29,495 matches
-
o Întîmplare ciudată, din anul 1955: „Maria Tănase venise În vizită la tatăl meu, Grigoraș Dinicu, la Spitalul nr. 9. La un moment dat a cîntat pentru un copil căruia medicii nu-i mai dădeau multe zile de trăit. Fusese lovit În cap de un cal. El și-a dorit s-o asculte pe Maria. Cred că atunci i s-a Întîmplat o minune. Copilul s-a vindecat În mod neașteptat” (Cf. Jurnalul Național, ediție de colecție: Maria Tănase, 2 iulie
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
putere, se prăpădește.” (Böhtlingk) Înțelepciunea populară a sancționat, prin proverbe, această competiție Între orgolii de aceeași intensitate, sau care sînt incompatibile: „CÎnd sunt două gospodini În casă, podeaua rămîne nemăturată”; „Eu domn, tu domn, cine mai mulge vaca?”; „CÎnd se lovesc două oale se sparg amîndouă” etc. „Cele mai multe rele și le pricinuiesc oamenii singuri.” (Euripide) Este cunoscut, În acest sens, că cei care nu pot uita un rău pe care l-au făcut, sau care li s-a făcut, Îl potențează
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Într-adevăr, ceva salvator În alcătuirea omenească: Îi este dat „viciului” să se Întrețină din plăcerea simțurilor, Însă el nu poate scăpa de prezența unui martor nevăzut care, la Început, pare adormit, Însă care așteaptă un moment potrivit, pentru a lovi ca un „bici invizibil” - este „conștiința”, care ne descoperă propria vinovăție. * „Două lucruri educă tineretul: pedepsirea celor răi și răsplătirea celor buni.” (Lycurg) Aceasta, În condițiile unei societăți normale, unde „moralitatea” este respactată. Este știut Însă că „Acolo unde este
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
coroanei. Cu toate acestea, primii ani de domnie nu au fost simpli pentru proaspătul rege. Intenția sa era aceea de a reuni Scoția și Anglia sub același monarh, având un parlament unic și un singur sistem judiciar. Această idee sa lovit de un zid de împotrivire de netrecut din partea parlamentelor ambelor țări. Dacă pe planul politicii interne avea mult de luptat cu nobilii corupți ai ambelor țări, în ceea ce privește politica externă a făcut progrese notabile. Prin eforturi susținute și constante a reușit
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Geoffrey Robertson în cartea sa, Crimes Against Humanity: The Struggle for Global Justice. Când procurorul general John Cooke s-a ridicat de pe scaun pentru a citi acuzațiile care i se aduceau regelui, a fost oprit de către Carol, care l-a lovit ușor cu bastonul pe umăr. Cooke a continuat să citească, și a fost din nou lovit pe umăr cu același baston. Acest comportament l-a ofensat pe rege, care, având o fire colerică, l-a lovit pe Cooke peste umăr
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
John Cooke s-a ridicat de pe scaun pentru a citi acuzațiile care i se aduceau regelui, a fost oprit de către Carol, care l-a lovit ușor cu bastonul pe umăr. Cooke a continuat să citească, și a fost din nou lovit pe umăr cu același baston. Acest comportament l-a ofensat pe rege, care, având o fire colerică, l-a lovit pe Cooke peste umăr atât de puternic, încât măciulia de argint a bastonului s-a rupt și a căzut pe
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Carol, care l-a lovit ușor cu bastonul pe umăr. Cooke a continuat să citească, și a fost din nou lovit pe umăr cu același baston. Acest comportament l-a ofensat pe rege, care, având o fire colerică, l-a lovit pe Cooke peste umăr atât de puternic, încât măciulia de argint a bastonului s-a rupt și a căzut pe podea. Carol i-a ordonat procurorului să o ridice, însă acesta l-a ignorat. După o lungă tăcere, Carol s-
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
reuniunile religioase a mai mult de cinci membrii ai unei dogme religioase, excepție făcând întrunirile desfășurate sub patronajul bisericii anglicane. Domnia lui Carol al II-lea a fost marcată de o serie de evenimente tragice. Astfel, în 1665, ciuma a lovit Londra. Cunoscută și sub numele de„moartea neagră“ a decimat milioane de oameni pe întreg cuprinsul Europei. Vara anului 1665 a fost neobișnuit de călduroasă, iar o mare parte din populația săracă a Angliei se refugiase la Londra, în speranța
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
timid și introvertit. Jean Heroard, medicul particular al lui Ludovic al XIII-lea oferă date deosebit de importante privind comportamentul său. În jurnalul zilnic, Heroard relatează scene violente, provocate de către tânărul Ludovic și care descriu un temperament coleric.„ Dacă este supărat, lovește, o zgârie pe guvernantă, și umplând-o cu lovituri de picior, urlă: « Am să vă ucid. Am să vă tai gâtul cu cuțitul. Am să vă străpung mâinile. »“ (trad. n.) Deși există mai multe documente care înregistrează biografia regelui, copilăria
