3,196 matches
-
Geneză, Biblie. este descris ca încercuiește teritoriul Havilei. Spre deosebire de primele două râuri în lista, Pison nu a fost niciodata localizat. Istoricul iudeo-roman, Titus Flavius Josephus (37 - 100), la începutul lucrării sale, "Antichități de la evrei", a identificat Pison cu fluviul Gange. Rabinul francez medieval Rashi consideră că Nilul este râul Pison. Unii savanți moderni timpurii, inclusiv A.D. Calumet (1672 - 1757), Rosenmüller (1768 - 1835), si Kell (1807 - 1888), au considerat sursă râului ca fiind o regiune de izvoare: Pison și Gihon erau fluxuri
Pison () [Corola-website/Science/324157_a_325486]
-
sugerând existența unui univers determinist în care se exercită liberul arbitru, dar fără a afecta evenimentele ulterioare. În 1999, povestirea a câștigat premiul Sturgeon, iar în 2000 premiul Nebula pentru "Cea mai bună nuveletă". Producerea golemilor nu mai este apanajul rabinilor, ci este o activitate realizată în masă de mulți artizani care lucrează împreună. Aceștia îi animă printr-o serie de combinații de litere ebraice, studiate și experimentate cu grijă. Povestirea a câtșigat premiul Sidewise. Narațiunea este o privire aruncată într-
Împărțirea la zero (carte) () [Corola-website/Science/324322_a_325651]
-
(în , numele la naștere în germană: Chaim Hermann Cohn, n. 11 martie 1911, Lübeck - d. 10 aprilie 2002, Ierusalim) a fost un jurist israelian originar din Germania, ca formație rabin ortodox, unul dintre fondatorii jurisprudenței moderne din Israel și purtători de cuvânt ai laicismului liberal în această țară. A fost consilier juridic al guvernului (1950-1952 și 1953-1960), ministru al justiției (1952-1953), judecător la Curtea Supremă a Israelului în anii 1960-1981
Haim Cohen () [Corola-website/Science/326623_a_327952]
-
în anii 1960-1981. Născut în 1911 într-o familie de evrei ortodocși din Lübeck, care îmbina modul de viață strict tradițional cu deschiderea spre stiințele profane. La vârsta de 3-9 ani el a învățat cu bunicul său din partea mamei, vestitul rabin Salomon Carlebach. Și bunicul său patern era rabin. În tinerețe și-a dorit și el foarte mult să devină servitor de cult și a activat in cadrul partidului religios ortodox Agudat Israel, ajungând la un moment dat președintele filialei din
Haim Cohen () [Corola-website/Science/326623_a_327952]
-
familie de evrei ortodocși din Lübeck, care îmbina modul de viață strict tradițional cu deschiderea spre stiințele profane. La vârsta de 3-9 ani el a învățat cu bunicul său din partea mamei, vestitul rabin Salomon Carlebach. Și bunicul său patern era rabin. În tinerețe și-a dorit și el foarte mult să devină servitor de cult și a activat in cadrul partidului religios ortodox Agudat Israel, ajungând la un moment dat președintele filialei din Hamburg a acestuia. Potrivit cu linia politică-culturală a acestei
Haim Cohen () [Corola-website/Science/326623_a_327952]
-
de cultură generală. În familia sa erau și sioniști, ca de pildă un văr al sau, Azriel Carlebach, care a ajuns, mai târziu, unul din jurnaliștii influenți ai Israelului, fondatorul ziarului Maariv. Un alt văr faimos al său a fost rabinul cântăreț Shlomo Carlebach. În anul 1930 a plecat în Palestina mandatară, pentru a învăța la ieșiva Merkaz Harav din Ierusalim. A slujit ca oficiant de cult în cartierul Mea Shearim. Ulterior s-a întors în Germania pentru a studia dreptul
Haim Cohen () [Corola-website/Science/326623_a_327952]
-
