28,495 matches
-
a fost abolită de președintele Bashar al-Assad prin decretul legislativ nr. 53 din 21 aprilie 2011. Legea 59 a Statutului Personal din 1953 (amendată de Legea 34 din 1975) este codificată în șaria. Articolul 3(2) al din 1973 declară jurisprudența islamică ca sursă principală a legislației. Codul Statutului Personal este aplicat pentru musulmani de curțile șaria. Ca rezultat al războiului civil aflat în desfășurare, au fost formate guverne alternative, precum Guvernul Interimar Sirian, Partidul Uniunii Democratice și regiuni guvernate de
Siria () [Corola-website/Science/298145_a_299474]
-
romii au fost confundați. Alți termeni folosiți în alte limbi sunt cei derivați din termenul "egiptean", respectiv "gypsy", "gitano", etc și se bazează pe faptul că în evul mediu se presupunea că originea țiganilor ar fi fost din Egipt. În jurisprudența britanică, Legea Amplasării Caselor Mobile din 1968 definește țiganii ca fiind „persoane cu un mod de viață nomad, indiferent de rasă sau origine” etichetarea depinzând de felul de viață, nu de originile culturale sau etnice. Totuși, această identificare nu este
Țigani () [Corola-website/Science/297477_a_298806]
-
un popor practic, astfel că preocupările lor în domeniul teoretizării au avut un rol secundar. În "Institutele lui Justinian" știința dreptului este definită ca fiind "„Juris prudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, justi atque injusti scientia”" ("știința dreptului sau jurisprudența este cunoașterea lucrurilor divine și umane, știința a ceea ce este drept și nedrept"). Ulpian a definit dreptul roman prin intermediul principiilor sale, astfel: "„juris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere suum cuique tribuere”" ("principiile dreptului sunt acestea: a trăi
Drept roman () [Corola-website/Science/296707_a_298036]
-
far este cunoscut și sub numele de Al Sadiq și a fost fiul celui de-al cincilea Imam. La Medina, el îi învața pe oameni. Unul dintre învățații săi a fost Abu Hanifa, fondatorul uneia dintre cele patru școli de jurisprudență. De la Ja’far s-au păstrat cele mai multe tradiții. Importanta sa este atât de mare pentru șiismul duodeciman, încât una dintre școli a fost denumită Scoala Ja’fari. Musa a trăit în perioada lui Al Mansur și Harun Al Rashid și
Imam () [Corola-website/Science/318227_a_319556]
-
1996); Ambasador al României în Haiti, cu reședința în Caracas (1994 - 1996); Ambasador al României în Venezuela (2004 - 2006). Autor a peste 30 tratate, cursuri și monografii în domeniul științelor juridice; Autor a peste 100 de articole și comentarii de jurisprudență; articole și interviuri în presa centrală și locală din țară și străinătate, precum și la posturile de televiziune, mai ales, în perioada mandatului parlamentar și diplomatic (peste 50 de articole și interviuri); Membru de onoare al Colegiului de redacție al Revistei
Ioan Leș () [Corola-website/Science/315115_a_316444]
-
copil la reședința părintelui rezident. Conform linilor directoare emise de către guvernul canadian, custodia comună (legală sau fizică) este acea formă de custodie în care copilul petrece cel puțin 40% din timp la părintele nerezident. Aceași definiție este utilizată și de către jurisprudența suedeză. Într-un aranjament de tip custodie comună legală părintele nerezident, fiind totuși părinte custodian are în general drepturi mai largi de a interacționa cu minorul decât un părinte care nu au primit încredințarea copiilor anterior datei de 1 octombrie
Custodie comună legală () [Corola-website/Science/321754_a_323083]
-
