5,141 matches
-
scrierile lui Ion Creangă: "iar găinile cântau cocoșește la casa moșneagului să mai facă a rău, c-apoi nici zile multe nu mai aveau" (I. Creangă, Scrieri, t. I, Iași, 1890, 294). 63 S. Florea Marian, Înmormântarea la români, ed. cit., p. 10. De asemenea, autorul relatează și alte credințe legate de această pasăre: cântecul ei în cimitir, pe coama casei, pe fântână, pe toaca din clopotnița bisericii sau pe fântână este semn rău. 64 T. Simion, Credințe din Bucovina, Moldova
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de această pasăre: cântecul ei în cimitir, pe coama casei, pe fântână, pe toaca din clopotnița bisericii sau pe fântână este semn rău. 64 T. Simion, Credințe din Bucovina, Moldova și Transilvania, apud S. Florea Marian, Înmormântarea la români, ed. cit., p. 7. 65 O abordare interesantă a simbolismului șarpelui este oferită de o lucrare ce propune o cercetare interdisciplinară a unor practici șamanice: Jeremy Narby, Șarpele cosmic. ADD-ul și originile cunoașterii. Șamanii, stăpânii haosului, traducere de Irina Tudor Dumitrescu
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
în județul Bihor", în Anuarul Arhivei de folclor, VII, Cluj, 1945, pp. 59-61. Aceeași temă a ritualurilor schimbării numelui a fost tratată de o serie întreagă de autori, printre care: Artur Gorovei, Credinți și superstiții ale poporului român, București, ed. cit.; Ion Taloș, "Cercetări folclorice în Țara Oașului", în Anuarul Arhivei de Folclor, Cluj, I, 1932; I.-A. Candrea, Folclorul medical român comparat. Privire generală. Medicina magică. București, Ed. Casa Școalelor, 1944; V.M. Ungureanu, "Contribuții la studiul "terapeuticii" prin onomastică la
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Studii de onomastică, IV, Cluj, 1987 etc. 72 Căița desemnează, în satul tradițional românesc, membrana amniotică ce învelește capul unor copii la naștere. 73 G.S. Ionescu, Mică colecție de superstiții populare române, apud S. Florea Marian, Nașterea la români, ed. cit., p. 47. 74 Auguste Bouché-Leclercq, op. cit., p. 145. 75 Roger Mucchielli, Fața omului și caracterul, traducere, avanprefață și note de Leonard Gavriliu, prefață de Nicolá Pende, București, Ed. IRI, 2000. Demne de remarcat sunt bogata cazuistică adusă în atenție de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
227. Practici asemănătoare sunt descrise și de S. Florea Marian, Nunta la români, București, Ed. "Grai și suflet. Cultura națională", 1995; Silvia Ciubotaru, Nunta în Moldova, Iași, Editura Universității "Al.I. Cuza", 2000. 81 Silvia Ciubotaru, Nunta în Moldova, ed. cit., p. 39. Etnologul ieșean prezintă și alte variante ale vergelatului întâlnite în practicile magice din satele moldovenești. "Vergelatul și ornitologicul se îmbină în unele practici magice: Întâi se ia o crenguță dintr-un cuib de rândunică, apoi se face o
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
celebri: S. Florea Marian, Ion Ghinoiu, Romulus Vulcănescu, Ion Mușlea, Ovidiu Bîrlea etc. 86 Pentru alte informații referitoare la practicile magice și divinatorii în cele trei mari momente de trecere (nașterea, nunta, moartea) vezi: Silvia Ciubotaru, Nunta în Moldova, ed. cit.; S. Florea Marian, Nunta la români, ed. cit.; Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit.; Lucia Berdan, Fețele destinului, ed. cit. etc. 87 Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., p. 183. 88 Tudor Pamfile, Sărbătorile la români
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Ion Mușlea, Ovidiu Bîrlea etc. 86 Pentru alte informații referitoare la practicile magice și divinatorii în cele trei mari momente de trecere (nașterea, nunta, moartea) vezi: Silvia Ciubotaru, Nunta în Moldova, ed. cit.; S. Florea Marian, Nunta la români, ed. cit.; Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit.; Lucia Berdan, Fețele destinului, ed. cit. etc. 87 Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., p. 183. 88 Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit., p. 227. 89 Mai multe detalii
