4,526 matches
-
să-i împace pe tata și mama. Poate dac-ar lua note mici la școală, ei ar da vina pe presiunea asupra copilului sau chestii din astea și atunci ar vrea să dreagă lucrurile. 10 În epoca tezelor, epocă de noroi și jale pentru omenire, Alin a avut de înfruntat, ca de fiecare dată, forțe copleșitoare. Ciclopul era preocupat de destinul fiului. Într-un timp cețos, de om mare, îl vedea pe erou sub înfățișarea unui medic. O meserie de viitor
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
alegere și drumul greșit și alte abureli din astea, pe care copilul nu le-nțelegea prea bine. Tot ce făcuse înainte era greșit și-acum îi toca creierii să nu-i calce pe urme. Era ca și cum ar fi aruncat cu noroi în modelul lui Radu, pe care tot el îl crease. Dar nu putea să-l convingă. Cine face rău nu se poate aștepta să i se întîmple lucruri bune. Orice faptă atrage consecințe inevitabile. Și tot felul de chestii din
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
sintaxa poetică; 4. Anii petrecuți în străinătate au contribuit la lărgirea orizontului său spiritual, trezindu-i interesul pentru experiențele moderniste. LEXICUL PITORESC. 1. Elemente ce semnifică urâtul și formele degradate ale naturii și ale existenței umane (bale, bube, bălos, brânci, noroi, scuipat); 2. Alți termeni aparțin limbajului familiar, fiind luați din mediul domestic al vieții rurale și casnice (blid, bucate, merinde, leuștean); 3. În lexicul arghezian își găsesc loc și cuvinte expresive referitoare la universul religios, la natura vegetală și minerală
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
a creat un totem al străbunilor: Am luat cenușa morților din vatră/ Și am făcut-o Dumnezeu de piatră", autorul Testamentului a ilustrat estetica urâtului cu grupuri de cuvinte expresive: comparația "ca un ciorchin de negi", enumerația "bube, mucigaiuri și noroi", din care să rezulte "frumuseți și prețuri noi", "slova de foc" și "slova făurită". Această artă poetică apare ca o nouă estetică, făcută din "veninuri", "înjurături"; veninul s-a preschimbat în miere, iar poezia a devenit un cântec pur. Așadar
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
de iarnă); d. Primăvara bacoviană provoacă nevroze: "Dar iar rămâne totul o lungă teorie/ O, când va fi un cântec de alte primăveri?!" (Nervi de primăvară); 7. Atmosfera de infern din poezia lui Bacovia înspăimântă cu ulițe desfundate, case mărunte, noroi și degradare (Sonet). E un spațiu citadin cu cârciumi pline de disperați (Seară tristă), cu parcuri în descompunere (Decor), singurătate și copii bolnavi (Moină); 8. Iubirea este un sentiment profund și plăcut: a. Iubita este o fecioară palidă, despletită, care
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
celor veniți în ajutor. Întins pe malul Oltului, colonelul străpuns de un obuz pare ca un mort. Se bănuiește că niște femei care s-au distrat cu soldații ar fi spioane, sunt arestate și silite să mărșăluiască prin ploaie și noroi numai în cămașă. Un călăreț ungur, trimis în recunoaștere, este urmărit de cincizeci de trăgători care îl ascultă cum cântă. Un ofițer suferă din cauza frigului, în noaptea de toamnă, și soldații îl acoperă cu trupurile lor. Între timp, Ștefan Gheorghidiu
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
grădina de legume într-un loc însorit (cel puțin șase ore de soare pe ziă, la adăpost de vânturi și acolo unde solul beneficiază de o drenare adecvată. Un teren bine drenat este acolo unde pământul nu se transformă în noroi după ploaie, chiar dacă a plouat mai mult. • Așezați grădina departe de clădirile care ar putea s-o umbrească și la o distanță cât mai mare de arborii și arbuștii care riscă să ia toată apa și mineralele de care legumele
ABC-ul grădinăritului. Peste 600 de sfaturi şi sugestii pentru grădinarii amatori by Etienne Blouin () [Corola-publishinghouse/Science/1853_a_3178]
-
cuplu modern, unul se poate folosi de influența celuilalt pentru a afla ceva mai degrabă despre el însuși decât despre partener. Te-ar putea trăda statuia? „Am învățat-o tot ce trebuie să știe o femeie, am ridicat-o din noroi și ea m-a trădat cu cel mai bun prieten!“ ți se pare cu noscută această frază? Ea exprimă situația în care persoana radical schimbată de viața de cuplu simte nevoia să caute un alt partener, potrivit statutului nou dobândit
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
