3,896 matches
-
o personalizează sporind implicarea vorbitorului. Modul cum sunt rostite cuvintele și frazele exprimă trăsături de presonalitate, face inimitabil pe cel ce vorbește. Să ne gândim la discursurile lui Titulescu, la „lecțiile pe întuneric” rostite de Iorga, Sadoveanu, la radio, la prelegerile lui Călinescu. Toate dovedesc adevărul că regulile comunicării au valoare numai în măsura în care dincolo de ele se află personalitatea emițătorului. Pronunțarea, în sensul de rostire, „are atâta eficacitate încât trezește mânie, lacrimi, îngrijorare”, și face astfel că „un discurs chiar mediocru prezentat
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
fi de acord cu Hegel care arată: ,,Noi am pornit de la afirmația că în istoria universală ideea spiritului apare în realitate ca o succesiune de alcătuiri exterioare, fiecare manifestându-se sub forma unui popor realmente existent". G.W.F. Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 77. 75 Fernand Braudel definea civilizația ca fiind: ,,(...) în primul rând un spațiu, o arie culturală (...), un loc. În acel loc trebuie să fie reprezentată o mare varietate de bunuri, de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de Condorcet, Esquisse d'un tableau historique des progres, în secolul al XVIII-lea.Tratat de economie politică globală, Editura Economică, București, 2010, p. 35. 240 Hegel definește statul ca fiind: ,,(...) structura care reprezintă realizarea desăvârșită a spiritului înlăuntrul existenței...". Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 19. 241 L.V. Mises, Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011, p. 98. 242 Mises arată: ,,Filosofia socială individualistă din epoca iluminismului intelectual a lichidat conflictul dintre individualism și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o reconvertire și o reinterpretare ce poartă urmele culturii dominante a timpului: cultura unui popor învins, grecii, reînsuflețită de un popor cuceritor, romanii". Eros și magie în Renaștere - 1484, Editura Nemira, București, 1994, p. 23. 2 G.W.F Hegel, Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 215. 3 ,,Principiul abstract al perșilor și-a dovedit deficiența, prezentându-se ca o unitate neorganizată, lipsită de caracter concret al unor contradicții disparate, în care concepția persană a luminii, coexistă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
individualitatea liberă. Grecii trebuie priviți ca poporul prin care aceste elemente au ajuns să se întrepătrundă, prin aceea că spiritul, adâncindu-se în sine, a înfrânt limitele particularităților și s-a eliberat astfel pe sine însuși". G.W.F Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 212. 4 G.W.F Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas,București, 1997, pp. 211-212. 5 Hegel continuă: ,,Chinezul este prețuit abia după moarte, indianul se nimicește pe sine
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prin aceea că spiritul, adâncindu-se în sine, a înfrânt limitele particularităților și s-a eliberat astfel pe sine însuși". G.W.F Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 212. 4 G.W.F Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas,București, 1997, pp. 211-212. 5 Hegel continuă: ,,Chinezul este prețuit abia după moarte, indianul se nimicește pe sine... odată cu lumina pe care o aduc perșii începe contemplația în ordinea spiritului, prin care spiritul se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
De aceea ne lovim aici pentru prima oară (...) de faptul că ceea ce este obiect rămâne liber, cu alte cuvinte că popoarele nu sunt subjugate, ci lăsate să trăiască în bogăția lor, cu constituția și religia lor". G.W.F Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas,București, 1997, pp. 211-212. 6 Gheorghe Drăgan, Modele culturale comparate, Editura Institutul European, Iași, 2005, p. 58. 7 Hegel crede că istoria umană începe în Persia: ,, Abia odată cu imperiul Persan pășim în cadrul propriu-zis al
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
European, Iași, 2005, p. 58. 7 Hegel crede că istoria umană începe în Persia: ,, Abia odată cu imperiul Persan pășim în cadrul propriu-zis al istoriei. Perșii sunt cel dintâi popor care are o istorie. Perșii au întemeiat primul imperiu, care a dispărut". Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 166. 8 Grecia Antică a fost un spațiu al sintezelor culturale și economice. A fost influențată de către egipteni (de unde au venit cunoștințe de agricultură, o parte din unelte, prelucrarea metalelor și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
