3,622 matches
-
au fost cândva ai săi, ea se întreabă, văzându-l pe Agamemnon: „A fost cândva cumnatul meu, cățea ce sunt!... Dar fost-a cu adevărat? Mă îndoiesc.“ Vorbește ca de un vis sau de o amintire amăgitoare. Iar, în ultimul cânt, Priam, mergând spre lăcașul lui Ahile să răscumpere leșul lui Hector, îi spune lui Hermes (care i se înfățișase sub chipul unui scutier al lui Ahile): „Așa era băiatul meu - dacă îl voi fi avut vreodată.“ Pentru ca mai apoi aceste
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
scutier al lui Ahile): „Așa era băiatul meu - dacă îl voi fi avut vreodată.“ Pentru ca mai apoi aceste vieți fracturate să se recompună în durata fără hotar a unei mai cuprinzătoare amintiri, în care durerea și biruința devin comemorare și cânt. Îi spune Elena 71 lui Hector: „Zeus ne-a făcut să avem o soartă amară, dar astfel vrednici de cânt o să fim cândva pentru oameni.“ Iar Hector, cu câteva clipe înainte de moarte, va spune: „Nu, n-o să mor fără luptă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
să se recompună în durata fără hotar a unei mai cuprinzătoare amintiri, în care durerea și biruința devin comemorare și cânt. Îi spune Elena 71 lui Hector: „Zeus ne-a făcut să avem o soartă amară, dar astfel vrednici de cânt o să fim cândva pentru oameni.“ Iar Hector, cu câteva clipe înainte de moarte, va spune: „Nu, n-o să mor fără luptă și slavă, rămână marea mea faptă spre știre celor ce cândva vor fi.“ După ce, cât timp era încă biruitor, se
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
strălucitului Hector.“ Așa cum și mormântul lui Ahile se va arăta corăbierilor, de departe, în zarea țărmului, celor de azi și celor ce vin după aceea în timp. Relicve ale unei glorii neîncetate, dăinuind cât și marea, ținută vie de un cânt statornic. Fără a cărui stăruință peste generații orice mormânt ar fi mut. Se deslușește și aici prezența unei forțe: ceea ce a existat în triumful puterii și avântului de a fi își perpetuează puterea dincolo de clipa trecătoare, rămâne ca putere a
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
spune ce i se cere, îndemnându-l să-și lase durerea, să mănânce, să doarmă, să se bucure de Briseis. Îi amintește că viața lui se apropie de capăt. Ahile primește. Iar despre Tetis mai aflăm ceva numai din ultimul cânt al Odiseei, cum se va arăta la locul cuvenit. Până atunci, despre Tetis trebuie să gândim astfel: că poezia ei este una dintre cele mai înalte poezii 77 ale maternității. E singura zeiță care, părtașă la viața omenească, se identifică
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
după moarte. Cel mai în vârstă îl îngrijește pe celălalt în toate privințele: îi pregătește de mâncare, dă de lucru captivelor și celor câțiva mirmidoni care trăiau în preajma lui Ahile; serile, stă și îl ascultă pe Ahile cântând din liră cânturi cu eroi, așteptând, în tăcere, să încheie; noaptea dorm în aceeași încăpere, unul la un capăt, altul la celălalt, fiecare alături de roaba care îi ține loc de soție (a lui Patrocles era o femeie din insule, Ifis, pe care i-
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
se petrece ceva străin de experiența lor curentă, ceva ciudat și neliniștitor: văd pretutindeni ceva ce le seamănă a duhuri și adesea duhuri se cred unii pe alții, sau chiar zeități: Ferdinand pe Miranda: „E, negreșit, zeița / Slăvită-n aste cânturi!“, Miranda pe Ferdinand: „Ce-i? Un spirit?“, ceea ce crede un timp și Caliban despre Stephano și despre Trinculo. Ceea ce crede, mai la urmă, și Alonso despre Prospero: „De ești cumva acela, / Sau ești un duh ce vrea să mă muncească
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
lui Ariel încununează cariera de magician a lui Prospero și se face auzită imediat după ce ducele de Milan se hotărăște să renunțe la ea: „Ci iată, acum 189 / Mă lepăd de magie. Mai cer doar - / Și asta chiar acum - un cânt ceresc / Ca să-mi sfârșesc asupră-le lucrarea, / Prin vrăji de sus“ (airy charm poate fi o aluzie la însuși Ariel). Și urmează: „Muzică solemnă“, în timp ce Prospero, încă nerecunoscut, privește grupul acela de oameni agitați, adus de Ariel în crângul de
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
