10,960 matches
-
socialist. Tot astfel, drumul lui Eugen Jebeleanu de la Inimi sub săbii la Bălcescu, sau al lui Geo Bogza, de la Țări de piatră... la Meridiane Sovietice, unul poet al stihurilor, celălalt poet în proză, tipici amândoi pentru curentul adânc ce determină înfățișarea de azi a literaturii noastre, și care a antrenat în șuvoiul său și creația unui Radu Boureanu sau Cicerone Theodorescu. E nevoie de articole critice care să cuprindă dezvoltarea unor poeți ca Dan Deșliu, Maria Banuș, Veronica Porumbacu, Victor Tulbure
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
G.M. Malencov în Raportul ținut la Congresul al XIX-lea al P.C.U.S. Dezbaterea organizată de Uniunea Scriitorilor. (Discuții). În: Contemporanul, nr. 15 (340), 10 apr. 12. În: Contemporanul nr. 15 (340), 10 apr. 13. Idem 14. xxx Pentru o puternică înfățișare a vieții în literatura noastră. În: Scânteia, nr. 2648, 29 apr. 15. xxx Pentru o largă și sistematică dezbatere a problemelor creației literare. (Editorial). În: Contemporanul, nr. 19 (344), 8 mai 16. Articolele lui G. Călinescu în intervalul 1950-1952: - Eminescu
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
ce exprimau în seara aceea glasurile lor, trupurile și, desigur, gândurile lor mi se părea marcat de o exagerare teatrală. Judecățile lor prea admirative în fața cutărei statui, dinaintea cutărui tablou. Surâsurile devenite, de prea multă fericire, grimase. Iar îndărătul acelor înfățișări entuziaste, îndiferența mult prea evidentă față de cel care le era prezentat. Și ipocrizia prea mondenă și aproape veselă cu care își făgăduiau să prânzească împreună, într-o zi. Și privirile bărbaților care decupau mult prea aprig siluetele femeilor, pentru a
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
timp pe străzi, pe o zăpadă care cădea în granule mărunte, cenușii și șfichiuitoare. Spre seară, vremea s-a mai îmblânzit și fulgi adevărați se vedeau zburând în haloul felinarelor. Copiii se înghesuiau în fața vitrinelor, unde niște păpuși automate, cu înfățișare de moș Crăciun, scoteau din saci daruri frumos legate cu panglici. În catedrală, ca o replică mai demnă și așadar nemișcată, regii magi de lângă iesle își întindeau și ei darurile. Chiar și pe strada unde, dindărătul geamurilor mari de la parterul
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
le trăise și le văzuse împreună cu Anna. În noaptea aceea, mai cu seamă, la malul unui râu, alături de un foc de lemne, la reîntoarcerea din moarte... Salută, dând din cap, delegația activiștilor. Și făcu efortul de a-și reține zâmbetul. Înfățișarea lor extrem de gravă și demnă nu se potrivea deloc cu cizmele lor transformate în adevărate labe de elefant de bulgării de lut lipiți de ele. În loc să simtă mânia adunată în cursul ultimelor luni, Nikolai simți ciuda pe care o trezește
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
să se topească în viața aceea nouă, de care până atunci fugise. Părăsi regiunea Volgăi, îndreptându-se către apus, după care porni, la voia întâmplării, să coboare spre sud, gândindu-se la mare, la porturi, la forfota meridională în care înfățișarea lui îndoielnică, de soldat vagabond, putea trece neobservată. Gările și trenurile deveniseră de mult timp adevăratul lui domiciliu. Săptămânile petrecute la depou îi dăduseră o siguranță de profesionist. Reperă de mai multe ori prezența unei patrule militare. Își schimba ținuta
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
Nu, sergent, păi să vezi... nu, e o hoață... Când am văzut-o, tocmai șterpelea ceva din magazie... Începu să se justifice, luându-l pe măturător drept martor, dar treptat, stăpânindu-și frica, își dădu seama că sergentul avea o înfățișare bizară: avea obrajii acoperiți de o barbă de patru zile, o tunică cârpită grosolan, ici-colo, fără guler, cizmele cu carâmbii căzuți și deformați de uzați ce erau. Schimbă tonul, înciudat că se înșelase. — Da’ tu, ce cauți pe-aici? Nu
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
listă oficială cu martiri. Nimeni nu-mi impunea amintirea lui, dar el trăia în memoria mea, o ființă singulară în toată dureroasa frumusețe a gestului său. Strecurându-mă spre ieșire printre grupurile de invitați, m-am încrucișat cu femeia cu înfățișare de adolescentă. În zgomotul din jur, n-am prins decât sfârșitul cuvintelor pe care mi le adresa: Da, era foarte interesant, am repetat cu aceeași intonație. Mi-a strâns mâna și m-a silit să mă aplec, trăgându-mă ușor
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
