29,759 matches
-
consistență în Italia după „Congresul națiunilor asuprite din Austro-Ungaria” desfășurat în aprilie 1918 la Roma, într-o perioadă în care Italia a devenit interesată de demersuri suplimentare pentru a grăbi destrămarea statului Austro-Ungar. În urma unor cereri de înrolare pentru a lupta împotriva Austro-Ungariei, voluntarii au fost încorporați începând cu luna iulie 1918 în Armata Regală Italiană, pentru a fi încadrați începând din luna octombrie a aceluiași an într-o mare unitate cu specific național. În intervalul iulie-octombrie 1918 s-au format
Legiunea Voluntarilor Români din Italia () [Corola-website/Science/335419_a_336748]
-
companii, iar începând din octombrie până în februarie 1919 trei regimente, cu numele de „Horea”, „Cloșca” și „Crișan”. Echiparea și dotarea unităților și subunităților constituite s-a făcut cu material militar italian. Doar cele trei subunități formate până în octombrie 1918 au luptat efectiv până la armistițiul din 3 noiembrie 1918. Cu excepția acestora, care la momentul respectiv nu erau formal încadrate Legiunii, singura unitate formată, încadrată și echipată a a marii unități a fost Regimentul Nr. 1 „Horea”. După armistițiul de pe frontul italian, atât
Legiunea Voluntarilor Români din Italia () [Corola-website/Science/335419_a_336748]
-
pentru apărarea Marii Uniri din perioada 1918-1920. Soldații austro-ungari de origine română din Transilvania, Banat, Bucovina și Partium nu au fost puțini: se estimează că în perioada 1914-1918 între 400.000 și 600.000 de soldați de origine română au luptat pe diferitele fronturi ale Austro-Ungariei, ceea ce a reprezentat un procent semnificativ dintre etnicii români care au trăit în acele vremuri în Imperiu. Conform unor studii făcute de armata Imperiului Austro-Ungar, devotamentul militarilor de origine română față de interesul statului dualist a
Legiunea Voluntarilor Români din Italia () [Corola-website/Science/335419_a_336748]
-
etnici cehi sau iugoslavi, problemă de importanță superioară pentru interesele franceze. Referitor la cerințele transmise prin intermediul ambasadorul italian de la Paris, în martie 1918 Ministrul de externe al Italiei, Sidney Sonnino, a opinat că de formare de trupe transilvănene destinate să lupte pe frontul italian. La final el a solicitat lui Orlando Deși italienii au fost de acord cu separarea prizonierilor de război români de cei maghiari sau germani, precum și cu constituirea unor unități naționale cu drapel propriu, nu au fost de
Legiunea Voluntarilor Români din Italia () [Corola-website/Science/335419_a_336748]
-
formării Legiunii Române și că renunță la ideea excluderii de la aceasta a românilor din Regat. Pe 15 octombrie 1918, în urma aprobării ministrului de război Zupelli, guvernul italian a emis decretul oficial de înființare a unei Legiuni românești (în ), care să lupte alături de trupele italiene pe teatrul de război din peninsulă. În funcția de comandant al Legiunii a fost numit generalul de brigadă cavaler Luciano Ferigo, care fusese în timpul războiului atașat militar al Italiei în România și era căsătorit cu o româncă
Legiunea Voluntarilor Români din Italia () [Corola-website/Science/335419_a_336748]
-
în preajma armistițiului, a încă unui pluton de de voluntari, afirmație susținută de către Gorge Coroamă în „Siamo de novo Insieme”. Primul detașament al noii legiuni a intrat în dispozitivul de luptă de pe front la data de 24 octombrie 1918, pentru a lupta până pe 3 noiembrie 1918, data încheierii armistițiului dintre Antantă și Austro-Ungaria, în cadrul bătăliei de la Vittorio Veneto. În condițiile în care războiul se terminase dar pacea era încă departe, soldații au continuat să fie încadrați, echipați și antrenați. În concepția liderilor
Legiunea Voluntarilor Români din Italia () [Corola-website/Science/335419_a_336748]
-
în regiunea Dunării. Situația a fost confuză, într-un context în care chiar românii prin intermediul unor membri marcanți ai lor cum a fost Vasile Lucaciu, au insistat pentru urgentarea formării Legiunii, care ar fi urmat să fie repatriată pentru a lupta în Transilvania. Ministrul italian de la București - baronul Fasciotti, a sugerat ca Legiunea română să nu debarce la Constanța, în contextul în care Dobrogea era în mâinile francezilor ci la Galați, pentru a preda trupele în mâinile oficialii români. Ajunși în
Legiunea Voluntarilor Români din Italia () [Corola-website/Science/335419_a_336748]
-
grup de vedete care trăiesc împreună timp de trei luni într-o fermă departe de civilizație și de comfort, fără acces la telefone, televizor și internet. Vedetele sunt supravegheate douăzeci și patru de ore pe zi de camerele de filmat. Concurenții-vedete se luptă pentru o șansă de a câștiga marele premiu de 50.000 de euro, făcănd față eliminărilor săptămânale. La final, ultima vedetă rămasă câștigă premiul cel mare și titlul de „Marele Fermier”. Douăsprezece vedete vor fi inițiate în tainele agriculturii și
