3,525 matches
-
credem, interpretarea cea justă. Dar cine stă să facă astfel de analize, să taie firul în patru? într-un alt loc, el recunoaște că a fost fericit chiar și în închisoare. Totul, până la urmă, poate fi și o chestiune de temperament. Un om deschis congenital fericirii o regăsește oriunde. Napoleon exilat pe insula Elba săpase o inscripție în casa unde stătea: Napoleon ubicumque felix, Napoleon este fericit oriunde. Ca și Noica. Sau invers. Astfel de confesiuni au mai fost făcute și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
spiritului de masă (unii spun chiar de turmă), total depersonalizată, uniformizată, fără păreri personale, fără conștiință politică. Fenomen evident de subdezvoltare, mult mai răspândit decât s-ar crede. Există, pe de altă parte, și destui indiferenți. Unii sunt sinceri prin temperament sau din dezinteres organic față de treburile publice, alții doar calculați din prudență, timorare, individualiști ireductibili. Sunt în special cei reduși la tăcere de dictatură, teroare, ceaușism și care și-au făcut din conformism un stil de viață și de gândire
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
alternative, sub toate regimurile politice, activ și ireductibil chiar și în împrejurările cele mai dificile. în cazul ordinii totalitare, eroul nostru este refractarul-tip, opus oricăror structuri conformiste, bestia neagră a liniei oficiale, neaderentul exemplar, neafiliatul de orice gen, prin temperament și vocație. Procesele sale interioare sunt complexe, adesea obscure, nelămurite uneori chiar și propriei conștiințe. Tema ar merita studiată mai îndeaproape. Un număr de documente, jurnale, mărturii etc. încep să se adune. Dar câteva note caracteristice sunt vizibile de pe acum
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în maniera" cuiva. Manierismul este cu atît mai ușor de imitat cu cît este o codificare oarecum formală a artei renascentiste italiene. Sub această formă Renașterea se răspîndește în Europa. Ea provoacă un elan aritistic care aclimatizează și adaptează la temperamentele naționale formulele noi elaborate la Florența, la Roma sau la Veneția. Răspîndirea Renașterii Minunile artei italiene au fost cunoscute destul de repede în Europa. Zecile de mii de pelerini care se duc în Cetatea Eternă rămîn uimiți în fața edificiilor pe care
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
partea reformei, Europa de Nord-Vest, cu societatea ei urbană burgheză și comercială, rămîne reticentă față de exprimarea sensibilității baroce și îs. manifestă în schimb preferința pentru clasicism, în Europa anilor 1560-1660 triumfă totuși barocul cu nuanțe naționale, care ții cont de temperamentele specifice. Răspîndirea barocului Barocul apare în Italia ca o prelungire a artei Renașterii, trecînd prin reflectarea manierismului. Operele tîrzii ale artiștilor de la sfîrșitul secoldui al XVI-lea îmbină maniera artistică cu dorința de dogmatizate, de punere în scenă și de
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
decît să aicepte ca religia să nu fie catolică aici. De asemenea, pentru că i se pare de neconceput să împartă ceea ce Dumnezeu i-a dat el refuză să numească împuterniciți. Stăpîn al unui guvern c:ntralizat la maximum, birocrat prin temperament, el consideră ci trebuie să rezolve singur toate problemele. Încetineala administrației de la Madrid devine proverbială: Dacă moartea ar trebui să mă caute la Madrid, aș fi nemuritor", declară în glumă un contemporan. Această mașinărie greoaie constituie instrumentul politicii hegemonice a
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
abstracte și că vrea să construiască o societate nouă ștergînd cu totul trecutul, el pretinde că singura formă de guvernare valabilă este cea provenită dintr-un lung trecut istoric, care a fost instaurată cu încetul de-a lungul secolelor, respectînd temperamentul și tradițiile fiecărui popor. Punînd în principiu valoarea tradiției față în față cu invențiile revoluționare, Burke pune astfel bazele doctrinei conservatorilor din Europa secolului al XIX-lea. Dincolo de această reacție teoretică, îngrijorarea creează în Europa o mișcare contrarevoluționară. Prințul de
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
c?tre Tocqueville, contele Arthur de Gobineau care, �n Essay sur l'in�galit�s des races humaines (1855), afirm? c? factorul ras? este criteriul esen?ial �n expansiunea (sau decaden?a) societ??ilor umane. Cum? Evolu?ionist, cu un temperament pesimist, autorul crede c? poate explica declinul civliza?iei occidentale, sf�r?ițul oric?rei civiliza?îi, prin fuziunea raselor. Gobineau consider? c? această �?i va afla sf�r?ițul, datorit? degener?rîi calit??ilor intrinseci, deoarece �rasă alb?� este
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