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
alte informații referitoare la practicile magice și divinatorii în cele trei mari momente de trecere (nașterea, nunta, moartea) vezi: Silvia Ciubotaru, Nunta în Moldova, ed. cit.; S. Florea Marian, Nunta la români, ed. cit.; Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit.; Lucia Berdan, Fețele destinului, ed. cit. etc. 87 Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., p. 183. 88 Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit., p. 227. 89 Mai multe detalii în ceea ce privește simbolurile și credințele legate de piatră
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și divinatorii în cele trei mari momente de trecere (nașterea, nunta, moartea) vezi: Silvia Ciubotaru, Nunta în Moldova, ed. cit.; S. Florea Marian, Nunta la români, ed. cit.; Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit.; Lucia Berdan, Fețele destinului, ed. cit. etc. 87 Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., p. 183. 88 Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit., p. 227. 89 Mai multe detalii în ceea ce privește simbolurile și credințele legate de piatră, în M. Eliade, Tratat de istorie
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
moartea) vezi: Silvia Ciubotaru, Nunta în Moldova, ed. cit.; S. Florea Marian, Nunta la români, ed. cit.; Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit.; Lucia Berdan, Fețele destinului, ed. cit. etc. 87 Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., p. 183. 88 Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit., p. 227. 89 Mai multe detalii în ceea ce privește simbolurile și credințele legate de piatră, în M. Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., pp. 207-227. 90 Monica Budiș, Microcosmosul gospodăresc
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Florea Marian, Nunta la români, ed. cit.; Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit.; Lucia Berdan, Fețele destinului, ed. cit. etc. 87 Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., p. 183. 88 Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit., p. 227. 89 Mai multe detalii în ceea ce privește simbolurile și credințele legate de piatră, în M. Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., pp. 207-227. 90 Monica Budiș, Microcosmosul gospodăresc, ed. cit. 91 Auguste Bouché-Leclercq, op. cit., pp. 177-161. Aici autorul
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., p. 183. 88 Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit., p. 227. 89 Mai multe detalii în ceea ce privește simbolurile și credințele legate de piatră, în M. Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., pp. 207-227. 90 Monica Budiș, Microcosmosul gospodăresc, ed. cit. 91 Auguste Bouché-Leclercq, op. cit., pp. 177-161. Aici autorul face o analiză a divinației astrologice în Antichitatea greacă și enumeră cele câteva principii pe care s-a clădit această formă divinatorie devenită
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
183. 88 Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, ed. cit., p. 227. 89 Mai multe detalii în ceea ce privește simbolurile și credințele legate de piatră, în M. Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., pp. 207-227. 90 Monica Budiș, Microcosmosul gospodăresc, ed. cit. 91 Auguste Bouché-Leclercq, op. cit., pp. 177-161. Aici autorul face o analiză a divinației astrologice în Antichitatea greacă și enumeră cele câteva principii pe care s-a clădit această formă divinatorie devenită "en vogue" în zilele noastre. 92 Mircea Eliade, Sacrul
