2,975 matches
-
Omul În fața morții Despre moarte s-a scris și se va mai scrie. Ea reprezintă o temă permanentă pentru persoana umană. Deși rămâne o mare necunoscută, moartea, ca fapt În sine, este prin aceasta ne-inteligibilă și, prin urmare, rămâne inexplicabilă. Numai situațiile vieții trăite În câmpul conștiinței pot fi analizate și explicate, dar moartea face excepție. De ce trebuie să murim? De ce suntem destinați morții? Putem oare depăși, odată cu moartea, perisabilul persoanei umane? La toate aceste Întrebări se impune o precizare
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
gospodărești). ● Neglijare educațională: neâncadrarea copilului într-o formă adecvată de învățământ, neglijarea nevoilor speciale de educație, lipsă de preocupare în ceea ce privește asigurarea celor necesare pentru frecventarea școlii, permiterea vagabondajului. Indicatorii fizici ai abuzului asupra copilului: vânătăi, arsuri sau fracturi repetate și inexplicabile; vânătăi și urme de lovituri pe față, buze, gură, trunchi, spate, fese sau coapse, în diferite stadii de vindecare; vânătăi și urme de lovire dobândite prin modalități neobișnuite și care reflectă urmele articolelor folosite; vânătăi, mai ales ale feței; arsuri
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
sînt plasate iluziile, visurile, sentimentele defuncte: „Acum, cînd nu ne mai iubim,/ Vino cu mine-n țintirim,/ Acolo unde, îngropate,/ Zac, coperite de uitare,/ Atîtea visuri înghețate/ De vreme și de nepăsare”4). Pentru Bacovia, cimitirul induce nu numai emoții inexplicabile, ci și îndemnul de a nu rata bucuriile clipei 5). O frază din „Bucăți de noapte” lasă să se înțeleagă că poetul trecuse ori se plimbase și noaptea prin cimitire. Iat-o: „Rămînea că totul e vanitate... și luna înclina
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
ci patruzeci”. Săteanul n are decît „doi bani de nichel”, de care cu greu ar vrea să se despartă: „Privirile [lui] erau ațintite statornic la cei doi bani de nichel ce luminau surii pe masă”. Dar, cuprins de un elan inexplicabil, popa se devotează într-atît slujbei încît uită de ei, ba se și schimbă interior și... renunță la fumat! 12. Opere, p. 235. 13. Opere, 2, ediția cit., p. 81: „Nu! Victoria cea mare, bătălia cîștigată [de un „copil” ieșit „bărbat
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
vă spune că m-am mirat, cum de nu m-a întrebat nimeni din familia lui, despre soarta și întreținerea lui, de cînd este trimis de noi, în Viena. Nu-mi pot explica aceasta indiferență a familiei. Mai ales găsesc inexplicabil pe fratele său, ofițerul". Apoi a răspuns la întrebarea Harietei, că poetul a ieșit "însănătoșit din Institutul de alienați, acum face o călătorie de distracție prin Italia" și că peste vreo douăsprezece zile se va întoarce în țară. "Despre paralizia
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
ițe, să le orînduiești, să înlături legăturile încîlcite, să distingi liniile de forță nu e, desigur, o treabă ușoară. Dar dacă nu te-ai angaja s-o faci, o parte întinsă a peisajului mitologic francez riscă să rămînă în mod inexplicabil ascunsă. DE LA RELIGIA CIVILĂ LA PUTEREA SPIRITUALĂ "Dați Cezarului ce-i al Cezarului.;." Jean-Jacques Rousseau (la care trebuie neapărat să ne referim din nou) nu a fost, desigur, cel dinții care a refuzat ferm această axiomă evanghelică. Așa cum este exprimat
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
acțiunile principale din DA. 5. Înțelegem aici prin "descriere homerică" ceea ce tradiția a privilegiat. Exemplul nostru (4) din prima parte și nota 14 de la sfîrșitul capitolului 3 arată că găsim la Homer mult mai multe feluri de descrieri, în mod inexplicabil uitate sau neglijate. Concluzie Descriere și argumentare Am insistat mai sus asupra caracterului dinamic al modelului pe care îl preconizăm. Vom încheia această parte lingvistică a studiului nostru prin analiza unui exemplu în care dinamica internă a descrierii este marcată
