2,930 matches
-
mai degrabă ea este de natură ontologică; și, de altfel, chiar contextele aristotelice în care se discută despre individual și universal, evocate mai devreme, conțin angajamente ontologice. Individualul ("individul") este, pentru Aristotel, substanța primă (prote ousia), singura ființare unitară și indivizibilă, ființarea-simplu-prezentă; am putea spune: faptul-de-a-fi-"acesta". Universalul nu este substanță nici măcar secundă: specie sau gen -, ci este însușire a substanței, o "calitate" a unui lucru; este: faptul-de-a-fi-"așa" al substanței.227 Timpul, în-ființând (constituind), se timporizează pe sine: intră el
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
atunci sufletul are un prim caracter general. Căci, deși percepem individualul, percepția însăși se îndreaptă spre general, de exemplu spre om, nu spre omul Callias. Apoi are loc printre aceste caractere generale prime o nouă persistență, până se ajunge la indivizibil și general (universal); (...) Este deci evident că trebuie să cunoaștem primele principii cu ajutorul inducției. Căci în acest chip senzația ne dezvăluie generalul." -Aristotel, Analitica secundă, II, 19, 100 a, în Organon, III, pp. 189-190. 70 Cf. Analitica primă, I, 5
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
al unui acționar poate formula pretenții asupra părții din beneficiul societății ce i se va repartiza de către adunarea generală a acționarilor sau a cotei-părți cuvenite acestuia la lichidarea societății, efectuate în condițiile prezentului statut. Articolul 11 Cesiunea acțiunilor Acțiunile sînt indivizibile cu privire la societate, care nu recunoaște decît un proprietar pentru fiecare acțiune. Cesiunea parțială sau totala a acțiunilor intre acționari sau terți se face în condițiile și cu procedura prevăzute de lege. Articolul 12 Pierderea acțiunilor În cazul pierderii unor acțiuni
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156565_a_157894]
-
veterinară. Certificatul trebuie să conțină o singură foaie de hârtie sau atunci când este nevoie de mai mult de o pagină, trebuie să fie într-o asemenea formă încât două sau mai multe pagini să constituie un intreg și să fie indivizibile și să conțină un numar de serie. Acesta trebuie să fie întocmit în ziua inspecției privind sănătatea animalelor, cel putin într-una din limbile oficiale ale țării de destinație. Certificatul trebuie să fie valabil 10 zile de la data inspecției privind
EUR-Lex () [Corola-website/Law/179980_a_181309]
-
vapor. (c) Originalul fiecărui certificat trebuie să fie constituit dintr-o singură pagina, pe ambele părți, sau unde este solicitat mai mult text, trebuie să aibă o asemenea formă astfel încât toate paginile necesare să facă parte integrantă din întreg fiind indivizibile. (d) În cazul exportului din România, certificatul trebuie să fie redactat în limba statului membru al Uniunii Europene în care se efectuează inspecția la Postul de Inspecție la Frontiera și a statului membru al Uniunii Europene de destinație. Totuși, statele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180394_a_181723]
-
vas. (c) Originalul pentru fiecare certificat va consta într-o singură pagina, pe ambele fete, sau, atunci când este necesar mai mult text, va fi într-o asemenea formă încât toate paginile necesare să fie parte a unui întreg integrat și indivizibil. (d) În cazul exportului românesc, certificatul trebuie să fie redactat în limba statului membru în care se efectuează inspecția la postul de inspecție la frontiera și în a statului membru de destinație. Totuși, statele membre ale Uniunii Europene pot solicita
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180394_a_181723]
-
nr. 5. Certificatul trebuie să conțină o singură foaie de hârtie sau, atunci când este nevoie, mai mult de o pagină și trebuie să fie într-o asemenea formă încât două sau mai multe pagini să constituie un întreg, să fie indivizibile și să conțină un numar de serie. Acesta trebuie să fie întocmit în ziua inspecției privind sănătatea animalelor, cel putin într-una din limbile oficiale ale țării de destinație. Certificatul trebuie să fie valabil 10 zile de la data inspecției privind
EUR-Lex () [Corola-website/Law/185415_a_186744]
-
pământul Însuși contează. Însă aici, logica postmodernismului a Început să se impiedice În propriile contradicții interne. Însăși recunoașterea drepturilor universale ale omului și a drepturilor naturii sugerează o metanarațiune. „Universal” este ceva recunoscut și acceptat de toată lumea ca fundamental și indivizibil. Oarecum neintenționat, postmoderniștii și-au săpat propria groapă, recunoscând că există cel puțin o idee universală asupra căreia toți pot fi de accord În principiu - că fiecare viață umană are aceeași valoare și că natura e demnă de respect și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cu o schimbare a noțiunii de proprietate de la drepturi de proprietate la proprietate exclusivă. Proprietatea, Înainte legată prin aranjamente sociale complexe și drepturi condiționate de folosință, a Început să fie văzută asemănător noului individ, ca lucruri autonome, fiecare unic și indivizibil. Tawney scrie că ceea ce a rămas după căderea ordinii sociale feudale „au fost drepturi private și interese private, materialul unei societăți mai degrabă decât societatea Însăși”6. În această nouă lume, drepturile de proprietate vor fi liantul social care leagă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