să-și plătească greșeala. zestrea se negociază cu ajutorul mitropolitului și al celorlați clerici din consiliu. Tânărul dă o rochie, părinții fetei vor și o vacă, intervenția părinților amplifică neînțelegerile, crește tensiunea deja existentă, se proferează amenințări sau se împroașcă cu noroi onoarea fetei și cea a părinților, care n-au știut să-și crească și, mai ales, să-și stăpânească copila. Mitropolitul în cearcă să calmeze spiritele și să reia negocierile, dar abia cu chiu, cu vai se ajunge la un
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și, diaconul Neofit pleacă din nou către casa numitei cucoane. De data asta, dumneaei nu numai că îl refuză, dar „au grăit și alte cuvinte proaste“. Mitropolitul nu capitulează și chir Metodie ia și el drumul plin de băltoace și noroaie al ulițelor către mahalaua Brezoianu. Sătulă de atâtea insistențe femeia promite că va veni a doua zi dimineață. Încrezători, mitropolitul, arhiereii și pârâtul s-au strâns în păr la Mitropolie, dimineața devreme, așteptând venirea împricinatei. După câteva ore bune de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pentru echipa dirigentă, este pentru că luni în șir organele puterii au dus o campanie de dezinformare sistematică. Ele n-au avut altă grijă decât să întrețină pe de o parte iluzia reformelor ameliorative, iar pe de alta să împroaște cu noroi pe oricine stânjenea efortul legitimării prin verdict electoral. Verdictul s-a dat, urmarea se vede: mizerie pretutindeni, inerție în toate sectoarele, afară poate de pița neagră, și completă lipsă de orizont. Neliniștea a cuprins pături largi ale populației, iar scrutinul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
ce este vârsta omului, dacă memoria faptelor noastre nu s-ar uni cu veacurile cele mai dinainte?" Un gând ca acesta tulbură încă pe oricine se apropie de altarul ei. Ci de n-ai fi tu, Clio, ca râmele în noroi, așa ne-am târî în întunericul unei singure vieți, cu dimineață și seară, cu zi și cu noapte. Tu singură ne faci bogați, tu singură ne ridici peste noi, tu singură ne învrednicești Clio, mărire ție!". Sunt cuvintele lui V.
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de ani de singurătate, Carlos Fuentes, cu Regiunea cea mai transparentă; pe Sábato îl situam, fără ezitare, în lumina unei schimbări valorice, romancierul înțelegând schimbarea ca parte dintr-o umană dialectica a speranței, singura capabilă de a depăși opoziția dintre "noroi și stele", dintre omul concret și cel abstract, dintre spirit și viața. La Sábato, schimbarea se integrează în eternă dramă umană sau, așa cum spune Claudio Magris, în Sábato se unesc două adevăruri. Două adevăruri necesare pe care le exprimă scriitorul
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
atingem într-un fel măreția și eternitatea. Și că, dacă este adevărat că Satana stăpânește lumea, într-un colțișor din cer sau din sufletul nostru încă mai găsim Spiritul Divin care luptă necontenit cu acesta, pentru a ne ridica deasupra noroiului disperării noastre"34. Viața că zădărnicie este leit-motivul lamentațiilor lui Cioran, cu circumstanțialul și iluziile ei, pe care ar vrea să le elimine, pentru a ajunge la spirit, la Absolut; însă viața, oricât de purificata de superfluu ar fi, pălește
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
protejat de acestea. Sábato, pentru care opoziția dintre rațiune și intuiție este una din marile obsesii, consideră simbologia "turnurilor înalte" ca metaforă cunoașterii: cea științifică, care este rațiunea turnurile înalte -, și imaginația, intuiția, reprezentată de apă și pământ sau de noroi (materiale pe care se construiește baza pentru turnuri), iar când turnurile sunt negre, distruse, Sábato vrea să transmită mesajul că rațiunea nu se mai poate sprijini pe nimic. Aceeași dicotomie între rațiune și intuiție o găsim și în tabloul lui
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
că sunt înzestrat cu rațiune, conștiință, liber arbitru și cu facultatea de a progresa; rămân cu gândirea și respirația întretăiate. Împărțit între teamă și fascinație, contemplu sălbaticul, redutabilul, imprevizibilul locuitor al pădurii, la picioarele mele: copitele ascuțite pline de pământ, noroiul uscat din blană, capul ca o nicovală, grumazul care adulmecă, colții de apărare. Nu e urât. E prea adevărat ca să fie urât. E mistrețul în toată splendoarea sa. Frumos ca un mistreț. Recent, un vânător din Comminges a vrut să
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
vietate de rang inferior. Este acel celălalt care-i poate readuce omului în vedere ceea ce el nu mai știe să vadă. 12. Mituri " Din neamul palanilor se trag înghițitorii de săbii și mâncătorii de praf. Unii târăsc după ei, prin noroi, ca pe o cârpă, câte o panteră inertă. Prin ce operațiuni reușesc să o abrutizeze într-o asemenea măsură, nu știu. Această panteră fermecată vânează pentru ei noaptea; vânează, dar nu le aduce prada. Trebuie ca ei să meargă dimineața
