3,048 matches
-
ordinea lor ierarhică fiind prevăzută la art. 9 lit. B. ... IX. Semne onorifice: 1. Semnul onorific Vulturul României, care se conferă parlamentarilor, cuprinde 5 grade: a) Mare Cruce; ... b) Mare Ofițer; ... c) Comandor; ... d) Ofițer; ... e) Cavaler. ... 2. Semnul onorific Răsplată Muncii în Serviciul Public se conferă pentru: a) 20 de ani de activitate; ... b) 25 de ani de activitate; ... c) 30 de ani de activitate. ... 3. Semnul onorific În Serviciul Patriei pentru ofițeri și funcționari publici cu statut special, cu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/190054_a_191383]
-
străine, înaintea crucilor și medaliilor; ---------- Pct. 26 al art. 31 a fost modificat de pct. 5 al art. unic din LEGEA nr. 50 din 23 martie 2004 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 295 din 5 aprilie 2004. 27. Semnul onorific Răsplată Muncii în Serviciul Public, precum și semnul onorific pentru maiștri militari, subofițeri și pentru funcționari publici cu statut special, cu grade profesionale echivalente cu gradele de maiștri militari și subofițeri, pentru 15, 20 și 25 de ani de activitate în domeniile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/190054_a_191383]
-
și pe cele nobiliare și bisericești. Pe teritoriile comitatelor, pe domeniile regale mai ales, trăiau oamenii cetății, apoi slujitorii regelui sau cavalerii, mici nobili aflați sub autoritatea acestuia. Din aceste domenii întinse, regele dăruia unor fideli, nobili și clerici, drept răsplată pentru sprijinul lor. Pe aceste pământuri (moșii) locuia o populație numeroasă de oameni liberi, apoi aserviți noului stăpân al domeniului-iobagi ai cetății, iobagi, liberi, slugi, udvornici. În urma numeroaselor danii, proprietatea regală s-a micșorat, dar a sporit proprietatea feudală (nobiliară
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
lui Gh. Brătianu și altor istorici, după sfârșitul lui Nogai și al fiilor săi, sub domnia țarului Theodor Svetoslav (1300-1322), statul bulgar și-a extins temporar dominația în regiunea dintre gurile Dunării și Nistru, în virtutea înțelegerii cu hanul Toqtai, ca răsplată pentru sprijinul dat împotriva lui Jögä. Izvoarele pe care se bazează în susținerile sale, Brătianu, fie indică prezența bulgarilor la Cetatea Albă, fie presupun extinderea țaratului în stânga Dunării. Astfel, în "Geografia" arabului Abul-Fida (1321) se susținea că Acdja-Kerman (Cetatea Albă
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
doua jumătate a secolului al XIII-lea, în vreme ce Ungaria era cumanizată sub noul rege, Ladislau IV. Față de campaniile Ungariei la sud de Dunăre (în Bulgaria), Litovoi, voievodul vasal de peste Olt, trebuia să ia atitudine: promițându-i-se Țara Hațegului, ca răsplată, el va ajunge la un conflict cu regele Ladislau tocmai pentru această posesiune (Iorga). Se pare că domnia de la Argeș a urmașilor lui Seneslau nu avea să intervină în acest conflict, ceea ce a dus la întărirea prestigiului său-aceasta îi
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
aceștia, iar Macedonia a fost redată stăpînirii otomane. Atît Serbia cît și Muntenegru au anexat cîteva teritorii. În 1881, ca parte a aranjamentului general, Grecia a primit Tesalia și o parte a Epirului. Marile puteri și-au primit și ele răsplata. Austro-Ungariei i-a fost acordat dreptul de a administra și a ocupa Bosnia și Herțegovina și de a ocupa sangeacul Novi Pazar, o fîșie de pămînt dintre Serbia și Muntenegru. Rusia a luat înapoi cele trei județe românești din sudul Basarabiei pierdute
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
este distrus dacă aceste granițe s-ar afla la Dunăre ?; „sper că M. V. veți fi de acord, în cele din urmă, că dacă Moldova și Valahia vor fi proclamate independente, atunci cu această singură insulă se va închide întreaga mea răsplată și că, renunțând la ea, eu renunț hotărât la totul”. Țarina afecta să ignore problema esențială pentru Viena, adică influența Rusiei în noul stat ortodox cu numeroși conaționali în Imperiul Habsburgic. De altfel, independența Principatelor, ca una din condițiile păcii
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
dansurile mai apropiate, gesturile ambigue, răsuflarea celuilalt pe gât"140. Un domn, foarte la locul lui după înfățișare, care îi articulează într-o zi o "palmă la fund", însoțită de un "bună, micuțule", și-a primit cu vârf și îndesat răsplata. Înfuriată de această familiaritate, Juliette Gréco s-a repezit la cel vinovat și i-a făcut cadou un "o vânătaie de toată frumusețea"141. În același timp însă, tânăra cântăreață știe să spună și "da", cu curaj. Da" iubirii, "da
