9,132 matches
-
un militantism radical, cum o arată, de pildă, articolul O generație falșe de Alexandru Sahia: „În acest timp de existență dureroasă, în acest timp când o șleahtă de exploatatori omoară clipele de fericire ale unei clase sincere și drepte, noi negăm arta pură și înțelegem să facem o literatură proletară, o literatură revoluționară, o literatură menită să dezgolească realități groaznice, îmbrobodite și mutilate de esteții inconștienți sau voiți în slujba burgheziei”. Textele literare publicate se conformează întru totul acestei linii ideologice
BLUZE ALBASTRE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285766_a_287095]
-
ascultător, cum s-ar zice, „cu picioarele pe pământ”, povestitorul continuând să afirme calitatea sa de martor/participant la evenimentele relatate („Și s-a întâmplat că eram și eu acolo și am mâncat din bucatele ce erau la masă”), calitate negată printr-o replică a „formulei imposibilului” de la începutul b. („Apoi, când am plecat de-acolo mi-au dat și mie un cal cu trupul de ceară, cu picioarele de bețe, cu coada de fuior și cu capul de tigvă...”), dublată
BASM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285668_a_286997]
-
un tablou al lui Velázquez. În Infern își îndură supliciul grupul lui Laocoon, apoi Sisif și Prometeu, dar și Sofocle, Shakespeare, Voltaire, Goethe, Edison. Fie și prin acest soi de intertextualism, piesei La Rhapsodie des dieux nu i se poate nega tenta de modernitate. O textură dramatică „prezintă” și scrierea în proză Dialogul morților („Dimineața”, 1933), feerie politică tincturată de sarcasm. SCRIERI: Literare, București, 1932; La Rhapsodie des Dieux, Paris-București, 1940. Repere bibliografice: Nicolae Ivașcu [Nae Ionescu], Finanțe și cultură, „Ideea
BLANK. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285759_a_287088]
-
simțită în întreaga Anglie. În 1614, regele a decis să dizolve parlamentul, conducând țară singur până în anul 1621, angajându-și consilieri bine pregătiți care l-au ajutat să scoată regatul din criza financiară în care se aflase. Desigur, nu putem nega existența mult prea multor calomniatori care au încercat să diminueze prestanta să. Atunci când a fost încoronat că rege al Angliei, pe buzele multora dintre cei care nu erau de acord cu înscăunarea să, a circulat o glumă "Rex fuit Elizabeth
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
condamnarea regelui la moarte. Cei care se împotriveau acestei decizii au fost opriți, din ordinul direct al Lordului Cromwell, să participe la proces. Faptul că regele Carol Întâiul nu a fost cel mai iubit dintre regii Angliei nu poate fi negat de nimeni. A făcut grave greșeli politice, iar firea să agresivă și egocentrismul său i-a făcut pe mulți să îl privească că pe un tiran. Dar, prin moartea sa, total împotriva principiilor creștine ale acelor timpuri, a devenit imaginea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
elegantei își regasise cochetăria pentru ultima să parada. A îmbrăcat un costum de postav maro, acoperit cu dantele mari aurite, pantofi de matase verde legați cu o panglică albă, haină lungă era tivita cu nasturi mari de argint, o pălărie neagă a cărei boruri erau întoarse după modă catalana" <footnote idem"l'ancien arbitre de la mode avait retrouvé să coquetterie pour son ultime parade. Îl revêtit un habit de drap brun couvert de larges dentelles d'or, des chausses de soie
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
Loubet și Brisson... Reprezentanții marilor corpuri legiuitoare se reuneau în salonul Murat...” Cu un gest de somnambul, Charlotte a închis la loc cufărul, s-a așezat și a privit în jur clătinând ușor din cap ca și cum ar fi vrut să nege evidența. - Am în sacul meu o haină veche. Și am adunat niște pâine din bucătărie, când am plecat... A recunoscut vocea fiului său. Probabil că-i ghicise deznădejdea. Noaptea, Charlotte a ațipit cât să aibă un vis rapid, îmbinări de
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
am dus și am rugat-o să-mi povestească despre Franța tinereții sale. Ca și altădată. Clipele în care tocmai poposisem îmi păreau acum un fel de experimentare a unei ciudate nebunii, frumoase și înspăimântătoare totodată. Era imposibil să le neg, căci tot trupul meu le păstra ecoul luminos. Le trăisem aievea! Dar, dintr-un spirit viclean de contradicție, amestec de teamă și de bun simț revoltat, trebuia să mă dezic de revelația mea, să distrug universul din care întrevăzusem câteva
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
