4,609 matches
-
personaje, Jupân Dumitrache și Nae Ipingescu, cititori ai „Vocii patriotului naționale“, pe care îl interpretează anapoda, sunt purtătorii de cuvânt ai ideilor vehiculate de ziarele liberale, așa-zise „democratice“, ale epocii. Având o atitudine de respect și admirație față de mintea „luminată“ a prietenului său, Nae Ipingescu este, ca șef al poliției, un ecou modest al lui Jupân Dumitrache, aprobându-i ideile și acțiunile. Amândoi sunt „stâlpii“ acestei societăți burgheze descrisă cu atâta exactitate și minuție de Caragiale. Însă atât Jupân Dumitrache
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
să se poarte cu blândețe și cu evlavie cu toți“. Iată angajamentul luat de preoții de la Biserica Albă din București, ce urmează a fi puși la „opreală“ și necinstiți cu „bătaie în falangă“ pentru că s-au îmbătat chiar în „Săptămâna Luminată“ și dintrei nici unul nu și-a adus aminte cătrebuie să oficieze slujba. „Deci, de acum înainte, să avem a ne purta cu toată cinstea și orânduiala întru toate precum să cade cinului preoțesc, să păzim Sfânta Biserică cu Sfintele Slujbe
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
toată luna lui iulie, nici pe vremea culesului de vii de la 15 ale lui septemvrie până la octomvrie în 15“. La acestea se adaugă zilele de sărbătoare, de exemplu: „12 zile ale Crăciunului“, „săptămâna Paștelui cea dintâi“, „săptămâna Patimilor“ și „săptămânacea luminată“. Fac excepție de la regulă doar tâlharii care pot fi aduși la judecată în orice zi a anului. Pornind de la acest „calendar“ valabil pentru instanțele laice, vom încerca să vedem, cu ajutorul datelordin jalbe și anaforale, dacă este valabil și pentru instanța
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
jalba unei văduve la șapte luni de la recăsătorire, refuzată la Mitropolie și înaintată în apel lui Vodă: „să nu lase o săracă ca mine să să omoare de acel tâlhar aci în ora șul mă rii tale București, ci prin luminata poruncă a Mării Tale să fiu despărțită ca să-mi pot căuta de sărăcie și de copilașii ce-i am de la bărbatul dintâi“. De această stra tegie uzea ză și soțiile vinovate. Simțind că ceva nu merge în interiorul cuplului, femeia o
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și vei putea") și la solidaritate activă ("La treabă puțini se-adună / Dar mult pot cei puțini împreună"). Erau idei perfect actuale. "cei puțini" se aflau acolo, la "kilometrul zero al libertății". Mica lor "republică" se putea extinde, prin voință luminată și efort militant, pentru a se identifica cât mai deplin țara. MERSUL REVOLUȚIEI Este o formulă sugestivă numai în cadrul unei diacronii de lungă durată a fenomenului, ca la Bălcescu sau la exegeții mai noi cu privire la ciclul modern al istoriei, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
în istoriografie ori ca binecunoscutul satiric roman, ci e nevoie ca indignarea să devină o sursă de acțiune pozitivă, creatoare. Spiritul critic trebuie să se situeze deasupra oricărui partizanat, îndemna Max Weber, atrăgând atenția asupra menirii sociale a clasei mai luminate. Menire paradoxală, căci manifestă interese de identitate și permanență, în timp ce încurajează diferența, discontinuitatea, revoluția, dacă e să vorbim în termenii sociologiei lui P. Bourdieu. Aceasta presupune pe de o parte angajament, implicare, militantism, iar pe de altă parte respectul cel
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
enorm. Azi ni se spune că e perimată monarhia constituțională, al cărei aport la crearea României moderne a fost totuși esențial și care continuă să fie, în alte țări, o formulă eficientă și onorabilă. În același timp se evocă "despotismul luminat" ca un posibil răspuns la nevoile clipei de față. Abia ieșiți dintr-o dictatură idioată, ni se propune despotismul! E cel puțin o lipsă de imaginație, dacă nu de judecată sănătoasă, de elementară analiză a nevoilor noastre. Lucrurile acestea nu
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de spiritele naive ca un panaceu universal. Orice iluzie era permisă, iar momentul de care vorbim era atât de favorabil iluzionării colective. Important e însă faptul că lumea înțelegea, de la vlădică la opincă, nevoia schimbării în sens modern, iar cei luminați ai știut să-și apere ideea unor reforme graduale. Valoarea actului de la 24 Ianuarie n-ar fi pusă în lumină, așadar, nici fără îndelunga pregătire a momentului, nici fără a lua în considerație alternativele. Situația era complicată, balanța a rămas
