3,525 matches
-
aflăm de la autorul articolului că la noi în țară, femeia-mamă este cinstită și a fost cinstită dintotdeauna; ceea ce vrem noi este ca această cinstire să se situeze la înălțimea cerințelor educative și sociale actuale, pentru ca femeile, înconjurate de stima și prețuirea colectivelor în care muncesc, ale întregii societăți, să-și îndeplinească înalta lor menire de a aduce pe lume și de a ridica în viață, pentru fericirea propriilor familii și pentru țară, cât mai mulți copii. Mulțumim din inimă pentru condițiile
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
spus "cum s-o trecem în 13? După ce-i că fată, îi mică, îi urâtă, s-o mai trecem și-n 13? Hai s-o punem pe 12"". În subtext, anecdota sugerează - dincolo de valorizarea preferențială a genului masculin - o remarcabilă prețuire a propriei sale istorii de viață. Pentru a explica numele anterior căsătoriei, doamna B. a deschis un adevărat roman de familie, începând cu fondatorul, bunicul său, aromân din Bulgaria. Făcând parte dintre liderii unei răscoale anti-turcești, a trebuit să plece
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
sau implicațiile sale, suportul „noii spiritualități”, proprii acestei noi generații, conștiința unei misiuni culturale ce-i aparține. Această misiune ține de spiritualitatea geniului latin Însuși, dacă - din cauze pe care Mircea Eliade le explică istoric - geniul latin se caracterizează prin prețuirea valorilor spirituale, cu un cuvânt, prin cultură. Căci, În adevăr, definind coordonatele fundamentale ale spiritualității latine, care ar caracteriza geniul latin În comparație cu geniul nordic, slav, oriental etc. - Într-un eseu publicat În 1934 -, Mircea Eliade arăta: Misiunea geniului
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
pe om. Viața ne demonstrează mereu că mândria este începutul oricărui păcat. La polul opus, smerenia este temelia tuturor virtuților. Să ne ferim de mândrie în viața noastră duhovnicească și mai ales în rugăciune. După învățătura Bisericii noastre, mândria, adică prețuirea de sine peste măsură, cu cele două componente ale sale, nesocotirea lui Dumnezeu și desconsiderarea aproapelui, ocupă primul loc între cele șapte păcate numite „capitale”, care, la rândul lor, fac parte din păcatele socotite „grele” sau „de moarte”. Judecata lui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
văd de aproape ce minune a putut mama ta să aducă pe lume, ca să știu ce va ieși din fetița pe care mi-a născut-o mie. Vii sau nu?” Și de aici începe o istorie lentă dar sigură a prețuirii, a cultivării, a recâștigării, a sensului. Între Boaz și Michel începe un schimb de scrisori care ar putea fi un studiu de caz pentru cei ce se ocupă de educație. Prima este scrisoarea lui Boaz care e tot o cerere
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de către om a unor obiecte sintetice cu proprietăți asemănătoare celor naturale, așa cum ar fi, de exemplu, cauciucul sintetic, ori o insulă artificială, se recunoaște doar valoarea de întrebuințare și valoarea economică a acestor obiecte. În fine, o altă discuție vizează prețuirea diferită pe care o acordăm obiectelor naturale și celor artificiale. Teoreticienii mediului sugerează întrucâtva, deși poziția lor teoretică este defectuoasă din acest punct de vedere, de vreme ce au susținut ipoteza incomparabilității, că obiectele naturale sunt mai valoroase decât cele artificiale. Unii
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
prețuit. Dar eticienii mediului mizează pe valoarea intrinsecă, ceea ce înseamnă că nu se poate susține că un lucru nu are valoare dacă eu nu îl prețuiesc comparativ cu un lucru pe care îl prețuiesc. Valoarea intrinsecă este independentă de actul prețuirii individuale, ceea ce înseamnă că și un peisaj poate avea valoare prin el însuși. 3.5. Datorii față de resurse. Dimensiunea temporală Distincția tradițională dintre resurse regenerabile și resurse epuizabile poate fi reformulată ca distincție între resurse purtătoare de dobândă, care, în
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
în raport cu tradiția dominantă a gândirii europene, ecologia profundă își poate găsi originea în cinci tradiții filosofice diferite, înțelese ca surse ale ecologismului 273: • Prima ține de tradițiile spirituale ale Estului, în sensul unei înțelegeri spirituale a naturii, inclusiv sub aspectul prețuirii ei estetice. În timp ce în gândirea occidentală, cu excepția momentului romantic, este accentuată dominația tehnică asupra naturii, în gândirea răsăriteană contează aspectele spirituale, inclusiv o anumită comuniune între om și natură. • A doua este tradiția culturală a amerindienilor, cei pentru care natura
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