Ferma vedetelor () [Corola-website/Science/335431_a_336760]
-
succes a sarcinilor aduce cu sine avantaje pentru concurenți. Concurenții se vor confrunta atât cu probe săptămanale date de Mentorul Fermei, cât și cu probe zilnice, iar în fiecare săptămână doi dintre concurenți vor intra la Duel pentru a se lupta să își păstreze locul în concurs. Probele vor fi diverse și îi vor pune pe concurenți în situații limită. În Fiecare Săptămână este ales un concurent care este numit „Fermierul Săptămânii”. Acesta doarme într-o cameră separată și este scutit
Ferma vedetelor () [Corola-website/Science/335431_a_336760]
-
public, Ionuț Iftimoaie a intervenit și a expicat ce se întâmplă în cadrul unei competiții sportive în cazul în care unul dintre concurenți nu mai poate continua. În mod normal, trebuie să intre în finală cel cu care Augustin s-a luptat în semifinală, adică George", a spus luptătorul K-1. Pe parcursul celor trei luni de difuzare a primului sezon, Pro TV a obținut 97% leadership pe segmentul publicului comercial. Acest lucru înseamnă că "Ferma Vedetelor" a fost urmărită timp de trei luni
Ferma vedetelor () [Corola-website/Science/335431_a_336760]
-
publicist?”. Cornelia se va logodi în 1915 cu un teolog, iar Emil se va resemna. Emil Rebreanu este încorporat în august 1914. În decursul unui an de luptă, el a fost avansat la gradul de sublocotenent în Armata Austro-Ungară. A luptat în Rusia și în Galiția, suferind răni multiple. Rebreanu s-a remarcat, de asemenea, pe Frontul Italian și a fost decorat cu Medalia de Aur pentru Vitejie, cea mai înaltă decorație acordată de comandanții austrieci unui român. Îi scrie vreo
Emil Rebreanu () [Corola-website/Science/335442_a_336771]
-
în ianuarie 1917 și își vizitează familia, certându-se cu funcționarul Pălăgieșiu, cu Veronica Istrate, cu șeful gării și cu Elena Haliță, corespondenta Martei Domșa din roman. Revine pe front și hotărăște să li se alăture conaționalilor săi români, în loc să lupte împotriva lor. Constantin Kirițescu a scris: „Apropiindu-se de pământul românesc, Rebreanu a auzit chemarea secretă din sufletele fraților săi, șoptindu-i de dincolo de tranșee. Între datoria cazonă nefirească și datoria sfântă de român, Rebreanu a luat-o în seamă
Emil Rebreanu () [Corola-website/Science/335442_a_336771]
-
pierdut contactul nici cu Banatul originilor sale, sprijinind deopotrivă cultura românilor bănățeni. A păstrat contact permanent cu fruntași ai românilor din Austro-Ungaria. A fost printre primii care a avut ideea înființării unor unități militare constituite din voluntari ardeleni, care să lupte cu arma în mână pentru eliberarea Ardealului. Cariera militară A parcurs toate treptele ierarhiei militare,până la gradul de general: maior în 1885, locotenent colonel în 1892, șef de stat major în 1894, comandant al regimentului 11 artilerie din Focșani, din
Ștefan Stoika () [Corola-website/Science/335463_a_336792]
-
Sovietice. În ultima carte ""Haosul în Siria"", el studiază cauzele profunde conflictului sirian. El a apărat ideea de apropiere între Rusia și Europa pentru a crea un nou bloc geopolitic el a numit "Pan-Vest", care este necesar pentru a lupta împotriva amenințării islamiste. Del Valle vorbea chiar de “natura totalitară a ortodoxiei islamice" și descrie Islamismul drept al treilea tip de totalitarism, primele două fiind nazism și comunism. Del Valle este împotriva aderării Turciei la Uniunea Europeană. El a scris într-
Alexandre del Valle () [Corola-website/Science/335514_a_336843]
-
sau plecați în același timp cu generalul Dumitru Iliescu după încheierea preliminariilor de la Buftea. Alți militari au plecat din România odată cu Misiunea Militară Franceză (negăsind o unitate militară constituită din români, ultimii s-au înrolat în Legiunea străină, pentru a lupta în continare). Printre cei plecați s-au aflat și voluntari transilvăneni demobilizați, nemulțumiți de încheierea păcii impuse de germani. După înființarea sa la 30 aprilie 1918, "Comitetul Național al Românilor din Transilvania și Bucovina" a preluat în mod oficial misiunea
Legiunea Română din Franța () [Corola-website/Science/335523_a_336852]
-
pe tânăr să-și pună întrebări despre originile sale, mai ales că descoperă faptul că posedă talentul rar de a controla mașinile. Nefiind atras de munca de funcționar, pornește în căutarea aventurii alături de Pandaras și de războinica Tamora, pentru a lupta împotriva ereticilor. Aceștia din urmă au însă propriile planuri în legătură cu tânărul extrem de talentat, pe care vor să-l folosească ca să ajungă la putere. Pentru a-și afla adevărata identitate și moștenire, Yama trebuie să găsească o cale de a intra
Copilul fluviului () [Corola-website/Science/335529_a_336858]
-