o clasificare inițială conform funcțiilor diferite ale sistemului nervos autonom. Alexander a făcut o distincție între stările simpatice și parasimpatice ale pregătirii (Bereitstellungen). Acele stări produse de sistemul simpatic sunt într-o oarecare măsură zadarnice dacă tendințelor agresive li se neagă exprimarea. “Oricând se inhibă în mod intenționat posibilitatea atitudinilor competitive, agresive și ostile, sistemul simpatic-adrenergic cade într-o stare de excitație continuă. Simptomele autonome provin dintr-un stimul simpatic împiedicat, care continuă deoarece nu se descarcă într-o reacție de
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
autonome provin dintr-un stimul simpatic împiedicat, care continuă deoarece nu se descarcă într-o reacție de luptă-fugă”. Exemplul dat de Alexander în această privință este bolnavul cu hipertensiune esențială. Dacă dorim să fim ajutați și tendințele pasive similare sunt negate, rezultatul este o stare de pregătire parasimpatică inutilă; aceasta afectează în primul rând tractul gastrointestinal, ceea ce Alexander a arătat că este cazul în particular la bolnavii de ulcer. Distincția strictă între influențele simpatice și parasimpatice a fost criticată de interniști
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
celui bolnav sau în cazuri extreme a familiei acestuia. Modificările de esență ale personalității omului bolnav Barker analizând situația de bolnav, găsește cinci trăsături esențiale cu repercusiuni asupra personalității bolnavului. 1.Situația marginală (între lumea sănătății și cea a bolii, negând când una când cealaltă) ce-l face instabil, dominat de stări conflictuale. 2.Starea de primejdie (situație nouă) îl face pe bolnav să apeleze la tehnici protectoare spre a face față pericolului situației, fapt care se traduce predominant prin sugestibilitate
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
este cea impusă în mod justificat de bolile foarte grave și, nejustificat, de supraestimarea unor boli ușoare. Ea constă în “cufundarea în suferință”, în “agitație și anxietate” (Athanasiu); g) reacția persecutorie (Jeammet și col.) se referă la acei bolnavi care, negând boala, devin adevărați “revendicatori-procesomani”, căutând repararea prejudiciului (în chirurgie, de exemplu). 6.6. Modificările de tip comportamental induse de boală Implicațiile și schimbările de statut și rol asupra comportamentului omului bolnav sunt legate de severitatea bolii, dar și de momentul
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
ajung să aștepte imposibilul. Ei nu sunt satisfăcuți cu ușurință de simpla înlăturare a simptomelor și cer adesea tratamente inexistente. Pacientul trebuie să înțeleagă că multe neplăceri nu sunt produse de o boală, ci de viață. În cultura noastră, care neagă moartea, indivizii sunt hotărâți să vâneze fericirea cu orice preț. Cu cât pacienții înțeleg mai repede că medicii nu lucrează într-o afacere care oferă fericirea, cu atât mai mare e probabilitatea de a fi ajutați. Psihiatrul Viktor Frankel, un
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
factorul acestui progres al capacității de producție este o creștere a nivelului de educație, conceptul de capital uman este primordial preocupat de standardul de viață îmbunătățit sau de creșterea venitului rezultată din productivitatea mai mare. Conceptul de capabilitate umană nu neagă aceasta, dar consideră că și fără o creștere a standardului de viață, educația îi ajută pe oameni să citească și să comunice cu ceilalți, să-și apere drepturile lor în instanță, să aleagă o cale mai științifică și să dobândească
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
ființa umană este punctul de plecare și punctul de destinație, și adresează dimensiunea umană sau socială ca element dominant, considerând energiile materiale ca doar una din condițiile realizării acestei dezvoltări, fără a ignora importanța lor. Teoria dezvoltării umane sustenabile nu neagă importanța dezvoltării economice și rolul ecesteia în îmbunătățirea condițiilor de viață, dar cere ca dezvoltarea economică să fie diferită, să ofere alternative diferite oamenilor; o dezvoltare de ale cărei rezultate să se poată bucura în forma alimentației și asistenței medicale
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
scară largă. Rao a observat că în Singapore expansiunea educațională nu ar putea garanta o eventuală reducere a diferențelor de venit, chiar dacă joacă un rol important în îmbunătățirea standardului de viață și al calității vieții. Există însă și cei care neagă faptul că învățământul este cel puțin unul dintre factorii ce reduc diferențele de venit pe termen lung. Mai mult, este posibil ca dezvoltarea învățământului să mărească aceste diferențe în primii ani. Dar întrucât expansiunea învățământului are loc, și o mare
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
