7,304 matches
-
della Francesca aerul Andromacăi sale - un umăr și un sân goale, hainele În dezordine geometrică, de parcă tocmai se sculase din pat, cu copilul În brațe - și mai ales privirea tristă, pierdută dincolo de umărul războinicului. Privirea aceea părea să străbată Întinderea circulară a câmpului de luptă până la șuvoiul fugarilor, care părăseau orașul În flăcări, ca și cum femeia se putea recunoaște dinainte În toate celelalte femei, prăzi ale Învingătorului. În fața ei, Înspăimântător cu suliță și un amestec de arme și podoabe antice și moderne
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
prea mult, a zis după un moment. Dar mi se pare extraordinară. Impresionează, te asigur. Foarte mult. Are un nume? - Nu. Pictorul de război n-a făcut alte comentarii. Ea a rămas tăcută, apoi a mers de-a lungul peretelui circular, privind fiecare amănunt. S-a oprit o bună bucată de vreme În fața femeii cu coapsele Însângerate și a bărbaților care se băteau pe jos În cuțite. I-a atras atenția și orașul În flăcări, căci l-a privit mult timp
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
un pictor competent. Dar poate fi adevărat ceea ce spui. Violența, orice violență, face din cel violentat un obiect, o bucată de carne de animal. Cred că ești de acord. - Sunt. Din experiență. Markovic s-a deplasat de-a lungul peretelui circular, pe care lumina din amurg Îl Întuneca În unele locuri și Îl Înroșea În altele. S-a oprit la bărbatul care lovea În cap un muribund. Trupul de pe jos, abia schițat, era doar din tușe de cenușiu și ocru. Un
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
linia mării, lângă Insula Spânzuraților, și primele lui raze orizontale i-au Încălzit pielea, făcându-l să-și mijească ochii. Abia atunci s-a ridicat, și-a scuturat acele de pin de pe pantaloni și a aruncat peisajului o scurtă privire circulară. Pescărușii țipau, zburătăcind În jurul turnului, ale cărui pietre le aurea lumina roșietică de la răsărit. Dincolo de zare, coasta accidentată se profila În negura ușoară a zorilor, cu Înălțimi marcate În perspectivă de diferite tonuri de cenușiu, de la cel mai Întunecat și
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
et punir (A supraveghea și a pedepsi), în care autorul examinează practicile supravegherii în universul carceral și tot ceea ce acestea induc în planul gândirii politice. Foucault analizează Panopticon-ul lui Bentham, care permite unui singur gardian să supravegheze ansamblul celulelor dispuse circular, și asta fără ca deținuții să-și dea seama 1. Ei știu că gardianul acționează, dar le este imposibil să-l evite și să-l localizeze, căci el e un supraveghetor anonim și omniprezent. Supravegherea penitenciară la Bentham adoptă atributele supravegherii
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
deplină izolare. Comunități unde supravegherea emană de la sine. E vorba de o supraveghere de proximitate, care se exercită pe baza unui soi de intimitate socializată ce face din fiecare individ, rând pe rând, un supraveghetor și un supravegheat. Această permutare circulară definește cel mai adesea supravegherea între vecini, care ar putea fi considerată „moale” sau „blândă” în comparație cu supravegherea „dură” practicată din rațiuni de stat și care antrenează consecințe punitive severe. Supravegherea „moale”, de proximitate, se limitează la colectarea de informații și
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
cheamă În ajutor Puterea din Înalturi 141. În acest episod „de subversiune și de făgăduință”, cum observa cu finețe Anne McGuire, se confruntă „două modalități” de putere, avînd fiecare din ele „o forță sexuală și socială distincte”142. Narațiunea devine circulară: Îngerul Eleleth, unul dintre Marii Luminători, vine s-o ajute și s-o povățuiască pe Norea; el Îi relatează povestea creării lumii, aceeași cu care Începe textul, Într-o versiune prescurtată Însă mai puțin obscură. Două rezumate ale unor doctrine
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
văzut mai Înainte că majoritatea gnosticilor cred că Arborele Cunoașterii reprezintă Pleroma, cu excepția EvPh, unde este considerat a fi Legea care-i ucide pe cei ce Își caută hrana În ea271. Bricolajul executat de gnostici pe baza textului Genezei este circular, În sensul că servește mai Întîi pentru a stabili că Demiurgul este ignorant, iar apoi dovedește acest lucru prin metodă exegetică. Dar oricît de multe ar explica acest procedeu, trebuie căutate alte motive pentru multiplicarea de către gnostici a entităților divine
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
i se opune cu tărie Diavolul, față de care Demiurgul se opune la rîndu-i cu tărie. Marcion utilizează exegeza inversă a Bibliei În felul gnosticilor, acceptînd Însă adevărul istoric, integral și literal al Vechiului Testament. Dimpotrivă, gnosticii o aplicau mai Întîi circular, pentru a găsi argumente În privința inferiorității Demiurgului, iar apoi pentru a folosi această inferioritate drept unealtă hermeneutică la interpretarea altor episoade din Biblie. În comparație cu ceea ce pare a fi jocul liber al imaginației gnostice (Însă este, după cum am văzut, un joc
