4,626 matches
-
încălzi ciorba, să n-ai cum usca un scutec, să nu te prindă cu cinci sticle de ulei în casă, să nu vorbești ce nu trebuie, să nu te întâlnești cu cine nu trebuie, să nu faci septicemie după un avort spontan. Toate acestea se topeau în Frica în sens generic. Partidul ne norma tot mai „științific” nevoile și „drepturile”. „Factorul conștient” nu ne mai lăsa de capul nostru. Deveneam populație tot mai infantilizată, tot mai castrată, mai vlăguită. 3.1
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
cartofi sortați la depozitele IAS-urilor, vindeam brânză și lână la piața neagră, făceam meditații pe produse, predam lecții neconforme liniei partidului și refuzam să mâncăm rahatul ideologiei oficiale, furam din porumbul colectiv ca să hrănim trei găini private ouătoare, făceam avorturi, făceam bancuri. Alții, foarte puțini, făceau greva foamei, scrisori la Europa Liberă, proteste la Comitetul Central. Alții răspândeau mici manifeste. Alții plasau „șopârle” în texte sau filme. Alții aveau rude între brașovenii revoltați. Alții aveau rude în străinătate. Greu să
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
mai expansive demografic (afro-americanii, hispanicii) decât celui al albilor de origine europeană. Prima noastră obligație este să ne cunoaștem conaționalii, dincolo de folclor, stereotipuri și prejudecăți. De exemplu, cei mai mulți habar nu avem că femeilor rome din comunitățile tradiționale le sunt interzise avortul și planningul familial, precum și angajarea într-o slujbă. Cercetătorii discută doar cu capii de familie. A doua noastră obligație este, dată fiind disiparea acestui grup, o educație interculturală sau multiculturală care să ne ajute pe noi să-i înțelegem încă
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
și este cea religioasă. Deci, educația morală și dezbaterea morală este numai cea făcută de către reprezentanții Bisericii sau educată în facultăți de teologie. Chiar dacă în anume universități se predă etică, în varii forme, inclusiv etică aplicată privind dreptul la viață, avortul, eutanasia, prostituția, reproducerea asistată, în spațiul mediatic nu auzim nimic despre asta. Rămâne o poveste sub clopot de sticlă într-o seră academică. Așa se face că trăim într-o lume schizofrenică: morala este ori religioasă ori nu este deloc
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Mircea Miclea: R’Estul și Vestul, Polirom, Iași, 2005. Ambele categorii de imperative trebuie înțelese în sensul dat de Immanuel Kant. Consiliul de Ajutor Economic Reciproc: organizație economică comună a statelor comuniste. Decretul 770 din 1966 prin care se interziceau avorturile. Imnul de inspirație sovietică a fost înlocuit cu „Tricolorul”. Militantă americană pentru drepturile persoanelor de culoare, ea însăși mulatră. De la numele celui mai cunoscut reprezentant: Herbert Marcuse, autor al unei lucrări faimoase: Omul unidimensional. Trimitere la titlul unei cărți celebre
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
în Divizia A, nea Jean staționează de 20 de ani pe locul 9, acolo unde se simte cel mai bine“. În acest fotbal cu congrese, plenare, șantiere ale tineretului și vizite de lucru n-ar fi exclus să se interzică avortul pentru bucătăresele cluburilor, iar galeriilor să li se raționalizeze consumul de salam. Ar fi lumea ideală pentru mulți dintre oamenii de fotbal. Adepții curentului demografic propus de Dragomir și Pădureanu își vor căuta argumentele în însăși doctrina FIFA. Într-adevăr
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
dorsală sau dacă aceasta nu este prea avansată, atunci reproducerea mai este Încă cu putință; copiii care se nasc Însă sunt slabi și adesea nu au nicidecum putere de viață. Dacă femeia suferă de Încărcare dorsală atunci ea Înclină spre avorturi sau nașteri Înainte de termen și nu poate nici să hrănească copiii. Dacă Încărcarea dorsală, cu manifestările ce decurg din ea, se Întinde la un popor, atunci acesta este pe drumul degenerării și merge spre decadență. Este desigur foarte interesant și
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
49 IV.2. Începuturile iudaismului ..................................................... .................... 52 IV.3. Caracteristicile sociale ale iudaismului .................................................. 53 IV.4. Sărbătorile evreiești ..................................................... ........................... 54 IV.5. Hasidismul - un fenomen social ..................................................... ....... 56 IV.6. Ipostaze sociale actuale ale iudaismului: reformatorii, ortodocșii, conservatorii ............ 57 IV.7. Interpretări ale avortului ..................................................... .................... 59 IV.8. Inseminarea artificială ..................................................... ....................... 60 IV.9. Eutanasia ..................................................... .......................................... 61 IV.10. Maternitatea adoptivă ..................................................... ........................ 61 IV.11. Familia, căsătoria și divorțul ..................................................... ............. 62 Capitolul V. Ortodoxia ..................................................... .......................................... 65 V.1. Marea Schismă ..................................................... .................................. 65 V.2. Sfintele taine ..................................................... ...................................... 67 V.3. Postul în
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