lumea întreagă. Va trebui să faceți odată cunoștință. Și pe deasupra e violonistă... Când am aflat amănuntul ăsta, am urmărit neatent restul povestirii. Violonista afirma: „Râcâie puțin rusul și-ai să dai peste un tătar.“ Formula o încânta pe femeia cu înfățișare de adolescentă. Căutam în ritmul respirației ei, ascultând-o, pauza care mi-ar fi îngăduit s-o șterg de acolo. Numai că suflul pe care-l conținea pieptul acela slăbuț părea nesecat. „Râcâie polonezul și te asigur c-o să dai
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
polonezul și te asigur c-o să dai peste...“, mă trase ea mai aproape pentru a-și încheia raționamentul. „Nu, dar mai sunt și din cei care nu-s așa!“, am protestat eu, în van. În clipa aceea, în spatele femeii cu înfățișare adolescentină, în mijlocul grupurilor și al perechilor, am zărit un chip de bărbat care, întors din profil, mi s-a părut cunoscut și greu de recunoscut, totodată. L-am privit. Profilul părea că zâmbește și altei persoane, nu numai interlocutorului. Am
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
sugerează forța subiectului. Oferă date referitoare la rezistența, capacitatea de a nu se lăsa doborât de lovituri și atacuri (are «pielea tăbăcită»). Blana, care trebuie să protejeze animalul, are o semnificație identică, dar mai subtilă, deoarece adaugă moliciunea și senzualitatea înfățișării și a atingerii. Coada este mai mult decât orice alt element evocarea animalității din om, întrucât doar animalele au coadă. În expresiile populare, termenul coadă desemnează și sexul masculin, prin urmare intervine în vis ca un simbol falic. Scenele onirice
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
se afirme, să se facă auzit, să își dirijeze viața sa sau pe a altora) și de sancțiune (în acest caz, metoda dură trebuie preferată excesului de blândețe). Frumusețe, urâțenie În plan simbolic, frumusețea și urâțenia nu se raportează la înfățișarea persoanei ori la estetismul unui obiect sau al unui peisaj, ci la puritatea sufletului. Astfel, un suflet de o mare frumusețe reprezintă dorința de înălțare, evoluția interioară reală a subiectului; la polul opus, o ființă urâtă exprimă tendințele inferioare cărora
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
o barbă stufoasă. Barba falsă pe care o purtau faraonii era destinată să le sporească puterea și suveranitatea. În imaginarul popular, Moș Crăciun este și el reprezentat cu o barbă albă și lungă, semn al vârstei sale înaintate și al înfățișării protectoare pentru copil. Barba sa mătăsoasă îi îmblânzește trăsăturile și expresia, dar îi subliniază și atotputernicia: el hotărăște dacă îl răsplătește sau nu pe copil. În anumite religii, mai ales în Islam, purtarea bărbii este o cerință . Ea devine aici
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și lupta feministă). În plan psihologic, părul este în relație și cu starea psihică a persoanei. Schimbările de culoare, de tunsoare sau de coafură intervin adesea în momente cruciale și sunt ecoul unei profunde nevoi de transformare; ca și cum schimbându-și înfățișarea, persoana și-ar schimba nu numai exteriorul, ci și interiorul, modificându-și starea mentală. Pieptănatul ori periatul părului dezvăluie dorința de a face ordine, de a stăpâni energia în exces, dar și de a descurca nodurile (vezi acest cuvânt). Pe
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
lângă o fântână cu ciutură, o bătrână. Eram la Vaideeni, la câțiva kilometri de Horezu. Stătea pe un trunchi de lemn și păzea o văcuță neagră, frumoasă, pe nume Marcela. Ei bine, femeia aceasta în vârstă avea o privire, o înfățișare, o prezență care emanau bunătate și împăcare. Ochii erau senini, fața întinsă și surâzătoare, mâinile muncite. M-am așezat lângă ea, pe lemnul acela, și am întrebat-o dacă are lucruri vechi prin casă, icoane, mobile, cămăși de la bunica. „Sigur
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
prin multiplele efecte asupra modului de derulare a educației. Obiectele pedagogice ca atare apar într-o formă inedită: cărți programate, situri Web, secvențe audio sau video, bănci de date etc. Suporturile și referențialurile în învățare și-au schimbat dintr-odată, înfățișarea. Obiectele pedagogice se pot livra într-un mod diferențiat: foi imprimate, CD-uri sau situri Web, ce trec de la un utilizator la altul respectând niște norme destul de stricte privind recunoașterea dreptului de autor. Lecția poate fi identificată pe un site
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
o schimbare a tradiționalelor funcțiuni ale învățământului. Dacă în mod curent școala scapă exigențelor randamentului sau concurenței, acestea vor impregna politicile educative de tip nou. Cine nu adoptă operativ acest cadraj tehnologic și normativ, tinde să se izoleze de noua înfățișare a sistemului, mergând până la desființare și excluziune. Trebuie făcute câteva distincții conceptuale, pentru a ne feri de o serie de confuzii. NTIC (noile tehnologii de informare și de comunicare) se referă la marile ansambluri informatice, precum calculatoarele personale și elementele