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
am Întîlnit deja În scrierile gnostice. Arhontele, care este tatăl Evei, Își dorește propria fiică și are raporturi sexuale cu ea. Aceasta Îl naște pe Cain care, la rîndul său, are raporturi cu mama sa Eva, iar produsul acestui incest circular este Abel, urmat de două fiice gemene, Înțeleapta Vremilor, care va fi soția lui Abel, și Fiica Stricăciunii - devenită soția lui Cain. Înțeleapta Vremilor, sedusă de un Arhonte, Îi naște pe Jeluire (Faryad) și pe Plină-de-Jale (Par-Faryad). Bănuindu-l pe
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
toate sufletele angelice se vor fi reîntors În lumea lui Dumnezeu și Își vor fi recăpătat trupurile și spiritele celeste, Îngerii Răului vor porni iarăși un război Împotriva lor. Acesta pare să fie unul dintre rarele exemple de dualism dialectic, circular, care ajunge din nou În punctul de plecare. Moneta da Cremona mai cunoaște și alte detalii. Diavolul, părtaș cu Dumnezeu la veșnicie, a creat toate lucrurile vizibile, inclusiv stelele. El este divinitatea din Vechiul Testament, pe care albigenzii Îl resping, cu excepția
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
tranzacție (presupune transfer de informație între interlocutori, acțiune și reacție, negociere); e) comunicarea se bazează pe tranzacții simetrice (diferențele dintre interlocutori sunt minime) sau complementare (între interlocutori apar diferențe semnificative, cu efect în planul comunicării); f) comunicarea este un proces circular (stimul - răspuns la stimul - stimul - răspuns la stimul... etc.), inevitabil (individul nu poate evita comunicarea deoarece chiar și necomunicând cu interlocutorul îi transmite acestuia un mesaj), ireversibil (orice proces de comunicare acceptă corecții, dar face imposibilă suprimarea lui), nerepetabil (orice
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
putere: a ține pe cineva la ușă să te aștepte este semnul puterii, al faptului că poți dispune de timpul celuilalt, o formă de subordonare a celuilalt propriei agende. O concepție specială asupra timpului apare în Asia: timpul este văzut circular (apud Lewis, 2005), toate evenimentele pornind și întorcându-se în același punct, iar și iar; sprijinită de o filosofie a ciclurilor vieții și a reîncarnării, percepția timpului a modelat reacțiile oamenilor. Asiaticii reflectează ândelung înainte de a da un răspuns, evaluând
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
roată: mașină (164); cerc (72); căruță (68); rotundă (68); rotund (61); car (24); cauciuc (23); mare (18); mișcare (16); viață (10); bicicletă (8); învîrte (8); spartă (7); pătrat (6); pătrată (6); se învîrte (5); noroc (5); moară (4); perfecțiune (4); circular (3); destin (3); drum (3); întoarcere (3); lemn (3); mașina (3); merge (3); mers (3); mică (3); morii (3); se întoarce (3); spiță (3); spițe (3); viteză (3); cașcaval (2); de căruță (2); covrig (2); dracului (2); evoluție (2); infinit
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
poate fi definită drept o „schimbare în timp a poziției unui corp în raport cu alt corp, ales ca sistem de referință”. Dintre parametrii cinematici ce caracterizează mișcarea, cei mai importanți sunt traiectoria și viteza. După forma traiectoriei, mișcarea poate fi rectilinie, circulară, de translație sau de rotație, iar după viteză, poate fi uniformă sau variată. În ultimă instanță, mișcarea reprezintă forma de existență a materiei, care nu poate fi concepută în absența mișcării, după cum nici mișcarea nu poate exista în absența materiei
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
în extensie; - de a-și forma reprezentări despre poziția corpului în spațiu; - de a dobândi încredere în acțiunile pe care le execută sub controlul kinetoterapeutului. Rulările pe mingea mare se execută treptat, înainte și înapoi, prin lateral dreapta și stânga, circular spre dreapta și apoi spre stânga. Rulările din poziția de decubit dorsal pe sol se pot executa cel mai ușor dacă kinetoterapeutul, din lateral, apucă cu o mână spațiul popliteu al celor două picioare, iar cu cealaltă cuprinde ceafa și
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
podul palmei, sau cu încheieturile degetelor, apăsați continuu zona afectată, variind apăsarea de la ușoară la intensă, de la superficială la profundă. Frământarea. Cu vârful degetului sau cu podul palmei, sau cu buricul degetului, frământați lent și ușor, înainte și înapoi sau circular, zona afectată. Mâna trebuie să rămână fixată în acel punct, fără frecare sau alunecare pe suprafață. Dar trebuie să fie puși în mișcare mușchii. Frecarea. Cu palma sau cu muchia ei frecați ușor zona afectată, cu mișcări circulare. Împingerea. Cu
