4,707 matches
-
plauzibil pentru îndeplinirea scopurilor sale politice. O sumă de asemenea pretexte se găsesc în arsenalul bogat al apucăturilor omenești; o dată e umanitarismul [chestiunea izraelită], altă dată libertatea popoarelor [chestiunea orientală], o a treia oară răspîndirea civilizației, pentru care fiecare popor apusean voiește a avea oarecum onoarea priorității, cu condiția bineînțeleasă ca, deodată cu cultura, să răspîndească și botinele respective". Ia apărarea conservatorilor și reformelor realizate de ei, acuzați incorect de "Românul" și foile aliate de a fi reacționari. Or, votul conservatorilor
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
venituri se cheltuiesc în mod improductiv, fie pentru a susține luxul claselor guvernante, fie pentru necesități politice chiar, în disproporție cu însemnătatea și puterile unei țări, banul perceput nu e aproape de nici un folos economic pentru popor. În unele din statele apusene vedem în adevăr bugete foarte mari, dar serviciile pe care statul le aduce în schimb cu banul contribuabilului sînt nu numai echivalente ci întrec cheltuiala făcută. Prin sumele ce le consumă mecanismul statului se înlătură piedicile ce se opun producției
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în care Pericle era demagogul Atenei) din adunările publice sau parlament. "Occidentului îi este propriu însă un tip de conducător care ne e mai familiar: mai întîi, conducătorul politic întrupat în persoana "demagogului" independent, apărut în contextul orașului-stat specific civilizației apusene, îndeosebi mediteraneene, și apoi șeful de partid parlamentar, din contextul, de asemenea prin excelență apusean, al statului de drept" (M.W.). Statul constituțional sau statul de drept (cum s-a generalizat în prezent) se definește în opinia juristului austriac Hans
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
însă un tip de conducător care ne e mai familiar: mai întîi, conducătorul politic întrupat în persoana "demagogului" independent, apărut în contextul orașului-stat specific civilizației apusene, îndeosebi mediteraneene, și apoi șeful de partid parlamentar, din contextul, de asemenea prin excelență apusean, al statului de drept" (M.W.). Statul constituțional sau statul de drept (cum s-a generalizat în prezent) se definește în opinia juristului austriac Hans Kelsen, ca structură a unei ordini juridice și piramidale în care normele se articulează într-
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
13 specii ș și sunt precizate adaptările acestora. B. Wolf (1934 - 1938) în "Animalium Cavernarum Catalogus" inserează primele citări de chiroptere din peșterile României: Rhinolophus f ferrumequinum, Rhinolophus hipposideros, Myotis myotis, Myotis nattereri, Miniopterus schreibersi și Vespertilio murinus din Munții Apuseni (peșterile Cubleș, Ferice, Ungurului, Fânețe, Almaș și Mestacăn - Someș) și Rhinolophus e euryale,Rhinolophus ferrumequinum, Myotis myotis, Myotis capaccinii, Myotis emarginatus și Miniopterus schreibersi din Carpații Meridionali - sectorul vestic (peșterile Gura Ungurului, Gaura cu Muscă și Gura Ponicovei). După 1950
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
colaborat la realizarea programului "Central E European Miniopterus Protection Programme" (1999 - 2000). D D.Borda, de la Compartimentul din Cluj al Institutului de Speologie "Emil Racoviță" a publicat două articole despre chiropterele din pe articole despre chiropterele din peșteri din Munții Apuseni (2000) și B. Levente a publicat în 2002 l lista a 12 specii găsite în Peștera Ucigașă (Muntele Pu Puciosu). La Iași, în cadrul Universități "Al. I. Cuza", N. Valenciuc a început să studieze încă din 1964, singur sau în colaborare
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
o consecință firească, acordarea creditelor cu buletinul, consumul irațional al unor produse de import și rostogolirea în viitor pe umerii generațiilor viitoare a unei datorii publice din ce în ce mai mari, ștrangularea inițiativei private românești și trimiterea firavului capital 4 românesc pe meleaguri apusene pentru a susține acolo inițiativa privată, încurajarea lipsirii de ocupație prin ajutoare de stat, asigurarea complicității muncitorilor prin mituirea cu salarii compensatorii, incapacitatea de a construi o infrastructură absolut necesară transportului, un sistem de administrație publică greoi, inert, fără capacitatea
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
se găsească formula fericită prin care să se legitimeze în fața națiunii aceste cheltuieli și să se creeze totodată mijlocul de a înmulți numărul slujbelor potrivit cu creșterea proletariatului orășenesc. [...] pretextul stângaci [...] de a pretinde că pe această cale se introduce "civilizația" apuseană la noi: de câte ori se simțea nevoia de a milui un nou grup de paraziți, se copia o nouă instituție străină, creându-se o nouă serie de slujbe"10. Asistența socială ascundea un troc politic între putere și cei care îi
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
