viitor; copiii să fericească pe părinți, părinții pe copii. Poate muma Românie, această glorioasă și blândă
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
mult negativ al partidului actualmente la guvern în Anglia favorizează atitudinea defensivă a României. [24 decembrie 1881] ["NICI SĂRBĂTORILE NU POT TRECE... Nici sărbătorile nu pot trece la noi în țară fără polemică. "Romînul" impută ziarelor opozițiunii că, de unde pîn-în ajunul mesajului se arătau adversare Austriei, după ce o satisfacțiune au devenit necesară ele s-au prefăcut în amice ai puterii vecine, sperând sprijinul ei, iar după publicarea satisfacțiunii ele cer depărtarea guvernului. Lumina în care ziarul guvernamental caută să reprezinte ceea ce
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
fi rămas ceea ce erați, Dar învingeați voi, dar învingeam noi, indiferent la urma urmelor, tot adevărul, tot tăria învingea. Dar nu... pipăind pulsul mulțimii, ați simțit că ceea ce noi zicem trage mai greu la cumpănă, și în ultimul moment... în ajunul de-a cadea, ne-ați escamotat ideile, prefăcîndu-vă că renegați pe-ale voastre, că le-ați dezbrăcat ca pe-o haină veche și zdrențăroasă, furând purpura noastră nepătată. Și ați găsit oameni cari să vă urmeze dintre noi... ceea ce-i
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
c]utat s] extind] metodologia filosofic] din Summa Theologiae, aducând și mai mult material pentru analiză logic] și ulterioară sistematizare, umaniștii Renașterii au revenit la Republică, unde au g]sit modelul perfect pentru expresia literar] a ideilor. Astfel, în lungul ajun al perioadei moderne Vitoria a scris Comentariu despre a doua parte din Summa Theologiae, în timp ce Șir Thomas More (1478-1535) crea Utopia; Suárez scria De Legibus, iar Tommaso Campanella (1568-1639) compunea Cetatea Soarelui. (Îmi atribui o ușoar] licenț] eseistic] în leg
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ce populează o narațiune învăluită de discreție și respirând prospețime, mai mult proză autobiografică de atmosferă, cu subtitluri ce evocă romanele englezești ale secolului al XVIII-lea, rezumative și explicative. Ursitul acoperă o perioadă ce începe cu imaginea Iașului în Ajunul Crăciunului 1918 și continuă cu schița lumii interbelice. Aerul de autenticitate (dat și de utilizarea multor regionalisme), atmosfera, contactele intelectuale, entuziasmul, portretele, totul se află în armonie. Sinceritatea trăirii, stilul poetic grefat pe „importanța amintirii” participă la așezarea lui Ionel
VELISAR TEODOREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290483_a_291812]
-
la Întâmplare. Astfel, baladele devin o formă simbolică, de prezentare a confruntării omului cu limitele pe care le impune condiția sa de făptură creată. Practicile divinatorii de aflare a norocului au loc În cadrul riturilor de trecere sau la sărbători. În ajunul sărbătorilor calendaristice sunt activate forțele sacre. A. Olteanu ia ca puncte de reper legendele care dezvoltă motivul deschiderii cerului (În noaptea de Sfântul Vasile, de Anul Nou, Bobotează, Paști sau Crăciun); enumeră apoi farmecele de dragoste și de ursită precum și
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
o emblemă a rolului ei. Creciun, Creciuneasa și fetele ei este doar una dintre narațiunile În care ni se prezintă o naștere miraculoasă, dar și o vindecare miraculoasă. Maica Domnului s-a simțit grea de Ovidenie. Vine În ziua de Ajun la Creciuneasa, când Creciun pornise cu 12 cară cu povară la moară, era așa de rău că nu lăsa pe nimeni să adoarmă noaptea; pe fete, pe femeie le bătea că toate erau betege și stâlcite. Creciuneasa o ajută să
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
sfârșitul acestor câșlegi cade În ziua lăsatului de sec. În celelalte câșlegi se fac nunți mai mult pentru cei văduvi, care au rămas cu mulți copii și care nu sunt În stare a Îngriji cum se cuvine de dânșii. În ajunul cununiei și În ziua cununiei, dis-de dimineață, atât mirele cât și mireasa trebuie să se scalde Într-o scaldă sau baie, anume spre acest scop construită, sau Într-o apă curgătoare. În scaldă, făcută din apă neîncepută, există bani de
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
al cuvântului nuntă este cel de Împerechere În vederea procreării, identic cu sărbătoarea pastorală Nunta Oilor (14 octombrie), când se amestecau oile și berbecii pentru reproducere. Nunta, denumire Înrudită cu nașii, nu cu mirii, obiceiul Punerii Mărului sau Pomului seara, În ajunul nunții, imediat după cununie sau chiar la un an după nuntă, la nașterea primului copil, scuturarea sau dezbrăcarea mărului Împodobit de către naș, obiceiul atestat În țara Almăjului ca mireasa să nu doarmă În prima noapte cu mirele, zicalele populare și