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
op. cit., pp. 177-161. Aici autorul face o analiză a divinației astrologice în Antichitatea greacă și enumeră cele câteva principii pe care s-a clădit această formă divinatorie devenită "en vogue" în zilele noastre. 92 Mircea Eliade, Sacrul și profanul, ed. cit., pp. 107, 109. În mai toate tradițiile, divinitatea supremă își are sălașul în văzduhuri: în Țara de Foc, Zeul se numește "Locuitor al Cerului"; în cazul populației yoruba, "Proprietar al Cerului"; la koriaki, "Cel de Sus"; la ainuși, "Căpetenia divină
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Teissier. Ea a afirmat în diverse situații că a fost multă vreme astrologul personal al președintelui francez Mitterand, jucând, din cât se pare, rolul unui adevărat consilier. 110 Antoaneta Olteanu, Școala de solomonie. Divinație și vrăjitorie în context comparat, ed. cit. 111 Alexandru Ofrim, Cheia și psaltirea. Imaginarul cărții în cultura tradițională românească, București, Ed. Paralela 45, 2001. 112 A se vedea în acest sens o serie de lucrări precum: Nicole Edelman, Voyantes, guerisseuses et visionnaires en France 1785-1914, Paris, Albin
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Fayard, 1994, p. 49. 119 Jürgen Habermas, L'Activité communicationelle, Paris, Fayard, 1987, p. 124. 120 Edgar Morin, rev. Société (N. 42), Paris, Dumond, 1993, p. 335. 121 Evans Prichard, apud Jeanne Favret-Saada, Les morts, la mort, les sorts, ed. cit., p. 31. 122 Jeanne Favret-Saada, op.cit., pp. 47-48. 123 Maurice Merleau-Ponty, Le visible et l'invisible, Paris, Gallimard, 1993, p. 117. 124 Norbert Elias, La Société de cour, Paris, Flammarion, 1985, pp. 284-285. 125 Septimiu Chelcea, în Metodologia cercetării sociologice
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
s-ar crede. El este mai degrabă raționalizator. La fel se întâmplă și în analiza practicilor divinatorii, când performatorul este pus în situația de a-și exprima coerent ideile cu privire la propriile sale acțiuni. 128 Moses Gaster, Literatură populară română, ed. cit.; Moses Gaster, Studii de folclor comparat, ediție îngrijită, prefață de Petre Florea, București, Ed. Saeculum I.O., 2003. 129 Nicolae Cartojan, Cărțile populare în literatura românească, ediție îngrijită de Nicolae Chiriacescu, București, Editura Enciclopedică, vol. I-II, 1974. 130 Putem
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ale etnologiei, traducere de Dana Ligia Ilin, Iași, Ed. Polirom, 2001; Vasile Miftode, Tratat de metodologie sociologică. Tehnici de investigare de teren. Elaborarea proiectelor de intervenție, Iași, Ed. Lumen, 2003; Septimiu Chelcea, Metodologia cercetării sociologice. Metode cantitative și calitative, ed. cit. 134 Cristina Gavriluță, Socioantropologia fenomenului religios, Iași, Editura Fundației Axis, 2003, pp. 213-214. 135 François Laplantine, Descrierea etnografică, traducere de Elisabeta Stănciulescu și Gina Grosu, prefață de Elisabeta Stănciulescu, Iași, Ed. Polirom, 2000, p. 44. 136 Elisabeta Stănciulescu, Teorii sociologice
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Descrierea etnografică, traducere de Elisabeta Stănciulescu și Gina Grosu, prefață de Elisabeta Stănciulescu, Iași, Ed. Polirom, 2000, p. 44. 136 Elisabeta Stănciulescu, Teorii sociologice ale educației, prefață de Traian Rotariu, Iași, Ed. Polirom, 1996, p. 146. 137 Vasile Miftode, op. cit, p. 136. Autorul consideră că stabilirea unităților de observație reprezintă o problemă-cheie a tehnicii. În acest sens, el distinge trei tipuri de unități de observație: unități verbale, unități de semnificație și unități nonverbale. 138 Claudine de France, Cinéma et anthropologie
