20,383 matches
-
Necazul este că arta îi iluminează numai pe cei iluminați; și că majoritatea nu are codul pentru a-i descifra pe Goya sau Couet. Vederea este o recompensă, nu o grație. Iar frecventarea operelor, o muncă, nu o ceremonie. Geniul intermediarilor nu era cel al magicianului nostru național. Deși uimitor de înzestrat pentru publicitate, termenele medii nu erau punctul lui forte și a trecut peste constrângerile socio-culturale ale transmisiei, toate instrumentele practice și învățate ale conivenței. Calificarea cetățeanului mediu de a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de milenii era acum pus la îndoială. Sistemul aristotelic nu era de încredere și, în același timp, nu putea fi respins. Atunci ce putea fi luat de bun? Nimic, fără nici o exagerare. Zero și vidul Sunt, într-un fel, un intermediar între Dumnezeu și nimic. RENÉ DESCARTES, DISCURS ASUPRA METODEI Zero și infinitul au constituit miezul problemei războiului filozofic defășurat în secolele al XVI lea și al XVII-lea. Neantul slăbise filozofia lui Aristotel, iar ideea unui cosmos infinit de mare
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
se retrage pe muntele Sinai și întârzie să reapară (după cum ni se spune înainte, Moise a rămas pe munte timp de patruzeci de zile), în condițiile în care triburile lui Israel locuiau în deșert și îlaveau drept unic călăuzitor și intermediar către Domnul pe Moise, cel prin care au reușit, comunicând cu Domnul, să iasă din Egipt, să se organizeze ca o comunitate și să supraviețuiască în deșert, având înainte promisiunea călăuzirii spre Ținutul Făgăduinței. Rămași în acest context fără lider
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
pe Moise, cel prin care au reușit, comunicând cu Domnul, să iasă din Egipt, să se organizeze ca o comunitate și să supraviețuiască în deșert, având înainte promisiunea călăuzirii spre Ținutul Făgăduinței. Rămași în acest context fără lider și fără intermediar către Domnul, oamenii îi cer lui Aaron, fratele lui Moise și viitorul Mare Preot, să le facă un elohim, care să îi călăuzească. Elohim este în ebraică un substantiv cu formă de plural și se traduce diferențiat, în funcție de context. Astfel
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
au la origine menirea de a păstra vie relația și de a transmite, inițiatic, mecanismele, practicile și tehnicile care au puterea de a restabili relația sau de a o reinstitui și perpetua pentru celălalt și pentru sine. Puterea și eficiența intermediarului - indiferent dacă el îmbracă forma textului, a poveștii, a unei persoane, a unei ceremonii etc. - au sens nu pentru a conferi prestanță și autoritate sistemului, ci prin mijlocire și deci prin abilitatea și măiestria de a instrumentaliza sistemulastfel încât acesta
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
patroni" în sate. Puțini săteni au salarii, majoritatea "descurcându-se" "pe cont propriu". Numeroși săteni folosesc "căruța" și plugul tras de cal... Industria alimentară ar putea valorifica producția agricolă, dar încă nu o face190. Produsele sătenilor sunt adesea luate de "intermediari" la prețuri foarte mici și vândute la prețuri foarte mari. Nu a existat o politică de creditare a producătorilor agricoli coerentă. Lipsesc multe informații cantitative și calitative privind situația reală a satelor, dimensiunea decalajelor, amploarea și efectele migrației sătenilor. A
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
rănilor morale nevindecate. În aceste cazuri sunt importante activitățile care duc la crearea unui mecanism de colaborare între cei aflați în conflict, sau fără antecedente de cooperare. În Garfagnana (Toscana, Italia), fermierii producători erau în permanent conflict cu prelucrătorii și intermediarii care voiau să cumpere produsele locale la prețuri prea mici. Pentru a depăși acest conflict, un grup de acțiune locală a trecut la colectarea produselor locale (miere, castane etc.) cu caracter demonstrativ, pentru promovarea teritoriului, spuneau membrii acestuia. Dăruirea, diversele
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
miere, castane etc.) cu caracter demonstrativ, pentru promovarea teritoriului, spuneau membrii acestuia. Dăruirea, diversele evenimente promoționale reușite, activitățile derulate au îndemnat agricultorii să se alăture asociației din care, ulterior au acceptat să facă parte și procesatorii și comercianții, chiar unii intermediari, creându-se "Consorzio Garfagnana Produce". Este un caz reușit de construcție a unei structuri colective locale prin unirea unor actori aflați din timpuri vechi în conflict, după ce-au ajuns cu toții la concluzia că în vremuri de criză, evitarea conflictelor
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
