3,751 matches
-
Sean, A history of English Prison Administration, vol. I, 1750-1877, Routledge/Kegan Paul, Londra, 1981, Mehedinți, Simion, Civilizație și cultură. Concepte, definiții, rezonanțe, Editura Trei, București, 1999. Meier, Robert, Crime and society, Allyn and Bacon, Londra, 1989. Milosz, Czeslaw, Gîndirea captivă, Editura Humanitas, București, 1999. Mitrofan, Nicolae; Zdrenghea, Voicu; Butoi, Tudorel, Psihologie judiciară, București, 1992. Moldovan, Aurel Teodor, Munca persoanelor condamnate, Editura Monitorul Oficial, București, 1999. Montandon, Cléopatre; Crettaz, Bernard, Paroles de gardiens, paroles de détenus: bruits et silences de l
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de dominație și de creare a unui statut social ridicat. Vezi Gordon Marshall (coord.), Dicționar de sociologie Oxford, Editura Univers Enciclopedic. București, 2003, p. 362. 103 Donald Clemmer, The Prison Community, Cristopher Publishing House, Boston, 1940. 104 Czeslaw Milosz, Gîndirea captivă, Editura Humanitas, București, 1999, p. 76. 105 S-a ajuns pînă într-acolo încît cercetătorii interesați să studieze fenomenele penitenciare trebuie să dea mită ca să obțină dreptul de a vizita anumite penitenciare (în altele accesul fiindu-le interzis, cum ar
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
fabrica un răspuns specializat 3. Este un proces de învățare subliminală, o adaptare lentă la stimuli noi, care însă nu șochează prin noutate. Asemenea „obișnuiri cu neobișnuitul insesizabil” se produc în număr mare în viața noastră. Cele observate la animalele captive, de laborator (sau la cele de casă, domesticite), sunt de asemenea uimitor de multe. Procedeul descris de Guthrie este însă cunoscut de multă vreme. Tehnica picăturii chinezești poate conduce către rezultate uimitoare. Este suficient să amintim celebra obișnuire (imunizare) cu
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
pe robi prin închisori”. Iar poezia “Daruri” compusă la Periprava în anul 1964, exprimă revolta: “M-am framântat cu mintea să-nțeleg De ce-o fi-n lume atâta nedreptate Dar n-a fost greu enigma s-o dezleg Fiind captiv, lipsit de libertate...” Viața de chin la tăiatul stufului, descrisă de tatăl meu ca cea mai grea dintre toate, este descrisă în poezia “Periprava” scrisă de poetul Ionel Zeană și dedicată memoriei lui Victor Bucuvală. „Fu scris să trecem și
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Motivul dovleacului aprins astăzi frecvent folosit de Halloween în toată lumea vine din mitologia irlandeză. Purtătorul lui era Jack, un fel de Ivan Turbincă al lor. Nefericitul personaj era un oarecare muritor, bețiv și trișor. Reușește să păcălească diavolul, ținându-l captiv cu ajutorul unei cruci într-un arbore. După moartea sa, vicleanul Jack nu a fost primit nici în rai, nici în iad. Și-a asumat cea mai nefericită condiție, cea a unui veritabil Jidov Rătăcitor. De atunci rătăcește în straniul ținut
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
preferința pentru specia umană, adică speciismul. Împotriva experimentelor pe animale sunt aduse diverse argumente. 1. Un prim argument este similar celui privind drepturile animalelor: animalele sunt ființe sensibile care simt durerea. 2. Experimentele pe animale încalcă drepturile animalelor. Animalele sunt captive, ținute în condiții improprii, dreptul lor la libertate și la viață sălbatică este încălcat. Tratamentele aplicate sunt pline de cruzime, animalele sunt înfometate și nu beneficiază de tratamente veterinare care să le diminueze eventualele dureri. 3. De ce să facem experimente
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
câmpuri semantice etc. De exemplu, mesajul piesei lui Marin Sorescu Iona vizează nenumăratele determinări care ne îngrădesc existența și posibilitatea depășirii lor doar în plan spiritual. Limitările multiple ale condiției umane sunt figurate nu numai prin situația scenică a eroului captiv în pântecul nenumăraților pești - actualizând în versiune modernă mitul biblic al lui Iona -, ci și prin simboluri precum cercurile concentrice care figurează convențional marea, prin acvariul din primul tablou și prin metafora oamenilorpești, prin gura des chisă a balenei care
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
se obiectivează eul liric. Prin creație, poetul se sustrage limitelor spațiotemporale ce definesc condiția umană imperfectă, înălțânduse Deasupra valurilor, peste nemărginirea timpului. Mișcarea ascensională echiva lează cu o sublimă evadare din lumea de jos, în care oamenii comuni sunt iremediabil captivi. Accederea la planul cosmicuniversal este figurată prin simboluri mitice. Tărâ mul ideal al imaginației, al ficțiunii, al cugetării poetice este reprezentat prin motivul poetic al copacului sacru și prin motivul Câmpiilor Elizee (sfintele lunci). Cele două metafore spațiale sugerează un
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
