30,395 matches
-
stimulează hipotalamusul, partea creierului care reglează somnul, alimentarea, instinctul sexual și emoțiile. ECT dă rezultate în special în cazul oamenilor deprimați care au scăzut în greutate, și-au pierdut apetitul sexual, sau au insomnii. Studiile mai recente despre efectele ECT sugerează că acesta crește numărul și sensibilitatea unui anumit tip de receptor pentru serotonină (Extein, 1989)165. ECT poate duce la pierderea memoriei, sau dificultăți în asimilarea noilor informații. Când s-a dezvoltat ECT, era administrat pe ambele părți ale creierului
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
de glanda epifiză. Descreșterea nivelului melatoninei duce la creșterea nivelului de serotonină și norepinefrină, astfel reducând simptomele depresiei. Alte studii au eșuat în a demonstra ipoteza potrivit căreia melatonina joaca un rol central în SAD. În final, studii mai recente sugerează că expunerea la lumină puternică poate crește nivelul de serotonină, astfel ameliorând depresia. Oricare ar fi mecanismul său, terapia prin lumină pare a fi o terapie foarte eficientă în cazul subgrupului de pacienți a căror depresie este în mod clar
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
ipoteze" ori "predicții" asupra realității fapt care nu justifică și nu confirmă interpretarea. Mai mult, el susține că interpretările persoanei depresive asupra propriei experiențe sunt influențate nu atât de realitatea experimentată, ci de emoțiile sale legate de respectiva experiență. Beck sugerează că persoanele depresive prezintă o schemă a sinelui negativă care dă naștere gândurilor automate și tiradei cognitive. El se sprijină în formulările sale pe dezideratul tuturor modelelor cognitive care susține că procesele cognitive mediază toate răspunsurile comportamentale și emoționale sau
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
cei care sunt sceptici în privința efectelor terapiei. 8.8. Diferențe de gen și vârstă în depresie 8.8.1. Explicații biologice și interpretări sociale Diferențele de gen în depresie, sunt în mod remarcabil consecvente la nivel de cultură, fapt ce sugerează că ceva din natura biologică a femeilor le poate predispune la depresie. Femeile, comparativ cu bărbații, nu prezintă o mai mare vulnerabilitate genetică spre depresie, aceasta nu pare să fie legată de gen. În plus, femeile nu par să aibă
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
sexual, prezintă cote ridicate de depresie, tulburări anxioase și abuz de substanțe. Astfel, una dintre diferențele datorită căreia femeile sunt mai depresive decât bărbații, este în strânsă corelație cu numărul mare de abuzuri asupra femeilor. Numeroase studii, realizate în America, sugerează că femeile căsătorite, având relații tradiționale, prezintă un risc crescut de dezvoltare a depresiei decât femeile necăsătorite, sau cele care refuză sexul tradițional. În opoziție, bărbații căsătoriți și cei foarte activi sexual, prezintă cote scăzute de depresie comparativ cu cei
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
special dacă are o stimă de sine scăzută când se află în prezența unei persoane adulte. Depresia afectează aproximativ un adolescent din zece, ea fiind cauza a 50% din motivele de spitalizare în mediu psihiatric. O serie de semne concrete sugerează existența depresiei la adolescent: (1) retard școlar; (2) absenteism; (3) pierderea poftei de mâncare; (4) tulburări ale somnului; (5) alternanța anorexie/ bulimie, în special în cazul fetelor. Patru tablouri care corespund exprimării stărilor depresive la adolescenți: 1) Depresia de abandon
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
2000)207. Astăzi, această concluzie pare să fi fost prematură. Studii mai recente au descoperit că CBT este mai eficientă decât medicamentele placebo, obținând rezultate la fel de bune ca și SSRI chiar și în cazul pacienților cu depresie severă. Aceste studii sugerează că succesul terapiilor cognitiviste depinde în mare parte de nivelul de training al terapeutului și de experiența sa în domeniu, îndeosebi când ne raportăm la persoane cu simptome mai grave sau complicate (Keller, 2000). Cele mai bune tratamente pentru reducerea
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
altruist este comis de persoanele care cred că, luându-și viata, aduc un beneficiu societății sau celor din jur. În timpul războiului din Vietnam, călugării budiști și-au dat foc în public ca semn de protest împotriva războiului. Teoria lui Durkheim sugerează că legăturile sociale și integrarea într-o societate vor ajuta prevenirea sinuciderilor, dacă societatea va lupta pentru a descuraja acest tip de moarte și va susține indivizii de a găsi alte metode de a-și rezolva problemele. Dacă o societate
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
din creier care a fost studiată cel mai mult în cercetarea tulburărilor de anxietate este sistemul limbic. Acesta transmite informația de la sistemul primitiv despre schimbările în corp la cortex unde informația este interpretată. Neuropsihologul Jeffrey Gray (1982, 1985)234 a sugerat că oamenii predispuși la tulburare de panică au deficiențe în neurotransmiterea serotoninei (neurotransmițător responsabil de reglarea sângelui și a răspunsurilor impulsive) în sistemul limbic și alte circuite din creier responsabile de reacția luptă-sau-fugă. Deficiențele de serotonină cauzează hiperactivare cronică în