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
originea... în mișcările metafizice cele mai îndepărtate ale gîndirii și destinului oamenilor". El vede în această emergență bruscă a discontinuității semnul ce anunță o schimbare în cursul Istoriei: "... intuiția lui Planck... este asemănătoare cu unele din acele scurte, modeste și inexplicabile acte istorice care modifică, pentru mult timp, cursul evenimentelor umane". Lupasco se simte astfel îndreptățit să formuleze problema capitală, cea a extrapolării unei idei științifice la Realitate în ansamblul ei: "Cuantificarea, care este, după părerea noastră, tocmai introducerea irezistibilă și
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
repetat în momentul în care i se aducea o hrană bună. Salivarea a transferat mâncare spre sunetul clopoțelului. În acest experiment, plăcerea este transferată de la muzica agreabilă spre stiloul arătat în același timp. Asta explică de ce uneori simțim o atracție inexplicabilă față de cutare sau cutare produs pe care l-am văzut în mod repetat pe un fond muzical plăcut. Rareori ne dăm seama, însă zilnic suntem obiectul unei condiționări asociative. Concluzie Platon spunea: „Dacă vrei să controlezi un popor, controlează-i
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
Reacția și autoeficiența A fi telespectator astăzi: regresiunea spre afect Într-o zi, deschizând televizorul, găsim o emisiune și ne vine să exclamăm: „Cum pot să spună astfel de tâmpenii!” e dificil de spus de ce, dar sentimentul există, brut și inexplicabil. Respingem sau primim cu brațele deschise, dintr-o pornire spontană. Astfel de impulsuri se pot manifesta față de orice obiect: un prezentator care ne enervează, sau, dimpotrivă, un nou format de emisiune care ne place dintr-un motiv necunoscut (culoarea, sunetul
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
Beowulf și Arthur, este bogat, dar nu pare să se bucure de avere. Batman, pe numele său lumesc Bruce Wayne, reprezintă o personalitate dedublată, la fel ca Superman, și deși apare ca erou pozitiv, latura sa întunecată creează o afinitate inexplicabilă cu umbra oponentului său, Joker. Destul de complex în rolul său de Cavaler al Întunericului, Batman aduce în prim-plan în secolul XX câteva dintre credințele popoarelor tradiționale privind coabitarea om-animal într-un singur trup și metamorfozarea unuia în celălalt. Însă
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
prin eliberare de oxid nitric, de radicali hidroxil și peroxinitriți ce conduc la peroxidarea lipidică. Nitroprusiatul poate, de asemenea cauza citotoxicitate prin eliberarea de cianide care interferă cu respirația celulară. Toxicitatea cianidelor s-a demonstrat a sta la baza unor inexplicabile stopuri cardiace, stări de comă, encefalopatie, convulsii sau leziuni focale neurologice. Din toate aceste motive, acest agent poate fi utilizat numai dacă alți agenți antihipertensivi nu sunt disponibili și numai la pacienții cu funcție renală și hepatică normală. Durata de
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
MEN orientează spre diagnosticul tumorii (50). Crizele hipertensive pot fi declanșate de: sarcină (compresiune prin uterul gravid), microtraumatisme lombare sau la administrarea următoarelor medicamente: anestezice, histamină, glucagon, tiamină, agenți antidopaminergici, naloxon, fenotiazină, antidepresive triciclice, metacolină etc. De asemenea, episoade paroxistice, inexplicabile de tahicardie, hipertensiune arterială care apar la intubația orotraheală, la inducția anestezică, sau hipotensiune inexplicabilă după o intervenție chirurgicală, ridică suspiciunea de feocromocitom. Simptomele paroxistice (ca triada clasică: palpitații, diaforeză și cefalee), pot dura de la minute la ore, cedează gradual