cântec spune doar, cu platitudine: „De bietul meu părinte amintește“, și, cu naivitate, că melodia lui strunește nu doar valurile, ci și jalea lui; și, neînțelegând mare lucru din vorbele vrăjite, crede că Miranda „E, negreșit, zeița / Slăvită-n aste cânturi!“ Poezia lui Ariel este, mai mult pentru el însuși, un exercițiu poetic în sine, un avânt al imaginației sale. Dangătul de clopot, funerar, el îl aude mai ales, și tot el îl găsește minunat. Cum minunat și este, nu atât
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
îi acordă, nerugat, douăsprezece zile de armistițiu, timp în care troienii strâng lemnele de trebuință pentru rug, apoi îl înmormântează pe Hector. Astfel că, din cei zece ani cât au luptat grecii ca să nimicească Troia, Iliada (care are 24 de cânturi) nu înfățișează decât 52 de zile, dintre care pe primele 24 în cânturile I-II și pe ultimele 24 în cânturile XXIII-XXIV, restul de 4 zile, zilele de luptă, fiind cuprinse în restul de 20 de cânturi (III-XXII). Structură simetrică
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
de trebuință pentru rug, apoi îl înmormântează pe Hector. Astfel că, din cei zece ani cât au luptat grecii ca să nimicească Troia, Iliada (care are 24 de cânturi) nu înfățișează decât 52 de zile, dintre care pe primele 24 în cânturile I-II și pe ultimele 24 în cânturile XXIII-XXIV, restul de 4 zile, zilele de luptă, fiind cuprinse în restul de 20 de cânturi (III-XXII). Structură simetrică, evident voită de poet, și care se regăsește chiar și în cele două
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Hector. Astfel că, din cei zece ani cât au luptat grecii ca să nimicească Troia, Iliada (care are 24 de cânturi) nu înfățișează decât 52 de zile, dintre care pe primele 24 în cânturile I-II și pe ultimele 24 în cânturile XXIII-XXIV, restul de 4 zile, zilele de luptă, fiind cuprinse în restul de 20 de cânturi (III-XXII). Structură simetrică, evident voită de poet, și care se regăsește chiar și în cele două intervale de câte 24 de zile cu care
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
are 24 de cânturi) nu înfățișează decât 52 de zile, dintre care pe primele 24 în cânturile I-II și pe ultimele 24 în cânturile XXIII-XXIV, restul de 4 zile, zilele de luptă, fiind cuprinse în restul de 20 de cânturi (III-XXII). Structură simetrică, evident voită de poet, și care se regăsește chiar și în cele două intervale de câte 24 de zile cu care se deschide și se închide Iliada, zile care, la rândul lor, pot fi împărțite în două
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
poet, și care se regăsește chiar și în cele două intervale de câte 24 de zile cu care se deschide și se închide Iliada, zile care, la rândul lor, pot fi împărțite în două intervale de câte 12 zile: în cântul I, atâta durează absența zeilor din Olimp, iar în cântul XIV, tot atâta durează târârea de către Ahile a leșului lui Hector în jurul mormântului lui Patrocles și, de asemenea, armistițiul acordat de Ahile troienilor. Iar în cântul I, molima trimisă de
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
intervale de câte 24 de zile cu care se deschide și se închide Iliada, zile care, la rândul lor, pot fi împărțite în două intervale de câte 12 zile: în cântul I, atâta durează absența zeilor din Olimp, iar în cântul XIV, tot atâta durează târârea de către Ahile a leșului lui Hector în jurul mormântului lui Patrocles și, de asemenea, armistițiul acordat de Ahile troienilor. Iar în cântul I, molima trimisă de Apolo cuprinde 9 zile și tot 9, în cântul XXIV
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
câte 12 zile: în cântul I, atâta durează absența zeilor din Olimp, iar în cântul XIV, tot atâta durează târârea de către Ahile a leșului lui Hector în jurul mormântului lui Patrocles și, de asemenea, armistițiul acordat de Ahile troienilor. Iar în cântul I, molima trimisă de Apolo cuprinde 9 zile și tot 9, în cântul XXIV, strângerea de pe muntele Ida a lemnelor pentru rugul lui Hector. Mai trebuie adăugat că întreaga acțiune a epopeii stă sub semnul lui Ahile, dar că el
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
în cântul XIV, tot atâta durează târârea de către Ahile a leșului lui Hector în jurul mormântului lui Patrocles și, de asemenea, armistițiul acordat de Ahile troienilor. Iar în cântul I, molima trimisă de Apolo cuprinde 9 zile și tot 9, în cântul XXIV, strângerea de pe muntele Ida a lemnelor pentru rugul lui Hector. Mai trebuie adăugat că întreaga acțiune a epopeii stă sub semnul lui Ahile, dar că el este nemijlocit prezent doar în cânturile I, IX și XVI-XXIV, adică în 11
