4,056 matches
-
4.Comentează valoarea artistică a sintagmei dor de moarte. 5.Transcrie o imagine vizuală și una auditivă. 6.Precizează rima și măsura primei strofe. 7.Notează, din text, două mărci ale subiectivității. 8.Argumentează, prin două trăsături, încadrarea textului în romantism. 9. Ilustrează o trăsătură a limbajului poetic, la alegere. Barem de notare: se acordă câte 1 punct pentru fiecare cerință corect rezolvată și 1 punct din oficiu. CAPITOLUL TEXTUL LIRIC Testul nr. 39 Rezolvă cerințele, cu privire la textul de mai jos
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
două motive poetice, la alegere. 5.Motivează prezența pronumelor personale din finalul poeziei. 6.Comentează conceptul de odă, în viziune eminesciană. 7.Explică rolul prozodic al indicației din titlu - în metru antic. 8.Argumentează, prin două trăsături, încadrarea textului în romantism. 9. Ilustrează, în 4-6 rânduri, două caracteristici ale textului liric. Barem de notare: se acordă câte 1 punct pentru fiecare cerință corect rezolvată și 1 punct din oficiu. CAPITOLUL PERIOADA MODERNĂ Testul nr. 64 Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentele de mai
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
AL II-LEA (4 puncte) Redactează un eseu, de minim o pagină, în care să argumentezi caracterul de nuvelă romantică al operei literare Alexandru Lăpușneanul, de Costache Negruzzi. În redactarea eseului, vei urmări: Definiția nuvelei; Ilustrarea a patru trăsături specifice romantismului; Structura textului argumentativ; Folosirea conectorilor adecvați. BAREM DE NOTARE Subiectul I - 4 puncte (1 p. x 4) Subiectul al II-lea - 4 puncte Redactare (exprimare corectă, respectarea normelor de ortografie și de punctuație, așezare în pagină, aspect, lizibilitate) - 1 punct
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
de: a) Auguste Comte b) Charles Darwin c) Eugen Ionescu d) Emil Racoviță 4) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Curentul artistic care face din lumină elementul principal al compoziției se numește: a) expresionism b) cubism c) romantism d) impresionism 5) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Regimurile totalitare au fost instaurate prin violență cu excepția: a) fascismului în Italia b) bolșevismului în Uniunea Sovietică c) nazismului în Germania d) comunismului în China 6) Marcați litera
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
cu tot/toată (cf. GALR II: 601) Cu toată propensiunea lui pentru clasicism (...), el avea, totuși, o concepție despre lume apropiată de sistemele sincretiste, totalizante, trimițând la Boehme și mai departe la gnostici, concepție mistică ce stă și la baza romantismului (Al Paleologu, Despre lucrurile cu adevărat importante). c) dacă circumstanțialul concesiv este realizat prin grupuri nominale integrate în grupuri prepoziționale cu locuțiunea în ciuda Muzica începuse să aibă totuși, în ciuda lălăielilor prietenilor lui, o putere adâncă asupra lui Mircea (M. Cărtărescu
[Corola-publishinghouse/Science/85016_a_85802]
-
Hașek, Hrabal sau Krleza l-au creat pe omul fără însușiri, a cărui paradigmă o fixează Musil și o confirmă, parțial, Rebreanu 30. între acesta și răsăriteanul om de prisos există destule trăsături comune și diferențe specifice. Oricum, începând cu romantismul spectrul modelelor umane s-a lărgit, s-a diversificat și ar fi desigur utopică dorința de a-1 fixa într-o sinopsă. Realismul îndeosebi 1-a individualizat, atribuindu-i o stare civilă și o psihologie complexă, astfel că liniile modelului
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
Vezi și comentariile noastre în Alchimia mileniului, ed. cit, p. 151-158 {Umanism românesc și sud-est european). 29 Alexandru Duțu, Modele, imagini, priveliști, Dacia, Cluj, 1979, p. 105: "înțeleptul și cavalerul au apărut sub alte chipuri după Renaștere și apoi, după Romantism; dar îi putem recunoaște pentru că trăsăturile dominante persistă, până azi, când îl putem identifica pe unul sub chipul omului de știință., iar pe celălalt în omul care face dreptate". Cf. de asemenea Al. Duțu, Umaniști români și cultura europeană, Minerva