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
înapoi sau circular, zona afectată. Mâna trebuie să rămână fixată în acel punct, fără frecare sau alunecare pe suprafață. Dar trebuie să fie puși în mișcare mușchii. Frecarea. Cu palma sau cu muchia ei frecați ușor zona afectată, cu mișcări circulare. Împingerea. Cu degetul mare sau cu palma, sau cu muchia palmei, apăsați lent zona afectată pe o linie dreaptă, într-o singură direcție. Răzuirea. Cu palma sau cu muchia ei frecați intens zona afectată înainte și înapoi, pe o linie
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
Puneți zahărul și beți o dată pe zi, timp de două săptămâni. Masaj chinezesc „Spălați-vă” pe față fără apă: ședeți cu ochii închiși și frecați-vă palmele între ele până când se încălzesc. Ștergeți-vă cu patru degete fața, cu mișcări circulare, de la frunte către buze, mandibulă, până dedesubtul urechilor, apoi mergeți în sus, spre tâmple. Faceți aceasta de 10 ori, apoi repetați ciclul schimbând sensul mișcării circulare. Fig. 38 Alegeți una dintre următoarele variante și masați fiecare punct timp de un
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
palmele între ele până când se încălzesc. Ștergeți-vă cu patru degete fața, cu mișcări circulare, de la frunte către buze, mandibulă, până dedesubtul urechilor, apoi mergeți în sus, spre tâmple. Faceți aceasta de 10 ori, apoi repetați ciclul schimbând sensul mișcării circulare. Fig. 38 Alegeți una dintre următoarele variante și masați fiecare punct timp de un minut, o dată pe zi. Apăsați și masați ușor punctul aflat deasupra muchiei nasului, la mijlocul distanței dintre capetele interioare ale sprâncenelor (Ex). Apăsați și masați ușor punctele
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
când ardeți zahărul. Puteți face aceasta în afara casei.) Mâncați după ce s-a răcit puțin. Repetați procedura timp de trei zile. Masaj chinezesc fig p.110 Alegeți una dintre următoarele variante și aplicați-o o dată pe zi: Cu palma descrieți mișcări circulare de apăsare și eliberare a porțiunii din jurul ombilicului, din partea inferioară dreaptă a abdomenului până la ultima coastă dreaptă, apoi traversați linia mediană până la coasta stângă și coborâți spre partea inferioară stângă a abdomenului. Apăsați și frământați ușor abdomenul cu palma dreaptă
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
zi: Frecați-vă fruntea: frecați de 30 de ori, mergând în sus de la punctul dintre sprâncene până la linia părului. Frecați de 30 de ori de la mijlocul frunții până la tâmple. Frecați-vă tâmplele: apăsați ușor tâmplele și frecați-le cu mișcări circulare, de 30 de ori, înspre spatele capului. Apoi apăsați și frământați de 30 de ori creștetul. „Spălați-vă uscat” fața: frecați-vă palmele ca să se încălzească, apoi ștergeți-vă cu ele fața de 30 de ori, mergând din partea de sus
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
de exemplu, articulațiile intervertebrale) și de articulațiile mobile, ale căror ligamente sunt mai slabe pentru a permite o mișcare largă (articulațiile membrelor). Articulațiile permit mai multe tipuri de mișcări: • glisarea (alunecarea) simplă a celor două fațete articulare; • rotația: mișcare coaxială circulară; • flexiunea: mișcare de îndepărtare a celor două segmente osoase spre concavitate; • extensia: mișcare de îndepărtare a celor două segmente osoase spre convexitate; • abducția: mișcare de îndepărtare; • abducție: mișcare de îngustare; • circumducția: rotație combinată cu alte mișcări. Structura articulației prezintă două
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
a crede el Însuși, ci, construindu-și metafizica, reia o seamă de idei din producția istorică a acesteia. Jean Scot Eurigena Jean Scot Eurigena (810-877) considera că adevărata filosofie e adevărata religie, iar adevărata religie e adevărata filosofie. Această identitate circulară fundamentală fiind stabilită, raportul dintre rațiune și credință devenea ușor de definit. În fapt, el se reducea la a susține că rațiunea este cea care dă sens credinței și interpretează spusele lui Dumnezeu. Cât privește esența lui Dumnezeu, ea este
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
sonorități ciudate, sughițate, "cu noduri". În ținutul Pădurenilor și în Țara Hațegului, hora se numește brâu, în sud-vestul Transilvaniei, în Mărginime, danț, iar în Țara Oașului, roată 122, în celelalte regiuni păstrându-se termenul de horă sau joc, ca "dans circular". "Dansul circular" a fost foarte răspândit, încă din paleolitic, în toată Eurasia, În Europa orientală, în Melanezia, la indienii din California, și a fost practicat de vânători pentru "a împăca sufletul animalului doborât sau pentru înmulțirea vânatului." 123 Prin mișcări
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]