X.3. Asceză și căi soteriologice în hinduism ............................................... 119 X.4. Texte de bază ale hinduismului ..................................................... ....... 120 X.5. Zeii religiei hinduse ..................................................... ......................... 121 X.6. Castele în societatea hindusă ..................................................... .......... 124 X.7. Practici religioase în familia hindusă ................................................... 126 X.8. Avortul ..................................................... ............................................. 127 Capitolul XI. Budismul ..................................................... ....................................... 129 XI.1. Buddha - întemeietorul budismului ..................................................... 129 XI.2. Cele patru adevăruri și calea de mijloc ................................................ 131 XI.3. Doctrina budistă ..................................................... .............................. 132 XI.4. Ipostaze sociale și culturale ale budismului ......................................... 133 XI.5. Răspunsul budismului la
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
129 XI.1. Buddha - întemeietorul budismului ..................................................... 129 XI.2. Cele patru adevăruri și calea de mijloc ................................................ 131 XI.3. Doctrina budistă ..................................................... .............................. 132 XI.4. Ipostaze sociale și culturale ale budismului ......................................... 133 XI.5. Răspunsul budismului la provocările lumii contemporane: contracepția, avortul, sinuciderea, donarea de organe, pedeapsa cu moartea ..................................................... ........................ 135 Capitolul XII. Jainismul și religia sikh ..................................................... ............... 137 XII.1. Jainismul. Mitologia socială a întemeierii ............................................ 137 XII.2. Stilul de viață din comunitățile jainiste ................................................ 138 XII.3. Ce este religia sikh? ..................................................... ........................ 141 XII
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
are în centru poporul evreu”. Indiferent de orientare și de privilegierea în atitudinea publică și în practicile cotidiene - a Torei, a poporului evreu sau a lui Dum nezeu -, iudaismul răspunde noilor provocări invocând valabilitatea vechilor scrieri. IV.7. Interpretări ale avortului conform tradiției iudaice, uciderea fetusului este interzisă. Specific acestei mentalități este faptul că nu asociază posibila ucidere a fetusului cu un homicid. „Deoarece nu este un homicid, apare posibilitatea ca, dacă nașterea ar amenința viața mamei, uciderea fetusului să fie
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
victorios, care devenea Suveran Universal. Sacrificiul avea efecte asupra întregii comunități; d) ritualul sacrificării bărbatului (Purușamedha). Acesta Îl reprezenta pe Purușa-Prajăpati, Omul-cosmic, care s-a autosacrificat. În India, susține Eliade, sacrificiul uman „ilustra o metafizică de tip soteriologic”. X.8. Avortul asemenea marilor religii ale lumii contemporane, hinduismul nu acceptă avortul. De ce? Motivația este una specifică. Este vorba despre faptul că viața este sacră și, prin urmare, întinarea ei ar fi un sacrificiu. În al doilea rând, în hinduismul contemporan există
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
comunități; d) ritualul sacrificării bărbatului (Purușamedha). Acesta Îl reprezenta pe Purușa-Prajăpati, Omul-cosmic, care s-a autosacrificat. În India, susține Eliade, sacrificiul uman „ilustra o metafizică de tip soteriologic”. X.8. Avortul asemenea marilor religii ale lumii contemporane, hinduismul nu acceptă avortul. De ce? Motivația este una specifică. Este vorba despre faptul că viața este sacră și, prin urmare, întinarea ei ar fi un sacrificiu. În al doilea rând, în hinduismul contemporan există și o motivație socială importantă. Hindușii continuă să aibă un
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
sacrificiu. În al doilea rând, în hinduismul contemporan există și o motivație socială importantă. Hindușii continuă să aibă un veritabil cult al familiei cu mulți copii, în special băieți. În al treilea rând, există și o motivație metafizică - a dezavuării avortului. „un fetus avortat ar putea fi lipsit de ocazia Îmbunătățirii karmei în această viață și de eliberarea din ciclul reîncarnării.” O asemenea reprezentare socială a avortului a dus, printre altele, la explozia demografică a indiei contemporane. Din moment ce nu există șanse
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
în special băieți. În al treilea rând, există și o motivație metafizică - a dezavuării avortului. „un fetus avortat ar putea fi lipsit de ocazia Îmbunătățirii karmei în această viață și de eliberarea din ciclul reîncarnării.” O asemenea reprezentare socială a avortului a dus, printre altele, la explozia demografică a indiei contemporane. Din moment ce nu există șanse reale ca practica avortului să fie recunoscută oficial, hindușii încurajează politicile publice cu privire la folosirea contracepției. Succesul acestor politici este modest totuși, deoarece majoritatea hindușilor își doresc
