3,486 matches
-
să-mi aducă vreun câștig. Și la nevoie aș putea să intru în circuitul conferențiarilor, luând exemplul dezgustătoarei M. Minkoff. Jignirile aduse de ea bunului-gust și decenței au fost descrise în amănunțime cititorilor, în scopul de a elimina munții de ignoranță și obscenitate pe care îi va fi împrăștiat în diversele săli de conferințe ale națiunii noastre. Poate totuși se va găsi printre primii ei auditori o persoană de calitate, care s-o dea jos de pe podium în pumni și să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
după jaloanele clasice de cercetare filosofica și sociologică.11 Reducționist, dar, în același timp, uniformizând teoriile privind comunicarea politică putem spune că, în linii generale, comunicarea politică reprezintă procesul discursiv prin intermediul căruia este distribuită informația politică și care promovează conștientizarea, ignoranța, manipularea, consensul, dezacordul, acțiunea sau pasivitatea 12 sau interacțiunea discursiva dintre candidați și votanți, reprezentând "le moteur de l'espace public"13. Comunicarea politică, în viziunea lui Jacques Gerstlé, "se prezintă că un ansamblu disparat de teorii și tehnici, dar
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
pot grupa toate femeile” (Jónasdóttir, 1988, apud Jones, Jónasdóttir, 1990, p. 55). În Drumul către autonomie. Teorii politice feministe, Mihaela Miroiu identifică patru condiții ce contribuie la perpetuarea sexismului, pe care le voi reda ca atare: „să păstrezi femeile în ignoranță față de alternativele la ideologia superiorității bărbătești: să nu aibă ca ofertă ideologică abordări de tip feminist, să trăiască strict în paradigmele raționalității masculine”, „să le împiedici să-și vadă problemele ca interese de grup formulabile în termeni politici (să nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1991_a_3316]
-
manageri în mod special: el ne ajută să înțelegem greșelile care conduc la diminuarea sau pierderea autorității unor manageri, să identificăm abuzurile de autoritate și să le evităm în cazul propriului comportament sau să contracarăm o persoană care, profitând de ignoranța unora sau de conformismul altora, abuzeazăde autoritate pentru a obține nemeritat anumite avantaje. A demonstra falsul afirmațiilor lui în fața ignoranților sau chiar lipsa obligației de a-i urma ordinele în fața celor conformiști care nu-i sunt subordonați, sunt cele mai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
După cum arătam anterior, două sunt atributele în legătură cu care apare stigmatizarea socială a părinților adoptatori: infertilitatea, respectiv parentalitatea adoptivă. Trecerea de statusul de persoană infertilă la cel de părinte adoptiv poate fi influențată, potrivit lui Salzer 379, atât de factori negativi (stigmatizare, ignoranță, rasism sau credințe culturale cu privire la legaturile de rudenie) cât și de factori pozitivi (atitudinile pozitive față de parentalitate, educație și pregătire profesională, resursele economice și maturitatea persoanei sau de stabilitatea maritală). Majoritatea persoanelor infertile percep această incapacitate personală pe de o
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
politicului, care o lovesc din toate părțile. Cum ai convinge un individ din societatea noastră (cam autistă!), unul dintre aceia care consideră poezia o inutilitate, o pierdere de vreme, să citească poezie contemporană? Care ar fi argumentele poetului ca să îmblânzească "ignoranța majoritară"? Zilnic l-aș ruga să nu citească și i-aș îndruga tot felul de bazaconii despre nocivitatea poeziei asupra minții lui, poate că așa, din curiozitate, să deschidă o carte. Aș relua scenariul de zeci de ori. Cine știe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
prieteni (cred) în Europa, trăitori în limbile de circulație importante... Oricâte eforturi au făcut să cunoască literatura română din bibliotecile lor publice, a fost imposibil... Ce crezi că lipsește literaturii române actuale să depășească bariera de receptare europeană? Păi, în ignoranța mea, eu cred că știința promovării lipsește. Să observăm că după 1989, am importat în România tot ce se poate în materie de instituție, și mai ales modelele care se potrivesc la noi ca nuca-n perete. Dar în 22
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
câțiva mari furioși ai lumii literare din toate timpurile? Au fost. Noi, în cea mai mare parte, n-am fost furioși? Am fost, cât ni s-a îngăduit. Cei ce vin au însă un altfel de furie care vine din ignoranța sau condescendența, mai degrabă, asumată față de cei de dinaintea lor, scriind, în cele mai multe cazuri, în replică, dar și calchiindu-se reciproc. Cei ce se desprind recurg la formulele consacrate, pe care le șlefuiesc în altfel de ateliere, cu alte cârpe mult
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