ne-o prezinte. Să fi fost prin 1975 sau 1976? Vasile Pavelcu era Încă În plină forță și luciditate și reprezenta un simbol al psihologiei românești! Am căutat cărțile pe care mi le-a oferit, În timp, mărturisind prietenia și prețuirea reciprocă, toate subliniate, Însemnate, chiar bine „mâzgălite”. Aproape la toate i-am făcut recenzii, așa cum și el le trata pe ale mele. În 29 august 1975 Îmi scrie pe coperta interioară a Psihologiei sociale și organizaționale: „Lui Adrian, coleg de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
toate i-am făcut recenzii, așa cum și el le trata pe ale mele. În 29 august 1975 Îmi scrie pe coperta interioară a Psihologiei sociale și organizaționale: „Lui Adrian, coleg de referință În ale psihologiei sociale, cu multă stimă și prețuire”. Era sobru și În dedicații, cu o afectivitate bine temperată, nu făcea risipă de efluvii. Iar eu nu scosesem Încă nici o carte, doi ani mai târziu mi-a apărut cartea despre lideri și grupuri. În septembrie 1988, ne știam de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
care separă lașitatea de rezistența practicată exclusiv prin cultură. În acest moment mă rezum la a spune că nedumeririle mele față de practicanții rezistenței doar prin cultură apar numai atunci când unele dintre domniile lor se iau drept altceva. Oricât de multă prețuire am pentru unii din membrii Școlii de la Păltiniș, insistența cu care unul ori altul din acești intelectuali străluciți încearcă să acrediteze azi ideea că Păltinișul a fost centrul ori unul dintre centrele rezistenței la dictatura comunistă mi se pare cam
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Lovinescu și Virgil Ierunca. Era păcat de marele meu talent și nu avea nici un rost să-mi fac rău pentru... Șocat, l-am repezit cu iuțeala imbecilei tinereți. Voiam să fie limpede că apropiat ori nu de toți cei menționați, prețuirea mea pentru ei nu avea cum să se schimbe. La prima sa vizită postdecembristă în Statele Unite, dl Marino mi-a transmis că ar vrea să mă vadă. Am refuzat cu o impolitețe de care nu mă credeam în stare. Peste
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
tragere de inimă, așa cum o vrea Dumnezeu; nu pentru un câștig josnic, ci cu dăruire; fără a porunci ca niște stăpâni celor încredințați vouă, ci făcându-vă modele pentru turmă”. (Scrisoarea I a Sf. Apostol Petru) Cu smerenie și mare prețuire, din perspectiva omului de la catedră, Preotul reprezintă un model de conduită și un exemplu viu de întrupare al valorilor, pe care El le propovăduiește în comunitate. Modelul de viață ales de preot este însuși Isus Cristos, ca răspuns la îndemnul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
un foarte bun prieten al regelui Carol, se respectau mult reciproc, iar la încoronarea prințului Ferdinand, de la Alba Iulia, din 22 octombrie 1922, arhiepiscopul R. Netzhammer, când și-a făcut apariția, a fost aplaudat de tribune, în semn de mare prețuire. Carol și Ferdinand erau practicanți romano-catolici. Atât de bine cunoștea toate teritoriile românești, cu toate minunatele lor frumuseți, încât putea oricând să spună distanțele dintre localități, păduri, ce cursuri de ape sau lacuri sunt în zonă. L-a fascinat Dobrogea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
sfâșie prada. Și totuși, narațiunea nu descrie o vânătoare cu gonaci, ci o noapte a nunții ai cărei eroi reprezintă spuma aristocrației provinciale. Ca un gentleman desăvârșit, Julien își abordează mireasa cu delicatețe. Păstrează aparențele. Își tratează victima cu aceeași prețuire pe care i-o arăta odinioară cavalerul medieval doamnei sale. Se înclină în fața ei și îi sărută plin de respect mâna... înainte de a se năpusti asupra ei. Voia oare Guy de Maupassant să arate prin aceasta că sexualitatea este profund
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
care verdele copacilor devine transparent, roșul rămâne în pete separate ce marchează umbrele, totul este scăldat într-o lumină filtrată uneori, iar alteori deplină. Se simt în peisajele sale gestul pictural, alegrețea pensulației ce trădează exaltarea în fața momentului. Este evidentă prețuirea clipei și extragerea duratei din efemer. Adam Bălțatu se înscrie pe linia acelora care nu caută efecte violente, ci surprinde aspecte obișnuite care altora le scapă și pe care ochiul său le colorează diferit. De aceea a și fost atras
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
concetățeni, fără să vreau. Era normal. Nu știau cum să mă claseze, un avocat, un doctor, un inginer, un politician aveau în societate locurile lor bine cunoscute, dar un pictor? Fără îndoială că în ochi lor am avut mai multă prețuire în momentul când împrejurări aspre m-au împins profesor de desen la una din școlile secundare din oraș. Eram profesor și când, mai mult în glumă și ca să pun barometrul, le-am făcut o mică expoziție, oamenii au apreciat cumpărând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