a fost ca să descopere imaginea exactă si reală a lui Iisus Hristos gândirii contemporane, altfel decât o făceau predicile insipide ale timpului (care s-a prelungit în cazul multor cuvântări cu limbaj de lemn pietist) sau dogmatice, contaminate de scolastica apuseană. Cele trei volume ale Teologiei Dogmatice Ortodoxe (București, 1978) atestă un teolog cu o profunzime de analiză excepțională reactualizând, cum se amintea și mai sus, gândirea patristică și argumentând-o cu exemple din teologi si filosofi contemporani. Rămânând fidel tradițiilor
Caleidoscop by Gabriel Dumitru Teodorescu, Mihai Cristian Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93250]
-
ale istoriei poeziei, forma grafică a devenit o parte integrantă a anumitor opere literare finite. 192 În poezia chineză, cum a arătat Ernest Fenollosa, ideogramele cu aspect pictural reprezintă o componentă a sensului complet al poemelor. Dar și în tradiția apuseană există poemele cu particularități grafice din Antologia palatină, există poeziile The Altar (Altarul) sau The Churchfloor (Pronaosul) de George Herbert și poezii similare ale poeților metafizici englezi care, pe Continent, își pot găsi corespondent în gongorismul spaniol, marinismul italian, poezia
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
au fost aproape de loc studiate. Pentru limba engleză nu există nici un studiu despre rimă comparabil cu acela al lui Viktor Jirmunsky, *9 care analizează efectele rimei mai detaliat decât noi și urmărește istoria acesteia în Rusia și în principalele țări apusene. Se cuvine ca figura de sunet, în care repetarea unei vocale sau a unei consoane (ca în aliterație) este decisivă să nu fie confundată cu imitația sunetelor care constituie o problemă diferită. Imitația sunetelor s-a bucurat de foarte multă
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
a cabaliștilor creștini cum sânt Cornelius Agrippa și Paracelsus ; si, pe de altă parte, magia neagră, cea a oamenilor malefici. Dar la baza amândurora stă credința în puterea lucrurilor. Magia se apropie de artă prin aceea că plăsmuiește imagini. Tradiția apuseană îl asociază pe pictor și pe sculptor cu meșteșugarii, cu Hefaisfcos și cu Dedal, cu Pigmalion, care-i în stere să insufle viață unei imagini, în estetica folclorului, cel care plăsmuiește imagini este un vrăjitor sau un magician, în vreme ce poetul
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
gustat viața de student, așa că "sporește rândurile grupărilor extremiste"81. Și în presa anilor '30 s-a țesut o adevărată polemică în jurul chestiunii intelectualismului. Fără a medita prea mult asupra semnificației noțiunii de "intelectual", unele voci blamau intelectualismul ca "obsesie" apuseană care atrage inexplicabil poporul român, acest statut fiind "cel mai rătăcit ideal [...] greșala mare, de nemaiîngăduit, a românilor contemporani"82. Asaltul tineretului asupra profesiunilor intelectuale, accentuarea șomajului intelectual în anii '30 și pendularea cărturarilor între lumea ideilor și scena politică
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
noastră. Ea ne ține trunchiul drept, îndreptat înspre locul în care s-a născut sufletul. Rădăcina noastră metafizică ne ține verticali, ne susține, ne face să fim oameni, ființe orientate spre Principiu (anthropoi). Creștetul capului locul pe care tonsura monastică apuseană îl lasă liber este, în arhitectura indiană a ființei umane, sahasr‡ra : punctul lotusului cu o mie de petale, pe unde coloana subtilă a organismului uman iese din agregatul psihofizic. Acest punct constituie, simbolic, istmul de legătură cu rădăcina transcendentă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
această rădăcină transcendentă a ființei sale, animată de inspirație și de travaliu spiritual, omul poate participa la perspectiva divină asupra realului. Condiția necesară pentru participare este inversarea perspectivei umane, așadar o inversare a inversării ei curente. Autori mistici răsăriteni și apuseni vorbesc despre necesitatea de a coborî în abisul ființei tale, pentru a descoperi acolo punctul de răsucire care schimbă perspectiva, astfel încît ochiul sufletului să ajungă să privească lucrurile din polul superior. E vorba, spune Andrei Pleșu, de a obține
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
slavii, cu ungurii, În timp de pace și În cazul unei revoluțiuni În Răsăritul Europei, prezentat Principelui Alexandru I. Cuza, la un an după alegerea sa, Alexandru Papiu Ilarian, ca un brav sfetnic al domnului, arăta că Înseși interesele Europei apusene reclamă crearea României Mari cu centrul În Transilvania. Constatarea că toate popoarele Europei luptă pentru libertate și unitate națională - privind „idealul italian”, pregătirile nemților pentru o Germanie mare, liberă și unită, tendințele vecinilor noștri slavii și ungurii (care „au luptat
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
când rușii au cea mai mare Îngrijire pentru triburile cele mai neînsemnate chiar care se țin de marea familie slavă, pe când germanii stăruiesc prin autoritățile lor consulare pentru cele mai neînsemnate colonii ale lor din Orient și pe când fiecare popor apusean dezvoltă o deosebită Îngrijire pentru naționalii săi din aceste locuri - scria cu amărăciune poetul -, singuri noi ne zbuciumăm În lupte interne pentru cea mai bună formă posibilă a organizării omenești, neavând un ideal de cultură ci cel mult idealuri politice