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de valori. Desigur, trebuie să muncești pentru a putea beneficia de avantajele societății de consum (sau să moștenești suficient de mult), însă importanța muncii pare a se diminua într-o eră în care se presupune că individul obține nemijlocit o răsplată din consumul de mărfuri și petrecerea timpului liber, mai mult decît din munca efectivă 3. Deci, este evident că societatea și cultura contemporană se află într-o stare de efervescență și schimbare, în timp ce noi teorii contradictorii se străduiesc să dea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în domeniu, o tendință tipică raperilor, pretinzînd că muzica lui își are rădăcinile în Los Angeles-ul din zona central-sudică și subliniind că: "În '91, Ice Cube a devenit mai puternic și mai mare". Ultimele strofe anunță că a venit vremea "răsplății" și versurile amenință pe șeful Poliției din L.A., Darryl Gates, avertizîndu-l că dacă se va lua de Ice Cube, se "va ridica împotriva unui zulu". Desfășurîndu-și bravada macho tipică unei anumite ramuri a rapului, Ice Cube îl "avertizează pe Gates
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de înțeles doar în contextul situației tensionate dintre negrii din L.A. și Poliție, în care fostul șef al Poliției, Darryl Gates, a devenit un simbol al rasismului albilor și al violenței împotriva negrilor. Ice Cube avertizează că va veni și răsplata, exprimîndu-și furia sa ca negru împotriva Poliției din L.A. Într-un alt cîntec, un polițist urlă: Te vom trata ca pe un rege" și Ice Cube replică: "Care rege?" Polițistul răspunde: "Rodney King! Martin Luther King! Și toți regii afurisiți
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ei febrilă, într-un model de feminitate absolută. Otsugi era fiica unui moșier bogat, însă în tinerețe a suferit de o ciudată boală de piele, de care doar medicul Hanaoka a putut s-o vindece, primind-o de nevastă drept răsplată. Povestea ei e în mod evident conturată sub semnul basmului, de care se desprinde însă treptat, destrămându-se în istoria sumbră a unei femei măcinate de un infinit orgoliu matern. Urmând simetria unei narațiuni tradiționale, Kae devine nora lui Otsugi
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
-mă!" Dar ca individ atotputernic și potrivnic îi dă, de asemenea, porunca: Nu mă imita!" Între ceea ce-i poruncește tatăl și ceea ce-i interzice acel tată, ruptura este, putem spune, enormă. Copilul este mereu pedepsit cînd se așteaptă la o răsplată și recompensat pentru ceea ce ar trebui să-i aducă o pedeapsă. Confruntat cu nedreptatea, copilul își vede tatăl sub lumina ostilității. Dacă ar putea, l-ar ucide. L-ar putea astfel înlocui "chiar pe lîngă mama lui". Încă de la începutul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pentru validarea carismei"455. Vă puteți imagina cu ușurință reversul medaliei: supunerea. O supunere care pleacă în mod evident de la o credință comună întrucît ea constă în dăruirea dezinteresată și neprecupețită a persoanei. Ființa supusă nu așteaptă nici soldă, nici răsplată. Dăruirea sa merge mult mai departe: punerea la dispoziție a persoanei sale, renunțare la propria voință în folosul voinței celuilalt care, în urma acestui gest, este învestit ca fiind cu adevărat stăpîn. IV Împrejurările în care ia naștere o asemenea autoritate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de a fi aprobat constituie pentru numeroși oameni o sursă de satisfacție. Eul acestora se simte cuprins de entuziasm și vigoare, ceea ce este capital. Cînd eul a făcut pentru supraeu jertfa renunțării la instinct, speră să primească pentru asta o răsplată, mai multă dragoste. El resimte ca pe un motiv de mîndrie conștiința de a merita această dragoste"525. Prețuirea de sine crește astfel încît el se simte superior față de ceilalți oameni rămași sub vrajba instinctelor și a dorințelor și care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de muncă. Și-atunci mi-a venit o idee: l-am chemat la mine acasă pe un director de teatru, mare amator de aranjamente, și i-am propus să mă angajeze formal, la teatrul lui, undeva, în nordul țării. Ca răsplată, i-am oferit jumătate din viitorul salariu. Omul meu a rezolvat simplu, problema: m-a angajat, cu contract limitat, pe un post de organizator de spectacole (impresar). Cu detașare la București, unde locuiam. Aici urma să fac propagandă teatrului și
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
ales al doilea (alimony) s-a restrâns în general. Chiar marele public consideră că obligativitatea întreținerii fostei soții de către bărbat trebuie regândită și făcută mai selectiv (Oster, 1987). Pe de altă parte, femeilor li s-ar cuveni din principiu o răsplată a investițiilor pe care le-au făcut în nașterea, creșterea și îngrijirea copiilor și în viața domestică în general. Tot mai mult se acreditează ideea - de prim-plan în mișcarea feministă - că în special pentru femeile casnice munca lor ar