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
2% din populația normală (Crowe, 1990)236. Studiile pe gemeni cu tulburări de panică (Kendler, Neale, Kessler & Heath, 1992)237 au demonstrat o rată de concordanță de 24% în cazul gemenilor monozigoți și 11% în cazul gemenilor dizigoți. Aceste studii sugerează că o vulnerabilitatea biologică la tulburarea de panică poate fi transmisă, cel puțin în parte, prin succesiune genetică. 10.2.4. Teorii psihologice Deși mulți oameni care dezvoltă panică și agorafobie pot avea o vulnerabilitate biologică la aceste tulburări, factorii
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
control. Aceasta înseamnă că suportul unei persoane reduce tendința pacienților cu panică de a interpreta schimbările corpului pe care le experimentează, ca fiind periculoase (Carter, Hollon, Carson & Shelton, 1995)242. Astfel, teoriile biologice și psihologice asupra panicii și agorafobiei pot sugera următorul model, al vulnerabilității la stres (Barlow, 1988)243: Mulți oameni care dezvoltă aceste tulburări au o vulnerabilitate biologică la o reacție luptă-sau-fugă mai sensibilă. Cu doar puțini stimuli externi, inima acestora începe să bată accelerat, respirația lor devine mai
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
cauză era complexul lui Oedip și nu frica pentru cai. Astfel, fobia lui Hans pentru cai a scăzut încet, pe parcursul timpului, mai degrabă ca un răspuns instantaneu la un insight. În general, terapia psihodinamică pentru fobii nu este foarte eficientă, sugerând că acel insight al anxietății inconștiente nu e ceea ce este necesar în tratarea fobiilor. 10.3.4. Teorii behavioriste ale fobiilor În contrast cu teoriile psihodinamice, teoriile behavioriste au avut un succes foarte mare în explicarea cu asalt, a cel puțin câtorva
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
slab în a numi culorile cuvintelor amenințătoare decât au fost subiecții din grupul de control (fără GAD), dar cele două grupe de subiecți nu au diferit prin timpul alocat pentru a numi culoarea cuvintelor fără o semnificație amenințătoare individului. Aceasta sugerează că oamenii care suferă de tulburarea de anxietate generalizată sunt întotdeauna vigilenți la semnele care sunt pe punctul de a produce o amenințare, chiar la un nivel inconștient (McLeod & Mathews, 1994)305. Scopul unui nou studiu este de a determina
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
pe oamenii fără astfel de tulburări (Rapaport, 1981, 1991)324. Dar, această teorie este mai mult doar la nivel teoretic fiind nevoie de mai multe cercetări pentru a fi verificată. 10.6.2. Teorii psihodinamice asupra tulburării obsesiv-compulsive Teoreticienii psihodinamici sugerează că obsesiile și compulsiile oamenilor cu TOC sunt simptome ale conflictelor inconștiente de care ei se apără (Freud, 1909)325. Aceste conflicte creează o anxietate atât de mare pentru aceștia că ei le pot confrunta doar indirect, mutând anxietatea creată
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
conținutul specific al obsesiilor și compulsiilor oamenilor. Potrivi acestei teorii, motivul pentru care atât de multe obsesii și compulsii sunt în legătură cu contaminarea, sexul și agresivitatea este deoarece conflictele inconștiente au de a face cu impulsurile aversive și sexuale. Teoria psihodinamică sugerează că modul în care oamenii pot fi tratați de aceste obsesii și compulsii este să fie ajutați să ajungă să-și înțeleagă conflictele și astfel să poată rezolva simbolul obsesiilor și al compulsiilor. Când și-a recunoscut furia împotriva părinților
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
de panică, ceea ce indică un răspuns favorabil la tratament. În pofida limitelor metodologice, cum ar fi generalizarea limitată, un număr mic de participanți și o perioadă scurtă înainte de evaluarea realizată pentru a estima în ce proporție se mențin rezultatele, concluziile studiilor sugerează că prevenția tulburării de panică este o opțiune promițătoare. În continuare va fi prezentată o intervenție eficientă, orientată înspre prevenirea debutului tulburării de panică și reducerea simptomelor de panică, intervenție reprezentată de cursul Don't panic "Nu te panica", (conform
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
1999), comentatorii au descoperit un original roman al „căutării chipului”, al simbolicei căutări a numelui, căutare săvârșită de Augustina („cea augustă”, „cea aleasă”). Cartea este un bildungsroman scris la persoana a doua, sprijinindu-se pe câteva „simboluri potrivite”, pentru a sugera că „inițierea” în existență poate sminti sufletul, scufundându-l în experiență. Subtilul discurs epic vorbește despre singurătate și resemnare, despre orgoliul asumării acestora, luând uneori înfățișarea unui poem al solitudinii acceptate. Volumele Două părți cal și una vizitiu (1991) și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287583_a_288912]