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
De exemplu, cunoscutul antropolog englez Edward B. Tylor, în Primitive culture (Londra, 1903, vol. II), nu face nici o distincție între magie și științele oculte în general. 154 Antoaneta Olteanu, în Școala de solomonie. Divinație și vrăjitorie în context comparat, ed. cit., folosește sintagma magie divinatorie și o pune față în față cu diferitele practici vrăjitorești. Având în comun "tentația ocultului", cele două categorii evoluează în registre diferite: prima cochetează cu cunoașterea în formele sale subtile și ascunse, cea de-a doua
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
în care mentalitatea primitivă își asumă elementul magic și religios. 160 Achim Mihu, op .cit., p. 228. 161 Vezi în acest sens analiza secvențială a filmului din Anexa nr. 1. 162 Ioan Petru Culianu, Eros și magie în Renaștere. 1484, ed. cit., p. 252. 163 Ibidem, p. 253. 164 Thomas Kuhn, Structura revoluțiilor științifice, București, Ed. Humanitas, 1999. 165 J.G. Frazer, Creanga de aur, ed. cit. 166 Bronislaw Malinowski, op .cit., pp. 138-139. 167 J.G. Frazer, op. cit. Apărută în mai multe volume, lucrarea
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
filmului din Anexa nr. 1. 162 Ioan Petru Culianu, Eros și magie în Renaștere. 1484, ed. cit., p. 252. 163 Ibidem, p. 253. 164 Thomas Kuhn, Structura revoluțiilor științifice, București, Ed. Humanitas, 1999. 165 J.G. Frazer, Creanga de aur, ed. cit. 166 Bronislaw Malinowski, op .cit., pp. 138-139. 167 J.G. Frazer, op. cit. Apărută în mai multe volume, lucrarea cunoscutului antropolog englez devine un sistem de referință atunci când vorbim despre credințele și practicile magico-religioase ale celor vechi. Referitor la relația dintre magie și
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și revers în istorie. Câteva considerații cvasi-epistemologice", în vol. Jocurile minții. Istoria ideilor, teoria culturii, epistemologie, ediție îngrijită de Mona Antohi și Sorin Antohi, studiu introductiv de Sorin Antohi, Iași, Ed. Polirom, 2002, pp. 147-169. 182 J. Maxwell, Magia, ed. cit. 183 Christian și Miriam Dikol, Magia neagră și vrăjitoria. Despre facerea și desfacerea vrăjilor descântece și ritualuri, Iași, Ed. Polirom, 2005, p. 8, Cei doi se prezintă ca fiind cunoscători avizați în domeniu, numindu-se parapsihologi, astrologi, bioterapeuți, inițiați în
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
vrăjitorie înalta divinație, 2005; Protecția magică, 2005, toate apărute la București, Ed. Antet; Manual de radiestezie, 2005; Manualul vindecătorului bioterapeut, 2005, publicate la Iași, Ed. Esoteris. 184 Amintim aici doar câteva dintre scrierile reprezentative: J.G. Frazer, Creanga de aur, ed. cit.; Claude Lévi-Strauss, Antropologia structurală, traducere de I. Pecher, prefață de Ion Aluaș, București Ed. Politică, 1978; Mircea Eliade, Istoria ideilor și credințelor religioase, traducere de Cezar Baltag, București, Editura Științifică și Enciclopedică, vol. III, 1988; Mircea Eliade, Ocultism, vrăjitorie și
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
structurală, traducere de I. Pecher, prefață de Ion Aluaș, București Ed. Politică, 1978; Mircea Eliade, Istoria ideilor și credințelor religioase, traducere de Cezar Baltag, București, Editura Științifică și Enciclopedică, vol. III, 1988; Mircea Eliade, Ocultism, vrăjitorie și mode culturale, ed. cit.; Ioan Petru Culianu, Eros și magie în Renaștere. 1484, ed. cit.; Dominique Camus, Puteri și practici vrăjitorești. Anchetă asupra practicilor actuale de vrăjitorie, traducere de Muguraș Constantinescu, prefață de Louis-Vincent Thomas, Iași, Ed. Polirom, 2003; Carlo Ginzburg, Istorie nocturnă. O
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]