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
Oltul" de G. Coșbuc „Descrieri geografice" de G. Vâlsan „Balada munților" de G. Topârceanu „Tablou geografic" de Geo Bogza „Cartea Oltului" de Geo Bogza „Patria mea" de Demostene Botez „Florile patriei" de N. Casian „Munții" de Ilie Mircea „Prin Munții Apuseni" de Iuliu Rațiu „În munții Retezatului" de I. Ionescu Dunăreanu Volumul "Scriitorii noștri despre frumusețile patriei" Presa zilnică constituie o sursă extrem de bogată pentru depistarea unor fragmente geografice. Cu astfel de lecturi adunate și folosite la predare, la fixare, la
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
atât celor credincioși, cât și celor necredincioși -, deoarece viața ne impune, deopotrivă, aceleași obligații. Ea ne cere să ne comportăm în conformitate cu structura noastră umană. Iată de ce nimeni nu trebuie să ignore cerințele cele mai subtile ale naturii noastre omenești. Nouă, apusenilor, rațiunea ni se pare a fi mult superioară intuiției. Preferința noastră se îndreaptă mai mult către inteligență decât către sentiment. Știința înflorește, în timp ce religia stagnează. îl urmăm pe Descartes și-l părăsim pe Pascal. în acest sens, căutăm îndeosebi să
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Strămoșii noștri din Evul Mediu au presărat pământul creștinătății cu biserici, cu troițe, cu catedrale și cu capele gotice. Chiar și în zilele noastre, aproape în fiecare sat se înalță câte o clopotniță. Pelerinii plecați din Europa au instaurat civilizația apuseană în Lumea Nouă prin intermediul bisericilor, al universităților, al uzinelor. în decursul istoriei noastre, rugăciunea a devenit o nevoie tot atât de frecventă ca și aceea de a progresa de a munci, de a construi sau de a iubi. Sentimentul sfințeniei pare
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
genere. Nivelul său foarte jos o făcea imediat permeabilă și receptivă la toate sloganurile simpliste și aberațiile ideologico imagistico-literare. La aceasta a contribuit din plin și izolarea aproape perfectă de civilizația și cultura occidentală, de mentalitatea și stilul de viață apusean. O presă riguros controlată, o TV și un radio în sens unic, o cenzură draconică nu permiteau, la scară națională, nici un alt termen de comparație, nici o reflexie critică prin confruntare și experiență directă. Izolarea României a fost pentru imensa majoritate
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
anumit stadiu de dezvoltare. Iar acesta poate prezenta sau nu și decalaje față de nivelul occidental actual. Și, în definitiv, de ce destinul criticii românești ar fi doar unul epigonic și soarta sa ar fi doar să imite la infinit numai modelele apusene? O astfel de reacție se înregistrează, fugitiv, anterior, și la G. Călinescu, în Istoria literaturii române. Bineînțeles, o dezbatere sistematică a problemei este necesară. Sigur că nimeni nu mai face azi, în Occident, literatură despre literatură, nu mai scrie proză
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
acest mod este, va fi, cândva, posibilă. O cultură medie Nu poate fi elogiată îndeajuns valoarea culturii medii, dar de cel mai înalt nivel posibil. Ea singură, nu geniile, face tăria indestructibilă a marilor culturi occidentale. După cum, în marile literaturi apusene, înalta lor calitate și valoare este dată nu de câteva vârfuri, ci de masa autorilor medii, foarte numeroși în fiecare secol. Literaturile franceză, germană, engleză, italiană oferă sute de astfel de autori de rang secund, fără de care nu este însă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
arheologic important, un unicat european, și anume, adăpostește cea mai veche mină de aur. Importanța istorică și culturală a localității o recomandă pentru desfășurarea altor tipuri de activități, și anume, activități culturale și turistice integrate unor programe complexe pentru Munții Apuseni. Asemenea activități nu ar polua mediul înconjurător decât într-un mod minimal care poate fi neutralizat prin procedee tehnologice cunoscute de management al deșeurilor. De asemenea, acest tip de activități pot aduce pe termen lung venituri importante și printr-o
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
erau personalități științifice recunoscute, iar autoritatea lor intelectuală și profesională - de necontestat”. Universitatea ieșeană, singulară de la fondarea sa, făcea parte din marea familie a universităților europene, iar În gândirea socială a profesorilor și studenților săi, mulți pregătiți și În universități apusene, „a păstrat viu acest spirit, În ciuda adversităților și derapajelor totalitare”. Un proiect de succes! Din păcate, evoluția din ultimii 50 de ani, sub presiunea cataclismelor sociale și insinuării politice totalitare, care a măcinat societatea, s-a repercutat și asupra universității
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]