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sursă de conflict între soți. Părintele biologic îl vede pe cel vitreg (în cauză sunt preponderent tații) ca fiind prea autoritar, dur și subiectiv. La rândul lui, acesta se simte tratat nedrept, considerând că vrând să facă bine educând copiii, răsplata este reproșul. El fie va deveni prea tolerant, fie nu se va mai implica serios; favoritismul este o altă cauză majoră a nemulțumirilor, mergând până la conflicte deschise. Se știe bine că acuzele de favoritism față de unii dintre copii este un
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în sensul că ei considerau "qu'on a trop pris", motiv pentru care "une paix pareille ne peut pas durée longtemps" (s. Ven.C.)71. Resentimentele acestora îl vizau direct pe Aleksandr Rumianțev, numit de tar cancelar al Imperiului, drept răsplată pentru contribuția sa la reali zarea obiectivelor Rusiei în Europa de Nord-Est, pentru că "c'est en grand pârtie aux conseils de ce Ministre, influencé par Napoleon, que nous (suedezii n. Ven.C.) devons la perte de la Finlande", cum afirma și Stedingk
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
Timotei îi spunea: Că eu de acum mă jertfesc și vremea despărțirii mele s-a apropiat. Lupta cea bună m-am luptat, călătoria am săvârșit, credința am păzit (2Tim 4, 6-7), îndemnându-l să procedeze asemenea lui pentru a dobândi răsplata veșnică: Luptă-te lupta cea bună a credinței, cucerește viața veșnică la care ai fost chemat (1Tim 6, 12); Această poruncă îți încredințez, fiule Timotei, ca potrivit profețiilor făcute mai înainte asupra ta, să te lupți lupta cea bună (1Tim
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cu promptitudine de spirit și abilitate dialectică, după cum procedau și comandanții de oști în a promite recompense celor valoroși, care vor supraviețui luptei, îndemnându-și soldații să nu se teamă de dușman, tot astfel și Isus le-a vorbit despre răsplata pe care o vor primi la sfârșitul luptei: celor credincioși le era rezervată moștenirea paradisului, iar celor lași și trădători pedepse dintre cele mai cumplite, în gheenă: Dar vă spun vouă prietenii mei: Nu vă temeți de cei care ucid
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
ucis, are putere să arunce în gheenă; da, vă zic vouă, de acela să vă temeți (Lc 12, 4-6). Numai un Dumnezeu, scrie Bessières, poate să facă acceptabil un asemenea limbaj, întrucât numai El poate promite soldatului căzut în luptă, răsplata sa. Isus nu era un literat și poate că nici nu-i cunoștea personal, ca Om născut în Betleemul Iudeii, pe clasicii latini și greci, deoarece, ca evreu pios, se formase în cultura umană a școlii tradiționale a sinagogii, de
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
fi eliberat de moarte, Minucius Felix (150-270) le aducea exemplul comandantului care, în timp de război, își răsplătește soldații după luptă și nu înainte: Care soldat în prezența comandantului său, nu înfruntă primejdia cu mai mult curaj? Nimeni nu primește răsplata înaintea luptei, iar pe de altă parte, comandantul nu poate să distribuie acele daruri pe care încă nu le are. E adevărat că, el poate să-și împodobească combatanții cu onoruri, dar nu să le prelungească viața. Fapt pentru care
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
și a comerțului, cu atât mai mult trebuie exclus și creștinul, soldatul păcii, marcat de semnul lui Cristos. Dacă cel care se pregătește să înceapă războiul, devine generos, plin de daruri și de recompense față de soldații săi, pentru ca speranța unei răsplăți să le poată alina suferințele și să le îmblânzească teama pericolului spre care se îndreaptă, cu atât mai mult se arată Cristos față de ucenicii săi în lupta împotriva lumii. Tot așa, dacă cei care luptă pentru voi sunt fără îndoială
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
foamea, să lupte împotriva dușmanilor, să înfrunte pericolele extreme și aproape totdeauna, dacă e necesar, chiar și moartea, însă o moarte glorioasă, cu onorurile și recompensele împăratului. Viața lui este grea în timp de război, splendidă în timp de pace. Răsplata celui care și-a dedicat întreaga sa existență, să împlinească lucruri mărețe este: primirea unui principat, numirea de prieten al împăratului, de a obține o prefectură pe lângă cei supuși și de a mijloci, atunci când poate, pentru prietenii săi care sunt
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]