pașoptism, de generația eminesciană, de ca antebelică, de cea interbelică, postbelică și așa mai departe. Ce înseamnă curaj în literatură? Te regăsești între "curajoșii" literari? Curajul în literatură constă în faptul de-a continua să scrii chiar și sub amenințarea ignoranței din jur, a uitării invocate la fiece colț, de-a nu renunța sau a te așeza comod în două-trei poeme izbutite, sau într-o carte, cum adesea aud, cât de mari sunt scriitorii care au scris o singură carte, eventual
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
obține într-o altă limbă decât cea a origina(r/l)ului ceea ce se cheamă "ați face o idee" de ea, un fel de sosie cu care intrăm în relații, mai mult sau mai puțin afectuoase, cu un fel de ignoranță față de ceea ce e în sine și pentru sine poezia cu pricina. Intrăm într-o comunicare afectivă și (în cazul poeților) și "meșteșugărească" (în sensul acela de "uite, domnule, cum a făcut și a dres, uite ce procedee, proceduri, scheme, soluții
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
speranța victoriei. * Mieii născuți timpuriu nu apucă primăvara; ei prevestesc apropierea Paștelui. * Nu doar coala de hârtie e netedă, ci și unele creiere. Prostia e o boală incurabilă. * Snobul îți poate povesti și cartea pe care nu a citit-o. * Ignoranța îți dă o libertate absolută. * Bolile călătoresc fără pașaport; prostia cu pașaport diplomatic. * Căderea pe gânduri nu este întotdeauna egală cu meditația. * Depinde de pe ce scaun cazi: de pe cel al puterii sau de pe cel de la... cap. * Pe vremuri, înscăunarea era
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
ilustrează însă, de regulă, integral trăsăturile menționate. Tragedia - una dintre principale specii dramatice, cu originea în Grecia antică. Tragedia greacă, bazată adesea pe narațiuni mitologice, aduce în scenă eroi de condiție înaltă, care, în numele credințelor și aspirațiilor proprii sau din ignoranță, se fac vinovați de îndrăzneală sau de greșeală față de legi sau hotărâri divine, ceea ce le determină căderea.
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Magdalena-Livioara Todiresei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1362]
-
Calinic I. Popp Șerboianu sau începutul triumfului / 7 Notă asupra ediției / 85 Crematoriul. Scrisoare din Paris / 87 Cremațiunea și religia creștină / 93 Christos a înviat! / 145 "Veniți de primiți lumină" / 146 Eroului necunoscut / 148 Discurs la moartea Elisei Conta / 150 Ignoranță sau necredință? / 153 Mi-e frică de fericire / 157 Respectul datorat morților /160 Învierea /165 Credința în viața viitoare și incinerarea I / 169 Credința în viața viitoare și incinerarea II / 175 Credința în viața viitoare și incinerarea III / 179 Credința
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
recenziile din Revue historique du Sud-Est Européen (1931) sau Revista istorică, ambele sub tutela lui Nicolae Iorga, criticau în termeni duri cartea. Astfel, în prima dintre ele, se arată că, în ciuda subiectului promițător, partea istorică a lucrării se caracteriza prin ignoranță; prefața era incoerentă; Șerboianu cita lucrări în germană fără a cunoaște limba; dictoane italiene fără a ști italiana, plus alte diverse erori din punct de vedere istoric și bibliografic 45. În cazul celei de a doua reviste, se considera că
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
sa monahală, când o țigancă în vârstă i se confesa, cu seninătate, că obișnuia să aprindă lumânări și "pentru" Dumnezeu și pentru Diavol, pentru că era necesar să te pui "bine" cu "amândoi"65. Șerboianu invoca acest exemplu, arătând gradul de ignoranță care există în rândul multor credincioși ortodocși. Notorietatea de care s-a bucurat arhimandritul, datorită preocupărilor sale științifice dar și organizatorice printre țiganii vremii făcea ca la 1933 să fie invitat la Radio România. Aici ținea, în cadrul celebrei emisiuni Universitatea
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
a invocat în primul rând același citat, opunându-se acestui proiect 142. Șerboianu demonta astfel faptul că acest citat ar reprezenta un argument biblic al respingerii cremațiunii, reliefând situația în care clericii ortodocși îl invocau bazându-se, în esență pe ignoranța enoriașilor în ceea ce-l privește. Prin urmare, arhimandritul îl explica pe larg, atât în contextul biblic, cât și în sensul posibil al deslușirii sale pentru creștinii vremurilor de atunci. El recurgea la largi citate biblice din Cartea Facerii, pornind de la
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
dreptate în credința lor, când de pildă respingeau reprezentarea divinității prin icoane. Dacă focul semnifică puritatea divină și Dumnezeu întotdeauna s-a arătat omenirii prin foc aceasta ilustra că focul nu atinge dogma spiritualității sale. Arhimandritul se revolta astfel în fața ignoranței unor preoți ortodocși care considerau că arderea cadavrelor ar afecta procesul învierii la sfârșitul veacurilor. Identifica două cauze principale ale categorisirii cremaționiștilor drept păgâni și idolatri, de către teologii vremii: pe de o parte interesele materiale, iar pe de altă parte