parte din experiența trăită a unei specii care până acum a trăit foarte puțin". Diarmaid Mac Culloch, Istoria creștinismului, Editura Polirom, Iași, p. 22. 198 Jean Delumeau, Religiile lumii, Editura Humanitas, București, 1996, p. 17. 199 G.W.F. Hegel, Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, pp. 300-301. 200 Ibidem, p. 301. 201 Când folosim acest termen ne raportăm atât la eliberarea omului în raport cu angoasele cosmice, cu autoritatea cosmică, dar și la eliberarea omului în raport cu semenul său. Nicolae
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în raport cu semenul său. Nicolae Iorga arată:,,Creștinismul în care am trăit, exclusiv Evul Mediu, nu admitea ca un om să fie stăpân altui om". Originea formelor vieții contemporane, Tipografia ,,Datina Românească", Vălenii de Munte, 1933, p. 126. 202 G.F. Hegel, Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 20. 203 Ibidem, p. 20. 204 Bergson crede că ,,Omul păcălește natura atunci când extinde solidaritatea socială la fraternitatea omului. (...) Omul proaspăt ieșit din mâinile naturii, era o ființă și inteligentă și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Wilson, Cucerirea socială a pământului, Editura Humanitas, București, 2013. 316 Dominique Lecourt-co., Dicționar de istoria și filosofia științelor, Editura Polirom, Iași, 2005, p. 426. 317 Descartes, Discurs asupra metodei, Editura Mondero, București, 1999, p. 7. 318 G.W.F. Hegel, Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 109. 319 Ibidem, p. 110. 320 Ibidem, p. 20. 321 Max Weber descrie cultura banului la evrei: "Căci prin promisiunea că toate popoarele pământului vor împrumuta de la evrei, iar aceștia nu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
creștine", ,,Captivitatea babiloniană a Bisericii", ,,Libertatea creștinului". Michael Mullett, Luther, Editura Artemis, București, 2007, p. 54. 79 Michael Mullett, Luther, Editura Artemis, București, 2007, p. 55. 80 Hegel se exprimă foarte clar: ,,Reforma a fost o consecință a descompunerii Bisericii". Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 381. 81 ,,Scolasticismul clasic a îmbinat metodele(de cercetare n.n.) filosofului grec antic Aristotel cu Scripturile creștine, pentru a produce o sinteză între credința creștină revelată și rațiunea umană". Michael Mullett
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
conducătoare". Jean Calvin și Reforma târzie, Editura ALL, București, 1996, p. 65. 100 Jean Delumeau, Religiile lumii, Editura Humanitas, București, 1996, pp. 175-178. 101 Hegel arată:,,Acesta este conținutul esențial al Reformei: omul este determinat prin însăși a fi liber". Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 385. 102 Acest lucru îl observă și Bertrand Russell, care afirmă: ,,Printre particularitățile comunităților moderne se numără și aceea de a fi împărțite în grupuri ce diferă profund între ele prin
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
națiune care se ocupă numai cu agricultura este ca un individ căruia în activitatea sa materială îi lipsește un braț", (op. cit., p. 171).Sistemul național de economie politică, Tipografia Curții Regale, București, 1887, pp. 182-183. 138 G. W.F. Hegel, Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 20. 139 Immanuel Wallerstein descrie situația creată de deschiderea comercială: ,, Elanul economic ce a început pe la 1450, a creat o prosperitate ale cărei semne au apărut mai întâi în toate centrele
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Am ajuns astfel la un punct în care trebuie să ducem argumentarea noastră până la capăt. Am subliniat că civilizațiile își află obârșia în medii înconjurătoare care sunt îndeobște neprielnice și rareori prielnice". Op. cit., pp. 194-195 237 G.W.F. Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 78. 238 Ibidem, p. 78 239 Ibidem, p. 78. 240 G.W.F. Hegel, Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 78. 241 Iată cum descrie Thomas Morus
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
înconjurătoare care sunt îndeobște neprielnice și rareori prielnice". Op. cit., pp. 194-195 237 G.W.F. Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 78. 238 Ibidem, p. 78 239 Ibidem, p. 78. 240 G.W.F. Hegel, Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 78. 241 Iată cum descrie Thomas Morus, viața oamenilor în legătură cu condițiile geografice, în secolul al XVI-lea: După multe zile de drum, ne spune Rafael, au dat de cetăți și orașe
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pe uscat, nu numai cu vecinii lor, dar și cu neamurile mai depărtate".Utopia, Editura Mondero, București, 1998, p. 19. 242 Friedrich List, Sistemul național de economie politică, Tipografia Curții Regale, București, 1887, p. 179. 243 G.W.F. Hegel, Prelegeri de filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 77. 244 Engels, la rândul său, pune în evidență rolul pe care condițiile de mediu îl au asupra dezvoltării civilizației: ,, Odată cu intrarea în barbarie (a doua treaptă de evoluție între sălbăticie