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ar putea fi lipsit de ocazia Îmbunătățirii karmei în această viață și de eliberarea din ciclul reîncarnării.” O asemenea reprezentare socială a avortului a dus, printre altele, la explozia demografică a indiei contemporane. Din moment ce nu există șanse reale ca practica avortului să fie recunoscută oficial, hindușii încurajează politicile publice cu privire la folosirea contracepției. Succesul acestor politici este modest totuși, deoarece majoritatea hindușilor își doresc familii numeroase, cu băieți mulți, care să-i ajute la bătrânețe și să le ducă numele mai departe
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
planificare familială în urma căruia mii de femei și bărbați au fost sterilizați”. Rezultat: proiectul politic al premierului hindus a cunoscut un mare insucces. A fost „prima înfrângere a Partidului congresului după trei decenii de guvernare”. în India contemporană, nu doar avortul și contracepția sunt dezavuate, ci și suicidul. Argumentele sunt tot de ordin religios: a) suicidul vine „în contradicție cu principiul ahimsei...”, deoarece se aplică un act de violență asupra propriei persoane (mai exact, asupra trupului, o formă rafinată de organizare
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Dhyăna) va fi bine structurată social în Japonia. Rinzai zen este forma de zen folosită special pentru samurai și nobili. Sōtō zen este un fel de zen popular, accesibil maselor sociale. XI.5. Răspunsul budismului la provocările lumii contemporane: contracepția, avortul, sinuciderea, donarea de organe, pedeapsa cu moartea în afara celor patru adevăruri nobile și a căii de mijloc (sau cu 8 brațe), budismul de ieri și de azi se mai întemeiază și pe Codul Etic al celor Cinci Precepte. Ele au
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
aplicarea acestei pedepse. în ceea ce privește contracepția, budismul are un punct de vedere clar și succint formulat. Dacă viața copilului începe în momentul concepției, atunci „metodele contraceptive sunt acceptate în măsura în care acestea nu pot fi considerate a ucide ceva ce încă nu există”. Avortul presupune uciderea unei ființe umane și, prin urmare, este respins (vezi și primul precept al codului moral budist: „să nu ucizi”)</footnote> id=”22”>Pentru o analiză comparativă a reprezentărilor avortului în creștinism, vezi Nicu Gavriluță, Antropologie socială și culturală
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
fi considerate a ucide ceva ce încă nu există”. Avortul presupune uciderea unei ființe umane și, prin urmare, este respins (vezi și primul precept al codului moral budist: „să nu ucizi”)</footnote> id=”22”>Pentru o analiză comparativă a reprezentărilor avortului în creștinism, vezi Nicu Gavriluță, Antropologie socială și culturală, Editura Polirom, Iași, 2009, pp. 217-233. </footnote>. Donarea de organe are ca scop diminuarea suferinței și salvarea unor vieți umane. Prin urmare, este acceptată. Sinuciderea și eutanAsia voluntară sunt privite „prin
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Fundamentalismul ca antifeminism este penultima categorie dintre cele analizate de Majid Tehranian. Un asemenea tip de fundamentalism vizează reacția de tip clasic, patriarhal, contra purtării vălului în Occident de către femeile musulmane. Acest tip de fundamentalism este orientat și Împotriva practicării avortului și a exhibării ostentative a crucii. Nu în ultimul rând, el este orientat Împotriva acceptării homosexualității și în favoarea a ceea ce noi, occidentalii, numim discriminarea femeii. g) în sfârșit, fundamentalismul ca antidecadență reprezintă o formă socială de reacție contra degradării vieții
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
fără mandat, fără nimic, și de-abia luni mi-au comunicat motivul. Dar până luni: „Spune!”. „Nu știu, domnule, spuneți-mi dumneavoastră, dacă m-ați adus, eu ce să vă spun?” Până la urmă, luni să vină cu un caiet cu avorturi și nu știu ce... și l-au pus În față, acolo, să-l văd. Dar cum ați ajuns să faceți aceste Întreruperi de sarcină, că era ilegal? Domne, există și ghinioane În viața omului... Era pe 1 noiemvrie prin... ’85, sau așa ceva
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
continuarea crimelor ce se fac prin aplicarea Decretului care interzice întreruperea sarcinii. Ați fost și dvs. tânără, sunteți mamă și deci normal ar fi să mă înțelegeți. Sunt muncitoare, văduvă și am o singură fiică studentă care, provocându-și un avort, a primit o hemoragie care i-a fost fatală. De când am pierdut-o nu mai sunt om, dar nu am destulă putere pentru a-mi curma viața, care pentru mine nu mai are niciun rost. Dvs. nu știți și probabil
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
vreo țară unde femeile să fie umilite în halul acesta? Nu vrem să credem că, dacă pe vremea când și dvs. erați tânără, ar fi venit cineva cu o astfel de idee, n ați fi protestat. Bineînțeles că suntem împotriva avorturilor, când sarcina e înaintată, acest lucru fiind considerat o crimă, dar nu ne puteți obliga să aducem pe lume copii atunci când nu avem condiții pentru a-i crește în mod civilizat și când nu dorim să avem copii. Mai trebuie
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
nu avem condiții pentru a-i crește în mod civilizat și când nu dorim să avem copii. Mai trebuie să știți că nu toate femeile își doresc copii. Au început deja condamnările la închisoare pentru moașele care se ocupă cu avorturile și pentru femeile care le solicită ajutorul. Știm că, în general, în toate țările avorturile sunt interzise, dar la farmacii găsești tablete pentru a împiedica sarcina. Așa cum astfel de tablete se găsesc și în URSS, Ungaria, de ce să nu se
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]