de sex masculin. Ambele situații au fost și sunt încă, în țările unde custodia comună nu este o realitate juridică, situații discriminatorii ce contravin Declarației Universale a Drepturilor Omului. În România situația de discriminare s-a regăsit de asemenea în jurisprudența anterioară datei de 1 octombrie 2011, instanțele naționale favorizând părintele de sex feminin în acordarea custodiei unice . Și în prezent, în ciuda evoluțiilor sistemelor juridice spre ideea de custodie comună, procentul de familii monoparentale formate din mame locuind singure cu copii
Custodie unică () [Corola-website/Science/321755_a_323084]
-
părinții divorțau. Instanțele erau însă obligate să dea custodia unui părinte în timp ce celuilalt îi garantau dreptul de acces. Aceeași situație a existat până deceniul 8 și în SUA. Treptat însă societățile au evoluat spre introducerea în codurile civile sau în jurisprudența națională acestor state a prezumției de autoritate părintească comună. Această prezumție de autoritate părintească comună a fost introdusă și în noul cod civil român care a intrat în vigoare în octombrie 2011. Multe state din SUA și Europa recunosc două
Custodie comună () [Corola-website/Science/321750_a_323079]
-
parental acoperă majoritatea situațiilor pe care le pot întâlni doi părinți în anii care vor urma până la majoratul copilului lor; planul poate fi consultat gratuit de către părinții care divorțează sau poate fi utilizat de către mediatori și avocați. De exemplu, în jurisprudența Judecătoriei Sectorului 3, în dosarul 11026/301/2011 găsim o decizie judecătorească bazată pe un acord de mediere întocmit conform planului parental propus de către ARPCC. Până în acest moment, părțile din respectivul dosar nu au mai revenit în instanță.
Plan parental () [Corola-website/Science/321768_a_323097]
-
instituție. În 1991 a absolvit Universitatea Tehnică din Moldova cu diploma de inginer la specialitatea: Tehnologia Industriei Alimentare. În 2002 a obținut titlul de Master în Business și Administrare la aceeași universitate. În 2006 a devenit licențiat în drept, profilul Jurisprudență, specialitatea drept, la Universitatea de Studii Europene din Moldova. În perioada 1991-1993 a ocupat poziția de specialist la «Centrul pentru prevenirea și reabilitarea victimelor minore "Minor"», afiliat Primăriei municipiului Chișinău. A îndeplint funcția de economist la "Euro Est Hundel" Ltd
Vladimir Plahotniuc () [Corola-website/Science/321962_a_323291]
-
dintre cele mai vechi infracțiuni. Abia în secolul al XVIII-lea se face însă trecerea de la rapt (răpire) la viol, trecere care “presupunea o atenție mai mare acordată vătămării suferite de femeie, decat prejudiciului adus «proprietarului” ei” (Vigarello, 1998: 330). Jurisprudența societății secolelor al XIX-lea și al XX-lea a manifestat o mai mare exigenta în definirea brutalității și o creștere continuă și gradata a intolerantei față de violență sexuală, dar a definit, în continuare, violul în funcție de viziunea masculină asupra sexualității
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
ascundă faptul că au fost violate. În mod tradițional, si inca în multe țări din lume astăzi, femeilor li se cerea să opună o rezistență maximă, riscându-și chiar și viața, pentru a-și salva 'onoarea' (sau 'reputația' familiei). În jurisprudența modernă s-a renunțat la această cerință. În decizia penală nr.8 din 12.02.2010 a Curții de Apel Ploiești s-a afirmat, "trebuie avut în vedere că victima nu este obligată să opună rezistență sau să continue a
Viol () [Corola-website/Science/316400_a_317729]
-
crearea unui colegiu unde să fie predate limbile Antichității, latina, greaca și ebraica, fondat în anul 1530, de către regele Francisc I. Guillaume Budé a fost sprijinit în aceste demersuri de episcopul Jean du Bellay. Acest savant îmbrățișase toate științele, teologia, jurisprudența, matematicile, filologia, dar a fost cunoscut, mai cu seamă, în calitate de elenist. La cererea lui Erasmus, "Guillaume Budé" a întreprins o compilație a notelor lexicografice despre limba greacă, care a fost, vreme îndelungată, în Franța, operă de referință pentru cel care