antimetafizic. „Cel mai moale și cel mai urât dintre metale“, cu greutatea lui specifică mare, cu o culoare deprimantă, metalul alchimiștilor - niciodată transformat în aur - devine în textul bacovian metaforă absolută a existenței apăsătoare, cenușii, mediocre, a unei vieți iremediabil captive în materie. În același timp, substantivul polisemantic din titlu sugerează (tehnica sugestiei este o altă caracteristică a simbolismului) și actul scriiturii, prin semnificațiile sale arhaice („condei“ și „matriță pentru litere de tipar“). Repetat obsesiv în cele două strofe ale poeziei
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
figurat spațiul simbolic al vidului existențial, al morții. Cavoul, sicriul numesc direct spațiul thanatic ori simbolizează (prin sensuri conotative) spațiul închis al odăiicavou, al târgului de provincie sau al universului - vast cavou - ori, poate, propria făptură în care spiritul este captiv. Toate cuvintele versuluiincipit (cu un tipar sintactic clasic: predicat, complement, subiect, atribut) sunt metaforesimbol ale morții, ale căderii în inerția plumbului: Dormeau adânc sicriele de plumb. Determinanții sintactici (complemen tul adânc și atributul de plumb) au valoarea unor superlative stilistice
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
realitate împietrită în tiparele morții se instituie un raport fragil și nesigur, mereu torturant: Stam singur în cavou... și era vânt... Vântul, simbol obsesiv în poe tica bacoviană, este o entitate enigmatică, semnificând efemerul și inconsistența existenței sau neliniștea spiritului captiv în trupulcavou. Ca suflu cosmic, el poate simboliza o precară manifestare a transcendentului care face să rezoneze, strident și ironic, golul existenței umane (... și era vânt / și scârțâiau coroanele de plumb). În strofa a doua, sentimentul singurătății devine atât de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
al operei. Primul plan este focalizat asupra celor doi muri tori, Cătălin și Cătălina. Destinul lor supus efemerității, devenirii și morții este reprezentat prin imaginea cercului strâmt ce le limitează iubirea și existența. Lumea de jos, în care sunt iremediabil captivi, este asociată unor imagini semnificative, sugerând spațiul închis, boltit, al teluricului, al întunericului (Din umbra falnicelor bolți, umbra negrului castel). Contrastiv, planul cosmicuniversal este figurat prin imagini ce închipuie infinitul celest, spațiu al unei geneze continue, al lumilor ce izvorăsc
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
și ultimul catren creează senzația circumscrierii ființei, a captivității întrun cerc rotitor al morții. Prin muzicalitatea stinsă a verbelor la gerunziu, a versurilor cu ritm iambic și semirimă se comunică trăiri interioare complexe: angoasa existențială, sentimentul solitudinii, dispe rarea ființei captive întrun univers ontologic eronat. Discursul poetic se formulează ca monolog liric, ilustrând lirismul subiectiv (lirică a eului). Mărcile lexicogramaticale ale subiectivității sunt indicii persoanei I - pronume personale și verbe la persoana I prin care eul liric se proiectează în text
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
oglindă, dar descoperă cu disperare că orizontul e doar un șir nesfârșit de burți. Decizia finală e surprinzătoare, însă întro perfectă logică a discursului dramatic. Ne descoperind nicio cale de salvare din universul multiplu închis în care este ireme diabil captiv, el caută ieșirea în sens invers, adâncinduse în propriul orizont lăuntric. Asumânduși conștient destinul (amintire progresivă a vârstelor și a celor dragi din familie), asumânduși identitatea (Eu sunt Iona.) și recuperând unitatea ființei sale (un noi al solidarității), își spintecă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
reflectă în textul poetic studiat Eu consider că, prin această confesiune poetică, se realizează o viziune neobișnuită despre artistul modern, despre „subiectul“ său liric ce și revelează făptura vinovată, imperfectă, limitată. În primul rând, eul poetic apare ca o ființă captivă întro lume ostilă, fără a renunța însă la actul creator. Discursul său liric nu mai caută acum frumusețea, ci „urâtul“ existențial, fiindcă lumea imaginată pare un univers carceral, în care artistul rămâne, iremediabil, prizonier. În al doilea rând, pentru a
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
ca întro oglindă, dar descoperă cu disperare că orizontul e doar un șir nesfârșit de burți. Decizia finală e surprinzătoare, însă întro perfectă logică a discursului dramatic. Nedescoperind nicio cale de salvare din universul multiplu închis în care este iremediabil captiv, el caută ieșirea în sens invers, adâncin duse în propriul orizont lăuntric. Asumânduși conștient propriul destin (amintire progresivă a vârstelor și a celor dragi din familie), asumânduși identitatea (Eu sunt Iona.) și recuperând unitatea ființei sale, își spintecă pântecul spre
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
aniversărilor conducătorilor „mult iubiți” îi dezonorează pe cei care se compromit cu așa ceva. Uneori, aceste „opere” sunt produse de membrii „noii intelectualități”, ieșite din clasele muncitorească și țărănească, și pe care partidul a format-o la „cursuri serale”. în Gândirea captivă Czeslaw Milosz îi împarte pe acești scriitori în patru tipuri. „A” (Andrzejewski) caute să domine spiritele; el ar fi preferat purpura cardinalilor, dar trebuie să se mulțumească cu rolul de moralist în slujba partidului: admirator în taină al ordinii al