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
au prezis cânturile secrete și venerabile ale profeților, așa cum semnele trimise de cer au indicat[...]. Începe, copile, să-ți recunoști mama după zâmbet; vreme de douăzeci de ani ea a suspinat, așteptând [...] începe, copile, să-ți recunoști tatăl după surâs. Lovit în interior și în exterior de comploturi, întotdeauna învingător, niciodată învins, acesta este tatăl tău. Pentru el, tu reprezinți încununarea eforturilor sale, moștenitor al virtuților a șaizeci și patru de regi pioși, născut sub un astru fericit [...] Regii, asemeni popoarelor
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
distracțiile sale favorite se numărau jocul de-a războiul; degetele sale băteau întotdeauna toba și, în clipa în care mânuțele sale au putut să apuce baghetele, a purtat mereu o tobă mare, identică cu cea a gărzilor elvețiene și o lovea continuu: asta era cea mai mare plăcere a sa.“ (trad. n.) Printre personalitățile timpului care s-au ocupat de educația micuțului rege în prima parte a copilăriei sale se numără marchiza de Lansac, fiica mareșalului de Souvre, prima guvernantă a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
patul regelui și a urinat; regele a făcut același lucru pe patul fratelui său; apoi, când amândoi nu au mai putut să scuipe și să urineze, au început să tragă fiecare de așternutul celuilalt, iar apoi au început să se lovească. Am încercat să-l opresc pe rege, dar pentru că nu am reușit am fost nevoit să îl chem pe domnul de Villeroy, care a luat la cunoștință de actul de rebeliune. Monsieur-ul a fost mult mai admonestat decât Regele, însă
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Franța. Ne permitem să afirmăm că pionul central a motivului pentru care revolta a fost înfrântă în cele din urma este chiar Ludovic. Protestatarii se luptau cu o imagine, aceea a regelui, care reprezenta motivul sărăciei și foametei crunte care lovea Franța. Însă regele era încă minor, aflat în grija mamei sale și a prim ministrului. Învinuirile nu puteau fi îndreptate către Ludovic, din cauza incapacității fizice a acestuia de a decide în deplină cunoștința de cauză. Iar pentru a fi încununată
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de venit pentru visteria regală. Din acest motiv, probabil, Ludovic a încurajat întotdeauna aristocrații să își joace averile, să riște și, de cele mai multe ori, să piardă. Din nou, prințesa palatină descrie atmosfera care anima sala de joc:„Unul urlă, altul lovește masa cu pumnul cu atâta forță, încât răsună toată sala. Al treilea înjură atât de urât, încât ți se ridică părul în cap.“ Regina era încântată de pariuri. Jocul său preferat se numea„l'hombre“, era originar din Spania, se
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de unii, urât cu înverșunare de alții, devenind din ce în ce mai bogat, în cele din urmă i-a făcut pe toți fericiți când și-a înfipt bastonul în picior și a murit de cangrenă“. (în ianuarie 1678, în timp ce dirija„Te Deum“ își lovește degetul de la piciorul drept cu bastonul cu care bătea tactul. Refuzând amputarea degetului zdrobit, acesta face cangrenă, care se extinde rapid în tot corpul n.n) Indiferent de opinia unor critici de artă și muzică, Lully a fost un inovator
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
doamna de Montespan era căsătorită, ceea ce îi agravează poziția lui Ludovic în fața Bisericii. În momentul când își afișează favorurile pentru doamna de Montespan, Regele o numește pe Louise, care era însărcinată în șase luni, ducesă. După trei ani, în 1670, lovită de o boală grea, Louise devine conștientă de păcatul comis și cuprinsă de vinovăție se deschide în fața lui Dumnezeu. Louise de La Vallière s-a reîntors la mănăstire, dar, de această dată, nimeni nu a mai venit după ea. Criza ei
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
păcălit!<ref id=”133”>Ibid., p. 131 referință </ref>). Pe de altă parte, să vină să le ia agoniseala de o viață, poate chiar zestrea fetelor , strânsă cu atâta sudoare!. Ce putea fi mai pertinent În acest context? Bălosu a lovit În plin! El a folosit perfect datele contextului Împărtășit de el și Moromete pentru a-și atinge obiectivul actului de comunicare. Reacția celui din urmă este elocventă. Moromete se posomorî dintr-o dată. (Moromeții, p.6) 4.3. Interpretarea unui enunț