Guillaume Budé () [Corola-website/Science/316509_a_317838]
-
persane: "nard" (Bloc de lemn) și "shir" (Leu) care se referă la cele două tipuri de piese puse în joc. În mai multe texte arabice se dezbate legalitatea și moralitatea acestui joc. În secolul al VIII-lea școlile musulmane de jurisprudență au anunțat interzicerea jocului, dar nu au reușit oprirea creșterii popularității sale. Mahbusa înseamnă „arestat”. Fiecare jucător începe cu 15 puluri dispuse pe cele 24 de puncte ale adversarului. Dacă piesa unuia dintre jucători ajunge pe același punct cu a
Table () [Corola-website/Science/316852_a_318181]
-
familiilor aflate în criză; protejarea demnității și promovarea drepturilor și intereselor membrilor săi. Asociația militează pentru reglementarea custodiei comune, pentru schimbarea mentalităților din sistemul juridic din România cu privire la rolul tatălui în creșterea și educarea copiilor dar și pentru introducerea în jurisprudența din România a unor prevederi care să permită copiilor accesul cât mai larg la ambii părinți, fără discriminări bazate pe sexul părintelui. În cursul anului 2009 Alianța a sprijinit și contribuit la adoptarea în Senatul României a legii pentru pentru
Alianța Antidiscriminare a Tuturor Tăticilor () [Corola-website/Science/316992_a_318321]
-
ca fiind „prima carte demnă de încredere după Coranul cel Sfânt și înainte de culegerea de rugăciuni a imamului Al-Sağğăd, cel de-al patrulea imam șiit", la care se mai adaugă o serie de "ḥadīṯ"-uri. Pentru informații în plus, vezi "Jurisprudența islamică". Trebuie subliniat faptul că diferențele între cele patru școli sunt mici, având în vedere că toate se revendică de la Coran ca sursă esențială, și toate acceptă tradiția consemnată în "ḥadīṯ". Diferențele constau în ponderea pe care o acordă consensului
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
decât până atunci valoarea fiecăreia dintre cele patru fundamente, mai ales a consensului, să precizeze rolul care trebuia să-i revină analogiei, să disciplineze recursul la opinia personală și să preîntâmpine astfel posibilul abuz de deducții logice (arabă: استحسان "istiḥsăn"). Jurisprudența șafeită se bazează pe acceptarea tradițiilor și pe analogie când este necesar. Consensul ʽulemalelor este acceptat dar nu privilegiat. . Predominantă, în prezent, în Arabia Saudită, cea mai tradiționalistă școală juridică sunnită nu a reușit să se se facă acceptată și să
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
a pus să fie înlocuit în una din funcțiile sale, în special la predică sau la conducerea rugăciunii, de către unul din însoțitorii săi; este vorba despre acte spontane, determinate de împrejurări. După moartea profetului, acestea au devenit un izvor al jurisprudenței, prin aplicare și extindere analogică a modelului muḥammadian - sau presupus ca atare - la condițiile noi. Dintre toate problemele, cea mai gravă era cea a succesiunii profetului: pentru a o rezolva, comunitatea de credincioși a suferit diverse rupturi, prezente în realitatea
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
militar, sultanul Qaboos a studiat administrația publică locală în Anglia și, după un tur, s-a întors acasă la Salalah unde a studiat islamul și istoria țării sale. Sultanul Qaboos ibn Sa‘id este un musulman al școlii Ibadi de jurisprudență, care a condus în mod tradițional Omanul. Un liberal religios, el a finanțat construirea sau întreținerea unui număr de moschei, în special marea moscheea Sultanul Qaboos, precum și locurile sfinte ale altor religii. În 1976 Qaboos bin Said s-a căsătorit