vină și o prostie. De aceea, domnule senator Corneliu Vadim Tudor, cu o ultima speranță, mă adresez domniei voastre, pentru a va ruga să Încercați să faceți lumină În această beznă mafiota care ma Învăluie. Cu respect, speranța și deosebită prețuire, Alexandru Tăcu, Iași, iulie, 2001 Textul adresat senatorului Corneliu Vadim Tudor Îmi oferă prilejul că, apreciind publicarea lui Întocmai, desi conducătorul de revista a fost Întotdeauna În conflict de idei cu Ion Iliescu, să subliniez cele ce urmează. Deși anticeaușist
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
pe această bază se putea percepe și cunoaște lucrurile din proximitate. În optica lui Erasmus, un rol deosebit de important în procesul instructiv revenea studiului limbilor clasice, prioritar latina, care asigurau o bună cunoaștere a antichității și bunelor moravuri. Admirația și prețuirea față de natura și măreția omului în general și față de copil în special, se manifesta prin atenția deosebită pe care o acorda cunoașterii de către educator a particularităților de vârstă și individuale ale propriilor elevi. Asemenea particularități, considera Erasmus, se dezvăluie în
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
motiv pentru care funcționarii publici și cei care dețin funcții în stat urmau să fie aleși. Șeful statului era cel mai învățat dintre toți, ,,luminându-i pe toți ceilalți după cum o face soarele cu pământul”. Oamenii din cetate acordau o prețuire profundă științelor și educației. Fiecare cetățean era obligat să învețe mai multe meserii și mai multe științe, numai astfel se putea garanta o dezvoltare intelectuală plenară. Întreg procesul de învățământ preconizat era axat pe descoperirea lucrurilor prin intuiție. Orașul-cetate trebuia
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
voința divină. * Monarhia este regimul preferat, iar puterea monarhului derivă din voința lui Dumnezeu; puterea spirituală a bisericii se află mai presus de cea laică, a statului pământesc. * Proprietatea este sfântă și de neatacat. * Reconsideră valoarea muncii manuale în sensul prețuirii ei. * A acordat o atenție specială educației distingând între educatio, învățătura primită în afara școlii coordonată de organizațiile și mijloacele care urmăreau formarea virtuții, a personalității oamenilor și disciplina, învățătura primită deliberat sub conducerea profesorilor. * În conștiința sa intelectuală se împreunează
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
adăugat astfel consistență noii științe. Sociologii nu încetează să-l considere pe Spencer drept reprezentantul cel mai de seamă al pozitivismului englez, cel care a orientat pozitivismul lui Comte într-o nouă direcție de cercetare, evoluționistă. Este un semn de prețuire, dar și de înțelegere față de efortul filosofului englez de a contribui la structurarea sociologiei. Bibliografie Buzărnescu, Ștefan, Istoria doctrinelor sociologice, EDP, București, 1995 Costea, Ștefan, Istoria generală a sociologiei Compendiu, Editura Fundației România de Mâine, București,2004, pp. 51-71 Cuin
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
lor poet visând/ Și sub stejar, la umbră, minuni improvizând - I 2). La rândul ei, sclava Getta, care îl cunoaște pe Horațiu din al lumei splendid concert de admirări, îi închină o cunună și îi sărută mâna în semn de prețuire (I 4). Cântăreața Neera, înconjurată de un alai de admiratori, realizează că farmecele ei ar avea cu adevărat valoare doar dacă ar fi glorificate în versurile unui mare poet și caută compania lui Horațiu în acest scop : Dar aste scumpe
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
de conducere. Implicarea studentului Ion Gugiuman în problemele culturale ale „cetății” se produce în timpul guvernului de „uniune națională”, prezidat de Nicolae Iorga (18 aprilie 1931 - 31 mai 1932), epocă de efervescență culturală în orașul Huși. Nu este lipsită de importanță prețuirea manifestată de hușeni față de personalitatea marelui istoric Nicolae Iorga, prin tipărirea de publicații, cum ar fi „Cuvântul domnului Iorga”(26 iunie 1927) sau „Cuvântul adevărului. Foaie politică și culturală”(28 iunie 1931 - 8 iunie 1932), despre care se scria „foaia
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
Carpații Orientali, Cheile Bicazului, Munții Călimani, Munții Bistriței, Munții Rarău, Ceahlău, muzeele și casele memoriale etc.); educția prin turism; sfaturi și îndrumări privind organizarea excursiilor și ocrotirea naturii. Dar, tema asupra căreia s-a aplecat cu mult respect și înaltă prețuire a fost evocarea unor personalități științifice a căror operă constituie nivel de referință pentru generațiile care au urmat. Primul profil realizat de Ion Gugiuman este cel al lui Mihai David, fostul lui profesor, șef de catedră și rector al Universității
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]