împreună cu fiul său, Yeshayahu, a inventat un tip de micro-irigator. s-a născut în 1897 la Varșovia, în Polonia, pe atunci parte a Imperiului Rus, într-o familie de evrei ortodocși, adepți ai hasidismului Gur, din care au făcut parte rabini (din partea tatei - urmași ai faimosului Eliahu Hagaon din Vilna), negustori și moșieri. La vârsta de 4 ani s-a mutat cu familia pe moșia Skryhiczyn, pe malul Bugului de vest, aflată în proprietatea comună a bunicului său din partea mamei, Haim
Simcha Blass () [Corola-website/Science/326629_a_327958]
-
din Vilna), negustori și moșieri. La vârsta de 4 ani s-a mutat cu familia pe moșia Skryhiczyn, pe malul Bugului de vest, aflată în proprietatea comună a bunicului său din partea mamei, Haim Rotenberg, și a fraților acestuia, urmași ai rabinului Meir din Rothenburg și nepoți de frate ai rabinului Itzhak Meir Apter, fondatorul hasidismului Gur. La vârsta de 8 ani copilul s-a mutat cu părinții săi și cu alți membri ai familiei, pe moșia Rozwozin din centrul Poloniei, cea
Simcha Blass () [Corola-website/Science/326629_a_327958]
-
ani s-a mutat cu familia pe moșia Skryhiczyn, pe malul Bugului de vest, aflată în proprietatea comună a bunicului său din partea mamei, Haim Rotenberg, și a fraților acestuia, urmași ai rabinului Meir din Rothenburg și nepoți de frate ai rabinului Itzhak Meir Apter, fondatorul hasidismului Gur. La vârsta de 8 ani copilul s-a mutat cu părinții săi și cu alți membri ai familiei, pe moșia Rozwozin din centrul Poloniei, cea mai mare din cele zece moșii ale bunicului patern
Simcha Blass () [Corola-website/Science/326629_a_327958]
-
lui Herzl se află un loc rezervat conducătorilor Organizației Sioniste Mondiale, între care, David Wolfsohn, Nahum Sokolov, Simcha Dinitz, Arie Dulczin. În apropiere sunt îngropați și președinți ai Israelului, Zalman Shazar, Hâim Herzog, primii miniștri Levi Eshkol, Golda Meir, Itzhak Rabin și soția sa, Lea. Mai sunt și mormintele unor președinți ai Knessetului că Yosef Sprintzak, ale unor miniștri că cel dintâi ministru de finanțe al țării, Eliezer Kaplan, și al primarului Ierusalimului, Teddy Kollek. În partea de vest a parcelei
Muntele Herzl () [Corola-website/Science/326677_a_328006]
-
Judah, dar ea continuă să-l preseze, amenințându-l. Ea este, de asemenea, conștientă de unele mișcări financiare dubioase pe care le-a efectuat Judah, care se adaugă la stresul lui. Judah îi mărturisește unui pacient, Ben (Sam Waterston), un rabin care își pierde rapid vederea. Ben îi recomandă să-i dezvăluie adevărul soției sale, dar Judah nu dorește să-și pună căsnicia în pericol. El îi mărturisește adevărul fratelui său, Jack (Jerry Orbach), care angajeaza un asasin pentru a o
Delicte și fărădelegi () [Corola-website/Science/325665_a_326994]
-
ostentativă. Ultimul său gest romantic față de Halley a fost o scrisoare de dragoste pe care, el admite, că a plagiat-o aproape în întregime de la James Joyce. În scena finală, Judah și Cliff se întâlnesc din întâmplare, la nunta fiicei rabinului Ben, care este cumnatul lui Cliff și pacientul lui Judah. Profund îngrijorat de crima pe care o plătise, Judah și-a depășit vina și se bucură de viață mai mult; crima i-a fost pusă în cârcă unui pierde-vară, cu
Delicte și fărădelegi () [Corola-website/Science/325665_a_326994]
-
Fiul acestuia, Moses Salomon Gumperz, absolvent al facultății de medicină a Universității din Frankfurt pe Oder, a fost primul evreu din Prusia care a obținut în acest regat diploma de medic, în anul 1721. fusese menit să urmeze cariera de rabin, cum au fost mulți din familia mamei sale, dar pasiunea sa pentru științe l-a făcut să opteze în cele din urmă pentru medicină. A achiziționat solide cunoștințe în multe domenii ale stiințelor, inclusiv în științe exacte. A învațat multă