bine, dacă nu e o lume de spirite, de ce am avea o voace în întru care ni spune că este? - Nu toți au o astfeli de voace, zisei zâmbind. - Atunci ești în rătăcire, părinte, zise contele cu zel, nu poți nega că sânt întîmplări cari nu le poate esplica mintea noastră, cari decurg de la o influință superioară, și sânt oameni cari au fost în viață mai mult decât o dată în pozițiune de a crede la o lume de spirite. Spune
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
care-mi dovedi esistența unei relațiuni între noi și lumea spiritelor, care se manifestă prin visuri, presimțăminte, prin simțiri întunecoase, care dovedesc influința unei puteri superioare. El fu acela care primi adevărul esistinței fantasmelor curățită de orice superstițiune, adecă: el nega o manifestare materiala, însă o primi încît se atinge de influința unor ființe superioare asupra simțurilor noastre. Ai fi trebuit să-l auzi, părinte! D-ta i-ai fi crezut ca și mine, să fi fost un protestător încă pe-
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
mult de-a se transforma pe deplin, cu cât învinge mai mult peste individualitatea sa proprie în favoarea unei individualități ideale, renăscute de el, cu [atît] și-a îndeplinit mai cu complecțiune tema sa. Împregiurarea că actorul se vede silit a nega toată aparenta sa personalitate apare așadar ca numai ca o sacrificare a definitei (endlich) sale individualități pentru idee, așadar totdeuna ca o dare de sine [a] individualităței sale trecătoare la una eternă, căria i s-a [dat] prin poet o
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
-l ocupe declamațiunea dramatică în calitatea ei de element al dezvoltărei pentru artistul dramatic. Abia în declamațiunea dramatică se va arăta măsura productivității artistului și puterea lui de-a se (face) desface cu totul de personalitatea lui, de-a se nega pe sine însuși. Cineva dotat cu mijloace fericite de ton, cu o însemnată cultură artistică și cu o simțire adâncă și adevărată va putea lesne să citească cu oarecare virtuozitate lucruri epice și lirice și cu toate astea în declamațiunea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
mod așa de unanim încît conclud dintr-asta că trebuie să se fi iscat firește în toți lectorii care sânt neobicinuiți cu asemenea cercetări. Această obiecție sună: schimbările sânt reale (aceasta o dovedește schimbarea proprielor noastre reprezentațiuni, chiar de am nega toate fenomenele exterioare cu schimbările lor cu tot). Acuma, schimbări nefiind cu putință decât în timp, timpul e prin urmare ceva real. Răspunsul nu-i greu. Conced tot argumentul. Timpul e-n adevăr ceva real, el e forma reală a
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Căci daca judecata e analitică, fie negativă fie afirmativă, atunci adevărul ei trebuie să se cunoască de-a pururea după principiul contradicțiunii. Căci contrariul (Widerspiel) de la celea ce sânt cuprinse deja și le cugetăm în noțiunea unui obiect se va nega de-a pururi în mod consecvent; 154v noțiunea însăși se va afirma însă cu necesitate despre obiect, pentru că contrariul ei ar contrazice obiectului. De aceea trebuie să și admitem că principiul contradicțiunii este principiul general și cu totul suficient al
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
crede în existența lui, și mai mult, că simte gravitatea lui. Cum? Este un fapt psihologic banal și universal: atunci când te temi de un dușman puternic, ca să te simți eliberat de presiunea existenței lui, sau îi minimalizezi importanța, sau îi negi existența.“<footnote Dr. N. Mladin, Despre păcat, în „Prin zbuciumul vremii”, Tiparul Tipografiei Arhidiecezane, Sibiu, 1945, din „Epifania“, nr. 1, p. 6 footnote> Păcatul este dușmanul cel mai redutabil al vieții omenești și nu există om care să nu-i
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_262]
-
Ei știu despre ce este vorba, dar se fac că nu văd, nu aud, nu cunosc și nu-i interesează fenomenul, care apare și se dezvoltă, după cum putem constata, în state stăpânite de credințe ori ideologii exclusiviste, în țări care neagă libertățile fundamentale ale omului și care propagă crima și violența ca metode de convingere și de impunere în lume a doctrinei politice sau religioase proprii. Considerentele de selectare a țintelor sunt diverse, dar includ: valoarea țintei, ca factor important în
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1987, p. 110 (reed. Editura Polirom, Iași, 4 vol., 2009) ; Hoffman Levis, The Official Priests under Julio-Claudiens, Roma, 1955 ; Dumitru Tudor et al., Enciclopedia civilizației romane, București, 1982, p. 603. Unul dintre puținii comentatori care neagă această soluție este Pierre Grimal, dar contrasoluția propusă de acesta și argumentele aduse în favoarea ei sunt neconvingătoare ; cf. Civilizația romană, vol. I, traducere de Eugen Cizek, Editura Minerva, București, 1973, p. 23. 113. Pentru rituri și gesturi magice similare, atestate
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]