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
conotație peiorativă, devenind expresia constrângerilor pedagogice, a unor concepții învechite și retrograde. Astfel, doctrina lui David, și apoi a lui Ingres, va fi considerată “academică” în sensul peiorativ și de dispreț, mai sus amintit, de către tinerii artiști reprezentanți ai romantismului și, mai apoi, de cei ai impresionismului. Totuși, este corect să amintim faptul că termenul “academic” în accepțiunea engle- zească nu a avut conotații peiorative, ci, mai degrabă, el definea “marea pictură” a secolului XIX. Noțiunea de “academism” a fost
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
interes și pentru cercetarea etnologică. Desigur că nu se poate scrie la întâmplare despre obiectele picturale narative. Se poate încerca însă imaginarea unor metode de adaptare la fluxul dinamicilor din pictură și din cercetarea ei, într-o anume descendență a romantismului filosofic promovat de Karl Marx, Georg Simmel, Max Weber, Herbert Mead sau Walter Benjamin care considerau, fiecare în felul lor, că lumea este atât de fecundă încât teoriile nu reușesc s-o exprime decât parțial. Metoda poate fi gândită ceva
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
o acoperire consecventă. Se pune astfel întrebarea dacă era Hasdeu un romantic pur sau mai curând un spirit critic. Critica ultimelor decenii insistă pe necesitatea gândirii unei formule intermediare, admițând că nici o etichetă nu cuprinde integral marile spirite și că romantismul nu e incompatibil cu existența reală, limitativă, a spiritului critic. Analiza mai atentă a operei în sine, evaluată fără pasiunile deformante ale contemporanilor, a impus o apreciere mai justă, în cadrul unei explicații globale asupra omului și a operei. Omul irita
Intui?ii romantice ?i accente critice ?n opera istoriografic? a lui B.P. Hasdeu by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Science/83578_a_84903]
-
o acoperire consecventă. Se pune astfel întrebarea dacă era Hasdeu un romantic pur sau mai curând un spirit critic. Critica ultimelor decenii insistă pe necesitatea gândirii unei formule intermediare, admițând că nici o etichetă nu cuprinde integral marile spirite și că romantismul nu e incompatibil cu existența reală, limitativă, a spiritului critic. Analiza mai atentă a operei în sine, evaluată fără pasiunile deformante ale contemporanilor, a impus o apreciere mai justă, în cadrul unei explicații globale asupra omului și a operei. Omul irita
INTUIȚII ROMANTICE ŞI ACCENTE CRITICE ÎN OPERA ISTORIOGRAFICĂ A LUI B.P. HASDEU. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1726]
-
plan tehnic cât și pe plan artistic. Am reușit să înțeleg tipul de influență diferită față de cea din școala noastră (influența germană). De asemenea, am conștientizat cerințele europene pentru viitoarea mea meserie. Pe plan tehnic, am descoperit trăsătura arcușului pentru romantism (spiccato) și cea de detache. De asemenea, pe plan artistic am descoperit adevărata interpretare a concertelor de W. A. Mozart pentru vioară și orchestră (stilul clasic). Competențe: asimilarea de noi cunoștințe pe plan tehnic (tehnici de arcuș); dezvoltarea capacității de
Competenţa profesională în sistemul educaţional by Marin Pânzariu, Andrei Enoiu-Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Science/734_a_1172]
-
a considera setul de limite primit - contestarea unei forme anume în care ești fixat sau contestarea a tot ce te fixează - este opera tardivă a libertății, care ajunge să funcționeze revizionist sau insurecțional, înlăuntrul unui model cultural bine determinat (umanismul, romantismul). Divorțul față de ceea ce a devenit al tău printr-o conferire străină, precum și insatisfacția care îl însoțește nu dau regula felului în care eu îmi consider hotarele primite. Cel mai adesea elementul care predomină în această evaluare este acordul, familiaritatea cu