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
conductor: demonstrația justeții cremațiunii, a concordanței sale cu învățăturile creștine, precum și critica forurilor ortodoxe, considerată eronate datorită atitudinii lor față de practica arderii morților. Semnificativ îmi pare în această direcție un articol pe care îl publica în 1937, când Șerboianu, remarcând ignoranța dar și necredința, acuza, în mod direct, preoții ortodocși, precum și forurile superiore ortodoxe, de manipulare și interese meschine privind cremațiunea. Față de precedentele sale articole, de această dată tonul adoptat a fost unul mult mai radical. Arhimandritul își delimita poziția pornind
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
adică sub spovedanie 169. El le considera niște fantasmagorii, întreținute însă de preoții vremii, și se lansa într-o serie de întrebări retorice denunțătoare ale mediul clerical. Șerboianu utiliza aici separația clară între el însuși și mediul clerical infestat de ignoranță și rea credință: "De ce ascund adevărul învederat și nu lasă mulțimea să se ridice la treapta înaltă, indicată de Dumnezeu ca fiecare "să fie preferat, cum este însuși Dumnezeu?" De ce tu, preot, dai circumstanțe atenuante și liberezi de păcat pe
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
atâtea născociri nesăbuite, transmise credincioșilor de sub "sincera" (!!) voastră păstorire în numele lui Dumnezeu [...]?"170. Concluzia preliminară era că o biserică cu asemenea preoți nu era decât un organism fără viață, nemaiservind adevărul, ci doar propriul interes, ținând voit poporul în bezna ignoranței. Șerboianu era revoltat mai ales împotriva ideilor propagate de unii preoți cum că incinerarea ar afecta procesul învierii morților la sfârșitul vremurilor, o atare eroare datorându-se ignoranței teologice, dar și profundei lor necredințe. Șerboianu dădea exemple din Vechiul și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
viață, nemaiservind adevărul, ci doar propriul interes, ținând voit poporul în bezna ignoranței. Șerboianu era revoltat mai ales împotriva ideilor propagate de unii preoți cum că incinerarea ar afecta procesul învierii morților la sfârșitul vremurilor, o atare eroare datorându-se ignoranței teologice, dar și profundei lor necredințe. Șerboianu dădea exemple din Vechiul și Noul Testament, arătând netemeinicia afirmației (Ezechiel, Isaia, Sfântul Pavel etc.)171. Însă crezul său cremaționist se afirmă cu cea mai mare forță într-un articol publicat în Flacăra Sacră
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
au depus cele mai serioase eforturi în a demonstra că între incinerare și religia creștină nu există vreo discordanță, că nu exista o interdicție în textele sfinte asupra arderii cadavrelor, ci aceasta era doar o chestiune bazată pe tradiție și ignoranță. Fostul președinte ceh Vaclav Havel, decedat de curând și incinerat, vorbind la un moment dat despre acțiunile sale dintr-un timp când frica era poate principalul instrument de măsură, spunea că a avea curaj însemnă a te așeza împotriva opiniei
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
ducă viață după Dumnezeu, cultivând în aceiași proporție și trupul și sufletul, pe ei îi ajunge mila de stârvul omului mort, pentru a cărui proslăvire cheltuiesc atâta imaginație și dau poporului o literatură simplistă și insidioasă, ținându-l mereu în ignoranță. Stereotip, folosindu-se în toate prilejurile de o zisă a sfintei Scripturi că "Pământ ești și în pământ te vei întoarce" care zisă după cum vom vedea are altă tâlcuire, preoții noștri sunt convinși, că-și fac // deplina datorie și că
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Set". După nașterea lui Set, Adam a mai trăit opt sute de ani și a născut fii și fete. "Toate zilele pe care le-a trăit Adam, au fost de nouă sute treizeci de ani (930): apoi a murit" (Fac. V 3-6) Ignoranță sau rea credință Am rezumat textual împrejurarea, în care au fost rostite de Dumnezeu cuvintele: Țărână ești și în țărână te vei întoarce și am mers cu povestirea Creațiunii, până la moartea lui Adam, despre a cărui îngropare Scriptura (Biblia) nu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
dintru început, în opoziție cu pământul, blestemat și necurat, a fost socotit ca singurul element al curăției și simbol al divinității și nemurirei, după cum vom vedea mai târziu. Cine trage alte concluziuni acela dă dovadă ori de temeritate, ori de ignoranță. Totul se transformă; nimic nu se pierde" Dar... să admitem și părerea acelora, cari, citind alături de Scriptură, cred cu tot dinadinsul, că citatul "pământ ești și-n pământ vei merge" indică oarecum felul de nimicire a stârvului omenesc și că
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]