la tratamente ude sunt în general slabe sau medii, iar rezistența la lumină nu depășește valoarea 4); - coloranți direcți rezistenți la lumină (din punct de vedere al structurii chimice sunt analogi coloranților direcți obișnuiți, dar printr-o selecție corespunzătoare a intermediarilor de fabricație sau prin utilizarea și a altor grupe cromofore se obțin produși la care rezistența la lumină este îmbunătățită sensibil, aceasta putând varia de la 4-5 până la 7-8); - coloranți direcți retratabili (sunt coloranți a căror structură le permite să fixeze
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
sau tratamente ude (Floru și al., 1980; Yan și al. 2005). Coloranții diazoici secundari se obțin prin diazotarea unui colorant monoazoic care conține o grupare amino liberă și cuplarea sa cu o nouă componentă de cuplare: Coloranții direcți trisazoici. Produșii intermediari utilizați pentru sinteza acestor coloranți trebuie să fie astfel aleși, încât să asigure structura filiformă a colorantului. Nuanțele obținute variază de la violet la albastru, iar rezistențele vopsirilor sunt în general bune. Coloranții triazinici Clorura de cianuril poate reacționa cu amidele
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
referitoare la sinteza și constituția coloranților de sulf sunt limitate, deoarece desfășurarea reacțiilor de obținere este foarte complexă (partenerii de reacție fiind supuși în același timp unor procese de reducere, substituție, condensare), iar izolarea din masa de reacție a unor intermediari și a unor produse finale cu o structură definită este foarte dificilă. Deși structura coloranților de sulf nu a putut fi determinată precis, este cunoscută natura cromoforilor și a anumitor fracțiuni din moleculă. Astfel, toți coloranții de sulf conțin o
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
biosorbție a coloranților și poate fi utilizată în forma nativă sau pretratată. - Nămolul activ Din punct de vedere tehnologic, nămolurile se consideră ca o fază finală a epurării apelor, în care sunt înglobate produse ale activității metabolice, materii prime, produși intermediari și produse finite ale activității industriale. S-a remarcat ca biosorbent eficient al coloranților, adsorbția fiind mecanismul primar, care poate conduce ulterior la biodegradare. Se utilizează frecvent în formă modificată fizic sau chimic. - Substanțe polimerice extracelulare (EPS) Anumite microorganisme, în
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
se intensifică cu creșterea pH-ului, cu excepția valorii pH-ului 10,7. Din Figura 4.58(b,c), rezultă că picurile 2 se modifică foarte mult comparativ cu picurile 1 și 3. Picul 1 corespunde colorantului original, iar picul 2 intermediarului RO 16. La pH 10,7 înălțimea picului 2 a fost cea mai mare și se poate considera că aproape tot colorantul original a fost convertit la forma intermediară, ulterior în formă hidrolizată. De aceea, înălțimea picului 3 la pH
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
fost atribuit proceselor de: -biosorbție (sorbția moleculelor de colorant pe suprafața celulelor de algă); -bioconversie (difuzia moleculelor de colorant în celulele de algă și conversia ulterioară internă); -biocoagulare (coagularea moleculelor de colorant prezent în faza apoasă pe biopolimerii eliberați ca intermediari metabolici, în decursul conversiei metabolice a colorantului și stabilizare ulterioară) (Venkata Mohan și al., 2002). 4.3.7. Mecanismele biosorbției pe baza interpretării datelor cinetice Majoritatea studiilor de biosorbție aprofundează aspectele cinetice ale proceselor în vederea elucidării mecanismelor implicate. Deoarece biosorbția
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
mare greșeală și o primejdie pentru pacea Europei; nu a rupt relațiile cu Israelul după Războiul de 6 Zile. -Această atitudine fermă i-a adus popularitate internă, iar pe plan extern Occidentul a început să vadă în el un important intermediar între cele două blocuri militare, România devenind tot mai cunoscută: a fost vizitată de unii lideri politici occidentali: președintele Franței, Charles de Gaulle (1968), care a felicitat regimul Ceaușescu pentru politica de independență; președintele SUA, Richard Nixon (1969). a devenit
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
dată adevăratei lui naturi. ea (cu 14 intrări și ieșiri, mai multe decât oricare alt personaj), ci mai ales prin funcția sa dramatică. Funcția pe care, în fond, ar fi putut-o avea singur Prospero, fără să recurgă la un intermediar și la un executant. Ariel apare în Furtuna, umplând-o de prezența lui ori nevăzută ori amăgitoare, nu ca o virtuozitate tehnică a autorului, ci plăsmuit dintr-un prisos al poeziei. Ariel and all his qualities, Ariel și tot ce
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
acoperă aproape jumătate din ea (cu 14 intrări și ieșiri, mai multe decât oricare alt personaj), ci mai ales prin funcția sa dramatică. Funcția pe care, în fond, ar fi putut-o avea singur Prospero, fără să recurgă la un intermediar și la un executant. Ariel apare în Furtuna, umplând-o de prezența lui ori nevăzută ori amăgitoare, nu ca o virtuozitate tehnică a autorului, ci plăsmuit dintr-un prisos al poeziei. Ariel and all his qualities, Ariel și tot ce