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
contextului care trasează direcția de pertinență pe care se Încadrează interpretarea. Orice alte ipoteze contextuale, construite pe baza enunțurilor anterioare sau a mediului fizic imediat, ipoteze care intră În contradicție cu atitudinile, prejudecățile și interesele interpretului la momentul respectiv sunt „lovite de nulitate”. S-ar poate afirma că există un gen de pertinență optimă predictibilă: acele ipoteze contextuale consonante cu matricea individului (configurată de atitudini, prejudecăți, ideologii și interese oarecum stabile). De unde și posibilitatea unor enunțuri ca: Nu vorbi cu X
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
trăiește intens toate crizele, inclusiv criza libertății. Omul are frâu liber să se afirme prin faptele proprii în toate darurile vieții. A propăvăduit rațiunea până la idolatrie. Știința explică, școala și- a construit morala ei. Biserica a fost prigonită, ateismul a lovit-o cu săbăticie. Lumea este rătăcită de la ordinea morală, este în derivă, se zbate pe orizontală. Totul este învălmășit, oamenii nu mai deosebesc binele de rău pentru că s-au depărtat de Dătătorul a tot binele. Calea de ieșire este ridicarea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de la cei potrivnici primind, spre cer Ți-ai ridicat ochii și cu bunătate Te- ai rugat: „Părinte! iartă-le lor, că nu știu ce fac”. Tu Doamne, ne-ai învățat să nu stăm împotriva celui rău și ai zis: „De te va lovi cineva peste obrazul cel drept, întoarce-i și pe cel stâng”. Asemenea Tu neai poruncit zicând: „Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă vatămă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
supărat(ă) pe mine, asta te privește"); este vorba despre acei oameni maeștri în a-i provoca pe alții și a lăsa totul baltă. Ei vor să aibă și un conflict, dar să se mențină deasupra evenimentelor; uneori, folosesc tactica "lovește și fugi". Prin aceasta, își relaxează tensiunea proprie, dar previn angajarea în conflict; • evitarea prin renunțare ("la ce bun?"); individul nu vede nicio ieșire; • evitarea prin surogat ("Nu aveți decât să vă bateți, nu mă privește (este treaba voastră)"); îi
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
consistență experienței și relațiilor noastre. Ea este o lume ipotetică, susține autorul, care ne aparține. Potrivit lui H. Cantril, ca oameni, elaborăm prezumții asupra persoanelor, grupurilor de persoane, instituțiilor și ideologiilor 29. În general, nu suntem conștienți de aceste prezumții. Ne lovim de ele doar în momentele în care ne confruntăm cu iluziile pe care trebuie să ni le explicăm, cu paradoxuri pe care trebuie să la rezolvăm sau cu erori pe care le-am comis din cauza faptului că prezumțiile noastre nu
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
trebuințele unei persoane care suferă. În mod frecvent subestimăm mult "durata perioadei de redresare necesară pentru a trece peste un eveniment negativ important" (2008, p. 240). Chiar dacă avem cele mai bune intenții, nu știm ce să facem în raport cu o persoană lovită de soartă, când este evidentă starea de vulnerabilitate umană. Pare însă că ceva ne răscolește. "Imaginea nenorocirii celuilalt pune grav în pericol sentimentul de invulnerabilitate pe care fiecare dintre noi îl avem în mod obișnuit. Expunerea la suferința altuia generează
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
30). Vorbind despre acest malefic tip al bucuriei, Fr. Nietzsche în Omenesc, prea omenesc, vol. II reține: "Bucuria malignă provine din aceea că cineva nu se simte în largul său din diverse motive de care este conștient [...] Răul care-l lovește pe celălalt îl despăgubește, reconciliindu-i invidia" (apud, Braud, 2008, p. 31). Este un lucru știut de cei mai mulți că "dezvăluirea abjecției care mânjește o reputație îi bucură pe toți cei care suportau agasați superioritatea cuiva" (ibidem). Bucuria sadică, răuvoitoare se
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
în acest context, spusele lui S. Mehedinți din 1935 potrivit cărora "Orice om își are socoteala sa cu eternitatea". 9 Pentru Ch. André (2010), stima de sine înseamnă să spunem ce gândim, să facem ce vrem, să insistăm când ne lovim de o dificultate, să nu ne fie rușine să renunțăm, să nu ne lăsăm păcăliți de publicitate sau de modă, să știm să putem supraviețui eșesurilor noastre, să îndrăznim să spunem nu sau stop, să îndrăznim să spunem nu știu
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]