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
ani, mai exact de când am rămas singur, apropierea sărbătorilor nu mai este un prilej de bucurie pentru mine. Persoanele cu care îmi mai alin singurătatea sunt antrenate în alte combinații pentru petrecerea sărbătorilor iar altele pleacă din localitate. Seară de Ajun. Zilele scurte ale unui decembrie mohorât și fără zăpadă aduc înserarea la puțină vreme după mijlocul zilei. Grupurile de colindători se perindă pe la ușile apartamentelor anunțând cu voci melodioase nașterea Domnului. Versurile colindelor și glasurile limpezi ale copiilor se intersectează
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
1907. Privită fără rezerve și idei preconcepute, această natură moartă, prin simplitatea ei, pare a ilustra o rugă șoptită a pictorului care, crescut și educat cu frica lui Dumnezeu, cunoscător al tainelor și canoanelor bisericești, într-o sâmbătă sau un ajun de sărbătoare, o face pentru a împlini un canon pe care și l-a impus spovedindu-se, ca apoi să primească cu sufletul împăcat taina împărtășaniei. Masa ovală, aceeași care o vedem și în alte naturi moarte, este acoperită cu
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
școală. Onomastica folosită de boierime o aflăm din primele pagini, cînd se prezintă participanții la botezul lui Vania, dar mai reprezentativă este onomastica grupului prezent la nunta lui Iorgu Răutu cu Smaragda Theodorovna. Invitații au Început să se adune din ajun; și În primul rînd - nunii: mareșalul gubernial Stepan Gheorghievici Cazara din Ventura, și coana Profira Merea din Bărbăței cu nepoțica dumisale domnișoara Eleonora Blagea; apoi, domnul Aristide Brezo cu doamna Cleopatra Constantinova, Ivan Vasilievici Bogdan din Căzănești, Petrache BÎrsianu cu
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
de bucurie 92! Trebuie să fim conștienți de faptul că misiunea lui Cristos pe pământ a fost aceasta: să le redea oamenilor frumusețea refăcând în ei chipul, imaginea lui Dumnezeu desfigurată de păcat. În acest mod trebuie înțelese consecințele din ajunul morții sale: și acum Tată fă‑mă strălucit ca tine însuți cu strălucirea (frumusețea) pe care o aveam la tine înainte de a fi lumea. Eu am făcut cunos‑ cut numele tău oamenilor. Eu le ‑am dat strălucirea, frumusețea pe care
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Medicis. Regele gentilom Henric al IV-lea - "ce roi vaillant", a crezut și el, ca și înaintașii săi fricoși, în puterea aspectelor planetare. A avut grijă să protejeze ultimii ani ai lui Ruggieri, drept răsplată că l-a scăpat, în ajunul nunții sale, de masacrul protestanțillor din noaptea Sfântului Bartolomeu (ordonat de prea cucernica catolică Catherina), și s-a încredințat în sfaturile prea înțeleptului medic și astrolog La Riviere, cel care prescria medicamente după poziția astrelor în zodiac. Cînd fiul lui
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
fost multe. Când eram pe poziții la Punctul de control, am primit informația și ordinul să verificăm localitatea. Am format echipe de militari și am luat toate casele la rând. S.B.: Tot așa am pățit noi când am luat în ajunul Crăciunului casele la controlat și ni s-a interzis să luăm mâncare de la oameni ca nu cumva să fie otrăvită. Și nouă ne era o foame...! I.T.: Am găsit un cetățean care era din Republica Moldova. S.B.: Asta unde? I.T.: În
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
acest context, ca instrumente de articulare a fantasticului, profesoara de literatură comparată menționează (din nou, fără a adânci analiza interferențelor tabloului cu textul literar) cele două obiecte magice, pânza flamandă și oglinda: În lunga noapte a solstițiului de iarnă, a Ajunului, a Nașterii, (devansate de câteva zile de calendarul propriu al eroului), încap nenumărate și disparate lucruri, ca într-o cutie fermecată: obiecte, personagii, întâmplări, reducții uimitoare și suprapuneri amețitoare ale dimensiunilor timpului, aglomerări de iarmaroc vesel, imagini pestrițe și amestecate
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
La Balayeuse) pentru felul în care reușește să sugereze tăcerea 12. Adevăratul fragment ekphrastic descrie tabloul Femeie citind pe o pagină, în primul volum al romanului. Pentru a satisface un capriciu al lui Antipa (care este ateu) cuplul sărbătorește întotdeauna ajunul Crăciunului în data de 21 decembrie. În fiecare an ritualul este același: dimineața Felicia pleacă la birou și Antipa rămâne în pat. După-masa, soția lui pregătește masa de Crăciun, iar Antipa admiră decorul casei (lucrurile, mobilele, lumina), adormind din când