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
realitatea virtuală, față de care teritoriile cyber pot fi privite ca forme mai complexe de organizare spațială), dar ea substituie în întregime componenta reală, organică a individului, o derealizează în magistralele ei de date, pentru a o „realifica” din nou sub înfățișarea palpabilă a cyber-corpurilor; practic, simbioza dintre realul „prim” și virtualul informațional duce la constituirea consistentă a unui real secund, înzestrat cu toate coordonatele ontologice și axiologice ale celui dintâi. Pe parcurs, procesul de „copiere” se pierde într-unul de transformare
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
egal între informație și bani. (Lovink, 2004, p. 50) Cel integrat în cyberspațiu se plimbă cu dexteritate pe magistralele informației, asemenea antecesorilor lui pe marele bulevarde: ca să fie vizibil, să-și anunțe prezența, să producă efecte. Dandy-ul măsoară frumusețea înfățișării sale virtuale prin indignarea morală și hohotul de râs al civililor conectațiă Apa de colonie și ciorăpeii roz au fost înlocuite de prețiosul Intel. (Lovink, 2004, p. 51) Cu alte cuvinte, acest mediu se transformă într-o scenă în care
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
socio-emoționale ale învățării, contextul socio-cultural al instituirii noii formule de realizare a instruirii. Instruirea de tip m-learning este diferită de cea care se livrează în mod tradițional. După cum putem observa în figurile de mai jos, componentele instruirii tradiționale își schimbă înfățișarea și funcționalitatea în situația „instruirii mobile”. Mediul tradițional de învățare Mediul m-learning Arhitectura serviciilor educaționale, în cazul m-learning-ului, este deosebit de flexibilă, antrenând gesticulații oarecum neluate în seamă de dispozitivele clasice de educație, semănând, multe dintre ele, cu aspecte legate de
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
nici măcar grosimea capului). Pleoapele ochilor, se spune, erau atât de umflate, Încât nu mai vedea lumina deloc, iar propriii săi ochi nu și-i putea vedea nici cu oglinda medicului: Într-atât de băgați Înăuntru (exact: atât de adâncă era Înfățișarea de afară). Sexul (aidoion) lui părea mai respingător și mai uriaș decât tot ce stârnește rușine; din tot trupul său curgea puroi, [curgeau] viermi care-l chinuiau când Își făcea nevoile firești. Când, după multe chinuri și suferințe, a murit
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Isus. Și cum Îl apucară pandaliile, vru să‑L muște pe Isus de mână, dar n-a putut. Îl lovi totuși În coasta dreaptă atât de tare, Încât Acela Începu să plîngă. Atunci a ieșit dracul din Iuda, fugind, sub Înfățișarea unui câine turbat. Copilul care L‑a lovit pe Isus și din care a ieșit dracul cu chip de câine nu era altul decât Iuda Iscariotul, vânzătorul lui Isus; iar În coasta În care Îl lovise Iuda, aveau să‑i
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
regina locului, care nu avea copii, plimbându-se, a ajuns la țărmul mării și a văzut că un coș Împletit a fost azvârlit de valurile mării. S-a dus Înainte ca să-l deschidă și văzând acolo un copil plăcut la Înfățișare (puerum elegantis formae), suspinând, zice: „Oh, dacă aș avea mângâierea unui asemenea vlăstar, ca să nu-mi las regatul fără urmaș!” Atunci a dat poruncă să fie crescut pruncul pe ascuns și s-a prefăcut Însărcinată. La sfârșit, a mințit că
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
nu-L recunosc ca Fiu al lui Dumnezeu, dat fiind că El Însuși le-a cerut apostolilor să nu vorbească public despre acest subiect. În plus, faptul că s-a pogorât pe pământ „Învelit În carne”, așadar „camuflat” sub o Înfățișare comună, reprezintă o piedică În fața acceptării adevărului. Prin urmare, nerecunoașterea Sa ca Mesia constituie un păcat justificabil, care poate fi Înțeles și, la o adică, iertat. Cu totul altfel stau Însă lucrurile În ce privește Duhul Sfânt, dat fiind, spune Hrisostomul, că
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
se retrage strategic, lăsându-i Iadului dirijarea operațiunilor. Totul Însă e zadarnic. „Porțile de aramă s-au sfărâmat, drugii de fier s-au făcut zob și toți morții au fost sloboziți din legături. Și cum a intrat Împăratul slavei, cu Înfățișare omenească, tot Întunericul Iadului s-a luminat.” Nu pot reproduce integral scena, care ar merita o interpretare profesionistă. De altminteri, cu această mise en scène, cu această „tragicomedie” sacră, desfășurată la porțile iadului, Încep unele slujbe de Înviere. Iadul Îl
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]