comunismului, prelungită, în bună măsură, și după 1989”. Gheorghe Grigurcu România literară, 22 iulie 1998 „Salutăm în Dorin Tudoran o conștiință antitotalitară exemplară, un spirit anticomunist redutabil, de-o rară consecvență, un caracter și un polemist de mare talent. Un temperament intransigent și în același timp lipsit de fanatism, care nu cade niciodată în vulgaritate și pamflet ieftin. Multe din articolele culese în Kakistokrația sunt atât de bine scrise (ț), încât se poate vorbi în cazul său și de o adevărată
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
care o conducea. Unul dintre frații lui Sir Edward Grey a fost, după cum se cunoaște, ucis de un leu. Poetul favorit al lui Edward Grey este Wordsworth 69. Îi cunoștea opera, ca să spunem așa, pe dinafară. Calmul puțin rece al temperamentului său nu a exclus, în același timp, jovialitatea și umorul. Într-o zi, când a servit dejunul la noi, i-a auzit pe copii noștri vorbind între ei în limba maternă: "Ce inteligenți trebuie să fie copiii dvs. de vorbesc
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
filă din Cartea Sfântă. Mama sa, o dansatoare de origine franco-cubaneză, o crescuse în climatul unui catolicism strict și puritan, ținând-o cât mai departe posibil de crizele de furie ale tatălui ei. Acesta, un pianist spaniol celebru, cu un temperament impetuos și excentric, părăsește domiciliul conjugal în 1913, când Anaïs nu avea decât zece ani. Din acea zi, fetița începe să-i scrie acestui tată deopotrivă adorat și detestat scrisori care se vor transforma treptat în jurnal intim. În perioada
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fermă de a pleca pe front, fie ce-o fi", pentru a se alătura englezilor. Își spune că va fi recrutată fără nicio dificultate, ca translator sau ca ajutor de infirmieră. Dar vai! Mama Michelinei, care nu are încredere în temperamentul romanesc al fiicei sale, îi dejoacă planurile temerare și o pune la punct pe loc. Tânăra este cumplit de dezamăgită. Însă nu se lasă doborâtă dintr-atâta lucru. Pentru că nu se poate îndrepta spre vest, se întoarce către sud, către
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
sau prin vicleșug, de la părinții ei. Aceștia din urmă, foarte moderni în această privință, i-o acordă de bunăvoie. Totuși, tatăl său aparținea vechii școli. Provenit dintr-o familie de militari provinciali, acest inginer specialist în fizica fluidelor are un temperament aspru, este "un cavaler al tristei figuri". Dacă ar fi fost după el, Bab și sora ei mai mică ar fi avut cu siguranță parte de libertăți mai reduse. Fără să le fie cu totul interzise ieșirile, cum se întâmpla
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
poate realiza prin intermediul consilierii, al cărei scop este acela de a ajuta beneficiarii să găsească soluții la problemele lor. Profesioniștii din sfera serviciilor sociale care se adresează persoanelor cu boli cronice și SIDA trebuie să dețină o serie de calități: temperament calm: trebuie să ne păstrăm calmul în situații de criză. Nu este indicat „să intrăm” și noi în criză. Tonul vocii noastre, calitatea, viteza vorbirii și inflexiunea trebuie să reflecte încredere și sprijin; atitudine noncritică: trebuie să demonstrăm respect pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
dincolo de Styx, sau la Daniel Ț. Suciu, deja la o vârstă fragedă Îndoctrinat cu filozofie și erudiție, se mai putea Întâlni o astfel de maturizare precoce. Desigur, fiecare Într-un sens anume, cu o altă intensitate, În funcție și de temperament. La Malin Tăcu se poate foarte lesne vedea candoarea juvenilității, puritatea, candoarea pe care o și cântă: ,,Din prea mare plăcere de a Îngenunchea/ Sărut toate viorile lumii/ În melodia acestui câmp cu flori”. Poate, prins deja de melancolii rodnice
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
condus de Ghidionescu, Dimitrie Todoran va continua linia de înnoire psihopedagogică inițiată de cei doi iluștri înaintași. Lucrările sale științifice și pedagogice de referință, elaborate într-un stil ermetic dar de certă valoare euristică, pot fi redate cronologic astfel: Psihologia temperamentului (1922), Bazele psihologiei caracterului (1935), Psihologia reclamei. Studiu de psihologie economică (1935), Orientarea profesională academică (1936), Psihologia educației. Principiile psihologice ale formării educative (1942), Igiena universitară la Cluj (1942), Introducere în pedagogie (1946). Formația inițială a lui Todoran a fost
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
de psihologie economică (1935), Orientarea profesională academică (1936), Psihologia educației. Principiile psihologice ale formării educative (1942), Igiena universitară la Cluj (1942), Introducere în pedagogie (1946). Formația inițială a lui Todoran a fost una de factură psihologică, precumpănitor centrată pe investigarea temperamentului și caracterului. Peste timp, poate și din necesități didactice, s-a profilat pe psihologia educației și pedagogie. În volumul Introducere în psihologie, autorul utilizează cu precizie termenul de pedagogie, definind educația într-un mod cu totul modern: ,,modelarea naturii umane