Aaron Salomon Gumperz () [Corola-website/Science/325684_a_327013]
-
trecere în revistă a științelor, arăta cititorilor evrei, învățați cu cazuistica și scolastica talmudică, care sunt virtuțile cercetării experimentale, susținând că însușirea materiilor științifice nu dăuneaza credinței. El s-a referit și la exemplul unor deschizători de drum din trecut, rabini și învățați polihistori ca Maimonide, Avraham Ibn Ezra, Levi Ben Gershon (Gersonide), Yosef Shlomo Delmedigo, care aveau un orizont larg și au combătut ignoranța. Moses Mendelssohn a recomandat foarte mult acest scurt eseu al lui Gumperz în cartea sa „Biur
Aaron Salomon Gumperz () [Corola-website/Science/325684_a_327013]
-
asemenea cărțile profeților folosite în citirea de către credincioși a așa numitei Haftará (pasaj din textele profeților evrei), pericopa talmudica „Pitum Haktoret” Prepararea tămâii) , de asemenea documentele de divorț Get, la plural Gittin. În anumite comunități, ca de exemplu cea a rabinului Hâim Kanievski din Bney Brak, Israel, sofrey Stăm copiază și alte cărți ale Bibliei ebraice, ca de exemplu Psalmi sau Cartea lui Ezra. Această tendință a fost încurajată în secolul al XIX lea de către rabinul Shlomo Boyarski din Ierusalim. Evreii
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
ca de exemplu cea a rabinului Hâim Kanievski din Bney Brak, Israel, sofrey Stăm copiază și alte cărți ale Bibliei ebraice, ca de exemplu Psalmi sau Cartea lui Ezra. Această tendință a fost încurajată în secolul al XIX lea de către rabinul Shlomo Boyarski din Ierusalim. Evreii din Slonim, din Lituania mare de odinioară, azi în Belarus, erau renumiți prin miile lor de scribi rituali calificați. Dacă nu se respectă regulile tradiționale ale legii iudaice Halahá, documentele scrise respective nu sunt valide
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
ușorilor. Un sul de Torá conține 304,805 litere, iar copierea lui durează în medie un an - un an și jumătate. După ce s-au găsit numeroși scribi care nu știau cum trebuie sau de loc prescripțiile religioase cu privire la meseria lor, rabini strict ortodocși în frunte cu Moshe Șofer Schreiber, cunoscut ca Hatam Șofer, din Bratislava (pe atunci, știuta și că Pressburg sau Pozsony), au decis că sofrey Stăm să obțină autorizație de liberă practică de la tribunalele rabinice (Beit Din rabaní). Mai
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
reluată începând din 1975 în Israel și S.U.A. de către comitetul numit Vaad Mishmeret Stăm care actioneaza la Ierusalim, Bnei Brak și Brooklyn, New York. Principalele texte din care se învață artă scribilor rituali evrei, includ: manualul „Keset Ha-Sofer” („Călimara scribului”) de rabinul Shlomo Ganzfried ,„Mishnat Sofrim” („Învățătură scribilor”) de rabinul Israel Meir Hacohen, cunoscut ca Hafetz Hâim, „Hasdey David”, „Mishna Brurá volumul I(B) - legile Tfillin”, „Mishneh Torah: Hilchot Tefillin uMezuzah v’Sefer Torah”, „Hilchot Tzitzit”, „Mishnat Hasofer”, „Likkut Sifrey”, „Shulhan Aruch
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
de către comitetul numit Vaad Mishmeret Stăm care actioneaza la Ierusalim, Bnei Brak și Brooklyn, New York. Principalele texte din care se învață artă scribilor rituali evrei, includ: manualul „Keset Ha-Sofer” („Călimara scribului”) de rabinul Shlomo Ganzfried ,„Mishnat Sofrim” („Învățătură scribilor”) de rabinul Israel Meir Hacohen, cunoscut ca Hafetz Hâim, „Hasdey David”, „Mishna Brurá volumul I(B) - legile Tfillin”, „Mishneh Torah: Hilchot Tefillin uMezuzah v’Sefer Torah”, „Hilchot Tzitzit”, „Mishnat Hasofer”, „Likkut Sifrey”, „Shulhan Aruch Harav”. etc. Un șofer stăm se folosește de