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Cosmin Marinescu - co., Capitalismul. Logica libertății, Editura Humanitas, București, 2012, p. 18. 252 Ibidem, p. 21. 253 Hegel arată: ,,Libertate nu poate exista decât acolo unde individualitatea este știută ca având existență pozitivă înăuntrul ființei umane". G.W.F. Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 22. Hayek definește libertatea astfel: ,,(...) acea stare în care coerciția la care unii oameni îi supun pe semenii lor este redusă, atât cât este posibil acest lucru în societate. Această stare
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ființează decât prin libertate, că toate sunt numai mijloace pentru a realiza libertatea; toate o caută și o scot la lumină; este una din cunoștințele dobândite prin filosofia speculativă, că libertatea constituie singurul adevăr al spiritului". G.W.F. Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 20. 259 Exemplul invocat și cu altă ocazie al Chinei este unul clasic, în care izolarea este sinonimă cu înapoierea economică. Iată ce afirmă Weber: ,, Spre deosebire de Japonia, China a fost deja
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
contează cel mai mult în atingerea acestor obiective. Însă, dacă progresul făcut de fiecare țară în parte ar putea fi dublat de un sentiment de solidaritate regională, integrarea ar putea fi obținută mai curând. Nu vreau să pară că țin prelegeri educative, însă trebuie să vă împărtășesc câteva gânduri cu privire la ceva ce aș numi nevoia primară a regiunii noastre: solidaritatea. Aceasta pare a fi ceva ce noi, în Europa de Sud-Est, învățăm cu dificultate și ar trebui să facem tot ce
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
guvernului din care am onoarea să fac parte, iar pe de altă parte, este mesajul meu, care nu este scris. Dați-mi voie să încep cu ceea ce este frază oficială și să termin altfel decât înțelegeau să o facă la prelegerile anterioare. Ilustrisime domnule rector, Doamnă ambasador, Domnule ambasador, Domnule consilier prezidențial, Domnule director, Doamnelor și domnilor, Istoria impresionantă a evreilor din Iași este marcată de evenimente tragice. Pogromul care a fost organizat și a avut loc aici în vara lui
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Iudaice al Colegiului Oxford, unde am fost student în perioada 1992-1993. Vă invit călduros să vă alăturați programelor și proiectelor noastre în Iași. Deși sunt istoric, înainte de a fi diplomat și politician, voi rezista tentației de a vă ține o prelegere despre istoria relațiilor diplomatice dintre România și Israel. Aș profita de această ocazie mai degrabă pentru a vă vorbi despre oportunitățile de întărire a relației noastre istorice tradiționale, având în vedere integrarea totală a României în UE și în NATO
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
cazurile de nedemnitate și incompatibilitate, după următoarea procedură: ... a) autoritatea română competentă ia în considerare desfășurarea efectivă și cu regularitate a activității în perioada de cel puțin 3 ani, cunoștințele și experiența profesională dobândite în România, precum și orice participare la prelegeri și seminarii despre dreptul românesc sau deontologia profesiei de avocat; ... b) solicitantul pune la dispoziția baroului român orice informație și documentație relevantă, în special despre cauzele în care a acordat asistență juridică. ... (5) Decizia autorității române competente de a nu
LEGE nr. 51 din 7 iunie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) pentru organizarea şi exercitarea profesiei de avocat*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/112086_a_113415]
-
oricum și din filmele lui. Acestea fiind spuse, cred că ar trebui să auziți ce are de spus și regizorul. Nu am reușit să îi iau un interviu, dar vă pot oferi un "montaj" ordonat tematic din ideile exprimate la prelegerea ținută la Sfântu-Gheorghe. Relația scenă - public Acum rearanjăm puțin luminile pentru ca eu să vă pot vedea pe voi. Am două lumini în față care mă orbesc așa că, din punctul meu de vedere, ați putea fi o sală plină de cimpanzei
Regizorul- vedetă de la "Anonimul" by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11391_a_12716]
-
opiniei publice germane ( dar criticat de cîțiva reprezentanți ai partidelor din opoziție), Susan Sontag a intrat în posesia unui titlu academic, la sfîrșitul lunii iunie: cel de doctor honoris causa al Universității din Tübingen, unde a susținut un ciclu de prelegeri de poetica. Iată cîteva din ecourile pe care le-a stîrnit interferență acestor două forme de recunoaștere publică, în Germania, a calităților literare și civice ale Susanei Sontag. Nu puțini au întrevăzut în onorarea de către autoritățile germane a meritelor scriitoarei
Premiul Pacii pentru Susan Sontag by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/13755_a_15080]