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
găsesc la unele ferme; nu de mult, am putut auzi chiar eu, în spatele unei portițe ieșite din balamale, grohăitul insistent al unui dobitoc ce tânjea după afecțiune). Potrivit unei idei încă larg răspândite, porcului îi place să se scalde în noroi, îi place să clocească în propria-i murdărie. Și totuși, când vine vorba de om, în special în India, se spune că baia de noroi spală ființa, o face mai curată: poate fi folosită atât în purificarea trupului, cât și
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
după afecțiune). Potrivit unei idei încă larg răspândite, porcului îi place să se scalde în noroi, îi place să clocească în propria-i murdărie. Și totuși, când vine vorba de om, în special în India, se spune că baia de noroi spală ființa, o face mai curată: poate fi folosită atât în purificarea trupului, cât și a sufletului. Pentru a avea pielea fină, pentru a se înfrumuseța, din pură cochetărie, Cleopatra și regina din Saba se bălăceau, și ele, în glod
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
din pură cochetărie, Cleopatra și regina din Saba se bălăceau, și ele, în glod. Astăzi, procedeul se numește "baie de nămol"; o femeie care se acoperă cu pământ umed își face o "baie de nămol", o femeie care își pune noroi pe față își face o "mască de argilă". Practicate în centrele de talasoterapie, se spune că băile de nămol (fangoterapie), concentrând principii active, ar avea virtuți terapeutice. Porcul, sau mistrețul, știe el ceva: dacă se rostogolește prin noroi, nu o
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
își pune noroi pe față își face o "mască de argilă". Practicate în centrele de talasoterapie, se spune că băile de nămol (fangoterapie), concentrând principii active, ar avea virtuți terapeutice. Porcul, sau mistrețul, știe el ceva: dacă se rostogolește prin noroi, nu o face, după cum se pretinde, pentru a-și satisface o poftă nemărginită de murdărie, ci pentru a se proteja de soare sau pentru a scăpa de paraziți. Năpârcă "Leneș ca o năpârcă" (Fainéant comme une couleuvre): Aflat la originea
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
autorul. În urma indicațiilor Smarandei, Nică însuși cred că băieții „cu părul bălai precum el pot invoca vremea frumoasă dacă se joacă afară când plouă, că unele pericole pot fi îndepărtate prin descântece, și că însemnarea corpului uman cu leșie sau noroi oferă protecție împotriva deochiului. Naratorul își exprimă totodată și regretul de a nu-i fi arătat mamei toată aprecierea lui, referindu-se la copilărie ca la „vârsta cea fericită-. Această introducere este urmată de o prezentare a interacțiunilor între tatăl
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
nu vine decât din percepție. Mecanismul sufletesc al scriitorului se descompune în jocul a două resorturi: o mare capacitate de a percepe realitatea, de a o izola în contururi precise, de a fuziona cu ea (de pildă, scena scufundării în noroi) și, după această fuziune, de a o dilata în forme fantastice și de a o urmări în spaimele interioare ce provoacă. Scriitorul nu e un plastic în sensul obișnuit al pitorescului: realitatea se transformă în substanță sufletească, morbidă. Stilul e
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
ce-și dorește: Câteodată vroiam să fiu câine, să privesc lumea aceea udă din perspectiva oblică a animalelor, de jos în sus, întorcând capul. Să merg mai aproape de pământ, cu privirile fixate în el, legat strâns de culoarea vânătă a noroiului. Dorința aceasta, ce zăcea de mult în mine, se rostogoli frenetic în ziua aceea de toamnă pe maidan 144. Atracția mărturisită pe care naratorul o are față de elementul primordial nu este singulară, nici în acest prim roman și nici în
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
bune". Odaia ,,spațiul paratopic bivalent", deoarece aici crizele se produc ,,mai ușor și mai des,"203 devine în Vizuina luminată ,,o insula proprie și secretă, un oraș al meu viu și animat, înconjurat de tot mucigaiul și întunericul plin de noroi ale ulițelor ce se strecurau printre case în orașul meu provincial"204. Toate aceste spații fie că este vorba de pivnițe, ca aceea unde naratorul-personaj este dus de Walter, fie că este vorba de poduri ca cel din casa Weber
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]