pretinde că Sarı Saltuk le-ar fi spus oamenilor săi: "Ölünce Neni yıkayıp yedi tabut hazırlayın, çünkü enim için yedi kral cenk etmeli!"(După ce mor să mă spălați și să îmi pregătiți șapte sicrie, căci pentru mine trebuie să se lupte șapte regi!) Sarı Saltuk a fost un personaj influent, mai ales în cazul zonei balcanice. Astfel, musulmanii din Albania, Macedonia, Tracia și Dobrogea l-au îndrăgit și respectat foarte mult, ba chiar mai multe popoare locale au susținut că mormântul
Sarı Saltuk Baba () [Corola-website/Science/331914_a_333243]
-
care a avut ca rezultat depolitizarea societății a fost considerată ca fiind prima mișcare de opoziție democratică. Oficialii statului turc au subestimat în mod cert și nu au reușit să înțeleagă corect atitudinea politică a noilor feministe, considerând că femeile luptau pentru drepturi deja garantate și prevăzute în Codul Civil adoptat în anul 1926 în era republicană. Mișcarea feministă s-a dezvoltat ca o reacție față de politica din acele vremuri și a reprezentat o formă de rebeliune împotriva statului. Mișcarea din
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
-se pe baza celor adoptate de Atatürk- întrucât a apărut și ca o continuare a procesului de occidentalizare; însă pe de altă parte, a propus îmbunătățirea reformelor kemaliste și adaptarea acestora noilor realități sociale . Femeile au înțeles că trebuie să lupte pentru drepturile lor indiferent de poziția pe care o ocupau în societate, nivelul de educație sau de originea pe care o aveau; și au început această luptă prin formarea unei conștiințe a solidarității feminine. În acest sens, s-a constituit
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
acestea luau parte la viața politică din dorința de a pune bazele unei societăți democratice care să asigure egalitate între sexe și oportunități mai bune pentru femei , preferând organizațiile mici în locul partidelor. De cele mai multe ori, feministele din Turcia preferau să lupte pentru cauza lor organizând grupuri mici ce se întâlneau în vederea organizării unor campanii al căror scop final era acela de a construi o societate democratică, decât să caute susținere prin intermediul partidelor și al alegerilor. Femeile nu au luptat numai pentru
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
preferau să lupte pentru cauza lor organizând grupuri mici ce se întâlneau în vederea organizării unor campanii al căror scop final era acela de a construi o societate democratică, decât să caute susținere prin intermediul partidelor și al alegerilor. Femeile nu au luptat numai pentru drepturile lor, ci și pentru libertățile pe care orice cetățean al unei societăți democratice trebuie să le aibă, printre care se numărau libertatea de exprimare a opiniei sau libertatea de a își alege religia. Mai mult decât atât
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
democratice, și deși numărul activistelor era unul redus, acestea au reușit să mobilizeze și alte participante al căror scop era să atragă atenția clasei politice cu privire la încălcarea drepturilor femeilor. Această mișcare feministă ce se caracteriza prin pluralism și individualism, a luptat pentru o nouă viziune a democrației turcești; în care fiecare femeie, indiferent de clasa socială din care făcea parte, de origine, de educația primită sau de ocupație să poată beneficia de sprijin în cazul în care era abuzată. Feministele din
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
luptă împotriva valorilor patriarhale, prin reconsiderarea rolurilor pe care se presupune că un bărbat sau o femeie trebuie să le îndeplinească în cadrul socio-familial. Acest fapt a făcut posibilă reconstrucția unei noi identități feminine, oferindu-le acestora mai multe alternative, femeile luptând nu numai pentru drepturile lor, ci punând la îndoială întregul sistem patriarhal și căutând să se redefinească pe sine . Prin această mișcare, femeile au fost îndemnate să își aleagă singure destinul, luând propriile decizii și exprimându-și propria voință. Feministele
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
cu închisoare pe viață . De asemenea, în noul "Cod Penal" era prevăzut și faptul că hărțuirea sau abuzurile îndreptate împotriva unuia dintre soți deveneau infracțiuni pedepsite prin lege, statul turc propunându-și prin acest nou set de prevederi legale să lupte pentru promovarea drepturilor femeii și să combată discriminarea și tortura.
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
(în , în ) este o artistă de origine palestiniană, cunoscută în special pentru cântecele sale care aduc o interpretare inedită și un nou suflu muzicii palestiniene populare. Pe langă interpreta, cântăreața și compozitoare, este și activistă, luptând pentru libertatea poporului său, așa cum ea însăși menționează: „Sunt o artistă și o activistă pentru libertate și dreptate”. Rim Banna s-a născut în anul 1966, în orașul Nazareth. Urmează cursurile Conservatorului Superior de Muzică de la Moscova, unde îl întâlnește
Rim Banna () [Corola-website/Science/331952_a_333281]