Qaboos bin Said Al Said () [Corola-website/Science/326443_a_327772]
-
unui plan parental și, în definitiv, să ne asigurăm, la nivel social, că din ce în ce mai puțini copii vor ajunge să piardă contactul cu unul dintre cei doi părinți. Suntem de asemenea implicați în schimbări legislative și în proceduri de unificare a jurisprudenței. În acest moment statisticile sunt deosebit de sumbre, deși s-au făcut pași în direcția susmenționată: la nivel european, jumătate dintre copiii care se nasc într-o relație ajung, ca până la vârsta de 10 ani părinții să se separe sau să
ARPCC () [Corola-website/Science/323689_a_325018]
-
acordarea custodiei copiilor lor minori, în caz de divorț sau separare. s-a concretizat prin utilizarea la scară largă a așa numitei prezumții de încredințare către mamă. În majoritatea țărilor dezvoltate acest concept juridic a fost abolit . Cu toate acestea, jurisprudența din multe state manifestă în continuare o preferință pentru părintele de sex feminin (așa numita preferință maternă). În România, doctrina anilor fragezi a fost reliefată în Codul Familiei prin articolul 1, care menționa în mod expres o preferință pentru mamă
Doctrina anilor fragezi () [Corola-website/Science/323756_a_325085]
-
Codul Familiei prin articolul 1, care menționa în mod expres o preferință pentru mamă, fiind însă abolită odată cu intrarea în vigoare a prevederilor noului Cod civil, la data de 1 octombrie 2011. Noul cod civil al României a înlocuit în jurisprudența românească prezumția de încredințare către mamă cu prezumția de autoritate părintească comună. Timp de secole, legea engleză de drept civil acorda la divorț tatălui custodia copiilor săi. Femeile aveau puține drepturi individuale, până în secolul al XIX-lea. Cele mai multe dintre drepturile
Doctrina anilor fragezi () [Corola-website/Science/323756_a_325085]
-
5, 31, 33 și 38). Cu toate acestea ne-abrogarea Codului Familiei, care forța ca după divorț custodia copiilor să revină "doar unuia" dintre părinți (custodie unică), a favorizat în continuare menținerea preferinței de încredințare a minorilor către mamă în jurisprudența din România. Prin intrarea în vigoare a noului Cod Civil, la data de 1 octombrie 2011, s-a abrogat Codul Familiei "in integrum", eliminând la nivel legislativ ultima prevedere legală care favoriza un părinte strict pe baza sexului său (art.
Doctrina anilor fragezi () [Corola-website/Science/323756_a_325085]
-
s-a născut la Neustrelitz ca al treilea copil și primul fiu al (atunci) Marelui Duce Ereditar Adolphus Frederic de Mecklenburg-Strelitz și a soției sale, Prințesa Elisabeth de Anhalt (1857-1933). A urmat gimnaziul la Dresda și mai târziu a studiat jurisprudența la Munchen împreună cu serviciul în armată. În urma decesului bunicului său, Marele Duce Frederic Wilhelm la 30 mai 1904, a devenit moștenitor cu titlul de Mare Duce Ereditar de Mecklenburg-Strelitz. Se spune că Adolphus Frederic și fratele său mai mic, Ducele
Adolphus Frederic al VI-lea, Mare Duce de Mecklenburg () [Corola-website/Science/323843_a_325172]
-
în noul Cod. În legislația din Quebec, acest tip de mandat este denumit „mandat donné en prévision de l’inaptitude”, iar în doctrină este întâlnit ca „mandat d’inaptitude” sau „mandat de protection”, denumiri care au fost preluate și de jurisprudența din această provincie. Pornind de la acestea și având în vedere că legiuitorul român nu a consacrat acest tip de mandat sub o denumire specifică, ne-am propus să-l numim generic: “mandat în caz de inaptitudine” sau “mandat de inaptitudine
Influența Codului civil din Quebec asupra noului Cod civil din România () [Corola-website/Science/323237_a_324566]