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Pârvan a definit poate cel mai bine "tragedia de precursori, chinuiți, batjocoriți, neînțeleși, trădați" care îi pândește, într-o societate ca a noastră, pe cei care se devotează binelui social. Putând lucra, egoist solitar, ca cei mai buni din țările luminate ale Apusului, se tânguia marele istoric, noi nu vom fi lăsat după noi nimic întreg, nimic armonios, nimic asemănător marei iubiri de gând care a fost în noi" (Scrieri, 1891, p. 381). O fierbinte iubire de gând se recunoaște la
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
acțiunile. Când raportul dintre ideal și real este compromis, societatea se află în criză. Apusul european e un bun spațiu de analiză din acest punct de vedere. Doctrina creștină îl luminează în mod specific și se lasă în același timp luminată de istoria lui. Perspectiva globală favorizează înțelegerea acestei istorii agitate, convulsive, inepuizabile ca material faptic și ca resurse de meditație. Este perspectiva adoptată de Wells și supusă unei dezbateri publice chiar înainte de tipărirea cărții. Impulsul pare a veni însă de la
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Câteva reflecții asupra personalității Sfântului Vasile cel Mare Secolul al IV-lea este descris ca fiind secolul de aur al Bisericii creștine, pentru că atunci au activat cele mai alese personalități ale vieții creștine, cele mai luminate minți ale epocii patristice. În acel secol s-au evidențiat trei virtuoși bărbați, numiți și cei trei Capadocieni: Vasile cel Mare, Grigorie de Nyssa și Grigorie de Nazianz, care au desfășurat o activitate literară și pastorală de neîntrecut. Capadocia se
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
intra în nemurire și în această ipostază Mihai Cămăruț a rămas mai departe - prin cele mai elevate creații ale sale, aflate în muzee și în colecții personale, o prezență neștearsă în viața sipirtuală a Iașului, a țării, a multor interioare luminate și încălzite de lumina și căldura sufletului său, de marea și exemplara sa omenie. Din toamnele și iernile sale, din florile și portretele sale, mirifice plăsmuiri, artistul ne va zâmbi întotdeauna cu lumina și căldura sufletului său de sensibil poet
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
de interes a fost constituit de statutul bătrânilor dintr-o comunitate moldovenească în contextul schimbărilor sociale, așa cum transpare acesta din textul Amintirilor din copilărie. Ea îl descrie pe David Creangă ca pe un „lider de clanși ca pe un om luminat, condus de „înțelepciunea și echilibrul vârstei înaintatecare, deși analfabet, înțelege importanța educației pentru fiul său. Constantinescu scria: „bunul simț [al lui David] se conturează și în domeniul credințelor religioase, unde, ca orice bun creștin dintr-un sat românesc al secolului
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
au afectat grav imaginea “regatului exemplar”, cum îl numea generalul francez Lyantey la începutul secolului al XX lea. Marocul a luat de altfel o serioasă opțiune pe linia concilierii tradiției cu modernitatea și eliminarea faliilor identitare, sub conducerea unui monarh luminat și în același timp lider spiritual (calif) al supușilor săi (regele Hassan al II lea).Atacurile menționate demonstrează că există totuși o falie între o populație sensibilă la mesajul Islamului politizat și un regim deschis spre Occident, fapt atestat de
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
Idem, op.citată, p.35. 8 Ibidem, op.citată, p.30 14 se confunda totuși cu acesta. Se poate postula, deci, că " logica este gândirea conștientă de formele și legile ei logice”9. Încă din Antichitate, logica a preocupat minți luminate și, multă vreme apoi, ea a reprezentat singura știință a educației și a fost socotită de către autorii clasici o „propedeutică” disciplină ce trebuie învățată înaintea celorlalte discipline în scopul și spre folosul acestora. S-a spus că „prin mintea lui
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
Idem, op.citată, p.35. 8 Ibidem, op.citată, p.30 14 se confunda totuși cu acesta. Se poate postula, deci, că " logica este gândirea conștientă de formele și legile ei logice”9. Încă din Antichitate, logica a preocupat minți luminate și, multă vreme apoi, ea a reprezentat singura știință a educației și a fost socotită de către autorii clasici o „propedeutică” disciplină ce trebuie învățată înaintea celorlalte discipline în scopul și spre folosul acestora. S-a spus că „prin mintea lui
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
sau televizorul. Nu putem citi tolăniți în pat, ghemuiți sau sprijiniți în diverse poziții pe pernă. Trebuie să stăm la o masă, la un birou sau pe un scaun care să ne țină spatele drept. Camera trebuie să fie bine luminată și aerisită. Dacă folosim o veioză, ea nu trebuie să ne orbească ci lumina ei trebuie să cadă uniform pe birou. De asemenea, ordinea în care sunt așezate lucrurile pe birou este importantă; înainte de a începe să citim trebuie să