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
În care trebuia „pus În valoare” domeniul colonial francez, din dorința de a eficientiza relația dintre metropolă și colonii. Astfel, În cele ce urmează ne propunem să răspundem la următorul set de Întrebări: Cum se prezenta domeniul colonial francez În ajunul declanșării celui de-al doilea război mondial ? Care erau problemele cu care se confruntau francezii În domeniul colonial? Era Imperiul colonial francez un factor de putere pentru Franța ? Imperiul colonial francez era un conglomerat de teritorii care au fost cucerite
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Adrian Viţalaru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93536]
-
o influență deosebită, astfel Încât nu puteau să-și impună opiniile. Deși Ministerul Coloniilor avea În administrare un teritoriu considerabil ce se Întindea pe mai multe continente, cu o populație aproape dublă față de cea a metropolei, teritoriu cu deosebite resurse, până În ajunul celui de al doilea război mondial acest minister a fost unul secundar ca importanță În cadrul executivului francez. Acest fapt exprimă o tendință vizibilă În epocă și anume aceea că domeniul colonial francez nu reprezenta pentru liderii francezi și pentru opinia
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Adrian Viţalaru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93536]
-
era de asemeni↑ membru în birou' permanent. am plecat în birou. TOȚI au spus " NU e cazul să vină ă: fostu' rege în: țară". PRImii care au pledat împoTRIvă↑ au fost domnii cîmpeanu și alți ă: cîțiva:↓ "ne aflăm în ajun de campanie electorală↑ situația în țară este tensionată↑ n-ar fi bine↓ar fi un factor de tensiune". <Î deci n-a fost părerea mea↓ nici măcar n-am spus o părere. am predat scrisoarea și am cerut să se pronunțe
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
Tot în această perioadă tinerii de până la 30 de ani merg din casă în casă, frumos îmbrăcați pentru a colinda. Ei poartă fustane albe, crețe, însoțiți de unul sau de doi cimpoieri și conduși de un „Capidan”. Din seara de ajun și până în ziua de Sf. Vasile copii merg din casă în casă pentru a colinda. Fetele poartă în mână un țăpug iar băieții o țimigă, pentru ca, în dimineața de Sf. Vasile, să colinde cu surva (sorcova). Din păcate o mare
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
trebuiau să controleze și să tempereze în fiecare an prețurile pe piață, iar edilii să supravegheze cabaretele și tavernele să nu facă comerț cu obiecte scumpe. Ca să dea poporului un exemplu de economie, Tiberius însuși servea la masă mâncarea din ajun la sărbătorile mari. A interzis printr-un edict obiceiul de a se săruta zilnic rudele și prietenii când se întâlneau și recomanda să nu se facă schimb de daruri decât în luna ianuarie. În legătură cu femeile a căror pudoare lăsa de
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
Iisus Hristos, Mântuitorul lumii, și Se află întotdeauna în biserica Lui.” Și de atunci omul acela a avut timp și pentru Dumnezeu, trăind mulțumit și fericit, pentru că L-a aflat și I-a urmat poruncile Sale. 37. Sfatul animalelor din Ajunul Bobotezei Se povestește că de la Facerea Lumii, Dumnezeu a îngăduit animalelor să aibă o zi de împăcare și de sfătuire în ziua de Ajunul Bobotezei, când Domnul Iisus Hristos Se va boteza. Anul acesta de Ajunul Bobotezei lucrurile s-au
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
și fericit, pentru că L-a aflat și I-a urmat poruncile Sale. 37. Sfatul animalelor din Ajunul Bobotezei Se povestește că de la Facerea Lumii, Dumnezeu a îngăduit animalelor să aibă o zi de împăcare și de sfătuire în ziua de Ajunul Bobotezei, când Domnul Iisus Hristos Se va boteza. Anul acesta de Ajunul Bobotezei lucrurile s-au petrecut astfel: Dându-se rând vulpii să vorbească, aceasta a spus: „Onorată adunare, cu durere vă aduc vestea că toate minciunile și vicleniile mele
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
37. Sfatul animalelor din Ajunul Bobotezei Se povestește că de la Facerea Lumii, Dumnezeu a îngăduit animalelor să aibă o zi de împăcare și de sfătuire în ziua de Ajunul Bobotezei, când Domnul Iisus Hristos Se va boteza. Anul acesta de Ajunul Bobotezei lucrurile s-au petrecut astfel: Dându-se rând vulpii să vorbească, aceasta a spus: „Onorată adunare, cu durere vă aduc vestea că toate minciunile și vicleniile mele nu mai fac două parale, deoarece oamenii mă întrec de 1000 de
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]