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
referințe Psihosociologia conflictului 219 referințe Rabindranath Tagore 116 referințe Receptarea culturii hispanice în România 1477 referințe Receptarea lui Maupassant în România 265 de referințe Reforma religioasă de la Luther la Calvin. Studiu comparativ. Considerații istorice 78 referințe Rene Descartes 88 referințe Romantism. Romantismul englez. 49 referințe Romanul polițist românesc 522 referințe Sacramentul căsătoriei în biserica ortodoxă română 231 referințe Sfânta Treime 119 referințe Samuel Beckett în fondurile Bibliotecii Centrale Universitare „Mihai Eminescu” Iași 119 referințe Sfânta Parascheva de la Iași 21 referințe Sociologia
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
Psihosociologia conflictului 219 referințe Rabindranath Tagore 116 referințe Receptarea culturii hispanice în România 1477 referințe Receptarea lui Maupassant în România 265 de referințe Reforma religioasă de la Luther la Calvin. Studiu comparativ. Considerații istorice 78 referințe Rene Descartes 88 referințe Romantism. Romantismul englez. 49 referințe Romanul polițist românesc 522 referințe Sacramentul căsătoriei în biserica ortodoxă română 231 referințe Sfânta Treime 119 referințe Samuel Beckett în fondurile Bibliotecii Centrale Universitare „Mihai Eminescu” Iași 119 referințe Sfânta Parascheva de la Iași 21 referințe Sociologia familiei
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
Ca urmare a conjuncției între gândirea empiristă și rigoarea iconoclastă a raționalismului apare pozitivismul. Istoricismul și scientismul reprezintă două filosofii care anulează valoarea gândirii simbolice, a raționamentului prin analogie, adică metafora, Imaginarul fiind lipsit de orice funcție simbolică 3. Dacă romantismul, simbolismul și suprarealismul au fost adevărate puncte de rezistență ale valorii imaginii în cadrul dominației scientismului raționalizant, chiar în mijlocul acestor mișcări s-a stabilit o reevaluare pozitivă a visului, a visării, a halucinației și halucinogenelor al cărei rezultat a fost descoperirea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
mai vechi, comparativ nediferențiat. Mult mai frecvent, sinestezia reprezintă însă o tehnică literară, o formă de transpunere metaforică, o expresie stilizată a unei atitudini metafizic-estetice față de viață. Istoric, această atitudine și acest stil sunt caracteristice pentru perioada barocului și pentru romantism, fiind repudiate de perioadele raționaliste oare urmăresc mai degrabă viziuni "clare și precise" decât corespondențe", analogii și unificări. *5 Încă în prima lui scriere critică, T. S. Eliot a preconizat o concepție complexă despre poet, potrivit căreia poetul ar recapitula
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
perioadele romantice și expresioniste, care preamăresc inconștientul și perioadele clasice și realiste, oare pun accentul pe inteligență, revizie, comunicare. 125 Dar o asemenea distincție ar putea lesne să ducă la exagerări : de fapt, teoriile critice ale clasicismului și cele ale romantismului diferă mult mai mult decât diferă practica creației a celor mai străluciți exponenți ai acestor curente. Scriitorii cei mai înclinați să vorbească despre arta lor preferă, firește, să discute metodele conștiente și tehnicile, pentru care ar putea revendica un merit
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
interesează și nu încearcă să definească elementul într-adevăr deliberat și constructiv din procesul de creație. *17 Când e vorba de un scriitor narativ, ne gândim la faptul că acesta creează caractere și "inventează" povestiri. Nu încape îndoială că, de la romantism încoace, ambele aspecte au fost concepute prea simplist, personajele și intriga fiind considerate fie drept originale, fie drept copii ale vieții reale (o concepție aplicată și literaturii trecutului), fie drept plagiate. Totuși, chiar și la cei mai "originali" romancieri, ca