-
doua, autoarea realizând o „narațiune în oglindă” (Costin Tuchilă). În tradiție argheziană par să se înscrie tabletele despre virtuți, ispite și fericire din Geografie cu îngeri (1997), un fel de „pravilă de morală practică” pe cont propriu, în care îngerii sugerează rezistența bunelor idealuri. Diversitatea micilor eseuri reclamă o dispoziție de reangajare etică și de restaurare sufletească. Învățătura morală este umanizată de condeiul prozatoarei, care lucrează asupra personajelor și întâmplărilor din cotidian pentru a afla semnificațiile durabile ale existenței. Interviu cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287583_a_288912]
-
tămâile Capșei și de cele crăinicești"46. Dacă localismul vizează promovarea localului în scopuri, până la urmă, integratoare, pentru Bucovina, acest fenomen a fost secondat uneori de ideea de regionalism, de descentralizare care să confere un anumit grad de autonomie provinciei, sugerând și că un complex al provinciei ar avea aici și alte coordonate. În interbelic, spațiul bucovinean traversează o criză de identitate generată de două imagini contradictorii: pe de o parte, provincia se percepe ca păstrătoare "orgolioasă" a spiritului românesc în pofida
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
dorea a fi înfăptuită în spirit național 72. Se promovează apoi caracterul formativ-organicist al învățământului, în sensul în care educația nu trebuie să se reducă doar la transmiterea de cunoștințe. În plus, educația centrată pe elev determină emergența principiului activismului, sugerând formarea elevului prin propria sa acțiune 73. Pedagogul G. G. Antonescu promova, de altfel, și subordonarea bacalaureatului acestui principiu, arătând că în forma stabilită prin legea ministrului Angelescu, acest examen era supus materialismului didactic, evaluând cunoștințele elevilor dobândite prin memorare
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
cât mai mult de nivelul celor bucureștene!"... Ba să ne mai slăbească bârlă-bucureșteanul domn N. N. Vasiliu cu "nivelul" d-sale! [...] regionalismul nostru [...] n-are nevoie, n-are nevoie, n-are nevoie de pomenitul "nivel!"40. De fapt, astfel de acuze sugerau că fenomenul localismului creator nu urmărește atât promovarea dezinteresată a localului, cât constituie o strategie de apropiere față de capitală, o încercare de pătrundere în mișcarea literară a centrului, ceea ce nu era departe de adevăr. Însuși Leca Morariu a pătruns pe
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
vedere referitor la orientarea spre care ar trebui să se îndrepte publicistica locală, dar și asupra modului în care este receptată provincia în cultura română. Receptarea provinciei variază de la un individ la celălalt. Camil Petrescu evită exprimarea unui răspuns tranșant, sugerând ca soluție în vederea progresului o cheltuire mult mai rațională a finanțelor. Avocații provinciei, în schimb, percep localul ca "singurul loc, unde adevăratul cărturar își poate da întreaga măsură a valorii lui" (Eugen Cialîc). În răspunsul său, Eliade atinge chestiunea sensibilă
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
după mutarea Vieții Românești în capitală, în promovarea specificului național 65. Iar dacă pentru nordul Moldovei interbelice nu poate fi vorba de pătrunderea în centrul vieții culturale a unei grupări consolidate, ci eventual doar a unor figuri individuale, aceasta ar sugera eșecul strategiei localismului. Excepție ar face gruparea avangardistă de la Unu, dar debutul acesteia pe meleagurile dorohoiene s-a datorat originii inițiatorilor cărora provincia le-a facilitat tipărirea primelor numere. Nu poate fi vorba deci de o grupare modernistă avidă de
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
entuziasm de Iorga, contrar aprecierilor criticilor moderniști. "Bunul, modestul" Dragoslav sau "mândrul și naivul Dragoslav, prezintat foarte serios ca un nou Creangă"23 indică însă criterii de analiză ce trimit mai mult la persoana autorului și prea puțin la creație, sugerând subiectivitatea criticului transpus în protector al scriitorilor ale căror lucrări corespund cu normele sale. În aceeași tonalitate lipsită de o critică riguroasă, Iorga îl remarcă pe Filimon Taniac pentru "multa frăgezime din versurile" sale24. Pe George Voevidca îl reține ca
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
limbaj, un limbaj deformat, stropșit, înțepenit în ticuri absurde care le divulgă vacuitatea interioară. Limba personajelor caragialiene este prin ea însăși un spectacol, montura perfectă a replicilor în care sunt încrustate nemuritoarele formule având o armonie aproape muzicală. Iar numele, sugerând fie „naturelul”, fie ocupația, condiția materială, socială, proveniența regională, sunt ele însele mici „caractere”. O noapte furtunoasă sau Numărul 9 (1879), care la premieră a stârnit reacția iritată a unor puritani apărători ai moralei, surprinde crâmpeie din viața unei familii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]