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
uterul gravid), microtraumatisme lombare sau la administrarea următoarelor medicamente: anestezice, histamină, glucagon, tiamină, agenți antidopaminergici, naloxon, fenotiazină, antidepresive triciclice, metacolină etc. De asemenea, episoade paroxistice, inexplicabile de tahicardie, hipertensiune arterială care apar la intubația orotraheală, la inducția anestezică, sau hipotensiune inexplicabilă după o intervenție chirurgicală, ridică suspiciunea de feocromocitom. Simptomele paroxistice (ca triada clasică: palpitații, diaforeză și cefalee), pot dura de la minute la ore, cedează gradual, cu o frecvență variind de la multiple episoade pe zi, la câteva pe lună sau tipul
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
informații despre conținutul lor artistic și sunt lipsite de pertinență în ochii specialiștilor din domeniul respectiv [...]. Ele nu spun nimic despre experiențele estetice și cognitive trăite". Olivier Donnat, 1998, p. 11. Există un fel de "mister propriu experiențelor estetice", ceva inexplicabil sau neexplicat, care reia în ecou ceea ce Gabriel Le Bras simțea după anchetele sale: ce este credința, se întreba el după ce prezentase practicile rituale. Ce sunt motivațiile subiective ale amatorilor, se întreabă astăzi sociologii căci aceasta este o abordare individualistă
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
constitui reflexe perene. Postmodernismul economic este credința în virtuțile utilitare ale virtualului, este metoda comercială care vinde visul, iluzia, care recomandă calea scurtă a câștigului, economia de cazinou, speculația ca activitate principală, ciclicitatea baloanelor speculative, a ritmului alert al crizelor inexplicabile ș.a.m.d. Postmodernismul este epuizarea formulelor de supraviețuire a sistemelor moderne golite de raționalizare, de principiul multului cu orice preț, de concentrarea unipolară a puterii, de recursivitatea proceselor de control al dezechilibrelor, de demarcația în oglindă a mecanismelor de
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
și la forme alternative de vindecare. Cercetările de teren ne arată că, în această situație, divinația are un rol important. Îl îndrumă pe nefericit într-o direcție sau alta. Trebuie să spunem că, în unele situații, în mod cu totul inexplicabil, unii își găsesc chiar salvarea astfel. În aceste cazuri, în mod firesc, orgoliul, prestanța și autoritatea vraciului cresc. El va spune: "Nu e puțin lucru să reușesc acolo unde o grămadă de specialiști au dat greș". Mai mult, faptul că
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
băut în vis se credea că va fi tocmai ursitul ei. În alte situații, fata își punea sub pernă oglinda și pieptănul, sperând să-l viseze pe alesul inimii sale. Și astăzi acordăm mare importanță viselor. Ele ne pot crea, inexplicabil, stări de neliniște sau de bucurie. Nu de puține ori încercăm să asociem evenimentele petrecute peste zi cu ceea ce se petrece în universul nostru oniric. "În Tibet, la fel ca și în oricare alte țări, există oameni care cred în
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și alte nume la fel de celebre care s-au preocupat de arta divinatorie: Platon, Aristotel, Xenofan, Thales, istoricii Fabius, Gellius, Coelius etc. (vezi p. 73). 58 Auguste Bouché-Leclercq, op. cit., p. 98. 59Prodigii sunt numite toate acele fapte sau fenomene ciudate, neașteptate, inexplicabile, care nu au o cauză limpede. 60 Auguste Bouché-Leclercq, op. cit., p. 112, cu referire la Porphyrios, De abstinentia, III, 5. 61 S. Florea Marian, Ornitologia poporană română, II, Cernăuți, 1883. 62 Elena Sevastos, Călătorii prin Țara Românească apud S. Florea