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2916]
-
irealității imediate 147 4.2. Inimi cicatrizate sau discurs despre suferința i mpusă de boală 155 4.2.1. Personajul blecherian sau ipostaza de a-fi-întru moarte 155 4.2.2. Sanatoriul spațiul al erosului și thanatosului 166 4.3. Vizuina luminată sau discurs despre degradare și descompunere ca efecte ale suferinței 183 CAPITOLUL V REPREZENTĂRI GRAFICE ALE TEXTULUI NARATIV BLECHERIAN 194 5.1. Expresiile suferinței 194 5.1.1. Max Blecher și pictura expresionistă 194 5.1.2. Max Blecher și
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
Imaginea umanității care se dizolvă, natura preluând atributele acesteia, va apărea frecvent în romanele lui Blecher. Ilustrativ în acest sens este omul-negru, cu picioarele care i se preling unindu-se cu pământul și transformarea copacilor în oameni din romanul Vizuina luminată. Paginile se pot reprezenta cu ușurință grafic, amintind de tablourile pictorilor flamanzi. Unul dintre cele mai reprezentative texte ale lui Blecher, din această perioada, care trasează foarte clar direcția pe care romancierul va merge mai târziu, este Incursiuni. Gheorghe Glodeanu
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
Blecher ridică un prim semn de întrebare asupra a ceea ce în mod normal numim realitate. Este ceea ce percepem la un moment dat al existenței noastre și real? Reportajul Berck. Orașul damnaților va sta la baza romanelor Inimi cicatrizate și Vizuina luminată. Textul este explicativ, o amplă introducere în lumea pe care Blecher o va descrie în scrierile de mai târziu. De altfel, titlurile capitolelor Ceva despre ghips, Un oraș orizontal, Ce este o gutieră?, Hoteluri și sanatorii sunt reprezentative în acest
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
-i ignora existențialismul hrănit de Kierkegaard și Blake, care i-a indus în eroare pe partizanii autenticității în anii '30"37. La un an distanță, în 1937, Blecher publică romanul Inimi cicatrizate, lucrând în paralel la ultimul său roman, Vizuina luminată. Acesta va apărea postum, în 1971. Mihail Sebastian, în Jurnalul său, notează, în luna martie a anului 1937, anul publicării celui de-al doilea roman al autorului, cumplita suferință prin care trecea Blecher: Blecher mereu mai pe moarte. Nu știu cât va
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
din Franța și Germania exprimându-și interesul față de acest proiect. Dacă Inimi cicatrizate este considerat de critica literară un roman mai puțin reușit, în care chiar și ,,boala însăși ar avea nevoie de un alt ritm"44, cu romanul Vizuina luminată, Blecher se desparte de scriitorii ironici care considerau cu certitudine real ceea ce era trăit subiectiv, apropiindu-se, în opinia lui Nicolae Manolescu, de Kafka, Breton și Schulz, în proza cărora nimic nu mai este cu certitudine real: ,,Universul nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
poate fi onirică, suprarealistă, fantomatică sau mitică"45. Naturalismul expresionist al Întâmplărilor în irealitatea imediată nu se mai regăsește în romanele care urmează, fizionomiile descrise aici determinându-l pe Manolescu să-l apropie pe Blecher de Urmuz. Criticul consideră Vizuina luminată o carte neglijată de critica literară, recunoscându-i adevărata valoare, apreciind că cele mai izbutite pagini de proză ale lui Blecher, după Întâmplări, se află în Vizuină: descrierea piațetei Casei de Economii în alb și roșu; portretul femeii în roșu
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
în irealitatea imediată (1935), care se compune din amintiri de adolescență, este un roman al suferinței originare, al vagabondajului prin materia imundă; Inimi cicatrizate (1936), un roman al suferinței impuse de boală, al claustrării trupurilor în corsete de ghips; Vizuina luminată (postum, 1971), romanul beatitudinii prin descompunere și degradare... În romanele lui, suferința se manifestă ca situație-limită, cu acel accent definitiv, inevitabil, propriu în mod necesar ființei în întregul ei, peste individualități ce pot părea uneori că nu suferă. Fiindcă nu
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
îi permite. Acesta este și elementul de noutate al demersului întreprins. 1.4. Metodologia și materialul de lucru Abordarea pe care o propun pentru analiza celor trei romane ale scriitorului Max Blecher, Întâmplări în irealitatea imediată, Inimi cicatrizate și Vizuina luminată, este cea transdisciplinară, teoretizată de Basarab Nicolescu în studiul său Transdisciplinaritatea, perspectivă inovatoare de analiză a unui conținut. În anul 2000 am avut oportunitatea de a intra într-un program de formare al Centrului Educația 2000+, finanțat de Fundația pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]