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
și psihologia ca părți ale filozofiei; 3 Principii estetice. Frumosul, sublimul și plăcutul. Aplicări la muzică (opera clasică și opera italianăă și la literatură (clasică și romantică); 4 Importanța esteticii pentru educațiune. Principii psihologice. Idealismul și materialismul în psihologie; 5 Temperamentele; 6 Viața de zi și viața de noapte a sufletului, vis, viziuni și stahii; 7 Memoria și fantezia; 8 Voința și caracterul; 9 Voința și inteligența,talentul și geniul; 10 Recapitulare. Mijlocul justifică scopul. Pornind de la aceste prelecțiuni, unii junimiști
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
înțelepciune, este în fapt învățăcelul caraghios al lui Aristip, aflat în total dezacord de idei cu Platon (p. 210). Aparenta generozitate a acestui filosof jovial și afabil din Cyrene (p. 211), susținător al teoriei că plăcerea e scopul vieții, cu temperament opus celui grav, serios, sever al atenianului, ascunde un scop viclean, acela de a-l obliga să-i accepte ideile sau măcar să nu le combată : ai dori să spun și eu ca tine, că virtutea și fericirea nu sunt decât
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
ieșirile pătimașe, fapta ei datorându-se doar impulsiunii elementare a urii (p. 232). Fără a fi atins încă nivelul moral, regina se lasă stăpânită de instinct (p. 233). Natura ei emotivă lipsită de control nu exclude inteligența, dar o subordonează temperamentului (p. 234). Vietate primitivă în care lumina conștiinței nu a înflorit încă, mânată de o voință tainică, străină (p. 234), ea întrupează ființa omenească într-un stadiu elementar, violența și cruzimea ei fiind manifestările sublimate ale puterilor oarbe din natură
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
care lumina conștiinței nu a înflorit încă, mânată de o voință tainică, străină (p. 234), ea întrupează ființa omenească într-un stadiu elementar, violența și cruzimea ei fiind manifestările sublimate ale puterilor oarbe din natură ce-și fac drum prin temperament (p. 237). Nici Agamemnon nici Clitemnestra nu sunt adevărați eroi tragici înzestrați cu acel grad de conștiință în care omul e capabil de autodeterminare (p. 246). Antagonismul dintre soți anunță conflictul tragic din spiritul fiului lor Oreste. Dat fiind procesul
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
după ce oracolele au anunțat că izbânda va fi obținută cu ajutorul arcului divin. Departe de a acționa după stricte legi de observanță religioasă ori morală, Filoctet se conduce după bunul plac, ființa lui fiind dezordonată și supusă mâniilor și violenței inerente temperamentului de luptător (p. 63). Pătimaș, ieșind din limitele îngăduite ale schemei morale a tragediei, el îl blamează pe Odiseu de parcă ar fi exclusiva cauză a nenorocirilor sale (p. 65). Ca și în Aiax, confruntarea cu regele Itacăi are valoare simbolică
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
umane. Exegeta consideră că Sofocle este cel mai interesant analist al omului dintre tragicii elini : el își exercită puterea de analiză pe numeroasele planuri ale ființei, în caracterele lui pline de adevăr umanul se înfățișează întreg, fiind investigate toate zonele temperamentului, ale afectului, ale voinței, ale sensibilității, ale răspunderilor morale (p. 181). Explorarea atinge în treacăt și domeniul obscur al subconștientului, așa că Sofocle poate fi socotit un precursor al psihanalizei. Voințele se hrănesc din motivații psihologice diverse, ambigui, iar varietatea mișcărilor
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
Lolone, nu puteam să fac altfel..." Ea se miră că prietenul lor Georges, zis Celălalt Georges, nu mai dă de câtăva vreme niciun semn de viață. Curios. În pofida unei activități debordante (spune mereu că e "frânt de oboseală"), Celălalt Georges, temperament clocotitor, nu lasă să treacă mult fără să telefoneze ca să întrebe de noutăți, să propună o ieșire la teatru sau să organizeze "un chiolhan", ca să-și anunțe voiajele, să-și semnaleze întoarcerile, să-și povestească participările la colocvii sau dezbateri
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
voluptății. Doar beția trupurilor pierdute în același vis era menită să justifice, să perfecționeze, chiar să sporească tehnica. Beția, doar ea. Pentru cei interesați de tehnică, există anumite locuri deocheate. Încercase și el o dată și nu mai repetase. Lăsând deoparte temperamentul, se căsca, cred, între cei doi amanți ceva ca un decalaj istoric. Din cauza profesiei, dar poate și din fire, Nastia nu se împiedica nici în falsele pudori pe care epoca le recomanda femeilor, nici în slăbiciunile care treceau drept o
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]