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
genurilor, cum aflăm, de pildă, în teoria nu prea convingătoare a lui E. B. Burgum, potrivit căreia tragicomedia "rezultă din imprimarea seriozității burgheze peste frivolitatea aristocratică". *33 Există oare determinanți sociali preciși ai unui stil literar atât de larg ca romantismul care, deși asociat ou burghezia, a fost, cel puțin în Germania, antiburghez în ideologia lui chiar din capul locului? *34 Deși pare evident că ideologiile și temele literare depind în oarecare măsură de condițiile sociale, rareori au fost stabilite originile
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
lui Goethe cu Plotin și cu Spinoza, ale lui Kleist cu. Kant, ale lui Hebbél cu Hegel, și despre alte asemenea subiecte, în Germania, într-adevăr, colaborarea dintre filozofie și literatură a fost adesea extrem de strînsă, mai ales în perioada romantismului, când Fichte, Scheiling și Hegel trăiau în mijlocul poeților și când chiar și un poet atât de pur ca Hölderlin considera de datoria lui să speculeze sistematic pe marginea unor probleme de epistemologie și metafizică, în Rusia, Dostoïevski și Tolstoi au
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
baza acelorași citate spicuite din vastele lui lecturi, să se stabilească o altă schemă a contrariilor complet diferită. În mod similar, voluminoasele cărți ale lui Korff reduc totul la o teză, "raționalismul", la o antiteză, "iraționalismul", și la sinteza lor, "romantismul". Raționalismul capătă repede, la Korff, și un înțeles precis : "clasicism", iar iraționalismul, 166 înțelesul vagului curent Sturm und Drang, în timp ce romantismul german este considerat sinteza acestora. Există în limba germană numeroase cărți oare operează cu astfel de contrarii: lucrarea cu
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
voluminoasele cărți ale lui Korff reduc totul la o teză, "raționalismul", la o antiteză, "iraționalismul", și la sinteza lor, "romantismul". Raționalismul capătă repede, la Korff, și un înțeles precis : "clasicism", iar iraționalismul, 166 înțelesul vagului curent Sturm und Drang, în timp ce romantismul german este considerat sinteza acestora. Există în limba germană numeroase cărți oare operează cu astfel de contrarii: lucrarea cu mult mai ponderată Freiheit und Form (Libertate și formă) de Cassirer și întortocheatul studiu Erfahrung und Idee (Experiență și idee) al
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
omul sentimentului, în timp ce latinul este omul rațiunii; sau sunt, în ultimă analiză, tipuri psihologice, ca tipurile din obișnuita opoziție dintre demoniac și rațional. În fine, se pretinde că tipurile ideologice pot înlocui conceptele stilistice: ele se confundă cu clasicismul și romantismul, cu barocul și cu goticul. Astfel, ele au dat naștere unei uriașe cantități de scrieri în care etnologia, psihologia, ideologia și istoria artei sunt prezentate într-un talmeș-balmeș inextricabil. Dar întreaga idee a caracterului complet unitar al unei epoci, al
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
reușit de obicei decât să aplice criterii dintr-un domeniu anumit (acela al artelor sau al filozofiei) la întregul activității culturale, caracterizând apoi epoca și, în cadrul ei, fiecare operă literară, pe baza unor contrarii vagi, cum ar fi clasicismul și romantismul sau raționalismul și iraționalismul. Concepția despre "spiritul epocii", are, de asemenea, adesea, consecințe dezastruoase pentru ideea continuității civilizației 168 occidentale: diferitele epoci sunt considerate mult prea categoric deosebite și discontinue, iar schimbările ce se petrec de la una la alta sunt
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]