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
încredere în regularitatea și stabilitatea naturii ce ne înconjoară. Dar omul primitiv nu nutrește această încredere liniștitoare, această siguranță subînțeleasă. El nu cunoaște cauzele reale ale nici unui fenomen și nu poate prevedea consecințele posibile ale nici unui eveniment. Este înconjurat de inexplicabil, imprevizibilul îl obsedează și orice eveniment neobișnuit este susceptibil să-l umple de groază. Este această spaimă groaznică, mortală permanent subiacentă la omul primitiv, sentimentul neputinei ființei umane în fața naturii și a vieții, care este sursa oricărui sentiment religios, el
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Ea se răspîndește pe măsură ce gîndirea explicativă în privința cauzelor ia locul implorării magice primitive a spaimei. Știința încearcă să învingă teama subiacentă a vieții prin transformarea ei în cunoaștere exactă. Dar oricît de eficient ar fi efortul științific de a elimina inexplicabilul, știința nu va putea niciodată înlătura cauza esențială a religiozității, inexplicabilul din noi: enigma irezolvabilă constituită de faptul existenței vieții. Știința nu poate explica decît modurile existenței și se mulțumește să demonstreze legalitatea modificărilor acestora. Astfel, religiozitatea cea mai primitivă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
magice primitive a spaimei. Știința încearcă să învingă teama subiacentă a vieții prin transformarea ei în cunoaștere exactă. Dar oricît de eficient ar fi efortul științific de a elimina inexplicabilul, știința nu va putea niciodată înlătura cauza esențială a religiozității, inexplicabilul din noi: enigma irezolvabilă constituită de faptul existenței vieții. Știința nu poate explica decît modurile existenței și se mulțumește să demonstreze legalitatea modificărilor acestora. Astfel, religiozitatea cea mai primitivă și știința cea mai evoluată au o sursă comună: spaima sacră
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Căci nu numai acțiunile, ci și gîndurile sînt just sau fals motivate. Întrucît spiritul este mijlocul de combatere a spaimei subiacente vieții, este firesc ca spiritul uman să atace tot ceea ce este neexplicat (motivațiile intime) și chiar tot ceea ce este inexplicabil (misterul), fie și numai pentru a defini clar cauza imanentă a imposibilității de a oferi o explicație. Este singurul mod de a pune corect problema metafizică. Știința se vede fără voie constrînsă să pună problema aceasta esențială, dar ea nu
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
validă a problemei esențiale. Ajunsă la concluzia că întrebarea nu poate primi un răspuns, știința face din constatarea aceasta metoda sa: ea exclude chestiunea din domeniul ei de cercetare, ceea ce înseamnă recunoașterea implicită a faptului că principiul existenței vieții este inexplicabil și misterios. Ca să putem vorbi despre acest principiu, ne putem permite să-l numim mister, CU CONDIȚIA CA TERMENUL DE "MISTER" SĂ NU FIE TRANSFORMAT ÎN IPOSTAZĂ ȘI CONSIDERAT DREPT DENUMIREA UNEI ENTITĂȚI REALMENTE EXISTENTE ÎN AFARA LUMII. Termenul de "mister
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a tuturor deformărilor nesănătoase ale vieții. Dar ființa umană poate învinge spaima esențială sublimînd-o, încorprînd-o în fantezie, ceea nu s-a putut realiza primitiv decît prin intermediul unei imaginații cu caracter simbolizant. Acest efort rațional efortul mitic este posibil în ciuda caracterului inexplicabil al misterului în sine, deoarece acesta nu este un mister pur și simplu, ci misterul existenței. Întreaga existență, inclusiv viața, este expresia lui manifestă, imaginea aparentă, de unde rezultă că prin funcția imaginativă și simbolizantă asupra conștiinței viața își poate face
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]