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
Helo a mai scris de asemenea că „acesta este Zidul de Vest, cel care stă în fața templului lui Omar ibn al Khattab și care este numit „Poarta Iertării”. Evreii se adunau pentru a se ruga, asa cum relatase deja și Rabinul Beniamin . Astăzi, zidul este unui dintre cele șapte minuni ale Orașului Sfânt”. Se referea la Beniamin din Tudela, care în perioada cruciadelor, în jurul anului 1167 a scris „În fața acestui loc este Zidul de Apus, care este unul dintre zidurile Sfintei
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
fost legat în acest loc este din secolul al XIV-lea. Un manuscris al lui Ibn Furkah (d. 1328) se referă la Bab al-Nab, un vechi nume pentru o poartă de-a lungul zidului de sud-vest al complexului Haram al-Sharif. Rabinul Ovadia din Bertinoro a scris în 1488 că „Zidul de apus, partea care încă există, este făcut din pietre mari, groase, mai mari decât la oricare clădiri văzute din antichiate în Roma sau în alte țări” În 1517, Imperiul Otoman
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
Zidul de Vest și l-a pus pe arhitectul curții, Mimar Sinan să construiască un oratoriu pentru ei acolo. În 1625 sunt menționate pentru prima dată rugăciunile organizate la Zid de către un învățat al cărui nume nu a fost păstrat. Rabinul Ghedalia din Semitizi, care a mers în Ierusalim în anul 1699, scrie că suluri din Lege erau fost aduse la Zid cu ocazia unor dezastre sau probleme sociale. De-a lungul secolelor, terenul din apropierea Zidului a fost ocupat de construcții
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
emis un firman de către Ibrahim Pașa a interzis evreilor să paveze pasajul. Le-a fost interzis de asemenea „ridicarea vocii lor și afișarea cărților lor în acel loc”. Totuși, le-a fost permis să viziteze Zidul „așa cum era din vechime”. Rabinul Iosef Schwarz a scris la mijlocul secolului al XIX-lea următoarele: "„Zidul este vizitat de toți frații noștri de fiecare sărbătoare sau festival iar piața largă este uneori atât de dens umplută, încât nu toți pot să-și desfășoare rugăciunea în
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
La sfârșitul anului 1830, un evreu bogat pe nume Shemarya Luria a încercat să cumpere case de lângă zid, dar nu a avut succes. La fel, un alt evreu, Abdullah din Bombay a încercat să cumpere Zidul de Apus în 1850. Rabinul Hillel Moshe Gelbstein s-a stabilit la Ierusalim. El a aranjat ca bănci și mese să fie aduse la Zid în fiecare zi pentru grupurile de studiu organizate pe care le-a condus ani în șir. A stabilit de asemenea
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
de bărbați. Femei care s-au împotrivit scoaterii paravanului au fost bătute de poliție cu ajutorul unor bucăți de lemn. Și scaunele pe care se așezaseră câțiva dintre bătrâni au fost înlăturate. Episodul a produs consternare în rândul evreilor in lume. Rabinul Sonnenfeld, conducătorul comunității evreilor ultra ortodocși, precum și organizația ultraortodoxă Agudat Israel au condamnat cu asprime ceea ce au considerat drept un act de profanare al locului sfânt. Un miting de protest s-a desfășurat la ieșiva Etz Hayim, după care o
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]