visul de urmat. Asemănător, obligațiile proprietate au structurat viziunea asupra lumii bazată pe credința și salvarea eternă, iar dreptul la proprietate a dat formă erei utilitarismului și progresului material. În noua lume, ce va să vină, drepturile umane devin norma indivizibilă pentru a promova conștiință planetară și a Încuraja o administrare sustenabilă a Terrei. Fragilitatea și vulnerabilitatea sunt, discutabil, o condiție universală. Dar asta nu Înseamnă că toată lumea va adopta În mod automat drepturile universale ale omului. Pentru ca acest lucru să
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de combustibili fosili sunt primul exemplu de activitate umană, la scară globală, care amenință acum cu o schimbare radicălă a climatului Terrei și subminarea biosferei care susține toate ființele vii. Noua noastră Înțelegere că Pământul funcționează ca un organism viu indivizibil necesită o regândire a noțiunilor noastre cu privire la riscuri, vulnerabilitate și securitate globală. Dacă fiecare ființă umană, fiecare specie În Întregul ei și celelalte ființe vii sunt Îngemănate unele cu altele și cu geochimia planetei Într-o coreografie bogată și complexă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
viața, chiar dacă aceasta Înseamnă anularea unui proiect comercial sau suspendarea unei activități economice particulare. Trebuie interzis oricărei activități economice, indiferent de cât de lucrativă sau benefică ar putea fi, să compromită integritatea sistemelor care suportă viața, sisteme care formează biosfera indivizibilă În care cu toții trăim și din care ne tragem seva. În acele cazuri În care există evidență rezonabilă, dar neconvingătoare, că un anumit experiment științific, aplicație tehnologică sau produs poate provoca daune importante oricărei părți a biosferei, principiul precauției joacă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
trebuie să pătrundă mai adânc atât În mentalul public, cât și În politică pentru a face o diferență reală. Totuși, Uniunea Europeană este prima entitate politică care a luat serios În considerare noua viziune a Terrei drept o comunitate vie și indivizibilă, care trebuie tratată cu respect. Susținând un număr de tratate și acorduri de mediu globale și instituționalizând principiul precauției În politicile sale de reglementare, Uniunea Europeană a arătat că este pregătită să pună În practică angajamentul ei pentru dezvoltare sustenabilă și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
vaste care Încearcă să integreze toate aceste sfere de activitate Într-o singură rețea de interese reciproce. Extinderea empatiei umane până la considerarea integrității celorlalte creaturi marchează o schimbare radicălă În guvernarea umană. Dacă toate ființele sunt legate Într-o rețea indivizibilă a vieții, caer Își are lăcașul În Învelișul biosferei, atunci recunoașterea și protejarea acestor relații este esențială atât pentru realizarea unei viziuni științifice noi, mai holistice, cât și pentru promovarea dezvoltării sustenabile și a unei conștiințe cu adevărat globale. Reunirea
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
relații este esențială atât pentru realizarea unei viziuni științifice noi, mai holistice, cât și pentru promovarea dezvoltării sustenabile și a unei conștiințe cu adevărat globale. Reunirea ecosistemelor Nicăieri nu este mai evidentă această nouă Înțelegere a naturii, drept o rețea indivizibilă a vieții, decât În promovarea „parcurilor transfrontaliere ale păcii”, un concept nou și radicăl, care câștigă rapid teren peste tot În lume, dar În special În Europa. Ideea este de a stabili zone de conservare transfrontaliere, de a reconecta ecosistemele
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
conștiinței umană - stadiul În care luăm o decizie chibzuită de a reparticipa alături de natură. În acest punct ideile lui Barfield se apropie de gândirea intelectualilor, oamenilor de știință și a vizionarilor europeni, care văd lumea ca pe o entitate vie indivizibilă, care merită respect și Îngrijire. A treia etapă a conștiinței umane schimbă noțiunea noastră de angajament de la geosferă la biosferă. Geopolitica s-a bazat pe premisa că mediul Înconjurător este un câmp de luptă uriaș - un război al tuturor Împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
schimb, să acceptăm moartea ca pe o parte a vieții și să optăm pentru reparticipare cu natura. Să traecem de la sine la celălaltă și să ne reunim Într-o legătură empatică cu totalitatea relațiilor care Împreună formează comunitatea vie și indivizibilă a Pământului. Decizia de a reparticipa, de a alege instinctul vieții, este foarte diferită de participarea originară care marchează viața copilului sau dezvoltarea timpurie a speciei umane. În aceste cazuri, participarea nu este voluntară, ci, mai degrabă, predestinată. Sinele nu