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
cuprinde 9 zile și tot 9, în cântul XXIV, strângerea de pe muntele Ida a lemnelor pentru rugul lui Hector. Mai trebuie adăugat că întreaga acțiune a epopeii stă sub semnul lui Ahile, dar că el este nemijlocit prezent doar în cânturile I, IX și XVI-XXIV, adică în 11 cânturi din 24, deci cu un cânt mai puțin decât jumătate din întregul lor, asimetrie irelevantă câtă vreme nu știm dacă împărțirea în cânturi îi poate fi atribuită chiar lui Homer. Redusă la
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
XXIV, strângerea de pe muntele Ida a lemnelor pentru rugul lui Hector. Mai trebuie adăugat că întreaga acțiune a epopeii stă sub semnul lui Ahile, dar că el este nemijlocit prezent doar în cânturile I, IX și XVI-XXIV, adică în 11 cânturi din 24, deci cu un cânt mai puțin decât jumătate din întregul lor, asimetrie irelevantă câtă vreme nu știm dacă împărțirea în cânturi îi poate fi atribuită chiar lui Homer. Redusă la esențial, acțiunea Iliadei, precum și antecedentele și urmările ei
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
lemnelor pentru rugul lui Hector. Mai trebuie adăugat că întreaga acțiune a epopeii stă sub semnul lui Ahile, dar că el este nemijlocit prezent doar în cânturile I, IX și XVI-XXIV, adică în 11 cânturi din 24, deci cu un cânt mai puțin decât jumătate din întregul lor, asimetrie irelevantă câtă vreme nu știm dacă împărțirea în cânturi îi poate fi atribuită chiar lui Homer. Redusă la esențial, acțiunea Iliadei, precum și antecedentele și urmările ei, se desfășoară în patru timpi, în funcție de
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Ahile, dar că el este nemijlocit prezent doar în cânturile I, IX și XVI-XXIV, adică în 11 cânturi din 24, deci cu un cânt mai puțin decât jumătate din întregul lor, asimetrie irelevantă câtă vreme nu știm dacă împărțirea în cânturi îi poate fi atribuită chiar lui Homer. Redusă la esențial, acțiunea Iliadei, precum și antecedentele și urmările ei, se desfășoară în patru timpi, în funcție de comportamentul lui Ahile: 1. Câtă vreme Ahile a participat la asediu și i-a fost principala forță
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
inerentă omenescului învrăjbit și prădalnic, forța senină care ține lumea. Sunt, într-adevăr, față de încrâncenarea care le determină și de care se desprinde, clipe în care omul pătimitor se privește pe sine dintr-o zonă supraordonată pătimirii. În al treilea cânt, bătrânii sfetnici ai Troiei stau pe parapetul din înaltul zidurilor și privesc spre câmpie, unde, alături de armata lor, se află, desfășurată, armata dușmană, cea care, de zece ani, prefăcuse în suferință vechea și tihnita fericire a cetății lor. Era puțin
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
douăsprezece zile, a luptelor, ca să-i dea răgazul să-și plângă și să-și înmormânteze fiul. Dar mai este totuși o clipă când pătimirea se preschimbă în altceva, trecând în alt plan, acela în care fapta războinică se preschimbă în cânt. În seara când solii aheeni urmau să sosească la el, Ahile, în sălașul lui, ascultat în tăcere de Patrocles, cânta, însoțindu-se de liră, cântece epice, povești cu eroi de demult. Clipa este în două feluri ruptă din lanțul de
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
în Ftia, departe de toate acestea. Așa cum ar fi și vrut să fie, dacă și-ar fi ales altă soartă. Acasă și cântând ceva care ar putea fi propria lui poveste, depășită ca trăire și durere și devenită poezie și cânt. Este una dintre clipele în care pătimirea se transfigurează, prin artă, în trainică slavă. Și în care Iliada își prescrie și își definește propriul ei destin. Cine însumează în gând aceste trei clipe ale marelui poem nu poate să nu
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
cu precaritatea memoriei din cuprinsul uneia și aceleiași vieți și cu gândul că nu mai știi, în depărtarea timpului sau în violența durerii, dacă ce ai trăit a fost cu adevărat al tău sau cu adevărat viața ta. Astfel, în cântul al treilea, acolo unde Elena privește din înaltul Troiei peste câmpie și îi vede acolo pe cei care au fost cândva ai săi, ea se întreabă, văzându-l pe Agamemnon: „A fost cândva cumnatul meu, cățea ce sunt!... Dar fost
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]