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
pământ ca fiind „impozit unic și direct”, spre deosebire de restul impozitelor care erau numite „impozite indirecte”. Ulterior, Adam Smith considera că impozitul direct este suportat definitiv de Însuși subiectul acestuia, iar spre deosebire, În cazul impozitului indirect, plătitorul este doar un intermediar, care transferă sarcina suportării sale asupra altor persoane. Aceeași părere a fost Împărtășită ulterior și de alți economiști, ca John S. Mill, Adolph Wagner, Hugh Dalton, Maurice Duverger, etc. Unul dintre criteriile folosite care asigură un fundament științific grupării impozitelor
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
dimensiunea activității de control efectuate de fisc, legea scutea de declarație și de control, În schimbul unui vărsământ forfetar anual, pe contribuabilii a căror cifră de afaceri nu depășea 300.000 fr. pentru vânzătorii de mărfuri și 40.000 fr. pe intermediarii și prestatorii de servicii. Cu această modificare a regimului inițial numărul debitorilor În materie de impozit pe cifra de afaceri era redus la 1.450.00092. În urma acestor modificări regimul impozitului pe cifra de afaceri nu mai avea decât o
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
CA cifra de afaceri la nivelul firmei (este mai puțin relevantă). O alternativă mai riguroasă de exprimare a ratei fiscalității la nivelul firmei ar putea fi determinată prin excluderea acelor impozite și taxe plătite de firmă numai În ipostază de intermediar, dar suportată În fapt de alte persoane, cum este cazul impozitelor indirecte, a impozitului pe salarii, CAS, etc., pornind de la suma totală a prelevărilor fiscale efectuate 125, relația de calcul fiind de forma: rff = )CA(VA IP spft Σ−Σ
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
din Aquino o dată spune că schimbarea naturală afectează carnea, adică mediul simțului tactil, iar alta dată spune că afectează chiar organul de simt. În cazul gustului, limba este umezita de umezeală, dar umezeală nu este organul de simt, ci mediul intermediar unit cu organul de simt. Schimbarea naturală care are loc în limba are doar aspectul unei schimbări accidentale pentru procesul perceperii gustului. Cât despre cazul auzului, atunci cand un sunet este transmis prin aer, vibrațiile produc o schim bare naturală miscându-l
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
convertatur ad aliquam aliam rem (IV Super Sent., d. 49, q. 2, a. 7, ad 8). La a opta [obiecție] trebuie spus: chiar și atunci când ceva este văzut prin asemănarea altui obiect, se poate întâmpla că, văzând obiectul printr-un intermediar, să îl considere [văzut] imediat, fără [a fi nevoie] că cunoașterea lui să se întoarcă spre un alt obiect. Chiar dacă obiectul este văzut prin intermediul speciei lui, acest fapt nu influențează caracterul nemijlocit al vederii sau al cunoașterii, după cum se poate
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
consecință a interpretării realiste (2) a conceptul este id quo-ul cunoașterii a nu poate fi înțeleasă în maniera îngustă pe care o sugerează adepții realismului. Conceptul joacă un rol dublu: acela de obiect prim al cunoașterii (2’) și acela de intermediar care face posibilă cunoașterea a cunoscând conceptul suntem capabili să înțelegem obiectul extramental reprezentat de concept (A.6). Întrebarea care se ridică acum este: cum anume reprezintă conceptul esență obiectului? Care este relația dintre reprezentare și obiectul extern? Propun înțelegerea
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
în minte, iar în cafeaua din ceașcă are un mod de a fi natural și material. Ceea ce cunoaștem atunci cand de raportăm la cafea nu este structura chimică a cafelei, ci cafeaua propriu-zisă din ceașcă fierbinte (statutul de id quo al intermediarului), în virtutea faptului că ambele, structura cafelei și cafeaua, împartă sesc aceeași formă (similitudo). Specia inteligibila are un mod de a fi accidental în intelect, adică esență subiectului cunoscător nu dispare dacă acesta are sau nu în minte structura chimică a
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
erau o sectă indiană monoteistă minoritară din Punjab, înființată pe la 1500. Religia lor era un amestec de hinduism și mahomedanism, care respingea avatra și organizarea în caste, dar admitea ideea de karma, transmigrația sufletelor (reîncarnarea) și nirvana. Învățătorul (guru) este intermediarul dintre om și divinitate. *** Londra este cel mai mare oraș de pe glob, avînd o populație de 2,5 milioane de locuitori (v. Viața economică și socială). Are loc ultimul transport de ocnași britanici în Tasmania (65.000). ‡‡‡ Cuvîntul sepoy (< Hindi
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]