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
o cunoaștere profundă a istoriei teritoriului dintre Nistru și Prut, precizându-se: „Din punct de vedere geografic, etnografic, istoric, așa-zisa provincie a Basarabiei a fost deci din toate vremurile un pământ românesc și a format o parte integrantă și indivizibilă a Principatului Moldovei”. Actul de la 27 martie/9 aprilie nu a fost nici o anexiune, nici o încorporare, așa cum se afirma în nota guvernului Ucrainei, ci efectul „Unirii Basarabiei cu România”, așa cum o proclamă «Sfatul Țării » și așa cum e stipulat în mod
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
ucrainean, care încheiase la 27 ianuarie/9februarie pacea cu Puterile Centrale, trimitea acestora o notă prin care cerea să i se admită participarea la discuțiile de la București, deoarece „Basarabia, din punct de vedere etnografic, economic și politic, formează o unitate indivizibilă cu teritoriul Ucrainei”. Deoarece România a refuzat să discute problema Basarabiei în cadrul tratativelor de pace cu Puterile Centrale, iar acestea (în special, Germania) nu și-au formulat un interes special în această privință, chestiunea participării la negocieri a delegației ucrainene
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
noastră [...]. Prutul, cu apa lui tulbure și murmurul lui plin de blesteme, nu va mai face de acum înainte strajă mohorâtă între noi și frații «moldoveni». Nimeni și nimic nu ne va putea despărți. Suntem un trup și un suflet. Indivizibil și etern”. Mii de cetățeni au întâmpinat cu mare însuflețire delegația venită de la Chișinău, la 30 martie /12 aprilie, spre a aduce la cunoștința publică a țării și a Regelui unirea Basarabiei și au sărbătorit pe străzile orașului și în
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
istoric. Prin amplul Răspuns din 19 iunie 1918, guvernul român preciza: „Din punct de vedere geografic, etnografic și istoric, așa-zisa provincie a Basarabiei a fost deci din toate vremurile un pământ românesc și a format o parte integrantă și indivizibilă a Principatului Moldovei”. Deși a fost smulsă brusc Moldovei acum 106 ani și „sustrasă cu precauțiuni inchizitoriale oricărei influențe din partea Patriei mame”, cu excepția orașelor și coloniilor germane din sud, populația agricolă românească ocupă aproape în totalitate satele acestui teritoriu. Puterile
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
nord a teritoriului Basarabiei locuiesc cu preferință ucraineni, iar în cea de Sud (între gurile Dunării și Nistrului și litoralul Mării Negre) ei au o majoritate relativă. Astfel că Basarabia din punct de vedere etnografic, economic și politic formează o unitate indivizibilă cu teritoriul Ucrainei. Posedând o bună parte din litoralul Mării Negre, în partea de vest a căruia se găsește un centru economic important, Odesa, cu care este legată toată Basarabia de sud, guvernul ucrainean crede că orice schimbare a fostei granițe
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
de a participa la conferința de pace de la București în legătură cu chestiunele Republicei Moldovenești, interesele căreia le poate reprezenta numai ea. Sfatul Țării, bazându-se pe trecutul istoric al Basarabiei, care în mod istoric s-a format într-o regiune unitară indivizibilă, iar pe de altă parte, având în vedere interesele economice ale țării, arată poporului ucrainean nedreptatea amestecului Ucrainei în treburile Moldovei. Republica Moldovenească ca și cea Ucraineană mult timp au suferit sub regimul crud al țarismului, ambele au trecut calvarul
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
împotriva tentativelor neauzite ale unui popor abia eliberat asupra dreptului și libertății altuia, care și el a devenit liber. Sfatul Țării declară tare că voința tuturor popoarelor care locuiesc în Basarabia este de a vedea Republica Moldovenească independentă, neatârnată și indivizibilă și orice tentative de oriunde ar veni ele împotriva independenței și indivizibilității Republicii Moldovenești, așezate între Nistru, Prut, Marea Neagră, în hotarele fostei gubernii a Basarabiei, le consideră ca o violare neauzită împotriva dreptului de autodeterminare a unui popor care și-
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
moravurile, tradițiile, obiceiurile etc. populației moldovenești de dincoace și de dincolo de Prut. Din punct de vedere geografic, etnografic, istoric, așa-zisa provincie a Basarabiei a fost deci din toate vremile un pământ românesc și a format o parte integrantă și indivizibilă a Principatului Moldovei. Doar numele de „Basarabia” e cel care nu e absolut moldovenesc; chiar și acest nume, rezervat până în 1812 exclusiv extremității meridionale a acestui teritoriu, încă e un nume românesc, comemorând cucerirea de către Basarab, principele Valahiei, care în
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]