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
intensă campanie contra „imperialismului american” și a „revanșismului german”. în SUA, unii cheamă la abandonarea politicii de containment în profitul unui roll back: această strategie ofensivă a combaterii comunismului, inițiată de Truman și dezvoltată de președintele Eisenhower, vizează eliberarea „națiunilor captive”. Ea se bazează atât pe acțiuni specifice războiului psihologic, cât și pe dezvoltarea legăturilor cu societățile est-europene și pe ajutorarea candidaților la emigrare. Crearea postului de radio Europa Liberă, răspândiri masive de manifeste, infiltrarea grupurilor de exilați care au reușit
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Starzewski publică în 1945, sub pseudonim, o solidă sinteză asupra funcționării Justiției sovietice. în revista Kultura, Czeslaw Milosz - Viitor laureat al premiului Nobel pentru literatură 1980 - descrie în romnaul său Luarea puterii instalarea democrației populare; apoi, tot el scrie Gândirea captivă. Eseu asupra logocrațiilor populare (1953), în care dezvoltă tema schizofreniei intelectualilor comuniști. în Jurnalul, ca și în interviurile sale, Witold Gombrowicz aduce o critică originală a comunismului, a cărui esență o rezumă în formula „Omul poate face orice omului”. Poetul
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
preocupat exclusiv de procurarea plăcerilor și a utilității maxime; un homo faber în vecinătatea celui dintîi, abstras din realitatea imediată și devotat în mod absolut științei și tehnicii; un homo ludens, dedat jocului vieții și jocului lumii; un homo videns, captiv aparențelor televizuale, sau un homo religiosus, aflat în permanenta căutare și sub binecuvîntata revelație a adevărului absolut. Într-o proporție variată, după vremuri și după lume, toate aceste imagini coexistă în chipul omului real, afirmă și argumentează scrierile colegului nostru
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
statului rus sunt veritabile sate potemkiene postmoderne. Pînă la ultimele alegeri prezidențiale, Putin a fost singurul actor politic care conta în Rusia. O birocrație enormă lucra în favoarea sa și aștepta ca "țarul" să ia deciziile. De fapt, el a devenit captivul respectivei birocrații. Este de văzut dacă Medvedev, mai liberal, va schimba ceva. Cît timp va fi el doar omul lui Putin? Cred că doar un an-doi, după care va începe să se distanțeze. Nu cred în ipoteza potrivit căreia el
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Pot exista mai multe tipuri de clientelă 90: • clientela atrasă consumatorii care se adresează aceluiași comerciant în virtutea obișnuinței și pentru încrederea ce le-o inspiră; este independentă de existența unui contract de aprovizionare încheiat cu agentul economic respectiv. • clientela angajată (captivă)-totalitatea persoanelor care au încheiat cu comerciantul un contract de aprovizionare stabilind între ei legături de constante. • clientela derivată privește situațiile complexe ivite îndeosebi în marile magazine unde datorită multitudinii de standuri un distribuitor poate să beneficieze de fluxul de
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
Europa anunța zori noi pentru principiile democrației. "Monarhia este doar un balon de săpun, un artificiu de curte pentru a face rost de bani", nota el, admițînd că puterea pompoasă și avară de bani a monarhiei încă mai ținea lumea captivă într-o cușcă a războiului și a zvonurilor de război. "Sînt oameni în toate țările", continua el, "care-și cîștigă existența prin război și prin menținerea certurilor dintre națiuni". El insista, totuși, contra acestui curent, că cetățenii tuturor națiunilor, uniți
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Prima dată, Ha-Khanul aruncă hoarda în China. Zidul cel mare a căzut, orașele au luat foc, armatele împăratului galben au pierit. Nimeni nu cuteza să îl înfrunte, cu excepția unui prinț demn , ce răspundea limpede, tare și cu îndrăzneală, cu toate că era captiv. Aceasta se putea numai pentru că albise noaptea în turnul său plin cu globuri de bronz, sferturi de cerc și calcule asupra Lunii. Când Ghengis se retrase din China a luat cu el numai ce era de preț pentru el: tezaurele
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
mici din Cairo. În timpul domniei regelui creștin Amalric din orașul Bilbao, ia parte activă la salvarea evreilor luați în captivitate. Au rămas posterității scrisorile adresate comunităților evreiești libere din sudul Egiptului, prin care solicită sume de bani pentru răscumpărarea evreilor captivi. Banii au fost înmânați de doi judecători administrației cruciaților din țara sfântă și evreii au fost eliberați. Moartea fiului său David, pe care-l considera frate și student, în încercarea de a aduce mărfuri din Sudan pentru tatăl său, este
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]